§7.790ΑΘ. εἰς δύναμιν δὲ ἰσχυρὰς αὐτὰς εἶναι χρεὼν καὶ μὴ μίαν;
ΑΘ. 그리고 보모들이 힘이 닿는 데까지 강건해야 하며 한 사람만 있어서는 안 된다는 것인가요?
ἐπὶ δὲ τούτοις ἑκάστοις, ἂν μὴ γίγνηται, ζημίαν τοῖς μὴ ποιοῦσι γράφωμεν;
그리고 이 각각의 일들에 대해, 행해지지 않을 경우 행하지 않는 사람들에게 처벌을 규정해야 할까요?
ἢ πολλοῦ γε δεῖ;
아니면 결코 그럴 필요가 없을까요?
τὸ γὰρ ἄρτι ῥηθὲν γίγνοιτʼ ἂν πολὺ καὶ ἄφθονον.
왜냐하면 방금 언급된 일이 대단히 번거롭고 많이 일어날 것이기 때문입니다.
ΚΛ. τὸ ποῖον;
ΚΛ. 어떤 일인가요?
ΑΘ. τὸ γέλωτα ἂν πολὺν ὀφλεῖν ἡμᾶς πρὸς τῷ μὴ ἐθέλειν ἂν πείθεσθαι γυναικεῖά τε καὶ δούλεια ἤθη τροφῶν.
ΑΘ. 보모들의 여성적이고 노예적인 성품이 따르려 하지 않을 것이라는 점에 더하여, 우리가 많은 비웃음을 사게 될 것이라는 점입니다.
ΚΛ. ἀλλὰ τίνος δὴ χάριν ἔφαμεν αὐτὰ δεῖν ῥηθῆναι;
ΚΛ. 하지만 대체 무슨 이유로 우리가 그것들을 이야기해야 한다고 했던 것입니까?
ΑΘ. τοῦδε·
ΑΘ. 이것 때문입니다.
τὰ τῶν δεσποτῶν τε καὶ ἐλευθέρων ἐν ταῖς πόλεσιν ἤθη τάχʼ ἂν ἀκούσαντα εἰς σύννοιαν ἀφίκοιτʼ ἂν τὴν ὀρθήν, ὅτι χωρὶς τῆς ἰδίας διοικήσεως ἐν ταῖς πόλεσιν ὀρθῆς γιγνομένης μάτην ἂν τὰ κοινά τις οἴοιτο ἕξειν τινὰ βεβαιότητα θέσεως νόμων, καὶ ταῦτα ἐννοῶν, αὐτὸς νόμοις ἂν τοῖς νῦν ῥηθεῖσιν χρῷτο, καὶ χρώμενος, εὖ τήν τε οἰκίαν καὶ πόλιν ἅμα τὴν αὑτοῦ διοικῶν, εὐδαιμονοῖ.
국가의 주인들과 자유인들의 성품이 이 말을 듣고 아마도 올바른 생각에 이르게 될 것이기 때문입니다. 즉, 국가 내에서 사적인 관리가 올바르게 이루어지지 않고서는, 공적인 법률 제정이 어떤 확고함을 가질 것이라고 생각하는 것은 헛된 일이라는 생각 말입니다. 그리고 이 점을 깊이 생각하여, 그 스스로가 지금 언급된 법률들을 따르게 될 것이며, 이를 따름으로써 자신의 가정과 국가를 동시에 잘 다스려 행복해질 것이라는 점입니다.
ΚΛ. καὶ μάλʼ εἰκότως εἴρηκας.
ΚΛ. 실로 타당한 말씀이십니다.
ΑΘ. τοιγαροῦν μήπω λήξωμεν τῆς τοιαύτης νομοθεσίας, πρὶν ἂν καὶ τὰ περὶ τὰς ψυχὰς τῶν πάνυ νέων παίδων ἐπιτηδεύματα ἀποδῶμεν κατὰ τὸν αὐτὸν τρόπον ὅνπερ ἤργμεθα τῶν περὶ τὰ σώματα μύθων λεχθέντων διαπεραίνειν.
ΑΘ. 그러므로 신체에 대해 언급된 이야기들을 완수하기 위해 시작했던 것과 같은 방식으로, 아주 어린아이들의 영혼에 관한 관행들을 우리가 다 규정하기 전에는 이러한 입법을 아직 끝내지 맙시다.
ΚΛ. πάνυ μὲν οὖν ὀρθῶς.
ΚΛ. 전적으로 옳은 말씀입니다.
ΑΘ. λάβωμεν τοίνυν τοῦτο οἷον στοιχεῖον ἐπʼ ἀμφότερα, σώματός τε καὶ ψυχῆς τῶν πάνυ νέων τὴν τιθήνησιν καὶ κίνησιν γιγνομένην ὅτι μάλιστα διὰ πάσης τε νυκτὸς καὶ ἡμέρας, ὡς ἔστι σύμφορος ἅπασι μέν, οὐχ ἥκιστα δὲ τοῖς ὅτι νεωτάτοισι, καὶ οἰκεῖν, εἰ δυνατὸν ἦν, οἷον ἀεὶ πλέοντας·
ΑΘ. 그러면 신체와 영혼 양쪽 모두를 위한 일종의 근본 원리로서 다음을 받아들입시다. 아주 어린아이들의 보살핌과 움직임이 낮과 밤을 통틀어 가능한 한 계속해서 일어나는 것이 모든 이에게 유익하며, 특히 가장 어린아이들에게 그러하고, 가능하다면 언제나 배를 타고 항해하는 것처럼 생활하는 것이 유익하다는 점입니다.
νῦν δʼ ὡς ἐγγύτατα τούτου ποιεῖν δεῖ περὶ τὰ νεογενῆ παίδων θρέμματα.
하지만 현실적으로는 새로 태어난 아이들의 양육에 관해 이와 가장 가까운 방식으로 행해야 합니다.
τεκμαίρεσθαι δὲ χρὴ καὶ ἀπὸ τῶνδε, ὡς ἐξ ἐμπειρίας αὐτὸ εἰλήφασι καὶ ἐγνώκασιν ὂν χρήσιμον αἵ τε τροφοὶ τῶν σμικρῶν καὶ αἱ περὶ τὰ τῶν Κορυβάντων ἰάματα τελοῦσαι·
그리고 다음의 일들을 통해서도 이를 추론해야 합니다. 즉, 어린아이들의 보모들과 코리바스인들의 치료 의식을 수행하는 여성들이 경험을 통해 이를 터득하고 유익하다는 것을 알고 있다는 점입니다.
ἡνίκα γὰρ ἄν που βουληθῶσιν κατακοιμίζειν τὰ δυσυπνοῦντα τῶν παιδίων αἱ μητέρες, οὐχ ἡσυχίαν αὐτοῖς προσφέρουσιν ἀλλὰ τοὐναντίον κίνησιν, ἐν ταῖς ἀγκάλαις ἀεὶ σείουσαι, καὶ οὐ σιγὴν ἀλλά τινα μελῳδίαν, καὶ ἀτεχνῶς οἷον καταυλοῦσι τῶν παιδίων, καθάπερ ἡ τῶν ἐκφρόνων βακχειῶν ἰάσεις, ταύτῃ τῇ τῆς κινήσεως ἅμα χορείᾳ καὶ μούσῃ χρώμεναι.
어머니들이 잠을 잘 자지 못하는 아이들을 재우고 싶어 할 때, 아이들에게 고요함을 제공하는 것이 아니라 반대로 움직임을 제공하며, 품 안에서 언제나 흔들어 주고, 침묵이 아니라 어떤 노랫가락을 들려주며, 그야말로 아이들에게 피리를 불어 주듯이 하면서, 광란의 바코스 여신도들의 치료법처럼 이러한 움직임의 춤과 음악을 함께 사용하기 때문입니다.
ΚΛ. τίς οὖν αἰτία τούτων, ὦ ξένε, μάλιστʼ ἔσθʼ ἡμῖν;
ΚΛ. 타지방 분이시여, 그렇다면 이 일들의 원인은 우리에게 대체 무엇입니까?
ΑΘ. οὐ πάνυ χαλεπὴ γιγνώσκειν.
ΑΘ. 알아내기가 전혀 어렵지 않습니다.
ΚΛ. πῶς δή;
ΚΛ. 어떻게 말인가요?
§7.791ΑΘ. δειμαίνειν ἐστίν που ταῦτʼ ἀμφότερα τὰ πάθη, καὶ ἔστι δείματα διʼ ἕξιν φαύλην τῆς ψυχῆς τινα.
ΑΘ. 이 두 가지 상태는 일종의 두려움을 느끼고 있는 것이며, 그것들은 영혼의 어떤 나쁜 상태로 인한 두려움입니다.
ὅταν οὖν ἔξωθέν τις προσφέρῃ τοῖς τοιούτοις πάθεσι σεισμόν, ἡ τῶν ἔξωθεν κρατεῖ κίνησις προσφερομένη τὴν ἐντὸς φοβερὰν οὖσαν καὶ μανικὴν κίνησιν, κρατήσασα δέ, γαλήνην ἡσυχίαν τε ἐν τῇ ψυχῇ φαίνεσθαι ἀπεργασαμένη τῆς περὶ τὰ τῆς καρδίας χαλεπῆς γενομένης ἑκάστων πηδήσεως, παντάπασιν ἀγαπητόν τι, τοὺς μὲν ὕπνου λαγχάνειν ποιεῖ, τοὺς δʼ ἐγρηγορότας ὀρχουμένους τε καὶ αὐλουμένους μετὰ θεῶν, οἷς ἂν καλλιεροῦντες ἕκαστοι θύωσι, κατηργάσατο ἀντὶ μανικῶν ἡμῖν διαθέσεων ἕξεις ἔμφρονας ἔχειν.
그러므로 이러한 상태들에 대해 외부로부터 흔들림을 가할 때, 외부로부터 가해진 움직임이 내부의 두려우면서도 광란적인 움직임을 제압하게 됩니다. 그리고 제압한 뒤에는, 각자에게 일어났던 괴로운 심장 고동을 진정시켜 영혼 속에 고요함과 평온함이 나타나도록 만듦으로써, 전적으로 환영할 만한 일로서 어떤 이들에게는 잠에 들게 하고, 깨어 있는 다른 이들에게는 각자 좋은 징조로 제사를 지내는 신들과 함께 춤추고 피리를 불게 하면서, 우리에게 광란적인 기분 대신에 사려 깊은 상태를 유지하게 만들어 주는 것입니다.
καὶ ταῦτα, ὡς διὰ βραχέων γε οὕτως εἰπεῖν, πιθανὸν λόγον ἔχει τινά.
그리고 이 일들은 이렇게 짤막하게 말하자면 어떤 설득력 있는 논거를 가지고 있습니다.
ΚΛ. πάνυ μὲν οὖν.
ΚΛ. 전적으로 그렇습니다.
ΑΘ. εἰ δέ γε οὕτως τοιαύτην τινὰ δύναμιν ἔχει ταῦτα, ἐννοεῖν χρὴ τόδε παρʼ αὑτοῖς, ὡς ἅπασα ψυχὴ δείμασιν συνοῦσα ἐκ νέων μᾶλλον ἂν διὰ φόβων ἐθίζοιτο γίγνεσθαι·
ΑΘ. 하지만 만약 이 일들이 정말로 그와 같은 능력을 지니고 있다면, 스스로 다음의 점을 생각해야 합니다. 즉, 어려서부터 두려움과 함께 지내는 모든 영혼은 두려움을 통해 더욱 겁쟁이가 되도록 길들여질 것이라는 점입니다.
τοῦτο δέ που πᾶς ἂν φαίη δειλίας ἄσκησιν ἀλλʼ οὐκ ἀνδρείας γίγνεσθαι.
그리고 이는 비겁함의 훈련이지 용기의 훈련이 아니라고 누구나 말할 것입니다.
ΚΛ. πῶς γὰρ οὔ;
ΚΛ. 그렇지 않고서야 어찌 되겠습니까?
ΑΘ. τὸ δέ γε ἐναντίον ἀνδρείας ἂν φαῖμεν ἐκ νέων εὐθὺς ἐπιτήδευμα εἶναι, τὸ νικᾶν τὰ προσπίπτονθʼ ἡμῖν δείματά τε καὶ φόβους.
ΑΘ. 반면에 그 반대야말로 어릴 때부터 곧바로 용기로 이끄는 관행이라고 우리는 말할 것입니다. 즉, 우리에게 닥치는 두려움과 공포를 극복하는 것입니다.
ΚΛ. ὀρθῶς.
ΚΛ. 올바른 말씀입니다.
ΑΘ. ἓν δὴ καὶ τοῦτο εἰς ψυχῆς μόριον ἀρετῆς, τὴν τῶν παντελῶς παίδων γυμναστικὴν ἐν ταῖς κινήσεσιν, μέγα ἡμῖν φῶμεν συμβάλλεσθαι.
ΑΘ. 그렇다면 아주 어린아이들의 움직임을 통한 체육 활동도 영혼의 덕의 한 부분에 대해 우리에게 크게 기여한다고 말합시다.
ΚΛ. πάνυ μὲν οὖν.
ΚΛ. 전적으로 그렇습니다.
ΑΘ. καὶ μὴν τό γε μὴ δύσκολον ἐν ψυχῇ καὶ τὸ δύσκολον οὐ σμικρὸν μόριον εὐψυχίας καὶ κακοψυχίας ἑκάτερον γιγνόμενον γίγνοιτʼ ἄν.
ΑΘ. 또한 영혼에 있어서 까다롭지 않은 상태와 까다로운 상태는 각각 훌륭한 성품과 나쁜 성품의 적지 않은 부분을 구성하게 될 것입니다.
ΚΛ. πῶς δʼ οὔ;
ΚΛ. 당연하지요.
ΑΘ. τίνα οὖν ἂν τρόπον εὐθὺς ἐμφύοιθʼ ἡμῖν ὁπότερον βουληθεῖμεν τῷ νεογενεῖ, φράζειν δὴ πειρατέον ὅπως τις καὶ καθʼ ὅσον εὐπορεῖ τούτων.
ΑΘ. 그렇다면 우리가 원하는 쪽이 갓 태어난 아이에게 곧바로 깃들게 하려면 어떤 방법을 취해야 할까요? 누군가 어떻게, 그리고 어느 정도로 이 일들에 대한 대책을 마련할 수 있는지 설명해 보도록 합시다.
ΚΛ. πῶς γὰρ οὔ;
ΚΛ. 당연히 그래야지요.
ΑΘ. λέγω δὴ τό γε παρʼ ἡμῖν δόγμα, ὡς ἡ μὲν τρυφὴ δύσκολα καὶ ἀκράχολα καὶ σφόδρα ἀπὸ σμικρῶν κινούμενα τὰ τῶν νέων ἤθη ἀπεργάζεται, τὸ δὲ τούτων ἐναντίον, ἥ τε σφοδρὰ καὶ ἀγρία δούλωσις, ταπεινοὺς καὶ ἀνελευθέρους καὶ μισανθρώπους ποιοῦσα, ἀνεπιτηδείους συνοίκους ἀποτελεῖ.
ΑΘ. 그럼 우리 아테네인들의 견해를 말씀드리겠습니다. 사치는 젊은이들의 성품을 까다롭고 성미 급하며 아주 작은 일에도 크게 동요하는 것으로 만드는 반면, 이와 반대되는 것, 즉 격렬하고 야만적인 예속은 그들을 비굴하고 속박되어 있으며 인간을 기피하게 만들어 공동체의 일원으로서 부적합하게 만든다는 것입니다.
ΚΛ. πῶς οὖν δὴ χρὴ τὰ μήπω φωνῆς συνιέντα, μηδὲ παιδείας τῆς ἄλλης δυνατὰ γεύεσθαί πω, τρέφειν τὴν πόλιν ἅπασαν;
ΚΛ. 그렇다면 아직 말귀를 알아듣지 못하고 다른 교육도 전혀 받을 수 없는 아이들을 온 나라가 대체 어떻게 길러야 하겠습니까?
ΑΘ. ὧδέ πως·
ΑΘ. 대략 다음과 같은 방식입니다.
φθέγγεσθαί που μετὰ βοῆς εὐθὺς πᾶν εἴωθεν τὸ γενόμενον, καὶ οὐχ ἥκιστα τὸ τῶν ἀνθρώπων γένος·
태어난 모든 것은 곧바로 소리를 지르며 목소리를 내는 버릇이 있는데, 인류의 경우가 특히 그러합니다.
καὶ δὴ καὶ τῷ κλάειν πρὸς τῇ βοῇ μᾶλλον τῶν ἄλλων συνέχεται.
그리고 실제로 소리를 지르는 것에 더해 우는 것에 다른 동물보다 더 많이 시달립니다.
ΚΛ. πάνυ μὲν οὖν.
ΚΛ. 전적으로 그렇습니다.