§7.326καὶ τοῦ μὲν σκοπεῖν μὴ ἀποστῆναι μή ποτε ἄμεινον ἂν γίγνοιτο περί τε αὐτὰ ταῦτα καὶ δὴ καὶ περὶ τὴν πᾶσαν πολιτείαν, τοῦ δὲ πράττειν αὖ περιμένειν ἀεὶ καιρούς, τελευτῶντα δὲ νοῆσαι περὶ πασῶν τῶν νῦν πόλεων ὅτι κακῶς σύμπασαι πολιτεύονται—τὰ γὰρ τῶν νόμων αὐταῖς σχεδὸν ἀνιάτως ἔχοντά ἐστιν ἄνευ παρασκευῆς θαυμαστῆς τινος μετὰ τύχης—λέγειν τε ἠναγκάσθην, ἐπαινῶν τὴν ὀρθὴν φιλοσοφίαν, ὡς ἐκ ταύτης ἔστιν τά τε πολιτικὰ δίκαια καὶ τὰ τῶν ἰδιωτῶν πάντα κατιδεῖν·
그리고 첫째로, 이 일들 자체와 국가 체제 전체에 대해 고찰하는 일을 결코 그만두지 않고 언제인가 더 나아질 수 있을지 생각하는 것, 둘째로, 행동에 옮기는 것에 대해서는 항상 기회를 기다리는 것, 그리고 마지막으로, 현재의 모든 도시에 관하여 그 모두가 잘못 다스려지고 있다는 것—그들의 법률은 행운과 결합된 어떤 놀라운 준비 없이는 거의 치료가 불가능한 상태에 있기 때문입니다—을 깨닫게 되면서, 나는 올바른 철학을 찬양하며 다음과 같이 말할 수밖에 없었습니다. 즉, 이 철학으로부터 정치적인 정의와 사적인 이들의 모든 일을 파악하는 것이 가능하다.
κακῶν οὖν οὐ λήξειν τὰ ἀνθρώπινα γένη, πρὶν ἂν ἢ τὸ τῶν φιλοσοφούντων ὀρθῶς γε καὶ ἀληθῶς γένος εἰς ἀρχὰς ἔλθῃ τὰς πολιτικὰς ἢ τὸ τῶν δυναστευόντων ἐν ταῖς πόλεσιν ἔκ τινος μοίρας θείας ὄντως φιλοσοφήσῃ.
그러므로 올바르고 참되게 철학하는 자들의 부류가 정치적 권력을 잡거나, 혹은 도시의 권력자들이 어떤 신적인 섭리에 의해 참되게 철학하게 되기 전까지는, 인류는 화를 면치 못할 것이다, 라고 말입니다.
ταύτην δὴ τὴν διάνοιαν ἔχων εἰς Ἰταλίαν τε καὶ Σικελίαν ἦλθον, ὅτε πρῶτον ἀφικόμην.
바로 이러한 생각을 품고서 나는 처음 방문했을 때 이탈리아와 시켈리아로 갔습니다.
ἐλθόντα δέ με ὁ ταύτῃ λεγόμενος αὖ βίος εὐδαίμων, Ἰταλιωτικῶν τε καὶ Συρακουσίων τραπεζῶν πλήρης, οὐδαμῇ οὐδαμῶς ἤρεσεν, δίς τε τῆς ἡμέρας ἐμπιμπλάμενον ζῆν καὶ μηδέποτε κοιμώμενον μόνον νύκτωρ, καὶ ὅσα τούτῳ ἐπιτηδεύματα συνέπεται τῷ βίῳ·
내가 도착했을 때, 그곳에서 소위 '행복'이라 불리는 삶, 곧 이탈리아와 슈라쿠사식의 풍성한 식탁으로 가득 찬 삶은 내 마음에 전혀 들지 않았습니다. 하루에 두 번씩 배를 채우며 살아가고 밤에는 결코 홀로 자지 않으며, 이 삶에 수반되는 온갖 습관들을 따르는 삶이었기 때문입니다.
ἐκ γὰρ τούτων τῶν ἐθῶν οὔτʼ ἂν φρόνιμος οὐδείς ποτε γενέσθαι τῶν ὑπὸ τὸν οὐρανὸν ἀνθρώπων ἐκ νέου ἐπιτηδεύων δύναιτο—οὐχ οὕτως θαυμαστῇ φύσει κραθήσεται—σώφρων δὲ οὐδʼ ἂν μελλήσαι ποτὲ γενέσθαι, καὶ δὴ καὶ περὶ τῆς ἄλλης ἀρετῆς ὁ αὐτὸς λόγος ἂν εἴη, πόλις τε οὐδεμία ἂν ἠρεμήσαι κατὰ νόμους οὐδʼ οὑστινασοῦν ἀνδρῶν οἰομένων ἀναλίσκειν μὲν δεῖν πάντα εἰς ὑπερβολάς, ἀργῶν δὲ εἰς ἅπαντα ἡγουμένων αὖ δεῖν γίγνεσθαι πλὴν ἐς εὐωχίας καὶ πότους καὶ ἀφροδισίων σπουδὰς διαπονουμένας·
왜냐하면 이러한 습관들 속에서는 하늘 아래 어떤 인간도 젊어서부터 이를 실천하여 현명해질 수 없기 때문입니다. —그가 그렇게 놀라운 천성을 타고나지 않는 한 말입니다.— 또한 절제 있는 사람이 되는 것은 결코 바랄 수도 없을 것입니다. 그리고 실제로 다른 덕들에 관해서도 동일한 논리가 적용될 것입니다. 또한, 사람들이 모든 것을 과도한 낭비에 소비해야 한다고 생각하고, 반면에 향연과 음주, 성적 쾌락에 대한 열성적인 추구 이외의 모든 일에는 나태해야 한다고 생각하는 한, 어떤 도시도 어떤 법률 하에서도 평온을 유지할 수 없을 것입니다.
ἀναγκαῖον δὲ εἶναι ταύτας τὰς πόλεις τυραννίδας τε καὶ ὀλιγαρχίας καὶ δημοκρατίας μεταβαλλούσας μηδέποτε λήγειν, δικαίου δὲ καὶ ἰσονόμου πολιτείας τοὺς ἐν αὐταῖς δυναστεύοντας μηδʼ ὄνομα ἀκούοντας ἀνέχεσθαι.
이러한 도시들은 필연적으로 참주정, 과두정, 민주정으로 끊임없이 변하며 결코 멈추지 않을 것이고, 그 안의 권력자들은 정의롭고 법 앞에 평등한 체제의 이름조차 듣기 견뎌하지 못할 것입니다.
ταῦτα δὴ πρὸς τοῖς πρόσθε διανοούμενος, εἰς Συρακούσας διεπορεύθην, ἴσως μὲν κατὰ τύχην, ἔοικεν μὴν τότε μηχανωμένῳ τινὶ τῶν κρειττόνων ἀρχὴν βαλέσθαι τῶν νῦν γεγονότων πραγμάτων περὶ Δίωνα καὶ τῶν περὶ Συρακούσας·
이전의 일들에 더하여 이러한 생각들을 하면서, 나는 슈라쿠사로 향했습니다. 그것은 어쩌면 우연에 의한 것이었을지도 모르나, 실은 당시 더 위대한 존재 중 누군가가 디온과 슈라쿠사를 둘러싸고 지금 일어난 사건들의 초석을 놓으려고 계획했던 것처럼 보입니다.
δέος δὲ μὴ καὶ πλειόνων ἔτι, ἐὰν μὴ νῦν ὑμεῖς ἐμοὶ πείθησθε τὸ δεύτερον συμβουλεύοντι.
그리고 만약 여러분이 이제 두 번째로 조언하는 내 말을 따르지 않는다면, 더 많은 재앙이 닥치지 않을까 하는 두려움이 있습니다.
§7.327πῶς οὖν δὴ λέγω πάντων ἀρχὴν γεγονέναι τὴν τότε εἰς Σικελίαν ἐμὴν ἄφιξιν;
그렇다면 나의 당시 시켈리아 도착이 모든 일의 시작이 되었다고 내가 말하는 것은 대체 무슨 뜻이겠습니까?
ἐγὼ συγγενόμενος Δίωνι τότε νέῳ κινδυνεύω, τὰ δοκοῦντα ἐμοὶ βέλτιστα ἀνθρώποις εἶναι μηνύων διὰ λόγων καὶ πράττειν αὐτὰ συμβουλεύων, ἀγνοεῖν ὅτι τυραννίδος τινὰ τρόπον κατάλυσιν ἐσομένην μηχανώμενος ἐλάνθανον ἐμαυτόν.
당시 젊었던 디온과 교제하면서, 나는 인간에게 최선이라고 여겨지는 것들을 말로 선언하고 그것들을 행동에 옮기도록 권유함으로써, 스스로도 알지 못하는 사이에 장차 어떤 방식으로 참주정이 붕괴할지 획책하고 있었던 셈입니다.
δίων μὲν γὰρ δή, μάλʼ εὐμαθὴς ὢν πρός τε τἆλλα καὶ πρὸς τοὺς τότε ὑπʼ ἐμοῦ λόγους γενομένους, οὕτως ὀξέως ὑπήκουσεν καὶ σφόδρα, ὡς οὐδεὶς πώποτε ὧν ἐγὼ προσέτυχον νέων, καὶ τὸν ἐπίλοιπον βίον ζῆν ἠθέλησεν διαφερόντως τῶν πολλῶν Ἰταλιωτῶν τε καὶ Σικελιωτῶν, ἀρετὴν περὶ πλείονος ἡδονῆς τῆς τε ἄλλης τρυφῆς ἠγαπηκώς·
왜냐하면 디온은 다른 일들에 있어서도, 그리고 당시 나에 의해 이루어진 논의들에 대해서도 매우 이해가 빨라, 내가 지금까지 만나본 어떤 젊은이보다도 신속하고 강렬하게 순종했기 때문입니다. 그리고 그는 남은 생애를 대부분의 이탈리아인이나 시켈리아인과는 전혀 다른 방식으로 살아가기를 원했고, 쾌락이나 다른 사치보다 미덕을 더 사랑하게 되었습니다.
ὅθεν ἐπαχθέστερον τοῖς περὶ τὰ τυραννικὰ νόμιμα ζῶσιν ἐβίω μέχρι τοῦ θανάτου τοῦ περὶ Διονύσιον γενομένου.
이 때문에 그는 디오뉘시오스를 둘러싸고 일어난 그 죽음에 이르기까지, 참주적인 관습에 따라 살아가는 사람들에게 한층 더 성가신 존재로 살았습니다.
μετὰ δὲ τοῦτο διενοήθη μὴ μόνον ἐν αὑτῷ ποτʼ ἂν γενέσθαι ταύτην τὴν διάνοιαν, ἣν αὐτὸς ὑπὸ τῶν ὀρθῶν λόγων ἔσχεν, ἐγγιγνομένην δὲ αὐτὴν καὶ ἐν ἄλλοις ὁρῶν κατενόει, πολλοῖς μὲν οὔ, γιγνομένην δʼ οὖν ἔν τισιν, ὧν καὶ Διονύσιον ἡγήσατο ἕνα γενέσθαι τάχʼ ἂν συλλαμβανόντων θεῶν, γενομένου δʼ αὖ τοῦ τοιούτου τόν τε αὐτοῦ βίον καὶ τὸν τῶν ἄλλων Συρακουσίων ἀμήχανον ἂν μακαριότητι συμβῆναι γενόμενον.
그 후에 그는 올바른 논의들을 통해 스스로 갖게 된 이 생각이 자신 한 사람에게만 일어난 것이 아니라, 다른 이들 안에서도 그것이 생겨나는 것을 보며 이를 확신했습니다. 많은 이들 안에는 아닐지라도 어떤 이들 안에는 일어나는 것을 보았고, 만약 신들이 도우신다면 디오뉘시오스 역시 그들 중 하나가 될 수 있을 것이라 생각했습니다. 그리고 만약 그러한 일이 일어난다면, 그 자신의 삶도 다른 슈라쿠사 사람들의 삶도 헤아릴 수 없는 행복에 이르게 될 것이라 생각했습니다.
πρὸς δὴ τούτοις ᾠήθη δεῖν ἐκ παντὸς τρόπου εἰς Συρακούσας ὅτι τάχιστα ἐλθεῖν ἐμὲ κοινωνὸν τούτων, μεμνημένος τήν τε αὑτοῦ καὶ ἐμὴν συνουσίαν ὡς εὐπετῶς ἐξηργάσατο εἰς ἐπιθυμίαν ἐλθεῖν αὐτὸν τοῦ καλλίστου τε καὶ ἀρίστου βίου·
이에 더하여 그는 내가 반드시 어떻게 해서든 가능한 한 빨리 슈라쿠사로 와서 이 일들의 동반자가 되어야 한다고 생각했습니다. 그는 자신과 나의 교제가 얼마나 수월하게 그로 하여금 가장 아름답고 훌륭한 삶에 대한 열망을 품게 만들었는지를 기억하고 있었던 것입니다.
ὃ δὴ καὶ νῦν εἰ διαπράξαιτο ἐν Διονυσίῳ ὡς ἐπεχείρησε, μεγάλας ἐλπίδας εἶχεν ἄνευ σφαγῶν καὶ θανάτων καὶ τῶν νῦν γεγονότων κακῶν βίον ἂν εὐδαίμονα καὶ ἀληθινὸν ἐν πάσῃ τῇ χώρᾳ κατασκευάσαι.
만약 그가 시도했던 것처럼 지금 디오뉘시오스에게 이 일을 성취해 낼 수 있다면, 살육과 죽음, 그리고 현재 일어난 재앙들을 겪지 않고 온 나라에 행복하고 진정한 삶을 세울 수 있으리라는 큰 희망을 품고 있었습니다.
ταῦτα δίων ὀρθῶς διανοηθεὶς ἔπεισε μεταπέμπεσθαι Διονύσιον ἐμέ, καὶ αὐτὸς ἐδεῖτο πέμπων ἥκειν ὅτι τάχιστα ἐκ παντὸς τρόπου, πρίν τινας ἄλλους ἐντυχόντας Διονυσίῳ ἐπʼ ἄλλον βίον αὐτὸν τοῦ βελτίστου παρατρέψαι.
디온은 이처럼 올바르게 생각한 끝에 디오뉘시오스를 설득하여 나를 부르게 했고, 자신도 사람을 보내어, 다른 누군가가 디오뉘시오스를 만나 최선의 삶이 아닌 다른 삶으로 그를 돌려놓기 전에 반드시 어떻게 해서든 가장 신속하게 와 달라고 간청했습니다.
λέγων δὲ τάδε ἐδεῖτο, εἰ καὶ μακρότερα εἰπεῖν.
그리고 그는 다음과 같이 말하며 간청했습니다. 설령 장황하게 말하는 셈이 되더라도 말입니다.
τίνας γὰρ καιρούς, ἔφη, μείζους περιμενοῦμεν τῶν νῦν παραγεγονότων θείᾳ τινὶ τύχῃ;
"어떤 신적인 행운에 의해 지금 우리에게 다가온 기회보다 대체 더 큰 기회를 우리가 또 기다려야 하겠습니까?"