§12.947ΑΘ. ζῶσι μὲν οὖν τούτοις τοῖς παρὰ πάσης τῆς πόλεως ἀριστείων ἠξιωμένοις προεδρίαι τʼ ἐν ταῖς πανηγύρεσι πάσαις ἔστωσαν, ἔτι δὲ τῶν εἰς τοὺς Ἕλληνας κοινῇ θυσιῶν καὶ θεωριῶν καὶ ὅσων ἂν ἑτέρων κοινωνῶσιν ἱερῶν, ἐκ τούτων τοὺς ἄρχοντας τῆς θεωρίας ἑκάστης ἐκπέμπειν, καὶ τούτους μόνους δάφνης στεφάνῳ τῶν ἐν τῇ πόλει κεκοσμημένους εἶναι, καὶ ἱερέας μὲν πάντας τοῦ Ἀπόλλωνός τε καὶ Ἡλίου, ἀρχιέρεων δὲ ἕνα κατʼ ἐνιαυτὸν τὸν πρῶτον κριθέντα τῶν γενομένων ἐκείνῳ τῷ ἐνιαυτῷ τῶν ἱερέων, καὶ τοὔνομα ἀναγράφειν τούτου κατʼ ἐνιαυτόν, ὅπως ἂν γίγνηται μέτρον ἀριθμοῦ τοῦ χρόνου, ἕως ἂν ἡ πόλις οἰκῆται.
아테나인: 그렇다면 이들, 즉 온 폴리스로부터 최고 훈장에 합당한 자로 인정받은 자들이 살아 있는 동안에는, 모든 축제 집회에서 상석이 주어져야 하네. 나아가 그리스인들의 공동 희생 제사와 신성한 사절단, 그리고 그들이 공동으로 참여하는 다른 모든 신성한 의식들 중에서, 각각의 사절단 대표를 이들 중에서 파견해야 하며, 폴리스에 있는 자들 중 오직 이들만이 월계관으로 장식되어야 하네. 또한 그들 모두가 아폴론과 태양의 신관이어야 하며, 매년 그해의 신관들 중에서 가장 먼저 선출된 자 한 명을 대신관으로 삼고, 그의 이름을 매년 기록하여, 폴리스에 사람이 사는 한 시간의 수를 세는 기준이 되도록 해야 하네.
τελευτήσασι δὲ προθέσεις καὶ ἐκφορὰς καὶ θήκας διαφόρους εἶναι τῶν ἄλλων πολιτῶν·
그리고 그들이 세상을 떠났을 때에는, 시신 안치와 장례 행렬 및 묘소를 다른 시민들과 다르게 해야 하네.
λευκὴν μὲν τὴν στολὴν ἔχειν πᾶσαν, θρήνων δὲ καὶ ὀδυρμῶν χωρὶς γίγνεσθαι, κορῶν δὲ χορὸν πεντεκαίδεκα καὶ ἀρρένων ἕτερον περιισταμένους τῇ κλίνῃ ἑκατέρους οἷον ὕμνον πεποιημένον ἔπαινον εἰς τοὺς ἱερέας ἐν μέρει ἑκατέρους ᾄδειν, εὐδαιμονίζοντας ᾠδῇ διὰ πάσης τῆς ἡμέρας·
그들의 상복은 온통 흰색이어야 하며, 곡소리와 비탄 없이 장례가 치러져야 하네. 열다섯 명의 소녀 합창단과 또 다른 소년 합창단이 상여를 둘러싸고서, 각각 교대로 신관들을 위해 지어진 찬가와 같은 송가를 부르며 하루 종일 노래로 그들을 축복해야 하네.
ἕωθεν δʼ εἰς τὴν θήκην φέρειν αὐτὴν μὲν τὴν κλίνην ἑκατὸν τῶν νέων τῶν ἐν τοῖς γυμνασίοις, οὓς ἂν οἱ προσήκοντες τοῦ τελευτήσαντος ἐπιόψωνται, πρώτους δὲ προϊέναι τοὺς ἠιθέους τὴν πολεμικὴν σκευὴν ἐνδεδυκότας ἑκάστους, σὺν τοῖς ἵπποισι μὲν ἱππέας, σὺν δὲ ὅπλοις ὁπλίτας, καὶ τοὺς ἄλλους ὡσαύτως, παῖδας δὲ περὶ αὐτὴν τὴν κλίνην ἔμπροσθεν τὸ πάτριον μέλος ἐφυμνεῖν, καὶ κόρας ἑπομένας ἐξόπισθεν ὅσαι τʼ ἂν γυναῖκες τῆς παιδοποιήσεως ἀπηλλαγμέναι τυγχάνωσιν, μετὰ δὲ ταῦτα ἱερέας τε καὶ ἱερείας ὡς καθαρεύοντι τῷ τάφῳ ἕπεσθαι, ἐὰν ἄρα καὶ τῶν ἄλλων εἴργωνται τάφων, ἐὰν καὶ τὸ τῆς Πυθίας οὕτω τε καὶ ταύτῃ σύμψηφον ᾖ.
그리고 새벽에는 체육관에 있는 젊은이들 중 고인의 친척들이 선발한 백 명이 상여 자체를 묘소로 운반해야 하네. 그리고 미혼의 젊은이들이 각자 무구를 갖춰 입고 가장 먼저 앞장서서 나아가야 하니, 기병은 말과 함께, 중장보병은 무기와 함께 나아가며 다른 이들도 마찬가지라네. 그리고 아이들은 상여 주변의 앞쪽에서 전통적인 곡조를 따라 노래를 불러야 하고, 소녀들이 뒤에서 따르며, 아이 낳을 나이가 지난 여성들도 모두 뒤따라야 하네. 그 뒤를 이어 신관과 여신관들이 묘소가 청정하다는 뜻으로 장례 행렬을 따라야 하니, 설령 그들이 다른 무덤에는 참례가 금지되어 있다 할지라도, 만약 퓌티아의 신탁 역시 이에 동의하고 그러한 방식으로 판정한다면 그러해야 하네.
θήκην δὲ ὑπὸ γῆς αὐτοῖς εἰργασμένην εἶναι ψαλίδα προμήκη λίθων ποτίμων καὶ ἀγήρων εἰς δύναμιν, ἔχουσαν κλίνας παρʼ ἀλλήλας λιθίνας κειμένας, οὗ δὴ τὸν μακάριον γεγονότα θέντες, κύκλῳ χώσαντες, πέριξ δένδρων ἄλσος περιφυτεύσουσι πλὴν κώλου ἑνός, ὅπως ἂν αὔξην ὁ τάφος ἔχῃ ταύτην τὴν εἰς τὸν ἅπαντα χρόνον ἐπιδεῆ χώματος τοῖς τιθεμένοις·
그들을 위한 묘소는 지하에 세워진 것으로서, 가능한 한 튼튼하고 영구적인 석재로 만들어진 긴 아치형 석실이어야 하며, 그 안에는 석조 침상들이 나란히 놓여 있어야 하네. 그곳에 축복받은 자가 된 고인을 모시고 주변에 둥글게 흙을 쌓아 올린 후, 한쪽 방향을 제외하고 사방에 나무 숲을 심어야 하니, 이는 그 묘소가 안장되는 자들을 위해 영원히 흙을 쌓아 올릴 공간을 확보할 수 있도록 하기 위함이네.
κατʼ ἐνιαυτὸν δὲ ἀγῶνα μουσικῆς αὐτοῖς καὶ γυμνικὸν ἱππικόν τε θήσουσιν.
그리고 매년 그들을 위해 음악, 체육, 승마 경기회를 개최해야 하네.
§12.948ΑΘ. τὰ μὲν δὴ γέρα ταῦτα τοῖς τὰς εὐθύνας διαφυγοῦσιν·
아테나인: 감사관을 무사히 통과한 자들을 위한 영예는 참으로 이러하네.
ἂν δέ τις τούτων, πιστεύων τῷ κεκρίσθαι, τὴν ἀνθρωπίνην φύσιν ἐπιδείξῃ κακὸς γενόμενος ὕστερον τῆς κρίσεως, γράφεσθαι μὲν τὸν βουλόμενον αὐτὸν ὁ νόμος προσταττέτω, ὁ δʼ ἀγὼν ἐν δικαστηρίῳ γιγνέσθω τοιῷδέ τινι τρόπῳ.
하지만 만약 이들 중 누군가가 자신이 심판을 통과했음을 믿고서, 심판 후에 사악해져 인간적인 본성을 드러낸다면, 법은 원하는 자 누구나 그를 고발하도록 명령해야 하며, 법정에서의 재판은 다음과 같은 방식으로 진행되어야 하네.
πρῶτον μὲν νομοφύλακες ἔστωσαν τούτου τοῦ δικαστηρίου, ἔπειτα αὐτῶν τούτων οἱ ζῶντες, πρὸς δὲ τούτοις τὸ τῶν ἐκλεκτῶν δικαστήριον, γραφέσθω δὲ ὁ γραφόμενος, ὃν ἂν γράφηται, λέγουσαν τὴν γραφὴν ἀνάξιον εἶναι τὸν καὶ τὸν τῶν ἀριστείων καὶ τῆς ἀρχῆς·
먼저 법수호관들이 이 법정의 재판관이 되어야 하고, 그다음으로 이들 감사관 중 여전히 살아 있는 자들, 그리고 여기에 더하여 선출된 재판관들의 법정이 구성되어야 하네. 고발하는 자는 자신이 고발하는 자가 누구든, 그 고발장에 '아무개는 최고 영예와 관직에 어울리지 않는 자가 되었다'고 명시하여 고발해야 하네.
καὶ ἐὰν μὲν ὁ φεύγων ἁλῷ, στερέσθω τῆς ἀρχῆς καὶ τοῦ τάφου καὶ τῶν ἄλλων τῶν δοθεισῶν αὐτῷ τιμῶν, ἐὰν δὲ ὁ διώκων μὴ μεταλάβῃ τὸ πέμπτον μέρος τῶν ψήφων, τινέτω ὁ μὲν τοῦ μεγίστου τιμήματος δώδεκα μνᾶς, ὀκτὼ δὲ ὁ τοῦ δευτέρου, τρίτου δὲ ἕξ, τετάρτου δὲ δύο.
그리고 만약 피고가 유죄 판결을 받는다면 관직과 묘소, 그리고 그에게 주어졌던 다른 모든 영예를 박탈해야 하네. 그러나 만약 원고가 투표수의 5분의 1을 얻지 못한다면, 제일 높은 재산 등급의 자는 열두 미나를, 제이 등급은 여덟 미나를, 제삼 등급은 여섯 미나를, 제사 등급은 두 미나를 벌금으로 내야 하네.
Ῥαδαμάνθυος δὲ περὶ τὴν λεγομένην κρίσιν τῶν δικῶν ἄξιον ἄγασθαι, διότι κατεῖδεν τοὺς τότε ἀνθρώπους ἡγουμένους ἐναργῶς εἶναι θεούς, εἰκότως, ἅτε κατὰ τὸν τότε χρόνον τῶν πολλῶν ἐκ θεῶν ὄντων, ὧν εἷς ἦν αὐτός, ὥς γε λόγος.
소송의 판결에 관한 라다만튀스의 이른바 방식은 찬탄할 만하네. 왜냐하면 그는 당시의 사람들이 신들이 존재함을 명백히 믿고 있음을 통찰했기 때문이며, 이는 당연한 일이니 당시에는 대다수 사람이 신들의 후손이었고 전하는 바에 따르면 그 자신 역시 그중 한 명이었기 때문이네.
ἔοικεν δὴ δικαστῇ μὲν ἀνθρώπων οὐδενὶ διανοούμενος δεῖν ἐπιτρέπειν, θεοῖς δέ, ὅθεν ἁπλαῖ καὶ ταχεῖαι δίκαι ἐκρίνοντʼ αὐτῷ·
그는 참으로 인간의 그 누구에게도 재판을 맡겨서는 안 되고 신들에게 맡겨야 한다고 생각한 듯하며, 그 덕분에 그에게는 소송들이 단순하고 신속하게 판결되었네.
διδοὺς γὰρ περὶ ἑκάστων τῶν ἀμφισβητουμένων ὅρκον τοῖς ἀμφισβητοῦσιν ἀπηλλάττετο ταχὺ καὶ ἀσφαλῶς.
즉, 다투는 각각의 사안에 대해 소송 당사자들에게 선서를 시킴으로써 그는 신속하고 안전하게 소송에서 벗어났던 것이네.
νῦν δὲ δὴ ὅτε μέρος τι μέν, φαμέν, ἀνθρώπων τὸ παράπαν οὐχ ἡγοῦνται θεούς, οἱ δὲ οὐ φροντίζειν ἡμῶν αὐτοὺς διανοοῦνται, τῶν δὲ δὴ πλείστων ἐστὶ καὶ κακίστων ἡ δόξα ὡς σμικρὰ δεχόμενοι θύματα καὶ θωπείας πολλὰ συναποστεροῦσι χρήματα καὶ μεγάλων σφᾶς ἐκλύονται κατὰ πολλὰ ζημιῶν, οὐκέτι δὴ τοῖς νῦν ἀνθρώποις ἡ Ῥαδαμάνθυος ἂν εἴη τέχνη πρέπουσα ἐν δίκαις.
하지만 오늘날에는, 우리가 말하듯, 인간의 일부는 신들을 전혀 믿지 않고, 다른 이들은 신들이 우리를 돌보지 않는다고 생각하며, 대다수의 가장 사악한 자들의 생각은 신들이 사소한 제물과 아첨을 받고서 많은 재물을 가로채는 것을 돕고 큰 벌로부터 그들을 여러 차례 벗어나게 해준다는 것이네. 그러니 이제 오늘날의 사람들에게는 판결에 있어 라다만튀스의 방식이 더 이상 어울리지 않을 것이네.
μεταβεβληκυιῶν οὖν τῶν περὶ θεοὺς δοξῶν ἐν τοῖς ἀνθρώποις μεταβάλλειν δεῖ καὶ τοὺς νόμους·
그러므로 인간들 사이에서 신들에 대한 신념이 변한 이상, 법률 또한 변해야 하네.
ἐν γὰρ λήξεσιν δικῶν τοὺς μετὰ νοῦ τιθεμένους νόμους ἐξαιρεῖν χρὴ τοὺς ὅρκους τῶν ἀντιδικούντων ἑκατέρων, καὶ τὸν λαγχάνοντά τῴ τινα δίκην τὰ μὲν ἐγκλήματα γράφειν, ὅρκον δὲ μὴ ἐπομνύναι, καὶ τὸν φεύγοντα κατὰ ταὐτὰ τὴν ἄρνησιν γράψαντα παραδοῦναι τοῖς ἄρχουσιν ἀνώμοτον.
소송의 제기에 있어서 지혜롭게 법을 제정하는 자들은 대립하는 양 당사자의 선서를 배제해야 하네. 소송을 제기하는 자는 고발 내용은 기록하되 선서를 해서는 안 되며, 피고 역시 마찬가지로 부인하는 서면을 작성하여 선서 없이 관리에게 제출해야 하네.
δεινὸν γάρ που, δικῶν γʼ ἐν πόλει πολλῶν γενομένων, εὖ εἰδέναι σμικροῦ δεῖν τοὺς ἡμίσεις αὐτῶν ἐπιωρκηκότας, ἐν συσσιτίοις τε ἀλλήλοις εὐχερῶς συγγιγνομένους καὶ ἐν ἄλλαις συνουσίαις τε καὶ ἰδιωτικαῖς συγγενήσεσιν ἑκάστων.
왜냐하면 폴리스에서 많은 재판이 벌어지는 상황에서, 그들의 거의 절반이 거짓 선서를 했음을 뻔히 알면서도 공동 식사에서 서로 아무렇지 않게 어울리고 다른 집회나 각자의 사적인 교제 속에서 친밀하게 지낸다는 것은 실로 끔찍한 일이기 때문이네.