§3.687ΜΕ. οὐκοῦν ὀρθὸν καὶ τοῦτο;
ΜΕ. 그렇다면 이것 또한 올바른 것 아닙니까?
ἢ πῶς λέγεις;
아니면 무슨 뜻으로 말씀하십니까?
ΑΘ. σκόπει δὴ ποῖ βλέπων ὁ τὸν ἔπαινον τοῦτον περὶ ἑκάστου τιθέμενος ὀρθῶς λέγει·
ΑΘ. 그렇다면 각각의 것에 대해 이러한 찬사를 보내는 사람이, 어디를 바라보며 말할 때 올바르게 말하는 셈이 되는지 생각해 보십시오.
πρῶτον δὲ περὶ αὐτοῦ τοῦ νῦν λεγομένου, πῶς, εἰ κατὰ τρόπον ἠπιστήθησαν τάξαι τὸ στρατόπεδον οἱ τότε διακοσμοῦντες, τοῦ καιροῦ πως ἂν ἔτυχον;
우선 지금 말하고 있는 이 일 자체에 대해, 만약 당시의 조직자들이 군대를 적절한 방식으로 정돈하는 법을 알았더라면, 어떻게든 기회를 잡았을 터인데, 그것이 어떻게 가능했겠습니까?
ἆρʼ οὐκ εἰ συνέστησάν τε ἀσφαλῶς αὐτὸ διέσῳζόν τε εἰς τὸν ἀεὶ χρόνον, ὥστε αὐτούς τε ἐλευθέρους εἶναι καὶ ἄλλων ἄρχοντας ὧν βουληθεῖεν, καὶ ὅλως ἐν ἀνθρώποις πᾶσι καὶ Ἕλλησι καὶ βαρβάροις πράττειν ὅτι ἐπιθυμοῖεν αὐτοί τε καὶ οἱ ἔκγονοι;
만약 그들이 그것을 안전하게 구축하고 영원토록 보존했더라면, 그들 스스로가 자유로워지고 그들이 원하는 다른 자들의 지배자가 되며, 전반적으로 그리스인과 야만인을 포함한 모든 인류 가운데서 그들 자신과 그들의 후손들이 바라는 것은 무엇이든 행할 수 있었기 때문이 아닙니까?
μῶν οὐ τούτων χάριν ἐπαινοῖεν ἄν;
그들이 찬사하는 것도 바로 이러한 것들 때문이 아니겠습니까?
ΜΕ. πάνυ μὲν οὖν.
ΜΕ. 정말 그렇습니다.
ΑΘ. ἆρʼ οὖν καὶ ὃς ἂν ἰδὼν πλοῦτον μέγαν ἢ τιμὰς διαφερούσας γένους, ἢ καὶ ὁτιοῦν τῶν τοιούτων, εἴπῃ ταὐτὰ ταῦτα, πρὸς τοῦτο βλέπων εἶπεν, ὡς διὰ τοῦτο αὐτῷ γενησόμενα ὧν ἂν ἐπιθυμῇ πάντα ἢ τὰ πλεῖστα καὶ ὅσα ἀξιώτατα λόγου;
ΑΘ. 그렇다면 엄청난 부나 가문의 유별난 명예, 혹은 그와 같은 것 중 무엇이든 보고서 똑같이 말하는 사람 역시, 바로 이것을 바라보며, 그것을 통해 자신이 바라는 모든 것 혹은 그 대부분, 그리고 가장 언급할 가치가 있는 중요한 일들이 자신의 차지가 될 것이라고 생각하여 그렇게 말하는 것 아닙니까?
ΜΕ. ἔοικε γοῦν.
ΜΕ. 적어도 그렇게 보입니다.
ΑΘ. φέρε δή, πάντων ἀνθρώπων ἐστὶ κοινὸν ἐπιθύμημα ἕν τι τὸ νῦν ὑπὸ τοῦ λόγου δηλούμενον, ὡς αὐτός φησιν ὁ λόγος;
ΑΘ. 자, 그렇다면 지금 이 논의를 통해 밝혀지고 있는 한 가지 일이, 논의 자체가 말하듯이 모든 인간의 공통된 바람이겠습니까?
ΜΕ. τὸ ποῖον;
ΜΕ. 그것이 어떤 것입니까?
ΑΘ. τὸ κατὰ τὴν τῆς αὑτοῦ ψυχῆς ἐπίταξιν τὰ γιγνόμενα γίγνεσθαι, μάλιστα μὲν ἅπαντα, εἰ δὲ μή, τά γε ἀνθρώπινα.
ΑΘ. 자기 혼의 명령에 따라 일어나는 일들이 일어나는 것, 즉 가장 좋기로는 모든 일이, 그것이 안 된다면 적어도 인간의 일들만이라도 그렇게 되는 것입니다.
ΜΕ. τί μήν;
ΜΕ. 당연히 그렇겠지요.
ΑΘ. οὐκοῦν ἐπείπερ βουλόμεθα πάντες τὸ τοιοῦτον ἀεί, παῖδές τε ὄντες καὶ ἄνδρες πρεσβῦται, τοῦτʼ αὐτὸ καὶ εὐχοίμεθʼ ἂν ἀναγκαίως διὰ τέλους;
ΑΘ. 그렇다면 우리 모두는 어린아이일 때나 성인일 때나 노인일 때나 언제나 그와 같은 것을 바라므로, 필연적으로 평생토록 바로 이것 자체를 기도하며 구하게 되지 않겠습니까?
ΜΕ. πῶς δʼ οὔ;
ΜΕ. 어찌 그렇지 않겠습니까?
ΑΘ. καὶ μὴν τοῖς γε φίλοις που συνευχοίμεθʼ ἂν ταῦτα ἅπερ ἐκεῖνοι ἑαυτοῖσιν.
ΑΘ. 그리고 실로 친구들을 위해서는 그들이 스스로에게 기원하는 것과 똑같은 것을 우리도 함께 기원해 주겠지요.
ΜΕ. τί μήν;
ΜΕ. 당연히 그렇겠지요.
ΑΘ. φίλος μὲν ὑὸς πατρί, παῖς ὢν ἀνδρί.
ΑΘ. 아들은 아버지에게, 어린아이는 성인 남자에게 소중한 이이지요.
ΜΕ. πῶς δʼ οὔ;
ΜΕ. 어찌 그렇지 않겠습니까?
ΑΘ. καὶ μὴν ὧν γʼ ὁ παῖς εὔχεται ἑαυτῷ γίγνεσθαι, πολλὰ ὁ πατὴρ ἀπεύξαιτʼ ἂν τοῖς θεοῖς μηδαμῶς κατὰ τὰς τοῦ ὑέος εὐχὰς γίγνεσθαι.
ΑΘ. 하지만 아이가 자신에게 일어나기를 기도하는 일들 중 많은 것에 대해, 아버지는 신들에게 그것들이 아들의 기도대로 결코 일어나지 않기를 반대로 기도해 막으려 하지 않겠습니까?
ΜΕ. ὅταν ἀνόητος ὢν καὶ ἔτι νέος εὔχηται, λέγεις;
ΜΕ. 그가 어리석고 아직 어릴 때 기도하는 경우를 말씀하시는 것입니까?
ΑΘ. καὶ ὅταν γε ὁ πατὴρ ὢν γέρων ἢ καὶ σφόδρα νεανίας, μηδὲν τῶν καλῶν καὶ τῶν δικαίων γιγνώσκων, εὔχηται μάλα προθύμως ἐν παθήμασιν ἀδελφοῖς ὢν τοῖς γενομένοις Θησεῖ πρὸς τὸν δυστυχῶς τελευτήσαντα Ἱππόλυτον, ὁ δὲ παῖς γιγνώσκῃ, τότε, δοκεῖς, παῖς πατρὶ συνεύξεται;
ΑΘ. 그리고 아버지가 늙었거나 혹은 너무 젊어서, 아름답고 올바른 것을 전혀 알지 못한 채, 불행하게 죽음을 맞이한 히폴리토스에 대해 테세우스가 가졌던 것과 유사한 감정 상태에 빠져 매우 열심히 기도하는 반면, 아들이 도리를 알고 있을 때, 당신이 보기에 아들이 아버지와 함께 기도하겠습니까?
ΜΕ. μανθάνω ὃ λέγεις.
ΜΕ. 말씀하시는 바를 이해하겠습니다.
λέγειν γάρ μοι δοκεῖς ὡς οὐ τοῦτο εὐκτέον οὐδὲ ἐπεικτέον, ἕπεσθαι πάντα τῇ ἑαυτοῦ βουλήσει, τὴν βούλησιν δὲ πολὺ μᾶλλον τῇ ἑαυτοῦ φρονήσει·
당신은 모든 일이 자신의 뜻에 따르기를 기도하거나 갈망해서는 안 되며, 오히려 뜻이 자신의 지혜에 따르기를 훨씬 더 기원해야 한다고 말씀하시는 듯합니다.
τοῦτο δὲ καὶ πόλιν καὶ ἕνα ἡμῶν ἕκαστον καὶ εὔχεσθαι δεῖν καὶ σπεύδειν, ὅπως νοῦν ἕξει.
그리고 국가나 우리 각자나 지성을 갖추게 되도록 바로 이것을 기도하고 힘써야 한다고 말입니다.