§11.922ΑΘ. ἐὰν δὲ προαμειψάμενος ἔργον τι τῶν κατὰ πόλεμον καλῶν ἔργων μὴ ἀποδιδῷ, μέμψεται.
아테나인: 그러나 만약 ［성邦이］ 전쟁의 훌륭한 과업 중 무언가를 미리 받아 두고서도 ［보답을］ 돌려주지 않는다면, 비난을 받을 것이네.
νόμος οὖν οὗτος ἐπαίνῳ περὶ τούτων ἡμῖν μεμειγμένος κείσθω, συμβουλευτικός, οὐ βιαστικός, τῷ πλήθει τῶν πολιτῶν, τιμᾶν τοὺς ἀγαθοὺς ἄνδρας, ὅσοι σωτῆρες τῆς πόλεώς εἰσι συμπάσης εἴτε ἀνδρείαις εἴτε πολεμικαῖς μηχαναῖς, δευτέρους·
따라서 시민 다수를 향해 강제적인 것이 아니라 권고적인 것으로서, 이것들에 관해 찬양과 혼합된 다음과 같은 법률을 우리를 위해 제정하도록 하세. 즉, 용맹함에 의해서든 혹은 전쟁의 방책에 의해서든 성 전체의 구원자인 훌륭한 사람들을 두 번째로 우대하라는 것이네.
πρώτοις γὰρ τὸ μέγιστον γέρας δεδόσθω τοῖς τὰ τῶν ἀγαθῶν νομοθετῶν γράμματα τιμᾶν διαφερόντως δυνηθεῖσιν.
첫 번째 부류에게는, 훌륭한 입법자들의 기록(법률)을 각별히 존중할 수 있었던 이들에게 가장 큰 포상이 주어져야 하기 때문이네.
τὰ μὲν δὴ μέγιστα τῶν συμβολαίων, ὅσα πρὸς ἀλλήλους ἄνθρωποι συμβάλλουσιν, πλήν γε ὀρφανικῶν καὶ τῆς τῶν ἐπιτρόπων ἐπιμελείας τῶν ὀρφανῶν, σχεδὸν ἡμῖν διατέτακται·
사람들이 서로 맺는 계약 중 가장 큰 것들에 관해서는, 고아들에 관한 일들과 후견인들에 의한 고아들의 보살핌을 제외하고는, 우리에 의해 거의 규정되었네.
ταῦτα δὲ δὴ μετὰ τὰ νῦν εἰρημένα ἀναγκαῖον ἁμῶς γέ πως τάξασθαι.
그리고 이제 언급된 것들 다음에 이것들을 어떻게든 규정하는 것이 필연적이네.
τούτων δὲ ἀρχαὶ πάντων αἵ τε τῶν τελευτᾶν μελλόντων ἐπιθυμίαι τῆς διαθέσεως αἵ τε τῶν μηδὲν τὸ παράπαν διαθεμένων τύχαι·
이 모든 것의 시초가 되는 것은 죽음을 앞둔 이들의 유산 처분에 대한 바람과, 전혀 유언을 남기지 않고 죽은 이들의 운명이라네.
ἀναγκαῖον δὲ εἶπον, ὦ Κλεινία, βλέψας αὐτῶν πέρι πρός τε τὸ δύσκολον καὶ χαλεπόν.
클레이니아스여, 내가 '필연적'이라고 말한 것은 그것들에 관해 그 까다롭고 곤란한 면을 주목했기 때문이네.
οὐδὲ γὰρ ἄτακτον δυνατόν ἐστʼ αὐτὸ ἐᾶν·
그것을 무질서하게 내버려 두는 것은 불가능하기 때문이네.
πολλὰ γὰρ ἕκαστοι καὶ διάφορα ἀλλήλων καὶ ἐναντία τιθεῖντʼ ἂν τοῖς τε νόμοις καὶ τοῖς τῶν ζώντων ἤθεσιν καὶ τοῖς αὑτῶν τοῖς ἔμπροσθεν πρὶν διατίθεσθαι μέλλειν, εἴ τις ἐξουσίαν δώσει ἁπλῶς οὕτως κυρίαν εἶναι διαθήκην ἣν ἄν τις διαθῆται ὁπωσοῦν ἔχων πρὸς τῷ τοῦ βίου τέλει.
만약 누군가가 인생의 끝자락에 어떤 상태로든 작성한 유언장을 이처럼 무조건 유효하게 만드는 권한을 준다면, 사람들은 각자 법률이나 살아 있는 자들의 관습, 그리고 유언을 작성하기 전의 자기 자신의 이전 뜻과도 다르고 상반되는 많은 것들을 정하려 할 것이기 때문이네.
ἀνοήτως γὰρ δὴ καὶ διατεθρυμμένως τινὰ τρόπον ἔχομεν οἱ πλεῖστοι, ὅταν ἤδη μέλλειν ἡγώμεθα τελευτᾶν.
실로 우리 대부분은 이미 죽음을 앞두고 있다고 생각할 때 어리석어지고 어떤 면에서는 어리광을 부리는 상태가 되기 때문이네.
ΚΛ. πῶς τοῦτο, ὦ ξένε, λέγεις;
클레이니아스: 외방인이여, 그것은 무슨 뜻인가?
ΑΘ. χαλεπόν ἐστʼ, ὦ Κλεινία, μέλλων ἄνθρωπος τελευτήσειν, καὶ μεστὸν λόγου τοῖς νομοθέταις εὖ μάλα φοβεροῦ καὶ δυσχεροῦς.
아테나인: 클레이니아스여, 죽음을 앞둔 인간이란 까다로운 존재이며, 입법자들에게는 매우 두렵고 다루기 힘든 말로 가득 차 있네.
ΚΛ. πῇ;
클레이니아스: 어떤 점에서인가?
ΑΘ. ζητῶν εἶναι κύριος ἁπάντων, εἴωθε μετʼ ὀργῆς λέγειν.
아테나인: 모든 것의 결정권자가 되고자 하여 분노하며 말하는 것이 다반사라네.
ΚΛ. ποῖα δή;
클레이니아스: 구체적으로 어떤 말인가?
ΑΘ. δεινόν γε, ὦ θεοί, φησίν, εἰ τὰ ἐμὰ ἐμοὶ μηδαμῶς ἐξέσται δοῦναί τε ὅτῳ ἂν ἐθέλω καὶ μή, καὶ τῷ μὲν πλείω, τῷ δʼ ἐλάττονα, τῶν ὁπόσοι περὶ ἐμὲ φαῦλοι καὶ ὅσοι ἀγαθοὶ γεγόνασιν φανερῶς, βασανισθέντες ἱκανῶς ἐν νόσοις, οἱ δʼ ἐν γήρᾳ καὶ ἄλλαις παντοίαισι τύχαις.
아테나인: 「신들이여, 내 것을 내가 원하는 자에게는 주고 원치 않는 자에게는 주지 않는 것, 그리고 질병 속에서나 노년 속에서, 혹은 온갖 다양한 운명 속에서 충분히 검증되어 내 주변에서 명백히 악한 자 혹은 선한 자가 된 사람들 중 누군가에게는 더 많이, 누군가에게는 더 적게 주는 것이 나에게 결코 허용되지 않는단 말인가, 참으로 끔찍하도다!」라고 그가 말한다네.
ΚΛ. οὐκοῦν, ὦ ξένε, καλῶς δοκοῦσίν σοι λέγειν;
클레이니아스: 그렇다면 외방인이여, 그들이 올바른 말을 하고 있는 것처럼 보이지 않는가?
ΑΘ. μαλθακοὶ ἔμοιγʼ, ὦ Κλεινία, δοκοῦσιν οἱ πάλαι νομοθετοῦντες γεγονέναι καὶ ἐπὶ σμικρὸν τῶν ἀνθρωπίνων πραγμάτων βλέποντές τε καὶ διανοούμενοι νομοθετεῖν.
아테나인: 클레이니아스여, 나에게는 옛 입법자들이 나약했으며, 인간사의 극히 일부분만을 바라보고 생각하며 법을 제정했던 것으로 보이네.
ΚΛ. πῶς λέγεις;
클레이니아스: 무슨 뜻인가?
§11.923ΑΘ. τὸν λόγον τοῦτον, ὠγαθέ, φοβούμενοι, τὸν νόμον ἐτίθεσαν τὸν ἐξεῖναι τὰ ἑαυτοῦ διατίθεσθαι ἁπλῶς ὅπως ἄν τις ἐθέλῃ τὸ παράπαν, ἐγὼ δὲ καὶ σὺ τοῖς ἐν τῇ σῇ πόλει μέλλουσι τελευτᾶν ἀποκρινούμεθα ἐμμελέστερόν πως.
아테나인: 여보게, 그들은 이 말을 두려워하여 자신의 것을 전혀 단순하게 누구나 원하는 대로 유언 처분해도 좋다는 법률을 제정했다네. 하지만 나와 자네는 자네의 성에서 죽음을 앞둔 이들에게 좀 더 조화로운 방식으로 대답해 주기로 하세.
ὦ φίλοι, φήσομεν, καὶ ἀτεχνῶς ἐφήμεροι, χαλεπὸν ὑμῖν ἐστιν γιγνώσκειν τὰ ὑμέτερʼ αὐτῶν χρήματα καὶ πρός γε ὑμᾶς αὐτούς, ὥσπερ καὶ τὸ τῆς Πυθίας γράμμα φράζει, τὰ νῦν.
「벗들이여, 그리고 그야말로 하루살이들이여, 현재의 여러분에게는 피티아의 비문이 말해주듯, 여러분 자신의 재산을 아는 것과 나아가 여러분 자신을 아는 것이 곤란한 일이라오.
ἔγωγʼ οὖν νομοθέτης ὢν οὔθʼ ὑμᾶς ὑμῶν αὐτῶν εἶναι τίθημι οὔτε τὴν οὐσίαν ταύτην, σύμπαντος δὲ τοῦ γένους ὑμῶν τοῦ τε ἔμπροσθεν καὶ τοῦ ἔπειτα ἐσομένου, καὶ ἔτι μᾶλλον τῆς πόλεως εἶναι τό τε γένος πᾶν καὶ τὴν οὐσίαν·
그러므로 입법자인 나는 여러분 자신도 여러분 자신의 것이 아니며, 이 재산도 여러분 자신의 것이 아니라고 규정하겠소. 오히려 여러분의 가문 전체(과거의 이들과 앞으로 태어날 이들을 포함하여), 그리고 그보다 더 성의 것인 주체가 바로 그 가문 전체이며 또한 그 재산이라고 규정하겠소.
καὶ οὕτω τούτων ἐχόντων, οὐκ, ἐάν τις ὑμᾶς θωπείαις ὑποδραμὼν ἐν νόσοις ἢ γήρᾳ σαλεύοντας παρὰ τὸ βέλτιστον διατίθεσθαι πείθῃ, συγχωρήσομαι ἑκών, ὅτι δὲ τῇ πόλει τε ἄριστον πάσῃ καὶ γένει, πρὸς πᾶν τοῦτο βλέπων νομοθετήσω, τὸ ἑνὸς ἑκάστου κατατιθεὶς ἐν μοίραις ἐλάττοσι δικαίως.
그리고 상황이 이러할진대, 만약 누군가가 질병이나 노쇠로 흔들리는 여러분에게 감언이설로 접근하여 최선에 반하는 유언 처분을 하도록 설득할지라도, 나는 결코 기꺼이 동의하지 않을 것이오. 오히려 성 전체와 가문 모두에게 최선인 것을 지향하며, 개개인의 몫을 정당하게 더 작은 부분 속에 배치하면서 이 모든 것을 고려하여 법을 제정할 것이오.
ὑμεῖς δὲ ἡμῖν ἵλεῴ τε καὶ εὐμενεῖς ὄντες πορεύοισθε ᾗπερ κατὰ φύσιν νῦν πορεύεσθε τὴν ἀνθρωπίνην·
여러분은 우리에게 너그럽고 호의적인 마음을 품은 채, 인간의 본성에 따라 이제 가야 할 길로 나아가시오.
ἡμῖν δὲ περὶ τῶν ἄλλων τῶν ὑμετέρων μελήσει, κηδομένοις ὅτι μάλιστα εἰς δύναμιν, οὐ τῶν μέν, τῶν δὲ οὔ. ταῦτα μὲν οὖν παραμύθιά τε καὶ προοίμια τῶν τε ζώντων, ὦ Κλεινία, καὶ τῶν τελευτώντων ἔστω, νόμος δὲ ὅδε·
우리 쪽에서는 여러분의 남은 일들에 대해, 어떤 이는 보살피고 어떤 이는 그러지 않는 편파적인 방식이 아니라, 힘이 닿는 한 최대한 마음을 써서 보살피겠소.」 클레이니아스여, 이것들을 살아 있는 자들과 죽음을 앞둔 자들을 위한 위로와 서설로 삼고, 법률은 다음과 같이 하세.
ὃς ἂν διαθήκην γράφῃ τὰ αὑτοῦ διατιθέμενος, παίδων ὢν πατήρ, πρῶτον μὲν τῶν ὑέων κληρονόμον ὃν ἂν ἀξιώσῃ γίγνεσθαι γραφέτω, τῶν δὲ ἄλλων παίδων, ὃν ἂν μὲν ἑτέρῳ ποιεῖσθαι διδῷ δεχομένῳ, γραφέσθω τοῦτο αὐτό·
자신의 재산을 유언 처분하며 유언장을 작성하는 자는, 자녀를 둔 아버지인 경우 먼저 첫째로 자기 아들들 중에서 상속인이 되기에 합당하다고 인정한 자를 상속인으로 기재해야 하네. 그리고 다른 자녀들에 대해서는, 만약 타인에게 양자로 주고 상대방이 수락한다면 바로 그 사실을 기재하도록 하세.
ἐὰν δὲ περιγίγνηταί τις τῶν ὑέων αὐτῷ μὴ ἐπί τινι κλήρῳ πεποιημένος, ὃν κατὰ νόμον ἐλπὶς εἰς ἀποικίαν ἐκπεμφθήσεσθαι, τούτῳ τῶν ἄλλων χρημάτων ἐξέστω τῷ πατρὶ διδόναι ὅσα ἂν ἐθέλῃ, πλὴν τοῦ πατρῴου κλήρου καὶ τῆς περὶ τὸν κλῆρον κατασκευῆς πάσης, καὶ ἐὰν πλείους ὦσιν, πρὸς μέρος ὁ πατὴρ ὅπῃ ἂν ἐθέλῃ νεμέτω τὰ περιόντα τοῦ κλήρου.
하지만 만약 아들들 중 누군가가 어떤 상속지로도 입양되지 않은 채 남겨져, 법률에 따라 식민도시로 파견될 전망이 있다면, 이 아들에게는 아버지가 다른 재산 중에서 원하는 만큼을 줄 수 있도록 허용하세. 단, 조상 대대의 상속지와 그 상속지에 딸린 모든 설비는 제외하네. 그리고 만약 그러한 아들들이 여럿 있다면, 아버지는 조상 대대의 상속지를 제외한 나머지 재산을 자신이 원하는 방식대로 비율에 맞게 분배해야 하네.
ὅτῳ δʼ ἂν τῶν ὑέων ὑπάρχων οἶκος ᾖ, μὴ νέμειν τούτῳ τῶν χρημάτων, θυγατρί τε ὡσαύτως, ᾗ μὲν ἂν ἐγγεγυημένος ὡς ἀνὴρ ἐσόμενος ᾖ, μὴ νέμειν, ᾗ δʼ ἂν μή, νέμειν·
아들들 중 이미 자기 집을 소유한 자에게는 재산을 분배하지 말아야 하며, 딸에게도 마찬가지로 남편이 될 약혼자가 있는 딸에게는 분배하지 말고, 그렇지 않은 딸에게는 분배하도록 하세.
ἐὰν δέ τῳ τῶν ὑέων ἢ καὶ τῶν θυγατέρων φανῇ κλῆρος ἐπιχώριος τῆς διαθήκης γενόμενος ὕστερον, τῷ κληρονόμῳ τοῦ τὴν διαθήκην διαθεμένου καταλειπέτω.
만약 아들들이나 딸들 중 누군가에게 유언장 작성 이후에 현지의 상속지가 귀속된 것으로 드러난다면, 그것은 유언을 작성한 자의 상속인에게 넘겨주어야 하네.
ἐὰν δὲ ἄρρενας μὲν μὴ λείπῃ, θηλείας δέ, ὁ διατιθέμενος, ἄνδρα μὲν τῶν θυγατέρων ᾗτινι ἂν ἐθέλῃ, ὑὸν δὲ αὑτῷ καταλειπέτω, γράψας κληρονόμον·
만약 유언자가 아들을 남기지 않고 딸들만 남기는 경우, 딸들 중 자신이 원하는 자의 남편을 자신의 아들로 삼아 남기고 그를 상속인으로 기재하도록 하세.