Humanitext Reader

플라톤 · 국가 §8.561

민주정적 인간의 변덕스럽고 다채로운 삶의 방식

153개 구절 중 122번째 · 그리스어

요약

소크라테스는 과두정적 청년이 민주정적 인간으로 전환되어, 삶의 특정한 질서를 두지 않고 매일 우연히 생겨나는 온갖 욕구들을 동등하게 충족시키며 살아가는 다면적이고 다채로운 삶의 방식을 묘사한다.

§8.561ἆρʼ οὐχ οὕτω πως, ἦν δʼ ἐγώ, νέος ὢν μεταβάλλει ἐκ τοῦ ἐν ἀναγκαίοις ἐπιθυμίαις τρεφομένου τὴν τῶν μὴ ἀναγκαίων καὶ ἀνωφελῶν ἡδονῶν ἐλευθέρωσίν τε καὶ ἄνεσιν;
"젊은이가 필수적인 욕구들 속에서 양육되던 상태로부터 필수적이지 않고 무익한 쾌락들의 해방과 방임으로 변화하는 것은 대개 이와 같은 방식이 아니겠는가?" 내가 말했네.
καὶ μάλα γʼ, ἦ δʼ ὅς, ἐναργῶς.
"참으로 그렇습니다, 아주 명백히요." 그가 말했네.
Ζῇ δὴ οἶμαι μετὰ ταῦτα ὁ τοιοῦτος οὐδὲν μᾶλλον εἰς ἀναγκαίους ἢ μὴ ἀναγκαίους ἡδονὰς ἀναλίσκων καὶ χρήματα καὶ πόνους καὶ διατριβάς·
"그렇다면 내 생각에, 그 뒤로 그러한 사람은 돈과 노고와 시간을 필수적인 쾌락들에나 필수적이지 않은 쾌락들에나 다를 바 없이 소비하며 살아갈 것이네.
ἀλλʼ ἐὰν εὐτυχὴς ᾖ καὶ μὴ πέρα ἐκβακχευθῇ, ἀλλά τι καὶ πρεσβύτερος γενόμενος τοῦ πολλοῦ θορύβου παρελθόντος μέρη τε καταδέξηται τῶν ἐκπεσόντων καὶ τοῖς ἐπεισελθοῦσι μὴ ὅλον ἑαυτὸν ἐνδῷ, εἰς ἴσον δή τι καταστήσας τὰς ἡδονὰς διάγει, τῇ παραπιπτούσῃ ἀεὶ ὥσπερ λαχούσῃ τὴν ἑαυτοῦ ἀρχὴν παραδιδοὺς ἕως ἂν πληρωθῇ, καὶ αὖθις ἄλλῃ, οὐδεμίαν ἀτιμάζων ἀλλʼ ἐξ ἴσου τρέφων.
그러나 만약 그가 운이 좋아서 한계를 넘어 광란에 빠지지 않고, 오히려 나이를 다소 먹어 큰 소동이 지나간 후에, 쫓겨났던 욕구들의 일부를 다시 받아들이고 새로 침입한 욕구들에게 자신을 온전히 내주지 않는다면, 그는 쾌락들을 이른바 대등한 상태로 만들어 놓고 살아갈 것이네.
πάνυ μὲν οὖν. καὶ λόγον γε, ἦν δʼ ἐγώ, ἀληθῆ οὐ προσδεχόμενος οὐδὲ παριεὶς εἰς τὸ φρούριον, ἐάν τις λέγῃ ὡς αἱ μέν εἰσι τῶν καλῶν τε καὶ ἀγαθῶν ἐπιθυμιῶν ἡδοναί, αἱ δὲ τῶν πονηρῶν, καὶ τὰς μὲν χρὴ ἐπιτηδεύειν καὶ τιμᾶν, τὰς δὲ κολάζειν τε καὶ δουλοῦσθαι·
그때그때 우연히 다가오는 쾌락에, 마치 그것이 추첨으로 지배권을 얻은 것처럼 자기 자신에 대한 지배권을 넘겨주어 그것이 채워질 때까지 따르고, 다음에는 다시 다른 쾌락에 넘겨주며, 어떤 쾌락도 무시하지 않고 동등하게 키워 가면서 말이네." "참으로 그렇습니다." "그리고," 내가 말했네, "어떤 쾌락들은 아름답고 좋은 욕구들에 속하고, 다른 쾌락들은 악한 욕구들에 속하므로, 전자는 추구하고 존중해야 하지만 후자는 억제하고 굴복시켜야 한다고 누군가 말하더라도, 그는 참된 말씀을 받아들이지도 않고 성채 안으로 들여보내지도 않을 것이네.
ἀλλʼ ἐν πᾶσι τούτοις ἀνανεύει τε καὶ ὁμοίας φησὶν ἁπάσας εἶναι καὶ τιμητέας ἐξ ἴσου. σφόδρα γάρ, ἔφη, οὕτω διακείμενος τοῦτο δρᾷ.
오히려 이 모든 것에 머리를 흔들며 거부하고, 모든 쾌락은 서로 비슷하며 동등하게 존중받아야 한다고 말할 것이네." "참으로 그렇습니다." 그가 말했네.
οὐκοῦν, ἦν δʼ ἐγώ, καὶ διαζῇ τὸ καθʼ ἡμέραν οὕτω χαριζόμενος τῇ προσπιπτούσῃ ἐπιθυμίᾳ, τοτὲ μὲν μεθύων καὶ καταυλούμενος, αὖθις δὲ ὑδροποτῶν καὶ κατισχναινόμενος, τοτὲ δʼ αὖ γυμναζόμενος, ἔστιν δʼ ὅτε ἀργῶν καὶ πάντων ἀμελῶν, τοτὲ δʼ ὡς ἐν φιλοσοφίᾳ διατρίβων.
"그러한 마음 상태에 있기에 그는 그렇게 행동하는 것이지요." "그렇다면," 내가 말했네, "그는 날마다 이렇게 당장 일어나는 욕구를 만족시키며 살아가는 것이 아니겠는가? 어떤 때는 술에 취해 플루트 소리에 취해 있다가도, 다음에는 물만 마시며 다이어트를 하고, 또 어떤 때는 운동을 하다가도, 어떤 때는 나태해져서 모든 것을 팽개쳐 두고, 어떤 때는 마치 철학에 열중하는 것처럼 시간을 보내기도 하네.
πολλάκις δὲ πολιτεύεται, καὶ ἀναπηδῶν ὅτι ἂν τύχῃ λέγει τε καὶ πράττει·
종종 정치에도 관여하여, 자리에서 벌떡 일어나 생각나는 대로 말하고 행동하기도 하네.
κἄν ποτέ τινας πολεμικοὺς ζηλώσῃ, ταύτῃ φέρεται, ἢ χρηματιστικούς, ἐπὶ τοῦτʼ αὖ.
그리고 만약 어떤 군인들을 동경하게 되면 그 방향으로 쏠리고, 재산가들을 동경하면 다시 그쪽으로 쏠리지.
καὶ οὔτε τις τάξις οὔτε ἀνάγκη ἔπεστιν αὐτοῦ τῷ βίῳ, ἀλλʼ ἡδύν τε δὴ καὶ ἐλευθέριον καὶ μακάριον καλῶν τὸν βίον τοῦτον χρῆται αὐτῷ διὰ παντός. παντάπασιν, ἦ δʼ ὅς, διελήλυθας βίον ἰσονομικοῦ τινος ἀνδρός.
그리하여 그의 삶에는 어떤 질서도 필연성도 없지만, 그는 이 삶을 즐겁고 자유로우며 복된 삶이라 부르며 평생 동안 이를 누린다네." "전적으로 옳습니다." 그가 말했네.
οἶμαι δέ γε, ἦν δʼ ἐγώ, καὶ παντοδαπόν τε καὶ πλείστων ἠθῶν μεστόν, καὶ τὸν καλόν τε καὶ ποικίλον, ὥσπερ ἐκείνην τὴν πόλιν, τοῦτον τὸν ἄνδρα εἶναι·
"당신은 이른바 평등주의적인 인간의 삶을 온전히 묘사하셨군요." "그리고 게다가," 내가 말했네, "이 사람이야말로 온갖 부류의 특성을 가지고 있고 수많은 성품들로 가득 차 있으며, 저 국가처럼 아름답고도 다채로운 인간이라고 생각하네.
ὃν πολλοὶ ἂν καὶ πολλαὶ ζηλώσειαν τοῦ βίου, παραδείγματα πολιτειῶν τε καὶ τρόπων πλεῖστα ἐν αὐτῷ ἔχοντα. οὗτος γάρ, ἔφη, ἔστιν.
많은 남녀가 그의 삶을 부러워할 것이네. 그 자신 속에 국가 체제와 삶의 방식들의 수많은 본보기들을 품고 있으니 말이네." "참으로 그렇습니다, 그가 바로 그런 사람이네요." 그가 말했네.

어휘·문법 주석

  1. 561aτὴν τῶν μὴ ἀναγκαίων καὶ ἀνωφελῶν ἡδονῶν ἐλευθέρωσίν τε καὶ ἄνεσιν — 동사 `μεταβάλλει`(변화하다)가 지배하는 방향이나 결과를 나타내는 대격. 전치사 `εἰς`가 생략되었거나, 동사가 변화의 종착지를 직접 대격으로 취하는 것으로 해석된다.
  2. 561bτοῦ πολλοῦ θορύβου παρελθόντος — 명사 `θορύβου`와 아오리스트 능동태 분사 `παρελθόντος`로 이루어진 속격 독립 구문으로, 시간의 부사적 의미('큰 소동이 지나간 후에')를 나타낸다.
  3. 561bτῇ παραπιπτούσῃ ἀεὶ ὥσπερ λαχούσῃ — 여격 여성 단수형으로, 생략된 명사 '쾌락'(`ἡδονῇ`)을 수식함. 분사 `λαχούσῃ`(`λαγχάνω`, '추첨으로 얻다'에서 유래)는 아테네 민주정에서 추첨으로 공직을 임명하는 제도를 비유한 것으로, 그때그때 우연히 생겨난 욕구가 영혼의 지배권을 획득하는 모습을 묘사한다.
  4. 561eἰσονομικοῦ τινος ἀνδρός — 정치적 권리의 평등 혹은 법 앞의 평등을 의미하는 `ἰσονομία`에서 파생된 형용사의 속격. 민주정적 시민의 상태를 가리키며, 여기서는 모든 욕구에 동등한 권리와 지배권을 부여하는 성격의 소유자를 비유적으로 묘사한다.

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