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플라톤 · 국가 §9.591-9.592

영혼의 조화와 하늘의 본에 따른 삶

153개 구절 중 138번째 · 그리스어

요약

소크라테스와 글라우콘은 지각 있는 사람이 영혼의 조화(내면의 국제)를 최우선으로 삼아 배움, 신체, 재산, 명예를 다스리고, 현실의 국가가 아닌 말 속의 '하늘의 국제'에 따라 살아가야 함을 논한다.

§9.591καὶ ἡ τῶν παίδων ἀρχή, τὸ μὴ ἐᾶν ἐλευθέρους εἶναι, ἕως ἂν ἐν αὐτοῖς ὥσπερ ἐν πόλει πολιτείαν καταστήσωμεν, καὶ τὸ βέλτιστον θεραπεύσαντες τῷ παρʼ ἡμῖν τοιούτῳ ἀντικαταστήσωμεν φύλακα ὅμοιον καὶ ἄρχοντα ἐν αὐτῷ, καὶ τότε δὴ ἐλεύθερον ἀφίεμεν. δηλοῖ γάρ, ἦ δʼ ὅς.
"또한 아이들에 대한 지배 역시 (그러한 점을 보여주네)"하고 내가 말했네. "우리가 그들 안에 마치 나라 안에서와 같이 국제를 확립하고, 가장 훌륭한 부분을 가꿈으로써 우리 안의 그러한 부분에 대응하는 비슷한 수호자이자 지배자를 아이 안에 대신 세우기 전까지는 그들을 자유로운 상태로 내버려 두지 않으며, 오직 그때가 되어서야 비로소 우리는 그를 자유로운 몸으로 방면한다는 점일세." "정말로 그렇습니다"하고 그가 말했네.
πῇ δὴ οὖν φήσομεν, ὦ Γλαύκων, καὶ κατὰ τίνα λόγον λυσιτελεῖν ἀδικεῖν, ἢ ἀκολασταίνειν ἤ τι αἰσχρὸν ποιεῖν, ἐξ ὧν πονηρότερος μὲν ἔσται, πλείω δὲ χρήματα ἢ ἄλλην τινὰ δύναμιν κεκτήσεται; οὐδαμῇ, ἦ δʼ ὅς.
"그렇다면 글라우콘이여, 어떤 점에서, 그리고 어떤 논리에 의해서 우리가 올바르지 못한 짓을 행하거나, 방종하거나, 혹은 어떤 부끄러운 짓을 행하는 것이 이득이 된다고 말하겠는가? 그 결과로 그가 더 악해지는 대신, 더 많은 재물이나 다른 어떤 힘을 얻게 된다 할지라도 말일세." "결코 그렇지 않습니다"하고 그가 말했네.
πῇ δʼ ἀδικοῦντα λανθάνειν καὶ μὴ διδόναι δίκην λυσιτελεῖν;
"그렇다면 올바르지 못한 짓을 저지르고도 들키지 않아 처벌을 받지 않는 것이 어째서 이득이 되겠는가?
ἢ οὐχὶ ὁ μὲν λανθάνων ἔτι πονηρότερος γίγνεται, τοῦ δὲ μὴ λανθάνοντος καὶ κολαζομένου τὸ μὲν θηριῶδες κοιμίζεται καὶ ἡμεροῦται, τὸ δὲ ἥμερον ἐλευθεροῦται, καὶ ὅλη ἡ ψυχὴ εἰς τὴν βελτίστην φύσιν καθισταμένη τιμιωτέραν ἕξιν λαμβάνει, σωφροσύνην τε καὶ δικαιοσύνην μετὰ φρονήσεως κτωμένη, ἢ σῶμα ἰσχύν τε καὶ κάλλος μετὰ ὑγιείας λαμβάνον, τοσούτῳ ὅσῳπερ ψυχὴ σώματος τιμιωτέρα; παντάπασιν μὲν οὖν, ἔφη.
오히려 들키지 않는 자는 더욱 악해지는 반면, 들켜서 처벌을 받는 자는 야수 같은 부분이 잠들고 온순해지며, 온순한 부분은 해방되는 것이 아니겠는가? 그리하여 영혼 전체가 가장 훌륭한 성품으로 복귀하면서 지혜와 함께 절제와 정의를 얻어 더 귀한 상태를 취하게 되는바, 이는 몸이 건강과 함께 힘과 아름다움을 얻는 것보다 영혼이 몸보다 더 귀한 만큼이나 더 귀한 일이 아니겠는가?" "완전히 그렇습니다"하고 그가 말했네.
οὐκοῦν ὅ γε νοῦν ἔχων πάντα τὰ αὑτοῦ εἰς τοῦτο συντείνας βιώσεται, πρῶτον μὲν τὰ μαθήματα τιμῶν, ἃ τοιαύτην αὐτοῦ τὴν ψυχὴν ἀπεργάσεται, τὰ δὲ ἄλλα ἀτιμάζων; δῆλον, ἔφη.
"그렇다면 지각 있는 사람은 자신의 모든 역량을 이 목적에 집중하여 살아갈 것이며, 우선은 자신의 영혼을 그러한 상태로 완성해 줄 배움을 존중하고 다른 배움들은 가볍게 여길 것이네." "분명합니다"하고 그가 말했네.
ἔπειτά γʼ, εἶπον, τὴν τοῦ σώματος ἕξιν καὶ τροφὴν οὐχ ὅπως τῇ θηριώδει καὶ ἀλόγῳ ἡδονῇ ἐπιτρέψας ἐνταῦθα τετραμμένος ζήσει, ἀλλʼ οὐδὲ πρὸς ὑγίειαν βλέπων, οὐδὲ τοῦτο πρεσβεύων, ὅπως ἰσχυρὸς ἢ ὑγιὴς ἢ καλὸς ἔσται, ἐὰν μὴ καὶ σωφρονήσειν μέλλῃ ἀπʼ αὐτῶν, ἀλλʼ ἀεὶ τὴν ἐν τῷ σώματι ἁρμονίαν τῆς ἐν τῇ ψυχῇ ἕνεκα συμφωνίας ἁρμοττόμενος φανεῖται. παντάπασι μὲν οὖν, ἔφη, ἐάνπερ μέλλῃ τῇ ἀληθείᾳ μουσικὸς εἶναι.
"그 다음으로"하고 내가 말했네, "몸의 상태와 영양에 있어서도, 야수 같고 비이성적인 즐거움에 그것을 맡기고 그쪽으로 돌아서서 살지 않을 것은 물론이고, 건강만을 바라보지도 않을 것이며, 자신이 강해지거나 건강해지거나 아름다워지는 것을 가장 중요하게 여기지도 않을 것이네. 만약 그것들로부터 절제 또한 얻게 될 생각이 아니라면 말이네. 오히려 언제나 몸 안의 조화를 영혼 안의 화합을 위해 조율하는 모습을 보여줄 것이네." "완전히 그렇습니다"하고 그가 말했네.
οὐκοῦν, εἶπον, καὶ τὴν ἐν τῇ τῶν χρημάτων κτήσει σύνταξίν τε καὶ συμφωνίαν;
"만약 그가 진정으로 음악을 아는 자가 되려 한다면 말입니다." "그렇다면"하고 내가 말했네, "재물을 취하는 데 있어서의 질서와 조화에 있어서도 마찬가지가 아니겠는가?
καὶ τὸν ὄγκον τοῦ πλήθους οὐκ ἐκπληττόμενος ὑπὸ τοῦ τῶν πολλῶν μακαρισμοῦ ἄπειρον αὐξήσει, ἀπέραντα κακὰ ἔχων; οὐκ οἴομαι, ἔφη.
대중이 축복하는 엄청난 양에 매료되어 끝없는 해악을 짊어지면서 재물을 한없이 늘리지는 않을 것이네." "그렇게 생각하지 않습니다"하고 그가 말했네.
ἀλλʼ ἀποβλέπων γε, εἶπον, πρὸς τὴν ἐν αὑτῷ πολιτείαν, καὶ φυλάττων μή τι παρακινῇ αὑτοῦ τῶν ἐκεῖ διὰ πλῆθος οὐσίας ἢ διʼ ὀλιγότητα, οὕτως κυβερνῶν προσθήσει καὶ ἀναλώσει τῆς οὐσίας καθʼ ὅσον ἂν οἷός τʼ ᾖ. κομιδῇ μὲν οὖν, ἔφη.
"오히려"하고 내가 말했네, "자신 안의 국제를 바라보며, 재산의 과다함이나 과소함 때문에 그 안의 어떤 것이 흔들리지 않도록 감시하고, 그와 같이 키를 잡고서 할 수 있는 한 재산을 더하거나 소비할 것이네." "참으로 그렇습니다"하고 그가 말했네.
§9.592ἀλλὰ μὴν καὶ τιμάς γε, εἰς ταὐτὸν ἀποβλέπων, τῶν μὲν μεθέξει καὶ γεύσεται ἑκών, ἃς ἂν ἡγῆται ἀμείνω αὑτὸν ποιήσειν, ἃς δʼ ἂν λύσειν τὴν ὑπάρχουσαν ἕξιν, φεύξεται ἰδίᾳ καὶ δημοσίᾳ. οὐκ ἄρα, ἔφη, τά γε πολιτικὰ ἐθελήσει πράττειν, ἐάνπερ τούτου κήδηται. νὴ τὸν κύνα, ἦν δʼ ἐγώ, ἔν γε τῇ ἑαυτοῦ πόλει καὶ μάλα, οὐ μέντοι ἴσως ἔν γε τῇ πατρίδι, ἐὰν μὴ θεία τις συμβῇ τύχη. μανθάνω, ἔφη·
"나아가 명예에 있어서도 동일한 곳을 바라보며, 자신이 더 훌륭해지도록 만들어 준다고 생각하는 명예에는 기꺼이 참여하여 맛볼 것이나, 현재의 상태를 무너뜨릴 것이라 생각하는 명예는 사적으로나 공적으로나 피할 것이네." "그렇다면"하고 그가 말했네, "만약 그가 이 점을 염려한다면, 정치는 하려 하지 않겠군요." "개에 맹세코"하고 내가 말했네, "자신의 나라에서는 참으로 열심히 하겠지만, 자신의 조국에서는 신적인 어떤 운명이 따르지 않는 한 아마 그렇게 하지 않을 것이네." "무슨 뜻인지 알겠습니다"하고 그가 말했네.
ἐν ᾗ νῦν διήλθομεν οἰκίζοντες πόλει λέγεις, τῇ ἐν λόγοις κειμένῃ, ἐπεὶ γῆς γε οὐδαμοῦ οἶμαι αὐτὴν εἶναι. ἀλλʼ, ἦν δʼ ἐγώ, ἐν οὐρανῷ ἴσως παράδειγμα ἀνάκειται τῷ βουλομένῳ ὁρᾶν καὶ ὁρῶντι ἑαυτὸν κατοικίζειν.
"우리가 방금 논의 속에서 세운 나라, 즉 말 속에 놓여 있는 나라를 말씀하시는 것이군요. 지상에는 어디에도 존재하지 않을 것이라 생각하니까요." "하지만"하고 내가 말했네, "하늘에 본보기가 마련되어 있어서 이를 보고자 하는 자, 그리고 이를 보고 자신을 그곳에 살게 하려는 자를 위해 놓여 있을지 모르네.
διαφέρει δὲ οὐδὲν εἴτε που ἔστιν εἴτε ἔσται·
그리고 그것이 어딘가에 존재하든 혹은 미래에 존재하게 되든 아무런 상관이 없네.
τὰ γὰρ ταύτης μόνης ἂν πράξειεν, ἄλλης δὲ οὐδεμιᾶς. εἰκός γʼ, ἔφη.
그는 오직 이 나라의 법만을 실천하고 다른 어떤 나라의 법도 실천하지 않을 것이기 때문이네." "그럴듯합니다"하고 그가 말했네.

어휘·문법 주석

  1. 591aἡ τῶν παίδων ἀρχή — 주절의 동사가 생략되어 있다. 앞 문장의 법에 관한 논의(δηλοῖ δέ γε ... ὁ νόμος)에 상응하여, 생략된 동사(δηλοῖ)를 보완해 "아이들에 대한 지배 역시 (그러한 점을 보여준다)"로 해석한다.
  2. 591aδηλοῖ γάρ — 글라우콘의 대답에 쓰인 δηλοῖ(그것은 보여준다)의 주어는 직전의 '아이들에 대한 지배(및 교육) 방식'을 가리킨다. 아이들의 교육 과정이 이성적 지배의 확립을 지향하는 것임을 강조한다.
  3. 592bἑαυτὸν κατοικίζειν — ἑαυτόν은 부정사 κατοικίζειν(거주하게 하다, 건국하다)의 의미상 주어로도 목적어로도 해석될 수 있다. "자기 자신을 그 하늘의 나라에 거주하게 하다" 또는 재귀적으로 "자기 안에 나라를 세우다"라는 뜻으로, 하늘의 본보기를 자기 영혼의 질서로 내면화하는 것을 의미한다.
  4. 592bτὰ γὰρ ταύτης μόνης ἂν πράξειεν — τὰ ... πράξειεν, "[...의 일들을] 행할 것이다"라는 뜻이다. 문맥상 ταύτης는 현실의 나라가 아니라 말 속에 놓인 '이 (이상적인) 나라'를 가리킨다. 따라서 이는 외적인 정치 활동이 아니라, 내면의 영혼의 국제의 법에 따라 살아감을 의미한다.

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