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플라톤 · 법률 §8.848

수확물의 삼분법과 12개 마을의 배치

186개 구절 중 119번째 · 그리스어

요약

아테네인은 농산물과 가축의 12분의 1을 자유인, 노예, 이방인의 세 그룹에 평등하게 배분하는 규칙을 제안하고, 영토 내에 12개 마을을 건설하여 성소를 마련하고 장인들을 적절히 배치하는 계획을 제시한다.

§8.848ΑΘ. τὸ δὲ δωδέκατον μέρος ἕκαστον—οἷον πυρῶν καὶ κριθῶν, οἷσιν δὴ καὶ τὰ ἅπαντα ἀκολουθείτω τὰ ἄλλα ὡραῖα νεμόμενα, καὶ ὅσα ζῷα σύμπαντα πράσιμα ἐν ἑκάστοις ᾖ— τριχῇ διαιρείσθω κατὰ λόγον, ἓν μὲν μέρος τοῖς ἐλευθέροις, ἓν δὲ τοῖς τούτων οἰκέταις· τὸ δὲ τρίτον δημιουργοῖς τε καὶ πάντως τοῖς ξένοις, οἵ τέ τινες αὖ τῶν μετοικούντων ὦσι συνοικοῦντες τροφῆς ἀναγκαίου δεόμενοι, καὶ ὅσοι χρείᾳ τινὶ πόλεως ἤ τινος ἰδιωτῶν εἰσαφικνοῦνται ἑκάστοτε, πάντων τῶν ἀναγκαίων ἀπονεμηθὲν τρίτον μέρος ὤνιον ἐξ ἀνάγκης ἔστω τοῦτο μόνον, τῶν δὲ δύο μερῶν μηδὲν ἐπάναγκες ἔστω πωλεῖν.
ΑΘ. 그리고 각 12분의 1의 부분은――예컨대 밀과 보리, 그리고 배분되는 다른 모든 제철 산물들이 이에 따라야 하며, 각 지역에서 판매용인 모든 가축들도 이에 해당하는데――비율에 따라 세 부분으로 나누어져야 하오. 즉, 한 부분은 자유인들에게, 한 부분은 그들의 노예들에게, 그리고 세 번째 부분은 장인들과 무엇보다도 이방인들, 즉 거주자들 중에서 함께 거주하며 필수적인 식량을 필요로 하는 자들과, 국가나 사인의 필요로 그때그때 찾아오는 모든 이들에게 배분되어야 하오. 모든 필수품 중에서, 이렇게 할당된 세 번째 부분만이 의무적으로 판매용이 되어야 하며, 다른 두 부분에 대해서는 판매할 의무가 없어야 하오.
πῶς οὖν δὴ ταῦτα ὀρθότατα νέμοιτʼ ἄν;
그렇다면 이것들을 어떻게 배분하는 것이 가장 올바르겠소?
πρῶτον μὲν δῆλον ὅτι τῇ μὲν ἴσα, τῇ δʼ οὐκ ἴσα νέμομεν.
첫째로, 어떤 점에서는 평등하게, 다른 점에서는 불평등하게 배분해야 함이 분명하오.
ΚΛ. πῶς λέγεις;
ΚΛ. 무슨 뜻이오?
ΑΘ. χείρω που καὶ βελτίω τούτων ἕκαστα ἀνάγκη φύειν καὶ ἐκτρέφειν τὴν γῆν.
ΑΘ. 토지가 이것들 각각을 더 나쁜 질의 것과 더 좋은 질의 것으로 생산하고 길러내는 것은 필연적이기 때문이오.
ΚΛ. πῶς γὰρ οὔ;
ΚΛ. 당연히 그렇소.
ΑΘ. τῷ μὲν τοίνυν τοιούτῳ τῶν μερῶν, τριῶν ὄντων, μηδὲν πλέον ἐχέτω μήτε τοῖς δεσπόταις ἢ δούλοις νεμόμενον, μήτε αὖ τὸ τῶν ξένων, ἀλλὰ τὴν τῆς ὁμοιότητος ἰσότητα ἡ νομὴ πᾶσιν ἀποδιδότω τὴν αὐτήν·
ΑΘ. 그렇다면 세 부분 중 그와 같이 질의 차이가 있는 부분에 있어서는, 주인들이나 노예들에게 배분되는 것도, 이방인들의 것도 다른 쪽보다 더 많이 가져서는 안 되며, 오히려 배분은 모두에게 동일한 유사성의 평등을 나누어주어야 하오.
λαβὼν ἕκαστος τῶν πολιτῶν τὰ δύο μέρη κύριος ἔστω τῆς νομῆς δούλοις τε καὶ ἐλευθέροις, ὁπόσʼ ἂν καὶ ὁποῖα βούληται διανέμειν.
시민 각자는 이 두 부분을 받은 후, 노예들과 자유인들에게 자신이 원하는 만큼, 그리고 원하는 질의 것을 나누어줄 배분 권한을 가져야 하오.
τὸ δὲ πλέον τούτων μέτροις τε καὶ ἀριθμῷ τῇδε χρὴ διανέμεσθαι·
그 이상의 것에 대해서는 척도와 수에 따라 다음과 같이 나누어야 하오.
λαβόντα τὸν ἀριθμὸν πάντων τῶν ζῴων οἷς ἐκ τῆς γῆς δεῖ τὴν τροφὴν γίγνεσθαι, διανέμειν.
토지로부터 먹이를 얻어야 하는 모든 동물의 수를 파악한 후, 배분하는 것이오.
τὸ δὲ μετὰ τοῦτο αὐτοῖς οἰκήσεις δεῖ χωρὶς διατεταγμένας εἶναι·
이다음에 그들에게는 따로 배치된 주거지들이 있어야 하오.
τάξις δὲ ἥδε πρέπει τοῖς τοιούτοις.
그리고 그러한 이들에게는 다음과 같은 배치가 어울리오.
δώδεκα κώμας εἶναι χρή, κατὰ μέσον τὸ δωδεκατημόριον ἕκαστον μίαν, ἐν τῇ κώμῃ δὲ ἑκάστῃ πρῶτον μὲν ἱερὰ καὶ ἀγορὰν ἐξῃρῆσθαι θεῶν τε καὶ τῶν ἑπομένων θεοῖς δαιμόνων, εἴτε τινὲς ἔντοποι Μαγνήτων εἴτʼ ἄλλων ἱδρύματα παλαιῶν μνήμῃ διασεσωμένων εἰσίν, τούτοις ἀποδιδόντας τὰς τῶν πάλαι τιμὰς ἀνθρώπων, Ἑστίας δὲ καὶ Διὸς Ἀθηνᾶς τε, καὶ ὃς ἂν ἀρχηγὸς ᾖ τῶν ἄλλων τοῦ δωδεκάτου ἑκάστου μέρους, ἱερὰ πανταχοῦ ἱδρύσασθαι.
열두 마을이 있어야 하니, 각 12분의 1 영역의 중심에 하나씩 위치해야 하오. 그리고 각 마을에는 첫째로 신들과 신들을 따르는 수호신(다이몬)들을 위해 성소와 시장이 따로 확보되어야 하오. 그것이 마그네시아인들의 어떤 토착 설립물이든, 혹은 기억을 통해 보존되어 온 다른 고대인들의 설립물이든 간에, 이들에게 옛사람들의 숭배를 돌려주어야 하며, 헤스티아와 제우스, 아테나, 그리고 각 12분의 1 부분의 수호신이 되는 신의 성소를 도처에 세워야 하오.
πρῶτον δὲ οἰκοδομίας εἶναι περὶ τὰ ἱερὰ ταῦτα, ὅπῃ ἂν ὁ τόπος ὑψηλότατος ᾖ, τοῖς φρουροῖς ὑποδοχὴν ὅτι μάλιστα εὐερκῆ·
첫째로, 이들 성소 주변에, 지세가 가장 높은 곳에, 경비대원들을 위한 최대한 견고한 수용 시설인 건물이 있어야 하오.
τὴν δὲ ἄλλην χώραν κατασκευάζειν πᾶσαν δημιουργῶν τριακαίδεκα μέρη διελομένους, καὶ τὸ μὲν ἐν ἄστει κατοικίζειν, διελομένους αὖ καὶ τοῦτο εἰς τὰ δώδεκα μέρη τῆς πόλεως ἁπάσης, ἔξω τε καὶ ἐν κύκλῳ κατανεμηθέντας, ἐν τῇ κώμῃ δὲ ἑκάστῃ τὰ πρόσφορα γεωργοῖς γένη τῶν δημιουργῶν συνοικίζειν.
또한 다른 영토 전체는 장인들을 열세 부분으로 나누어 배치해야 하는데, 한 부분은 도성 안에 정착시키되, 이 역시 도시 전체의 열두 부분으로 나누어 외곽과 주변에 배분하고, 각 마을에는 농민들에게 유용한 장인들의 업종들을 공동 거주시켜야 하오.
τοὺς δʼ ἐπιμελητὰς εἶναι τούτων πάντων τοὺς τῶν ἀγρονόμων ἄρχοντας, ὅσων τε καὶ ὧντινων ὁ τόπος ἕκαστος δεῖται, καὶ ὅπου κατοικοῦντες ἀλυπότατοί τε καὶ ὠφελιμώτατοι ἔσονται τοῖσιν γεωργοῖσι.
그리고 이 모든 일의 감독관은 지방 관리관의 장장들이 되어야 하니, 각 지역이 얼마나 많은, 그리고 어떤 장인들을 필요로 하는지, 또한 어디에 정착해야 그들이 농민들에게 가장 피해를 주지 않으면서도 가장 유익할지를 감독해야 하오.

어휘·문법 주석

  1. 848aοἷσιν — 관계대명사 여격 복수 중성(또는 남성). 선행사는 직전의 `πυρῶν καὶ κριθῶν`이며, 여격을 지배하는 동사 `ἀκολουθείτω`의 간접목적어로 기능한다. 곡물의 배분 방식에 다른 모든 수확물이 따라야 함을 나타낸다.
  2. 848bτῷ μὲν τοίνυν τοιούτῳ τῶν μερῶν, τριῶν ὄντων — 지시형용사 `τοιούτῳ`는 직전 문장에서 언급된 '토지가 좋은 질의 것과 나쁜 질의 것을 생산한다'는 질적 차이를 가리킨다. 속격 `τριῶν ὄντων`은 '세 부분이 존재하는 가운데'라는 독립 속격 또는 부분 속격으로 해석되며, 세 부분 각각이 질적으로 균등하게 배분되어 편중이 없어야 한다는 취지를 나타낸다.
  3. 848cλαβόντα τὸν ἀριθμὸν... διανέμειν — 대격 분사 `λαβόντα`의 의미상 주어는 일반적인 행위자(또는 배분 담당자)를 가정한 부정대격이며, 뒤따르는 부정사 `διανέμειν`은 명령조로 기능한다(명령적 부정사). 전체적으로 '(담당자는) 총수를 파악한 뒤 배분하라'는 명령문에 해당하는 구조이다.
  4. 848dἀποδιδόντας — 현재분사 대격 복수 남성. 주절에 명시적인 주어 역할을 하는 대격 명사는 없으나, 일련의 규정을 수행하는 사람들(시민 또는 건국자들)을 염두에 둔 뒤이은 부정사 `ἱδρύσασθαι`의 의미상 주어와 일치한다. 앞 문장의 명령적 부정사 맥락을 이어받은 구조이다.
  5. 848eδιελομένους... κατανεμηθέντας — 분사 `διελομένους`(아오리스트 중동태 분사)와 `κατανεμηθέντας`(아오리스트 수동태 또는 중동태적 의미의 분사)는 모두 대격 복수형으로, 문장 전체에서 주동사 역할을 하는 부정사 `κατασκευάζειν`, `κατοικίζειν`, `συνοικίζειν`의 의미상 주어('사람들')를 수식한다. 일련의 행위(열세 부분으로 나누고, 도성에 정착시키고, 외곽에 배분하는 일)의 순서와 주체를 나타낸다.

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