§7.516εἰ δέ, ἦν δʼ ἐγώ, ἐντεῦθεν ἕλκοι τις αὐτὸν βίᾳ διὰ τραχείας τῆς ἀναβάσεως καὶ ἀνάντους, καὶ μὴ ἀνείη πρὶν ἐξελκύσειεν εἰς τὸ τοῦ ἡλίου φῶς, ἆρα οὐχὶ ὀδυνᾶσθαί τε ἂν καὶ ἀγανακτεῖν ἑλκόμενον, καὶ ἐπειδὴ πρὸς τὸ φῶς ἔλθοι, αὐγῆς ἂν ἔχοντα τὰ ὄμματα μεστὰ ὁρᾶν οὐδʼ ἂν ἓν δύνασθαι τῶν νῦν λεγομένων ἀληθῶν; οὐ γὰρ ἄν, ἔφη, ἐξαίφνης γε.
“그리고 만약,” 내가 말했네, “누군가가 그를 그곳으로부터 거칠고 가파른 오르막길을 통해 강제로 끌고 올라가서, 태양 빛 속으로 끌어낼 때까지 놓아주지 않는다면, 그는 끌려가면서 고통을 느끼고 분개하지 않겠는가? 그리고 빛이 있는 곳에 이르렀을 때, 그의 눈은 눈부신 광채로 가득 차서, 지금 참되다고 일컬어지는 것들 중 단 하나도 볼 수 없게 되지 않겠는가?” “갑작스럽게는 결코 볼 수 없을 것입니다,” 그가 말했네.
συνηθείας δὴ οἶμαι δέοιτʼ ἄν, εἰ μέλλοι τὰ ἄνω ὄψεσθαι.
“내 생각에, 그가 위에 있는 것들을 보려면 적응이 필요할 것이네.
καὶ πρῶτον μὲν τὰς σκιὰς ἂν ῥᾷστα καθορῷ, καὶ μετὰ τοῦτο ἐν τοῖς ὕδασι τά τε τῶν ἀνθρώπων καὶ τὰ τῶν ἄλλων εἴδωλα, ὕστερον δὲ αὐτά·
그리고 처음에는 그림자들을 가장 쉽게 식별할 것이고, 그 다음에는 물속에 비친 사람들과 다른 것들의 모사물들을, 그리고 나중에는 그것들 자체를 보게 될 것이네.
ἐκ δὲ τούτων τὰ ἐν τῷ οὐρανῷ καὶ αὐτὸν τὸν οὐρανὸν νύκτωρ ἂν ῥᾷον θεάσαιτο, προσβλέπων τὸ τῶν ἄστρων τε καὶ σελήνης φῶς, ἢ μεθʼ ἡμέραν τὸν ἥλιόν τε καὶ τὸ τοῦ ἡλίου. πῶς δʼ οὔ; τελευταῖον δὴ οἶμαι τὸν ἥλιον, οὐκ ἐν ὕδασιν οὐδʼ ἐν ἀλλοτρίᾳ ἕδρᾳ φαντάσματα αὐτοῦ, ἀλλʼ αὐτὸν καθʼ αὑτὸν ἐν τῇ αὑτοῦ χώρᾳ δύναιτʼ ἂν κατιδεῖν καὶ θεάσασθαι οἷός ἐστιν. ἀναγκαῖον, ἔφη.
이것들로부터 하늘에 있는 것들과 하늘 자체를, 낮에 태양과 태양의 빛을 바라보는 것보다, 밤에 별들과 달의 빛을 올려다봄으로써 더 쉽게 관조할 수 있을 것이네.” “어찌 그렇지 않겠습니까.” “마지막으로는, 물속이나 다른 장소에 비친 태양의 환영이 아니라, 태양 자체를 그것 자체로서 그것의 고유한 영역에서, 그것이 어떤 모습인지를 눈여겨보고 관조할 수 있게 될 것이네.” “필연적으로 그렇습니다,” 그가 말했네.
καὶ μετὰ ταῦτʼ ἂν ἤδη συλλογίζοιτο περὶ αὐτοῦ ὅτι οὗτος ὁ τάς τε ὥρας παρέχων καὶ ἐνιαυτοὺς καὶ πάντα ἐπιτροπεύων τὰ ἐν τῷ ὁρωμένῳ τόπῳ, καὶ ἐκείνων ὧν σφεῖς ἑώρων τρόπον τινὰ πάντων αἴτιος. δῆλον, ἔφη, ὅτι ἐπὶ ταῦτα ἂν μετʼ ἐκεῖνα ἔλθοι. τί οὖν;
“그리고 이 일들이 있은 후에야 그는 태양에 대해 이미 추론하게 될 것이네. 곧, 이것이야말로 계절과 해를 가져다주고, 눈에 보이는 영역의 모든 것을 다스리며, 그들이 이전에 보았던 모든 것의 어떤 면에서는 원인이 되는 것이라고 말이네.” “분명히,” 그가 말했네, “그는 그 일들을 겪은 후에 이 결론에 도달할 것입니다.” “그렇다면 어떤가?
ἀναμιμνῃσκόμενον αὐτὸν τῆς πρώτης οἰκήσεως καὶ τῆς ἐκεῖ σοφίας καὶ τῶν τότε συνδεσμωτῶν οὐκ ἂν οἴει αὑτὸν μὲν εὐδαιμονίζειν τῆς μεταβολῆς, τοὺς δὲ ἐλεεῖν; καὶ μάλα. τιμαὶ δὲ καὶ ἔπαινοι εἴ τινες αὐτοῖς ἦσαν τότε παρʼ ἀλλήλων καὶ γέρα τῷ ὀξύτατα καθορῶντι τὰ παριόντα, καὶ μνημονεύοντι μάλιστα ὅσα τε πρότερα αὐτῶν καὶ ὕστερα εἰώθει καὶ ἅμα πορεύεσθαι, καὶ ἐκ τούτων δὴ δυνατώτατα ἀπομαντευομένῳ τὸ μέλλον ἥξειν, δοκεῖς ἂν αὐτὸν ἐπιθυμητικῶς αὐτῶν ἔχειν καὶ ζηλοῦν τοὺς παρʼ ἐκείνοις τιμωμένους τε καὶ ἐνδυναστεύοντας, ἢ τὸ τοῦ Ὁμήρου ἂν πεπονθέναι καὶ σφόδρα βούλεσθαι
"ἐπάρουρον ἐόντα θητευέμεν ἄλλῳ ἀνδρὶ παρʼ ἀκλήρῳ"
καὶ ὁτιοῦν ἂν πεπονθέναι μᾶλλον ἢ ʼκεῖνά τε δοξάζειν καὶ ἐκείνως ζῆν; οὕτως, ἔφη, ἔγωγε οἶμαι, πᾶν μᾶλλον πεπονθέναι ἂν δέξασθαι ἢ ζῆν ἐκείνως. καὶ τόδε δὴ ἐννόησον, ἦν δʼ ἐγώ.
그가 첫 번째 거처와 그곳에서의 지혜, 그리고 당시의 동료 죄수들을 회상할 때, 자신에 대해서는 그 변화를 다행으로 여기고 그들에 대해서는 가련하게 여기지 않겠는가?” “매우 그렇습니다.” “만약 그 당시에 그들 사이에 서로 나누던 명예와 찬사가 있었고, 지나가는 것들을 가장 날카롭게 관찰하고 그것들 중 어떤 것이 먼저 지나가고 어떤 것이 나중에 지나가며 어떤 것이 동시에 지나가는지를 가장 잘 기억하여, 그것들로부터 앞으로 올 일을 가장 잘 예언하는 사람에게 주어지는 포상이 있었다면, 그가 그것들을 갈망하며 그들 사이에서 명예를 누리고 권세를 잡은 자들을 부러워하겠는가? 아니면 호메로스의 말처럼 ‘땅이 없는 가난한 자 밑에서 머슴살이를 하더라도’ 그곳에서처럼 의견을 가지고 그곳에서처럼 사느니 차라리 어떤 일이라도 겪기를 원치 않겠는가?” “그렇습니다,” 그가 말했네, “저 역시 그가 그렇게 사느니 차라리 어떤 고통이라도 겪는 쪽을 택할 것이라 생각합니다.” “그리고 이 점도 생각해 보게나,” 내가 말했네.
εἰ πάλιν ὁ τοιοῦτος καταβὰς εἰς τὸν αὐτὸν θᾶκον καθίζοιτο, ἆρʼ οὐ σκότους ἂν ἀνάπλεως σχοίη τοὺς ὀφθαλμούς, ἐξαίφνης ἥκων ἐκ τοῦ ἡλίου; καὶ μάλα γʼ, ἔφη.
“만약 그러한 사람이 다시 내려가 예전과 같은 자리에 앉는다면, 태양 밑에 있다가 갑자기 돌아왔기 때문에 그의 눈은 어둠으로 가득 차게 되지 않겠는가?” “정말로 그렇습니다,” 그가 말했네.