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플라톤 · 법률 §11.916

하자가 있는 노예의 매매와 반환 규정

186개 구절 중 158번째 · 그리스어

요약

아테나인은 숨겨진 신체적·정신적 질병(폐병, 결석, 간질 등)이나 살인 이력이 있는 노예를 판매할 때의 법적 규정과 반환(계약 해제) 조건, 그리고 거래에서 위조와 기만을 방지하기 위한 일반 원칙을 논한다.

§11.916ΑΘ. ὃς δʼ ἂν ἀποδόμενος τιμήν του λάβῃ μὴ ἐλάττω δραχμῶν πεντήκοντα, παραμενέτω κατὰ πόλιν ἐξ ἀνάγκης δέκα ἡμέρας, ὁ δὲ πριάμενος ἴστω τὴν οἰκίαν τὴν τοῦ ἀποδομένου, τῶν περὶ τὰ τοιαῦτα ἐγκλημάτων εἰωθότων γίγνεσθαι χάριν καὶ τῶν ἀναγωγῶν τῶν κατὰ νόμους εἵνεκα·
**아테나인**: 「그러나 누구든지 물건을 팔고 50드라크마 이상의 대금을 받은 자는, 의무적으로 도성에 열흘 동안 체류해야 하며, 구매자는 판매자의 거처를 알고 있어야 하네. 이는 그러한 거래에 관한 고발이 흔히 일어나기 때문이며, 또한 법률에 따른 반환(계약 해제) 절차를 위한 것이네.
ἡ δὲ κατὰ νόμους ἀναγωγὴ καὶ μὴ τῇδε ἔστω.
법률에 따른 반환과 반환 불가는 다음과 같아야 하네.
ἐάν τις ἀνδράποδον ἀποδῶται κάμνον φθόῃ ἢ λιθῶν ἢ στραγγουριῶν ἢ τῇ καλουμένῃ ἱερᾷ νόσῳ ἢ καὶ ἑτέρῳ τινὶ ἀδήλῳ τοῖς πολλοῖς νοσήματι μακρῷ καὶ δυσιάτῳ κατὰ τὸ σῶμα ἢ κατὰ τὴν διάνοιαν, ἐὰν μὲν ἰατρῷ τις ἢ γυμναστῇ, μὴ ἀναγωγῆς ἔστω τούτῳ πρὸς τὸν τοιοῦτον τυγχάνειν, μηδʼ ἐὰν τἀληθές τις προειπὼν ἀποδῶταί τῳ·
만약 누군가가 폐병, 결석, 요폐, 혹은 이른바 '신성병'(간질), 또는 그 밖에 육체나 정신에 있어 장기적이고 치료하기 어려우며 일반인들에게는 잘 드러나지 않는 질병을 앓고 있는 노예를 판매하는 경우, 의사나 체육 교사에게 [판매하는] 것이라면 그[구매자]가 그러한 판매자를 상대로 반환을 청구하는 것은 허용되지 않으며, 진실을 미리 고지하고 누구에게든 판매한 경우에도 마찬가지이네.
ἐὰν δέ τις ἰδιώτῃ τι τῶν τοιούτων ἀποδῶται δημιουργός, ὁ πριάμενος ἐντὸς ἑκμήνου ἀναγέτω, πλὴν τῆς ἱερᾶς, ταύτης δʼ ἐντὸς ἐνιαυτοῦ τὴν ἀναγωγὴν ἐξέστω ποιεῖσθαι τῆς νόσου.
하지만 만약 전문업자가 비전문가에게 이러한 노예를 판매한다면, 구매자는 6달 이내에 반환 절차를 밟아야 하며, 신성병의 경우는 예외로 하여 이 질병에 대해서는 1년 이내에 반환하는 것이 허용되네.
διαδικαζέσθω δὲ ἔν τισι τῶν ἰατρῶν, οὓς ἂν κοινῇ προβαλόμενοι ἕλωνται· τὸν δὲ ὀφλόντα τὴν δίκην διπλάσιον ἀποτίνειν τῆς τιμῆς ἧς ἂν ἀποδῶται.
재판은 그들이 공동으로 추천하여 선출한 몇 명의 의사들 앞에서 진행되어야 하며, 패소한 자는 판매한 가격의 두 배를 물어주어야 하네.
ἐὰν δὲ ἰδιώτῃ τις ἰδιώτης, ἀναγωγὴν μὲν εἶναι, καθάπερ καὶ τοῖς πρόσθεν ἐρρήθη, καὶ τὴν διαδικασίαν, ὁ δὲ ὀφλὼν τὴν τιμὴν ἁπλῆν ἀποτινέτω.
만약 비전문가가 비전문가에게 판매하는 경우라면, 반환 절차와 재판은 앞서 말한 바와 같이 하되, 패소한 자는 원금(일배)만을 돌려주어야 하네.
ἐὰν δὲ ἀνδροφόνον ἀποδῶταί τίς τινι εἰδότι μὲν εἰδώς, μὴ τυγχανέτω ἀναγωγῆς τοῦ τοιούτου τῆς πράσεως, μὴ δὲ εἰδότι τὴν μὲν ἀναγωγὴν εἶναι τότε ὅταν τις αἴσθηται τῶν πριαμένων, ἐν πέντε δὲ τῶν νομοφυλάκων τοῖς νεωτάτοις εἶναι τὴν κρίσιν, εἰδὼς δὲ ἂν κριθῇ, τάς τε οἰκίας τοῦ πριαμένου καθηράτω κατὰ τὸν τῶν ἐξηγητῶν νόμον, τῆς τιμῆς τε ἀποδότω τῷ πριαμένῳ τριπλάσιον.
만약 누군가가 상대방이 알고 있다는 것을 알면서 살인자를 판매한다면(판매자와 구매자 모두 아는 경우), 그러한 판매에 대해서는 반환을 청구할 수 없네. 그러나 모르는 자에게 판매한 경우라면, 구매자들 중 누군가가 이를 알아차렸을 때 반환이 이루어져야 하며, 재판은 법률 수호관들 중 가장 젊은 다섯 명에게 맡겨져야 하네. 만약 [판매자가] 알고 있었다고 판정된다면, 그는 해석자들의 법률에 따라 구매자의 집들을 정화하고, 구매자에게 대금의 세 배를 돌려주어야 하네.
ὁ δὲ ἀλλαττόμενος ἢ νόμισμα ἀντὶ νομίσματος, ἢ καὶ τῶν ἄλλων ζῴων ὁτιοῦν ἢ καὶ μὴ ζῴων, ἀκίβδηλον πᾶν διδότω καὶ δεχέσθω τῷ νόμῳ συνεπόμενος·
화폐를 화폐와 교환하든, 혹은 다른 동물의 어느 것이든, 혹은 동물이 아닌 것이든 교환하는 자는 법률에 따라 모든 것을 위조 없는 상태로 주고받아야 하네.
προοίμιον δέ, καθάπερ ἄλλων νόμων, δεξώμεθα καὶ περὶ ὅλης ταύτης τῆς κάκης.
다른 법률과 마찬가지로, 이 기만(위조) 행위 전체에 대해서도 서설(프로오이미온)을 도입하도록 하세.
κιβδηλείαν δὲ χρὴ πάντα ἄνδρα διανοηθῆναι καὶ ψεῦδος καὶ ἀπάτην ὡς ἕν τι γένος ὄν, τοῦτο ᾧ τὴν φήμην ἐπιφέρειν εἰώθασιν οἱ πολλοί, κακῶς λέγοντες, ὡς ἐν καιρῷ γιγνόμενον ἑκάστοτε τὸ τοιοῦτον πολλάκις ἂν ὀρθῶς ἔχοι, τὸν καιρὸν δὲ καὶ ὅπου καὶ ὁπότε ἀτάκτως καὶ ἀορίστως ἐῶντες, τῇ λέξει ταύτῃ πολλὰ ζημιοῦνταί τε καὶ ζημιοῦσιν ἑτέρους.
모든 사람은 위조와 거짓과 기만을 하나의 동일한 부류로 생각해야 하네. 이는 많은 사람들이 나쁜 말로 '그러한 행동도 매번 적절한 때에 행해진다면 흔히 올바를 수 있다'라는 평판(주장)을 씌우곤 하는 바로 그것이네. 하지만 그 적절한 때와 장소와 시기를 무질서하고 불분명한 채로 내버려 둠으로써, 그들은 이 표현으로 인해 스스로도 많은 손해를 입고 타인에게도 피해를 주네.
νομοθέτῃ δὲ οὐκ ἐγχωρεῖ τοῦτο ἀόριστον ἐᾶν, ἀλλὰ ἢ μείζους ἢ ἐλάττους ὅρους ἀεὶ δεῖ διασαφεῖν, καὶ δὴ καὶ νῦν ὡρίσθω.
입법자로서는 이를 불분명하게 내버려 두는 것이 허용되지 않으며, 항상 더 크거나 더 작은 한계를 명확히 규정해야 하네. 그러니 바로 지금 이 역시 규정되어야 하네.」

어휘·문법 주석

  1. 916aκαὶ μὴ — `καὶ ἡ μὴ ἀναγωγή`(및 반환 불허, 즉 계약 해제가 인정되지 않는 조건)의 생략으로 해석된다. 이는 법률에 따른 반환의 성립 요건과 불성립 요건 양쪽이 다음과 같이 규정된다는 의미이다.
  2. 916aἰατρῷ τις ἢ γυμναστῇ — `ἐάν`이 이끄는 조건절 내에 동사 `ἀποδῶται`(판매하다)가 생략되어 있다. 구매자가 의료나 체육 전문가인 경우, 그들은 노예의 신체적 하자를 스스로 파악할 능력이 있다고 간주되므로 법적인 반환 권리가 인정되지 않는다.
  3. 916bἀποτίνειν — 법률 조문에서 흔히 볼 수 있는, 명령형 대신 사용된 명령적 부정사(infinitive of command)이다. 대격 주어인 `τὸν ὀφλόντα`(패소한 자)를 동반한다.
  4. 916cεἰδότι μὲν εἰδώς — 주격 분사 `εἰδώς`(주어인 판매자가 사실을 알고 있음)와 여격 분사 `εἰδότι`(구매자도 사실을 알고 있음)가 병치되어, "판매자와 구매자 모두 해당 노예가 살인자라는 사실을 서로 인지한 상태에서 거래한" 상황을 가리킨다.
  5. 916dἂν ὀρθῶς ἔχοι — `ὡς`('~라는 주장')가 이끄는 절 안에서 소사 `ἂν`과 희구법 `ἔχοι`가 결합한 '잠재 희구법'으로, "매번 적절한 때에 행해진다면 흔히 올바를 수 있다"라는 대중의 잘못된 일반적 견해를 가정적으로 표현하고 있다.

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플라톤, 법률 §11.916. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0059.tlg034.humanitext-grc2:11.916

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