§2.664ΑΘ. τὸ σπαρέντων ποτὲ ὀδόντων ὁπλίτας ἐξ αὐτῶν φῦναι.
아테네인: 옛날에 이빨들이 뿌려져 거기서 중장보병들이 자라났다는 이야기 말입니다.
καίτοι μέγα γʼ ἐστὶ νομοθέτῃ παράδειγμα τοῦ πείσειν ὅτι ἂν ἐπιχειρῇ τις πείθειν τὰς τῶν νέων ψυχάς, ὥστε οὐδὲν ἄλλο αὐτὸν δεῖ σκοποῦντα ἀνευρίσκειν ἢ τί πείσας μέγιστον ἀγαθὸν ἐργάσαιτο ἂν πόλιν, τούτου δὲ πέρι πᾶσαν μηχανὴν εὑρίσκειν ὅντινά ποτε τρόπον ἡ τοιαύτη συνοικία πᾶσα περὶ τούτων ἓν καὶ ταὐτὸν ὅτι μάλιστα φθέγγοιτʼ ἀεὶ διὰ βίου παντὸς ἔν τε ᾠδαῖς καὶ μύθοις καὶ λόγοις.
하지만 이것은 정말이지 입법자에게 있어, 젊은이들의 영혼을 설득하려고 시도하는 것이면 무엇이든 설득할 수 있다는 커다란 증거입니다. 그리하여 그는 무엇을 설득해야 나라에 가장 큰 선을 가져다줄 수 있을지만을 고려하여 찾아내면 되며, 이에 관해 그러한 공동체 전체가 이 일들에 대하여 평생토록 노래와 신화와 논의 속에서 가능한 한 늘 한결같고 동일한 목소리를 내도록 할 수 있는 온갖 방책을 고안해 내야만 합니다.
εἰ δʼ οὖν ἄλλῃ πῃ δοκεῖ ἢ ταύτῃ, πρὸς ταῦτα οὐδεὶς φθόνος ἀμφισβητῆσαι τῷ λόγῳ.
하지만 만약 이것과 다른 방식으로 생각된다면, 이 논의에 대해 이의를 제기하는 데 아무런 거리낌이 없습니다.
ΚΛ. ἀλλʼ οὔ μοι φαίνεται πρός γε ταῦτα δύνασθαι ἡμῶν ἀμφισβητῆσαί ποτʼ ἂν οὐδέτερος.
클레이니아스: 하지만 적어도 이 점들에 대해서는 우리 둘 중 누구도 결코 이의를 제기할 수 없을 것으로 보입니다.
ΑΘ. τὸ μετὰ τοῦτο τοίνυν ἐμὸν ἂν εἴη λέγειν.
아테네인: 그렇다면 그 다음에 올 것을 말하는 것은 저의 몫이 되겠습니다.
φημὶ γὰρ ἅπαντας δεῖν ἐπᾴδειν τρεῖς ὄντας τοὺς χοροὺς ἔτι νέαις οὔσαις ταῖς ψυχαῖς καὶ ἁπαλαῖς τῶν παίδων, τά τε ἄλλα καλὰ λέγοντας πάντα ὅσα διεληλύθαμέν τε καὶ ἔτι διέλθοιμεν ἄν, τὸ δὲ κεφάλαιον αὐτῶν τοῦτο ἔστω·
왜냐하면 저는 세 개의 합창단 모두가 아이들의 아직 젊고 부드러운 영혼을 향해 노래를 불러주어야 한다고 주장하기 때문입니다. 우리가 이미 논했고 앞으로도 논할 다른 모든 아름다운 것들을 말해주면서 말입니다. 그리고 그것들의 요점은 이것이어야 합니다.
τὸν αὐτὸν ἥδιστόν τε καὶ ἄριστον ὑπὸ θεῶν βίον λέγεσθαι φάσκοντες, ἀληθέστατα ἐροῦμεν ἅμα, καὶ μᾶλλον πείσομεν οὓς δεῖ πείθειν ἢ ἐὰν ἄλλως πως φθεγγώμεθα λέγοντες.
즉, 신들에 의해 가장 유쾌하면서 동시에 가장 훌륭한 삶이 동일한 삶이라고 일컬어진다고 주장함으로써, 우리는 동시에 가장 진실된 것을 말하게 될 것이며, 또한 우리가 다른 식으로 말하는 것보다 설득해야 할 사람들을 더 잘 설득하게 될 것입니다.
ΚΛ. συγχωρητέον ἃ λέγεις.
클레이니아스: 당신의 말씀에 동의하지 않을 수 없습니다.
ΑΘ. πρῶτον μὲν τοίνυν ὁ Μουσῶν χορὸς ὁ παιδικὸς ὀρθότατʼ ἂν εἰσίοι πρῶτος τὰ τοιαῦτα εἰς τὸ μέσον ᾀσόμενος ἁπάσῃ σπουδῇ καὶ ὅλῃ τῇ πόλει, δεύτερος δὲ ὁ μέχρι τριάκοντα ἐτῶν, τόν τε Παιᾶνα ἐπικαλούμενος μάρτυρα τῶν λεγομένων ἀληθείας πέρι καὶ τοῖς νέοις ἵλεων μετὰ πειθοῦς γίγνεσθαι ἐπευχόμενος.
아테네인: 그렇다면 먼저 무사들의 아동 합창단이, 온 나라에 온 정성을 다해 공공의 장소에서 이러한 일들을 노래하기 위해 가장 올바르게 첫 번째로 입장해야 합니다. 두 번째는 서른 살까지의 청년들로 이루어진 합창단으로, 말해지는 것들의 진실함에 대해 파이안을 증인으로 불러내고, 그가 설득과 함께 젊은이들에게 자비롭게 대해 주기를 기도해야 합니다.
δεῖ δὲ δὴ καὶ ἔτι τρίτους τοὺς ὑπὲρ τριάκοντα ἔτη μέχρι τῶν ἑξήκοντα γεγονότας ᾄδειν·
그리고 참으로 서른 살이 넘고 예순 살까지 된 자들로 이루어진 세 번째 합창단도 노래해야만 합니다.
τοὺς δὲ μετὰ ταῦτα—οὐ γὰρ ἔτι δυνατοὶ φέρειν ᾠδάς—μυθολόγους περὶ τῶν αὐτῶν ἠθῶν διὰ θείας φήμης καταλελεῖφθαι.
그 이후의 자들은—더 이상 노래를 감당할 힘이 없으므로—신성한 말씀을 통해 동일한 품성에 관해 이야기해 주는 이야기꾼들로 남겨져야 합니다.
ΚΛ. λέγεις δέ, ὦ ξένε, τίνας τούτους τοὺς χοροὺς τοὺς τρίτους;
클레이니아스: 이방인이여, 당신이 말씀하시는 이 세 번째 합창단은 어떤 자들입니까?
οὐ γὰρ πάνυ συνίεμεν σαφῶς ὅτι ποτὲ βούλει φράζειν αὐτῶν πέρι.
저희는 당신이 그들에 대해 도대체 무엇을 말하고자 하시는지 아주 명확하게는 이해하지 못하겠습니다.
ΑΘ. καὶ μὴν εἰσίν γε οὗτοι σχεδὸν ὧν χάριν οἱ πλεῖστοι τῶν ἔμπροσθεν ἐρρήθησαν λόγων.
아테네인: 사실 이들이야말로 그동안 해온 대다수 논의들이 겨냥하고 있었던 핵심 대상입니다.
ΚΛ. οὔπω μεμαθήκαμεν, ἀλλʼ ἔτι σαφέστερον πειρῶ φράζειν.
클레이니아스: 저희는 아직 깨닫지 못했습니다. 좀 더 명확하게 설명해 주십시오.
ΑΘ. εἴπομεν, εἰ μεμνήμεθα, κατʼ ἀρχὰς τῶν λόγων, ὡς ἡ φύσις ἁπάντων τῶν νέων διάπυρος οὖσα ἡσυχίαν οὐχ οἵα τε ἄγειν οὔτε κατὰ τὸ σῶμα οὔτε κατὰ τὴν φωνὴν εἴη, φθέγγοιτο δʼ ἀεὶ ἀτάκτως καὶ πηδῷ, τάξεως δʼ αἴσθησιν τούτων ἀμφοτέρων, τῶν ἄλλων μὲν ζῴων οὐδὲν ἐφάπτοιτο, ἡ δὲ ἀνθρώπου φύσις ἔχοι μόνη τοῦτο·
아테네인: 만일 우리가 기억한다면, 논의의 초반에 우리는 모든 젊은이의 본성이 뜨겁기 때문에 몸으로나 목소리로로나 조용히 있을 수 없으며, 늘 무질서하게 소리를 지르고 뛰어다닌다고 말했습니다. 하지만 이 두 가지 모두의 질서에 대한 감각은 다른 어떤 동물도 다다르지 못하는 반면, 인간의 본성만이 홀로 이를 가지고 있다고 말입니다.