§26ΚΡ. οὐ μὴν ἐβουλήθην παραχρῆμα εἰπεῖν·
크리티아스: 그러나 저는 즉시 말하기를 원치 않았습니다.
διὰ χρόνου γὰρ οὐχ ἱκανῶς ἐμεμνήμην.
시간이 흘렀기 때문에 충분히 기억하지 못했기 때문입니다.
ἐνενόησα οὖν ὅτι χρεὼν εἴη με πρὸς ἐμαυτὸν πρῶτον ἱκανῶς πάντα ἀναλαβόντα λέγειν οὕτως.
그리하여 저는 저 자신 속에서 먼저 모든 것을 충분히 복기하고 나서 그렇게 말해야 마땅하다고 생각했습니다.
ὅθεν ταχὺ συνωμολόγησά σοι τὰ ἐπιταχθέντα χθές, ἡγούμενος, ὅπερ ἐν ἅπασι τοῖς τοιοῖσδε μέγιστον ἔργον, λόγον τινὰ πρέποντα τοῖς βουλήμασιν ὑποθέσθαι, τούτου μετρίως ἡμᾶς εὐπορήσειν.
그래서 저는 어제 저에게 맡겨진 일을 기꺼이 수락했던 것인데, 이러한 종류의 일에서 가장 중요한 작업인 '의도에 적합한 논의의 토대를 마련하는 일'에 대해 우리가 무난히 부응할 수 있으리라 생각했기 때문입니다.
οὕτω δή, καθάπερ ὅδʼ εἶπεν, χθές τε εὐθὺς ἐνθένδε ἀπιὼν πρὸς τούσδε ἀνέφερον αὐτὰ ἀναμιμνῃσκόμενος, ἀπελθών τε σχεδόν τι πάντα ἐπισκοπῶν τῆς νυκτὸς ἀνέλαβον.
그리하여 이 사람이 말한 바와 같이, 어제 이곳을 떠나자마자 이들에게 그 일들을 기억해 내며 이야기해 주었고, 돌아간 뒤에도 거의 밤새도록 모든 것을 짚어보며 복기해 냈습니다.
ὡς δή τοι, τὸ λεγόμενον, τὰ παίδων μαθήματα θαυμαστὸν ἔχει τι μνημεῖον.
속담에 이르듯, 참으로 어린 시절의 배움이란 놀라운 기억력을 발휘하는 법입니다!
ἐγὼ γὰρ ἃ μὲν χθὲς ἤκουσα, οὐκ ἂν οἶδʼ εἰ δυναίμην ἅπαντα ἐν μνήμῃ πάλιν λαβεῖν·
저는 어제 들은 이야기도 그것들을 전부 다시 기억해 낼 수 있을지 알지 못하겠습니다.
ταῦτα δὲ ἃ πάμπολυν χρόνον διακήκοα, παντάπασι θαυμάσαιμʼ ἂν εἴ τί με αὐτῶν διαπέφευγεν.
하지만 아주 오랜 시간 동안 들어왔던 이 이야기들에 대해서는, 그중 어떤 것이라도 저에게서 지워졌다면 참으로 놀라운 일일 것입니다.
ἦν μὲν οὖν μετὰ πολλῆς ἡδονῆς καὶ παιδιᾶς τότε ἀκουόμενα, καὶ τοῦ πρεσβύτου προθύμως με διδάσκοντος, ἅτʼ ἐμοῦ πολλάκις ἐπανερωτῶντος, ὥστε οἷον ἐγκαύματα ἀνεκπλύτου γραφῆς ἔμμονά μοι γέγονεν·
당시 그것은 아주 즐겁고도 장난 섞인 분위기 속에서 경청 되었고, 제가 여러 번 다시 묻는 바람에 그 노인께서도 열성적으로 저를 가르쳐 주셨기 때문입니다. 그리하여 그것은 마치 씻어낼 수 없는 밀랍화의 화상 자국처럼 저에게 영구히 새겨졌습니다.
καὶ δὴ καὶ τοῖσδε εὐθὺς ἔλεγον ἕωθεν αὐτὰ ταῦτα, ἵνα εὐποροῖεν λόγων μετʼ ἐμοῦ.
그리고 오늘 아침 일찍부터 이들에게도 바로 이 이야기를 해주어, 저와 함께 이야기할 밑천을 넉넉히 가질 수 있도록 했습니다.
νῦν οὖν, οὗπερ ἕνεκα πάντα ταῦτα εἴρηται, λέγειν εἰμὶ ἕτοιμος, ὦ Σώκρατες, μὴ μόνον ἐν κεφαλαίοις ἀλλʼ ὥσπερ ἤκουσα καθʼ ἕκαστον·
그러므로 이제 이 모든 이야기를 꺼낸 목적인 본론으로 들어가, 소크라테스여, 저는 단지 요약해서만이 아니라 제가 들은 대로 하나하나 상세히 말할 준비가 되어 있습니다.
τοὺς δὲ πολίτας καὶ τὴν πόλιν ἣν χθὲς ἡμῖν ὡς ἐν μύθῳ διῄεισθα σύ, νῦν μετενεγκόντες ἐπὶ τἀληθὲς δεῦρο θήσομεν ὡς ἐκείνην τήνδε οὖσαν, καὶ τοὺς πολίτας οὓς διενοοῦ φήσομεν ἐκείνους τοὺς ἀληθινοὺς εἶναι προγόνους ἡμῶν, οὓς ἔλεγεν ὁ ἱερεύς.
어제 당신이 우리에게 마치 신화 속 이야기처럼 들려주신 시민들과 도시는, 이제 우리가 실제의 영역으로 옮겨와 저 도시가 바로 이 도시라고 가정하고 여기에 위치시킬 것이며, 당신이 구상하신 시민들이 바로 그 사제가 말한 우리의 진짜 조상들이라고 말하겠습니다.
πάντως ἁρμόσουσι καὶ οὐκ ἀπᾳσόμεθα λέγοντες αὐτοὺς εἶναι τοὺς ἐν τῷ τότε ὄντας χρόνῳ.
그들은 완벽하게 부합할 것이고, 그들이 바로 당시에 살았던 사람들이라고 말해도 불협화음이 나지 않을 것입니다.
κοινῇ δὲ διαλαμβάνοντες ἅπαντες πειρασόμεθα τὸ πρέπον εἰς δύναμιν οἷς ἐπέταξας ἀποδοῦναι.
우리는 모두 공동으로 역할을 나누어, 당신이 맡기신 과업에 힘닿는 데까지 합당하게 보답하도록 노력하겠습니다.
σκοπεῖν οὖν δὴ χρή, ὦ Σώκρατες, εἰ κατὰ νοῦν ὁ λόγος ἡμῖν οὗτος, ἤ τινα ἔτʼ ἄλλον ἀντʼ αὐτοῦ ζητητέον.
그러니 소크라테스여, 이 계획이 우리의 뜻에 맞는지, 아니면 이 대신에 또 다른 것을 찾아야 할지 검토해야 합니다.
§27ΣΩ. καὶ τίνʼ ἄν, ὦ Κριτία, μᾶλλον ἀντὶ τούτου μεταλάβοιμεν, ὃς τῇ τε παρούσῃ τῆς θεοῦ θυσίᾳ διὰ τὴν οἰκειότητʼ ἂν πρέποι μάλιστα, τό τε μὴ πλασθέντα μῦθον ἀλλʼ ἀληθινὸν λόγον εἶναι πάμμεγά που.
소크라테스: 크리티아스여, 우리가 이 이야기 대신에 다른 어떤 이야기를 선택할 수 있겠습니까? 이 이야기는 오늘의 여신을 위한 제사와도 깊은 친밀성을 가지고 있어 가장 잘 어울리며, 무엇보다 이것이 꾸며낸 신화가 아니라 실제 역사라는 점은 참으로 중대합니다.
πῶς γὰρ καὶ πόθεν ἄλλους ἀνευρήσομεν ἀφέμενοι τούτων;
이것들을 제쳐두고 어떻게, 그리고 어디서 다른 이야기를 찾아내겠습니까?
οὐκ ἔστιν, ἀλλʼ ἀγαθῇ τύχῃ χρὴ λέγειν μὲν ὑμᾶς, ἐμὲ δὲ ἀντὶ τῶν χθὲς λόγων νῦν ἡσυχίαν ἄγοντα ἀντακούειν.
그럴 수는 없습니다. 그러니 부디 좋은 결과가 있기를 바라며 그대들은 이야기해 주십시오. 저는 어제의 이야기들에 대한 보답으로 이제 조용히 경청하겠습니다.
ΚΡ. σκόπει δὴ τὴν τῶν ξενίων σοι διάθεσιν, ὦ Σώκρατες, ᾗ διέθεμεν.
크리티아스: 소크라테스여, 우리가 마련한 당신에 대한 대접의 배치를 살펴보십시오.
ἔδοξεν γὰρ ἡμῖν Τίμαιον μέν, ἅτε ὄντα ἀστρονομικώτατον ἡμῶν καὶ περὶ φύσεως τοῦ παντὸς εἰδέναι μάλιστα ἔργον πεποιημένον, πρῶτον λέγειν ἀρχόμενον ἀπὸ τῆς τοῦ κόσμου γενέσεως, τελευτᾶν δὲ εἰς ἀνθρώπων φύσιν·
우리는 먼저 티마이오스가 우리 중 가장 천문학에 정통하고 온 우주의 본성에 대해 아는 것을 필생의 업으로 삼아왔으니, 그가 먼저 우주의 생성으로부터 시작하여 인간의 본성(탄생)에 이르기까지 말하기로 결정했습니다.
ἐμὲ δὲ μετὰ τοῦτον, ὡς παρὰ μὲν τούτου δεδεγμένον ἀνθρώπους τῷ λόγῳ γεγονότας, παρὰ σοῦ δὲ πεπαιδευμένους διαφερόντως αὐτῶν τινας, κατὰ δὲ τὸν Σόλωνος λόγον τε καὶ νόμον εἰσαγαγόντα αὐτοὺς ὡς εἰς δικαστὰς ἡμᾶς ποιῆσαι πολίτας τῆς πόλεως τῆσδε ὡς ὄντας τοὺς τότε Ἀθηναίους, οὓς ἐμήνυσεν ἀφανεῖς ὄντας ἡ τῶν ἱερῶν γραμμάτων φήμη, τὰ λοιπὰ δὲ ὡς περὶ πολιτῶν καὶ Ἀθηναίων ὄντων ἤδη ποιεῖσθαι τοὺς λόγους.
그리고 그 후에는 제가 그로부터 말 속에서 탄생한 인간을 이어받고, 당신으로부터는 그들 중 탁월하게 교육받은 이들을 이어받아, 솔론의 논설과 법에 따라 그들을 마치 재판관인 우리 앞으로 인도하여 이 도시의 시민으로 삼기로 했습니다. 그들이 바로 신성한 문헌의 기록이 사라졌다고 알려준 당시의 실제 아테네인들이라는 가정하에 말입니다. 그리고 이후의 논의는 그들이 이미 아테네 시민들이라는 전제 위에서 진행될 것입니다.
ΣΩ. τελέως τε καὶ λαμπρῶς ἔοικα ἀνταπολήψεσθαι τὴν τῶν λόγων ἑστίασιν.
소크라테스: 참으로 완벽하고도 훌륭한 언론의 향연을 대접받게 될 것 같습니다.
σὸν οὖν ἔργον λέγειν ἄν, ὦ Τίμαιε, τὸ μετὰ τοῦτο, ὡς ἔοικεν, εἴη καλέσαντα κατὰ νόμον θεούς.
그렇다면 티마이오스여, 다음은 관례에 따라 신들을 부르고 나서 시작해 주시겠습니까?
ΤΙ. ἀλλʼ, ὦ Σώκρατες, τοῦτό γε δὴ πάντες ὅσοι καὶ κατὰ βραχὺ σωφροσύνης μετέχουσιν, ἐπὶ παντὸς ὁρμῇ καὶ σμικροῦ καὶ μεγάλου πράγματος θεὸν ἀεί που καλοῦσιν·
티마이오스: 소크라테스여, 조금이라도 지혜를 나누어 가진 자라면 누구나, 작든 크든 어떠한 일을 시작함에 있어서는 언제나 신을 부르는 법입니다.
ἡμᾶς δὲ τοὺς περὶ τοῦ παντὸς λόγους ποιεῖσθαί πῃ μέλλοντας, ᾗ γέγονεν ἢ καὶ ἀγενές ἐστιν, εἰ μὴ παντάπασι παραλλάττομεν, ἀνάγκη θεούς τε καὶ θεὰς ἐπικαλουμένους εὔχεσθαι πάντα κατὰ νοῦν ἐκείνοις μὲν μάλιστα, ἑπομένως δὲ ἡμῖν εἰπεῖν.
하물며 우주에 관한 논의—그것이 어떻게 생겨났는지 혹은 생겨나지 않았는지—를 하려는 우리로서는, 완전히 정신이 나가지 않은 한, 반드시 신들과 여신들을 부르며 모든 것이 그들의 뜻에 가장 잘 맞고, 이에 따라 우리도 우리가 의도하는 바를 가장 잘 표현할 수 있도록 기도해야 합니다.
καὶ τὰ μὲν περὶ θεῶν ταύτῃ παρακεκλήσθω· τὸ δʼ ἡμέτερον παρακλητέον, ᾗ ῥᾷστʼ ἂν ὑμεῖς μὲν μάθοιτε, ἐγὼ δὲ ᾗ διανοοῦμαι μάλιστʼ ἂν περὶ τῶν προκειμένων ἐνδειξαίμην.
신들에 대한 기원은 이 정도로 해두고, 이제 여러분들이 가장 쉽게 배울 수 있고 제가 제시된 주제들에 대해 제 생각을 가장 잘 보여줄 수 있도록 우리 자신에 대해서도 기원을 해야 할 것입니다.