§9.853ΑΘ. δίκαι δὴ τὰ μετὰ ταῦτα ἀκόλουθοι ταῖς ἔμπροσθεν πράξεσιν ἁπάσαις οὖσαι κατὰ φύσιν γίγνοιντο ἂν τὴν τῆς διακοσμήσεως τῶν νόμων.
ΑΘ. 이어서 제기될 소송들은 그 이전의 모든 행위들에 수반되어 법률 체계화의 자연스러운 과정에 따라 제기되어야 할 것이오.
ὧντινων οὖν δὴ πέρι δεῖ γίγνεσθαι δίκας, τὰ μὲν εἴρηται, τὰ κατὰ γεωργίας τε καὶ ὅσα τούτοις εἵπετο, τὰ δὲ μέγιστα οὔτε εἴρηταί πω, καθʼ ἓν ἕκαστόν τε λεγόμενον, ῥηθὲν ἣν δεῖ λαμβάνειν αὐτὸ τιμωρίαν καὶ τίνων ποτὲ δικαστῶν τυγχάνειν, μετʼ ἐκεῖνʼ αὐτὰ ἑξῆς ταῦτα ῥητέον.
어떤 일들에 대해 소송이 있어야 하는지에 대해서는, 농업에 관한 것들과 이에 수속되는 일들처럼 이미 언급된 것도 있지만, 가장 중대한 일들은 아직 언급되지 않았소. 개개의 일들이 논의될 때, 그것이 마땅야 할 처벌은 무엇이며, 어떤 재판관들을 만나야 하는지에 대해, 저 일들에 이어 이 일들을 차례로 언급해야 하오.
ΚΛ. ὀρθῶς.
ΚΛ. 옳소.
ΑΘ. αἰσχρὸν μὲν δή τινα τρόπον καὶ νομοθετεῖν πάντα ὁπόσα νῦν μέλλομεν τοῦτο δρᾶν, ἐν τοιαύτῃ πόλει ἥν φαμεν οἰκήσεσθαί τε εὖ καὶ τεύξεσθαι πάσης ὀρθότητος πρὸς ἐπιτήδευσιν ἀρετῆς·
ΑΘ. 우리가 지금 하려는 것처럼 모든 일들에 대해 입법하는 것은, 덕성의 함양을 위해 올바르게 정주하고 모든 올바름을 얻게 될 것이라고 우리가 말하는 그러한 성읍에서는 어떤 의미에서는 부끄러운 일이기도 하오.
ἐν δὲ τῇ τοιαύτῃ τὸ καὶ ἀξιοῦν τῆς τῶν ἄλλων μοχθηρίας τῶν μεγίστων ἐμφύεσθαί τινα μεθέξοντα, ὥστε δεῖν νομοθετεῖν προκαταλαμβάνοντα καὶ ἀπειλοῦντα ἐάν τις τοιοῦτος γίγνηται, καὶ τούτων ἀποτροπῆς τε ἕνεκα καὶ γενομένων κολάσεως τιθέναι ἐπʼ αὐτοῖς νόμους, ὡς ἐσομένους, ὅπερ εἶπον, αἰσχρὸν μέν τινα τρόπον.
그러한 성읍에서 다른 이들의 가장 큰 사악함에 동참하는 자가 생겨날 것이라고 예단하여, 그러한 자가 생길 경우를 대비해 미리 단속하고 경고해야 하며, 이러한 일들을 예방하고 이미 일어난 일들을 처벌하기 위해 법률을 제정한다는 것은, 내가 말했듯이 어떤 의미에서는 참으로 부끄러운 일이오.
ἐπειδὴ δὲ οὐ, καθάπερ οἱ παλαιοὶ νομοθέται θεῶν παισὶν νομοθετούμενοι τοῖς ἥρωσιν, ὡς ὁ νῦν λόγος, αὐτοί τʼ ἐκ θεῶν ὄντες ἄλλοις τε ἐκ τοιούτων γεγονόσιν ἐνομοθέτουν, ἀλλʼ ἄνθρωποί τε καὶ ἀνθρώπων σπέρμασιν νομοθετοῦμεν τὰ νῦν, ἀνεμέσητον δὴ φοβεῖσθαι μή τις ἐγγίγνηται τῶν πολιτῶν ἡμῖν οἷον κερασβόλος, ὃς ἀτεράμων εἰς τοσοῦτον φύσει γίγνοιτʼ ἂν ὥστε μὴ τήκεσθαι·
하지만 우리는, 옛 입법자들이 신들의 자식인 영웅들을 위해 입법했던 것과는 달리, 지금은 인간으로서 인간의 씨앗들을 위해 입법하고 있는 것이니, 우리 시민들 중에 태생이 너무도 완고하여 부드러워지지 않는, 마치 '뿔로 들이받는 짐승' 같은 자가 생겨나지 않을까 두려워하는 것은 결코 허물이 되지 않소.
καθάπερ ἐκεῖνα τὰ σπέρματα πυρί, νόμοις οὗτοι καίπερ οὕτως ἰσχυροῖς οὖσιν ἄτηκτοι γίγνωνται.
마치 불에 녹지 않는 단단한 씨앗들처럼, 법률이 이토록 강력함에도 불구하고 녹지 않는 자가 생겨날까 두려워하는 것 말이오.
ὧν δὴ χάριν οὐκ ἐπίχαριν λέγοιμʼ ἂν πρῶτον νόμον ἱερῶν περὶ συλήσεων, ἄν τις τοῦτο δρᾶν τολμᾷ.
이 때문에 나는 그리 유쾌하지는 않지만, 만약 누군가가 감히 이런 짓을 저지른다면, 먼저 신전 약탈에 관한 법률을 언급하고자 하오.
καὶ πολίτην μὲν τῶν τεθραμμένων ὀρθῶς οὔτʼ ἂν βουλοίμεθα οὔτε ἐλπιστὸν πάνυ τι νοσῆσαί ποτε ἂν ταύτην τὴν νόσον, οἰκέται δὲ ἂν τούτων καὶ ξένοι καὶ ξένων δοῦλοι πολλὰ ἂν ἐπιχειρήσειαν τοιαῦτα·
올바르게 교육받은 시민들에 대해서는 그러한 병에 걸리는 것을 바라지도 않고 결코 예상할 수도 없지만, 그들의 하인들이나 이방인들, 그리고 이방인들의 노예들은 그러한 짓을 많이 기도할 수 있소.
§9.854ΑΘ. ὧν ἕνεκα μὲν μάλιστα, ὅμως δὲ καὶ σύμπασαν τὴν τῆς ἀνθρωπίνης φύσεως ἀσθένειαν εὐλαβούμενος, ἐρῶ τὸν τῶν ἱεροσύλων πέρι νόμον καὶ τῶν ἄλλων πάντων τῶν τοιούτων ὅσα δυσίατα καὶ ἀνίατα.
ΑΘ. 주로 이들 때문이지만, 그럼에도 또한 인간 본성 전체의 유약함을 경계하면서, 나는 신전 약탈자들과 치료하기 어렵거나 불치에 이르는 다른 모든 그러한 일들에 관한 법률을 언급하겠소.
προοίμια δὲ τούτοισι, κατὰ τὸν ἔμπροσθεν λόγον ὁμολογηθέντα, προρρητέον ἅπασιν ὡς βραχύτατα.
이것들에 대한 전주는 이전의 논의에서 합의된 바와 같이 모든 이에게 최대한 간략하게 미리 선포되어야 하오.
λέγοι δή τις ἂν ἐκείνῳ διαλεγόμενος ἅμα καὶ παραμυθούμενος, ὃν ἐπιθυμία κακὴ παρακαλοῦσα μεθʼ ἡμέραν τε καὶ ἐπεγείρουσα νύκτωρ ἐπί τι τῶν ἱερῶν ἄγει συλήσοντα, τάδε·
사악한 욕망이 낮으로 부추기고 밤으로 깨워 신전들 중 하나를 약탈하러 가도록 인도하는 자에게, 누군가는 그와 대화하며 동시에 훈계하면서 다음과 같이 말해야 할 것이오.
ὦ θαυμάσιε, οὐκ ἀνθρώπινόν σε κακὸν οὐδὲ θεῖον κινεῖ τὸ νῦν ἐπὶ τὴν ἱεροσυλίαν προτρέπον ἰέναι, οἶστρος δέ σέ τις ἐμφυόμενος ἐκ παλαιῶν καὶ ἀκαθάρτων τοῖς ἀνθρώποις ἀδικημάτων, περιφερόμενος ἀλιτηριώδης, ὃν εὐλαβεῖσθαι χρεὼν παντὶ σθένει·
"놀라운 벗이여, 지금 당신을 신전 약탈로 나아가도록 재촉하는 악은 인간적인 악도 신적인 악도 아니며, 인간들의 오래되고 정화되지 않은 부정으로부터 생겨나 당신 안에 자리 잡고는 복수의 정령처럼 떠도는 어떤 광기이니, 온 힘을 다해 이를 경계해야 하오.
τίς δʼ ἐστὶν εὐλάβεια, μαθέ.
경계가 무엇인지 배우시오.
ὅταν σοι προσπίπτῃ τι τῶν τοιούτων δογμάτων, ἴθι ἐπὶ τὰς ἀποδιοπομπήσεις, ἴθι ἐπὶ θεῶν ἀποτροπαίων ἱερὰ ἱκέτης, ἴθι ἐπὶ τὰς τῶν λεγομένων ἀνδρῶν ὑμῖν ἀγαθῶν συνουσίας, καὶ τὰ μὲν ἄκουε, τὰ δὲ πειρῶ λέγειν αὐτός, ὡς δεῖ τὰ καλὰ καὶ τὰ δίκαια πάντα ἄνδρα τιμᾶν·
당신에게 그러한 생각들이 엄습할 때마다 재액을 물리치는 의식으로 나아가고, 재앙을 막아주는 신들의 신전으로 탄원자가 되어 가며, 당신들이 선하다고 부르는 사람들의 모임으로 가시오. 그리고 한편으로는 들으며, 다른 한편으로는 모든 인간은 아름답고 정의로운 모든 것을 존중해야 한다고 스스로 말하도록 노력하시오.
τὰς δὲ τῶν κακῶν συνουσίας φεῦγε ἀμεταστρεπτί.
그리고 악한 자들의 모임은 뒤도 돌아보지 말고 피하시오.
καὶ ἐὰν μέν σοι δρῶντι ταῦτα λωφᾷ τι τὸ νόσημα· εἰ δὲ μή, καλλίω θάνατον σκεψάμενος ἀπαλλάττου τοῦ βίου. ταῦτα ἡμῶν ᾀδόντων προοίμια τοῖς πάντα ταῦτα ἐπινοοῦσιν ὅσα ἀνόσια ἔργα καὶ πολιτοφθόρα, τῷ μὲν πειθομένῳ τὸν νόμον ἐᾶν σιγῇ δεῖ, τῷ δὲ ἀπειθοῦντι μετὰ τὸ προοίμιον ᾄδειν μέγα·
만약 당신이 이 일들을 행할 때 그 병이 다소 가라앉는다면 다행이지만, 그렇지 않다면 더 아름다운 죽음을 생각하고 삶을 등지시오." 불경하고 성읍을 파괴하는 모든 일들을 궁리하는 자들에게 우리가 이 전주들을 노래할 때, 순종하는 자에 대해서는 법률을 침묵 속에 두어야 하되, 순종하지 않는 자에 대해서는 전주 뒤에 큰 소리로 노래해야 하오.
ὃς δʼ ἂν ἱεροσυλῶν ληφθῇ, ἐὰν μὲν ᾖ δοῦλος ἢ ξένος, ἐν τῷ προσώπῳ καὶ ταῖς χερσὶ γραφεὶς τὴν συμφοράν, καὶ μαστιγωθεὶς ὁπόσας ἂν δόξῃ τοῖς δικασταῖς, ἐκτὸς τῶν ὅρων τῆς χώρας γυμνὸς ἐκβληθήτω·
신전 약탈을 하다가 붙잡힌 자가 만약 노예나 이방인이라면, 그의 얼굴과 양손에 그 불명예를 새겨 넣고 재판관들이 보기에 적당한 횟수만큼 매질을 한 후, 국경 밖으로 맨몸으로 쫓아내야 하오.
τάχα γὰρ ἂν δοὺς ταύτην τὴν δίκην γένοιτʼ ἂν βελτίων σωφρονισθείς.
왜냐하면 아마도 이러한 형벌을 치름으로써 그는 징치를 받아 더 나은 사람이 될 수 있을 것이기 때문이오.
οὐ γὰρ ἐπὶ κακῷ δίκη γίγνεται οὐδεμία γενομένη κατὰ νόμον, δυοῖν δὲ θάτερον ἀπεργάζεται σχεδόν·
법에 따라 행해지는 어떤 형벌도 악을 목적으로 하지 않으며, 거의 두 가지 중 하나를 달성하는 법이오.
ἢ γὰρ βελτίονα ἢ μοχθηρότερον ἧττον ἐξηργάσατο τὸν τὴν δίκην παρασχόντα.
즉 형벌을 받는 자를 더 나은 사람으로 만들거나, 혹은 사악함을 더 덜하게 만드는 것이오.
πολίτης δὲ ἄν τίς ποτέ τι τοιοῦτον δρῶν ἀναφανῇ, περὶ θεοὺς ἢ περὶ γονέας ἢ περὶ πόλιν ἠδικηκὼς τῶν μεγάλων τινα καὶ ἀπορρήτων ἀδικιῶν, ὡς ἀνίατον ἤδη τοῦτον ὄντα ὁ δικαστὴς διανοείσθω, λογιζόμενος οἵας παιδείας τε καὶ τροφῆς ἐκ παιδὸς τυγχάνων οὐκ ἀπέσχετο τῶν μεγίστων κακῶν.
그러나 시민인 자가 언젠가 그러한 짓을 행하여 신들이나 부모나 성읍에 대해 중대하고도 입에 담을 수 없는 부정들 중 어느 하나를 저지른 것으로 밝혀진다면, 재판관은 이 자를 이미 치료 불가능한 자로 생각해야 하오. 그가 어릴 때부터 어떤 교육과 양육을 받았음에도 불구하고 가장 큰 악행들을 멀리하지 않았는지를 생각하면서 말이오.