§9.865ΑΘ. φόνου δὴ καθάπερ ἠρξάμεθα, πειρώμεθα διὰ τέλους παντὸς εἴδους πέρι φόνου θεῖναι τοὺς νόμους, καὶ πρῶτον μὲν τὰ βίαια καὶ ἀκούσια λέγωμεν.
아테네인: 자, 살인에 관해서는 우리가 시작한 바와 같이, 모든 종류의 살인에 대해 끝까지 법률을 제정하도록 노력합시다. 그리고 우선 폭력적이고 비자발적인 것들부터 이야기해 봅시다.
εἴ τις ἐν ἀγῶνι καὶ ἄθλοις δημοσίοις ἄκων, εἴτε παραχρῆμα εἴτε καὶ ἐν ὑστέροις χρόνοις ἐκ τῶν πληγῶν, ἀπέκτεινέν τινα φίλιον, ἢ κατὰ πόλεμον ὡσαύτως ἢ κατὰ μελέτην τὴν πρὸς πόλεμον, ποιουμένων ἄσκησιν ψιλοῖς σώμασιν ἢ μετά τινων ὅπλων ἀπομιμουμένων τὴν πολεμικὴν πρᾶξιν, καθαρθεὶς κατὰ τὸν ἐκ Δελφῶν κομισθέντα περὶ τούτων νόμον ἔστω καθαρός·
만약 누군가가 공공의 경기나 시합에서 본의 아니게, 즉사하게 했거나 혹은 나중에 그 타격으로 인해 우호적인 사람을 죽였을 경우, 혹은 전쟁에서나 전쟁을 대비한 훈련에서, 맨몸으로 혹은 군사 행동을 모방한 어떤 무기를 가지고 연습을 하는 도중에 마찬가지로 죽였을 경우, 이 일들에 관해 델포이로부터 가져온 법률에 따라 정화된 후에는 깨끗한 상태가 되도록 하시오.
ἰατρῶν δὲ πέρι πάντων, ἂν ὁ θεραπευόμενος ὑπʼ αὐτῶν ἀκόντων τελευτᾷ, καθαρὸς ἔστω κατὰ νόμον.
그리고 모든 의사들에 관해서는, 그들의 치료를 받던 환자가 그들의 의도와 달리 사망하더라도, 법에 따라 깨끗하도록 하시오.
ἐὰν δὲ αὐτόχειρ μέν, ἄκων δὲ ἀποκτείνῃ τις ἕτερος ἕτερον, εἴτε τῷ ἑαυτοῦ σώματι ψιλῷ εἴτε ὀργάνῳ ἢ βέλει ἢ πώματος ἢ σίτου δόσει ἢ πυρὸς ἢ χειμῶνος προσβολῇ ἢ στερήσει πνεύματος, αὐτὸς τῷ ἑαυτοῦ σώματι ἢ διʼ ἑτέρων σωμάτων, πάντως ἔστω μὲν ὡς αὐτόχειρ, δίκας δὲ τινέτω τὰς τοιάσδε·
그러나 만약 누군가가 제 손으로 직접, 그러나 본의 아니게 다른 사람을 죽인다면, 그것이 자신의 맨몸으로든, 도구나 발사체, 혹은 음료나 음식의 제공, 불이나 추위의 가해, 혹은 호흡의 박탈에 의해서든, 제 몸으로 직접 행했든 혹은 다른 몸들을 통해서 행했든 간에, 어쨌든 직접 죽인 자로 인정되되, 다음과 같은 벌을 치러야 하오.
ἐὰν μὲν δοῦλον κτείνῃ, νομίζων τὸν ἑαυτοῦ διειργάσθαι τὸν τοῦ τελευτήσαντος δεσπότην ἀβλαβῆ παρεχέτω καὶ ἀζήμιον, ἢ δίκην εἰς τὴν ἀξίαν τοῦ τελευτήσαντος ὑπεχέτω διπλῆν, τῆς δὲ ἀξίας οἱ δικασταὶ διάγνωσιν ποιείσθωσαν, καθαρμοῖς δὲ χρήσασθαι μείζοσίν τε καὶ πλείοσι τῶν περὶ τὰ ἆθλα ἀποκτεινάντων, τούτων δʼ ἐξηγητὰς εἶναι κυρίους οὓς ἂν ὁ θεὸς ἀνέλῃ·
만약 그가 노예를 죽였는데, 자신의 노예를 죽인 줄로 생각했다면, 사망한 노예의 주인에게 해가 없고 손실이 없도록 해 주거나, 아니면 사망한 노예의 가치에 해당하는 두 배의 벌금을 물도록 하시오. 그 가치에 대해서는 재판관들이 판정을 내려야 하오. 그리고 경기 중에 죽인 자들보다 더 중대하고 더 많은 정화 의식을 치러야 하며, 이것들에 대해서는 신이 신탁으로 지목한 해석관들이 권한을 갖도록 하시오.
ἐὰν δὲ αὑτοῦ δοῦλον, καθηράμενος ἀπαλλαττέσθω τοῦ φόνου κατὰ νόμον.
반면에 만약 자기 자신의 노예를 죽였다면, 자신을 정화한 뒤 법에 따라 그 살인죄로부터 벗하도록 하시오.
ἐὰν δέ τις ἐλεύθερον ἄκων ἀποκτείνῃ, τοὺς μὲν καθαρμοὺς τοὺς αὐτοὺς καθαρθήτω τῷ τὸν δοῦλον ἀποκτείναντι, παλαιὸν δέ τινα τῶν ἀρχαίων μύθων λεγόμενον μὴ ἀτιμαζέτω.
그리고 만약 누군가가 자유인을 본의 아니게 죽인다면, 노예를 죽인 자와 같은 정화 의식으로 정화를 받도록 하되, 예로부터 전해 내려오는 고대의 신화 중 하나를 가벼이 여기지 않도록 하시오.
λέγεται δὲ ὡς ὁ θανατωθεὶς ἄρα βιαίως, ἐν ἐλευθέρῳ φρονήματι βεβιωκώς, θυμοῦταί τε τῷ δράσαντι νεοθνὴς ὤν, καὶ φόβου καὶ δείματος ἅμα διὰ τὴν βίαιον πάθην αὐτὸς πεπληρωμένος, ὁρῶν τε τὸν ἑαυτοῦ φονέα ἐν τοῖς ἤθεσι τοῖς τῆς ἑαυτοῦ συνηθείας ἀναστρεφόμενον, δειμαίνει, καὶ ταραττόμενος αὐτὸς ταράττει κατὰ δύναμιν πᾶσαν τὸν δράσαντα, μνήμην σύμμαχον ἔχων, αὐτόν τε καὶ τὰς πράξεις αὐτοῦ.
전해지는 바에 따르면, 폭력적으로 죽임을 당하고 자유로운 정신을 지니고 살아온 자는, 갓 죽은 상태에서 행위자에게 분노를 품게 되며, 자신 또한 그 폭력적인 수난으로 인해 두려움과 공포로 가득 찬다고 하오. 그리고 자신을 죽인 자가 자신이 평소 친숙하게 지내던 거처에서 돌아다니는 것을 볼 때, 그는 겁을 먹고, 자신 또한 요동치면서 기억을 아군으로 삼아, 제 온 힘을 다해 행위자 자신과 그의 행위들을 요동치게 만든다고 하오.
διὸ δὴ χρεών ἐστιν ἄρα ὑπεξελθεῖν τῷ παθόντι τὸν δράσαντα τὰς ὥρας πάσας τοῦ ἐνιαυτοῦ καὶ ἐρημῶσαι πάντας τοὺς οἰκείους τόπους συμπάσης τῆς πατρίδος·
그러므로 행위자는 피해자를 피해 일 년의 모든 계절 동안 밖으로 물러나 있어야 하며, 조국 전역에 걸친 자신의 친숙한 장소들을 모두 비워 두어야 마땅하오.
§9.866ΑΘ. ἐὰν δὲ ξένος ὁ τελευτήσας ᾖ, καὶ τῆς τοῦ ξένου χώρας εἰργέσθω τοὺς αὐτοὺς χρόνους.
아테네인: 그리고 만약 사망한 자가 이방인이라면, 그 이방인의 나라로부터도 같은 기간 동안 출입을 금지당하도록 하시오.
τούτῳ δὴ τῷ νόμῳ ἐὰν μὲν ἑκὼν πείθηταί τις, ὁ τοῦ τελευτήσαντος γένει ἐγγύτατα, ἐπίσκοπος ὢν τούτων πάντων γενομένων, ἐχέτω συγγνώμην τε καὶ ἄγων πρὸς αὐτὸν εἰρήνην μέτριος ἂν εἴη πάντως·
만약 누군가가 이 법에 기꺼이 복종한다면, 이 모든 일의 감독자인 사망자의 가장 가까운 친족은 그를 용서하고 그와 평화를 유지해야 마땅하며, 그렇게 한다면 전적으로 온건하고 합당할 것이오.
ἐὰν δέ τις ἀπειθῇ καὶ πρῶτον μὲν ἀκάθαρτος ὢν εἰς τὰ ἱερὰ τολμᾷ πορεύεσθαι καὶ θύειν, ἔτι δὲ τοὺς χρόνους μὴ ἐθέλῃ πληροῦν ἀποξενούμενος τοὺς εἰρημένους, ὁ τοῦ τελευτήσαντος γένει ἐγγύτατα ἐπεξίτω μὲν φόνου τῷ κτείναντι, διπλᾶ δὲ πάντα ἔστω τὰ τιμωρήματα τῷ ὀφλόντι.
그러나 만약 누군가가 복종하지 않고, 우선 정화되지 않은 상태이면서도 감히 성소에 들어가 제사를 지내려 하거나, 더 나아가 언급된 추방 기간을 다 채우려 하지 않는다면, 사망자의 가장 가까운 친족은 그 살인자를 살인죄로 고소해야 하며, 유죄 판결을 받은 자에게는 모든 처벌이 두 배가 되도록 하시오.
ἐὰν δʼ ὁ προσήκων ἐγγύτατα μὴ ἐπεξίῃ τῷ παθήματι, τὸ μίασμα ὡς εἰς αὐτὸν περιεληλυθός, τοῦ παθόντος προστρεπομένου τὴν πάθην, ὁ βουλόμενος ἐπεξελθὼν τούτῳ δίκην, πέντε ἔτη ἀποσχέσθαι τῆς αὑτοῦ πατρίδος ἀναγκαζέτω κατὰ νόμον.
그리고 만약 가장 가까운 친족이 그 피해에 대해 고소하지 않는다면, 피해자가 자신의 수난에 대해 복수를 요구하고 있으므로 그 부정이 그 친족에게 돌아간 것으로 보아, 원하는 자는 누구든 이 친족을 상대로 소송을 제기하여 법에 따라 오 년 동안 자신의 조국에서 떠나 있도록 강제하도록 하시오.
ἐὰν δὲ ξένος ἄκων ξένον κτείνῃ τῶν ἐν τῇ πόλει, ἐπεξίτω μὲν ὁ βουλόμενος ἐπὶ τοῖς αὐτοῖς νόμοις, μέτοικος δὲ ὢν ἀπενιαυτησάτω, ξένος δὲ ἂν ᾖ παντάπασιν, πρὸς τῷ καθαρμῷ, ἐάντε ξένον ἐάντε μέτοικον ἐάντε ἀστὸν κτείνῃ, τὸν βίον ἅπαντα τῆς χώρας τῆς τῶν νόμων τῶνδε κυρίας εἰργέσθω·
만약 성 안에 있는 이방인들 중에서 어떤 이방인이 다른 이방인을 본의 아니게 죽인다면, 원하는 자는 누구든 같은 법률에 따라 고소하도록 하되, 만약 그가 재류 외인이라면 일 년 동안 해외에 머물도록 하고, 완전히 외지인인 이방인이라면 정화 의식에 더하여, 그가 이방인을 죽였든 재류 외인을 죽였든 혹은 시민을 죽였든 간에, 이 법률들이 다스리는 나라로부터 평생 동안 추방당하도록 하시오.
ἐὰν δʼ ἔλθῃ παρανόμως, οἱ νομοφύλακες θανάτῳ ζημιούντων αὐτόν, καὶ ἐὰν ἔχῃ οὐσίαν τινά, τῷ τοῦ παθόντος ἐγγύτατα γένει παραδιδόντων.
만약 그가 법을 위반하여 돌아온다면, 법수호관들은 그를 사형에 처하도록 하고, 만약 그에게 어떤 재산이 있다면 피해자의 가장 가까운 친족에게 그것을 넘겨주도록 하시오.
ἐὰν δὲ ἄκων ἔλθῃ, ἂν μὲν κατὰ θάλατταν ἐκπίπτῃ πρὸς τὴν χώραν, σκηνησάμενος ἐν θαλάττῃ τέγγων τοὺς πόδας πλοῦν ἐπιφυλαττέτω, κατὰ γῆν δὲ ἂν βίᾳ ὑπό τινων ἀχθῇ, ἡ πρώτη προστυχοῦσα ἀρχὴ τῶν ἐν τῇ πόλει λύσασα, εἰς τὴν ὑπερορίαν ἐκπεμπέτω ἄσυλον.
그러나 만약 본의 아니게 돌아오게 된 경우로서, 예컨대 바다를 통해 그 나라 연안으로 밀려왔다면, 바다에 막사를 치고 발을 바닷물에 적신 채 배가 떠날 기회를 기다리도록 하시오. 그리고 만약 육로를 통해 누군가에 의해 강제로 끌려왔다면, 성 안의 관리들 중 처음 맞닥뜨린 자가 그를 풀어준 뒤, 국경 밖으로 안전하게 내보내 주도록 하시오.
ἐὰν δʼ ἄρα τις αὐτόχειρ μὲν κτείνῃ ἐλεύθερον, θυμῷ δὲ ᾖ τὸ πεπραγμένον ἐκπραχθέν, διχῇ δεῖ πρῶτον τὸ τοιοῦτον διαλαβεῖν.
반면에 만약 누군가가 제 손으로 직접 자유인을 죽였는데, 그 행위가 분노에 차서 저질러진 것이라면, 우선 그러한 경우를 둘로 나누어 파악해야 하오.
θυμῷ γὰρ δὴ πέπρακται καὶ τοῖς ὅσοι ἂν ἐξαίφνης μὲν καὶ ἀπροβουλεύτως τοῦ ἀποκτεῖναι πληγαῖς ἤ τινι τοιούτῳ διαφθείρωσί τινα παραχρῆμα τῆς ὁρμῆς γενομένης, μεταμέλειά τε εὐθὺς τοῦ πεπραγμένου γίγνηται, θυμῷ δὲ καὶ ὅσοι προπηλακισθέντες λόγοις ἢ καὶ ἀτίμοις ἔργοις, μεταδιώκοντες τὴν τιμωρίαν, ὕστερον ἀποκτείνωσί τινα βουληθέντες κτεῖναι καὶ τὸ πεπραγμένον αὐτοῖς ἀμεταμέλητον γίγνηται.
왜냐하면 확실히, 갑작스럽고도 죽이려는 사전 계획 없이, 타격이나 그와 유사한 수단으로 충동이 일어난 그 즉시 누군가를 죽여 파멸시키고 그 행위에 대해 즉각적인 후회가 생기는 자들에 의해 저질러진 일도 분노로 인해 행해진 것이기 때문이오. 그리고 또한, 말이나 혹은 치욕적인 행위로 모욕을 당하여 복수를 추구하다가, 나중에 죽이려는 의사를 품고 누군가를 죽였으나 자신들이 행한 일에 대해 아무런 후회도 생기지 않는 자들에 의해 저질러진 일도 분노로 인해 행해진 것이기 때문이오.