§5.473ἆρʼ οἷόν τέ τι πραχθῆναι ὡς λέγεται, ἢ φύσιν ἔχει πρᾶξιν λέξεως ἧττον ἀληθείας ἐφάπτεσθαι, κἂν εἰ μή τῳ δοκεῖ;
"말로 표현된 것처럼 무언가가 실제로 실행되는 것이 가능한가? 아니면 설령 그렇게 생각하지 않는 이가 있다 하더라도, 실행은 본성상 말보다 진리를 덜 붙잡기 마련인가?
ἀλλὰ σὺ πότερον ὁμολογεῖς οὕτως ἢ οὔ; ὁμολογῶ, ἔφη.
그대는 이에 대해 동의하는가, 그렇지 않은가?" "동의합니다"라고 그가 말했다.
τοῦτο μὲν δὴ μὴ ἀνάγκαζέ με, οἷα τῷ λόγῳ διήλθομεν, τοιαῦτα παντάπασι καὶ τῷ ἔργῳ δεῖν γιγνόμενα ἂν ἀποφαίνειν·
"그렇다면 우리가 말로 상세히 논한 것과 똑같은 모습으로 실행에서도 완전히 그렇게 실현되어야만 한다고 보여달라고 내게 강요하지 말게.
ἀλλʼ, ἐὰν οἷοί τε γενώμεθα εὑρεῖν ὡς ἂν ἐγγύτατα τῶν εἰρημένων πόλις οἰκήσειεν, φάναι ἡμᾶς ἐξηυρηκέναι ὡς δυνατὰ ταῦτα γίγνεσθαι ἃ σὺ ἐπιτάττεις.
오히려 만약 우리가 언급된 것들에 가장 가깝게 도시를 다스릴 수 있는 방법을 찾아낼 수 있다면, 그대가 명령하는 사항들이 실현 가능함을 우리가 찾아낸 셈이라고 인정해 주게나.
ἢ οὐκ ἀγαπήσεις τούτων τυγχάνων;
아니면 그대는 이를 달성하는 것만으로 만족하지 않겠는가?
ἐγὼ μὲν γὰρ ἂν ἀγαπῴην. καὶ γὰρ ἐγώ, ἔφη.
나로서는 만족할 것 같네만." "저도 만족하겠습니다"라고 그가 말했다.
τὸ δὲ δὴ μετὰ τοῦτο, ὡς ἔοικε, πειρώμεθα ζητεῖν τε καὶ ἀποδεικνύναι τί ποτε νῦν κακῶς ἐν ταῖς πόλεσι πράττεται διʼ ὃ οὐχ οὕτως οἰκοῦνται, καὶ τίνος ἂν σμικροτάτου μεταβαλόντος ἔλθοι εἰς τοῦτον τὸν τρόπον τῆς πολιτείας πόλις, μάλιστα μὲν ἑνός, εἰ δὲ μή, δυοῖν, εἰ δὲ μή, ὅτι ὀλιγίστων τὸν ἀριθμὸν καὶ σμικροτάτων τὴν δύναμιν. παντάπασι μὲν οὖν, ἔφη.
"그렇다면 이다음에, 현재 도시들에서 무엇이 잘못 행해지고 있기에 그처럼 다스려지지 못하고 있는지, 그리고 어떤 가장 작은 변화를 통해 도시가 이러한 국제의 방식으로 나아갈 수 있을지를 찾고 증명해 보도록 하세. 가급적 한 가지 변화, 안 되면 두 가지 변화, 그것도 안 된다면 수적으로 가장 적고 영향력 면에서 가장 작은 변화를 통해서 말일세." "전적으로 그렇습니다"라고 그가 말했다.
ἑνὸς μὲν τοίνυν, ἦν δʼ ἐγώ, μεταβαλόντος δοκοῦμέν μοι ἔχειν δεῖξαι ὅτι μεταπέσοι ἄν, οὐ μέντοι σμικροῦ γε οὐδὲ ῥᾳδίου, δυνατοῦ δέ. τίνος; ἔφη.
"그렇다면 한 가지가 변화함으로써"라고 내가 말했다. "우리는 그것이 바뀔 수 있음을 보여줄 수 있다고 생각하네. 결코 작거나 쉬운 일은 아니지만, 가능한 일이지." "어떤 변화입니까?"라고 그가 말했다.
ἐπʼ αὐτῷ δή, ἦν δʼ ἐγώ, εἰμὶ ὃ τῷ μεγίστῳ προσῃκάζομεν κύματι.
"내가 지금 바로 그 일에 도달했네"라고 내가 말했다. "우리가 가장 큰 파도에 비유했던 그것 말일세.
εἰρήσεται δʼ οὖν, εἰ καὶ μέλλει γέλωτί τε ἀτεχνῶς ὥσπερ κῦμα ἐκγελῶν καὶ ἀδοξίᾳ κατακλύσειν.
하지만 설령 그것이 밀려드는 파도처럼 나를 말 그대로 웃음거리와 불명예 속에 삼켜버릴지라도 말해야겠네.
σκόπει δὲ ὃ μέλλω λέγειν. λέγε, ἔφη.
내가 하려는 말을 잘 살펴보게." "말씀해 주십시오"라고 그가 말했다.
ἐὰν μή, ἦν δʼ ἐγώ, ἢ οἱ φιλόσοφοι βασιλεύσωσιν ἐν ταῖς πόλεσιν ἢ οἱ βασιλῆς τε νῦν λεγόμενοι καὶ δυνάσται φιλοσοφήσωσι γνησίως τε καὶ ἱκανῶς, καὶ τοῦτο εἰς ταὐτὸν συμπέσῃ, δύναμίς τε πολιτικὴ καὶ φιλοσοφία, τῶν δὲ νῦν πορευομένων χωρὶς ἐφʼ ἑκάτερον αἱ πολλαὶ φύσεις ἐξ ἀνάγκης ἀποκλεισθῶσιν, οὐκ ἔστι κακῶν παῦλα, ὦ φίλε Γλαύκων, ταῖς πόλεσι, δοκῶ δʼ οὐδὲ τῷ ἀνθρωπίνῳ γένει, οὐδὲ αὕτη ἡ πολιτεία μή ποτε πρότερον φυῇ τε εἰς τὸ δυνατὸν καὶ φῶς ἡλίου ἴδῃ, ἣν νῦν λόγῳ διεληλύθαμεν.
"철학자들이 도시들에서 왕이 되거나"라고 내가 말했다. "혹은 현재 왕이나 지배자로 불리는 이들이 진정으로 그리고 충분히 철학을 하게 되어, 정치 권력과 철학이라는 이 두 가지가 하나로 합쳐지지 않는 한, 그리고 현재 이 두 가지 중 어느 한쪽으로만 따로 나아가고 있는 수많은 자질들이 강제적으로 배제되지 않는 한, 나의 친애하는 글라우콘이여, 도시들에게는, 그리고 내 생각에는 인류에게도 재앙의 종식이 없을 것이네. 또한 우리가 방금 말로 풀어낸 이 국제각 실현 가능한 것으로 태어나 태양 빛을 보는 일도 결코 먼저 일어나지 않을 것이네.
ἀλλὰ τοῦτό ἐστιν ὃ ἐμοὶ πάλαι ὄκνον ἐντίθησι λέγειν, ὁρῶντι ὡς πολὺ παρὰ δόξαν ῥηθήσεται·
하지만 바로 이 점이 나로 하여금 오랫동안 말하기를 망설이게 만들었으니, 그것이 상식에 얼마나 크게 어긋나게 들릴지 알고 있기 때문이네.
χαλεπὸν γὰρ ἰδεῖν ὅτι οὐκ ἂν ἄλλη τις εὐδαιμονήσειεν οὔτε ἰδίᾳ οὔτε δημοσίᾳ. §5.474καὶ ὅς, ὦ Σώκρατες, ἔφη, τοιοῦτον ἐκβέβληκας ῥῆμά τε καὶ λόγον, ὃν εἰπὼν ἡγοῦ ἐπὶ σὲ πάνυ πολλούς τε καὶ οὐ φαύλους νῦν οὕτως, οἷον ῥίψαντας τὰ ἱμάτια, γυμνοὺς λαβόντας ὅτι ἑκάστῳ παρέτυχεν ὅπλον, θεῖν διατεταμένους ὡς θαυμάσια ἐργασομένους· οὓς εἰ μὴ ἀμυνῇ τῷ λόγῳ καὶ ἐκφεύξῃ, τῷ ὄντι τωθαζόμενος δώσεις δίκην.
철학자가 다스리는 방식 외에는 개인적으로나 공적으로나 그 어떤 도시도 행복해질 수 없음을 깨닫기란 참으로 어려운 일이기 때문이지." 그러자 그가 말했다. "소크라테스여, 그대는 참으로 엄청난 말과 주장을 내던지셨습니다. 그런 말을 하셨으니, 이제 수많은 이들이, 그것도 예사롭지 않은 인물들이, 마치 옷을 벗어 던져 맨몸이 된 뒤 저마다 손에 잡히는 대로 무기를 들고서 놀라운 위업을 이룰 기세로 그대를 향해 기를 쓰고 달려올 것이라 생각하십시오.
οὐκοῦν σύ μοι, ἦν δʼ ἐγώ, τούτων αἴτιος;
만약 그대가 이들을 말로써 방어하고 빠져나가지 못한다면, 그대는 정말로 조롱당하며 대가를 치르게 될 것입니다." "그렇다면 그대가 내게 이러한 상황을 초래한 원인 아닌가?"라고 내가 말했다.
καλῶς γʼ, ἔφη, ἐγὼ ποιῶν.
"제가 그렇게 한 것은 참으로 잘한 일입니다"라고 그가 말했다.
ἀλλά τοί σε οὐ προδώσω, ἀλλʼ ἀμυνῶ οἷς δύναμαι·
"하지만 결코 그대를 배신하지 않고, 내가 할 수 있는 한 도울 것입니다.
δύναμαι δὲ εὐνοίᾳ τε καὶ τῷ παρακελεύεσθαι, καὶ ἴσως ἂν ἄλλου του ἐμμελέστερόν σοι ἀποκρινοίμην. ἀλλʼ ὡς ἔχων τοιοῦτον βοηθὸν πειρῶ τοῖς ἀπιστοῦσιν ἐνδείξασθαι ὅτι ἔχει ᾗ σὺ λέγεις.
내 힘이 닿는 것은 호의와 격려뿐이며, 어쩌면 다른 누구보다 그대에게 적절하게 대답해 줄 수 있을 것입니다.
πειρατέον, ἦν δʼ ἐγώ, ἐπειδὴ καὶ σὺ οὕτω μεγάλην συμμαχίαν παρέχῃ.
그러니 이러한 조력자를 두었다고 생각하고, 믿지 못하는 자들에게 그대의 말대로라는 점을 증명해 보이십시오." "노력해 봐야겠군"라고 내가 말했다.
ἀναγκαῖον οὖν μοι δοκεῖ, εἰ μέλλομέν πῃ ἐκφεύξεσθαι οὓς λέγεις, διορίσασθαι πρὸς αὐτοὺς τοὺς φιλοσόφους τίνας λέγοντες τολμῶμεν φάναι δεῖν ἄρχειν, ἵνα διαδήλων γενομένων δύνηταί τις ἀμύνεσθαι, ἐνδεικνύμενος ὅτι τοῖς μὲν προσήκει φύσει ἅπτεσθαί τε φιλοσοφίας ἡγεμονεύειν τʼ ἐν πόλει, τοῖς δʼ ἄλλοις μήτε ἅπτεσθαι ἀκολουθεῖν τε τῷ ἡγουμένῳ. ὥρα ἂν εἴη, ἔφη, ὁρίζεσθαι.
"그대 또한 이처럼 강력한 원군이 되어 주겠다고 하니 말일세. 그렇다면 우리가 언급한 이들로부터 빠져나가기 위해서는, 우리가 누구를 가리켜 철학자라 부르며 그들이 지배해야 한다고 감히 주장하는 것인지 그들에 대해 정의하는 것이 우리에게 반드시 필요하다고 생각되네.
ἴθι δή, ἀκολούθησόν μοι τῇδε, ἐὰν αὐτὸ ἁμῇ γέ πῃ ἱκανῶς ἐξηγησώμεθα.
그래야 그들의 정체가 명확해진 뒤에 방어할 수 있을 것이며, 어떤 이들에게는 본성상 철학을 접하고 도시의 지도자가 되는 것이 어울리며, 다른 이들에게는 철학을 접하지 않고 지도자를 따르는 것이 어울림을 보여줄 수 있을 테니까 말일세." "정의해야 할 때입니다"라고 그가 말했다.
ἄγε, ἔφη.
"그렇다면 이리 와서 나와 함께 나아가보세.
ἀναμιμνῄσκειν οὖν σε, ἦν δʼ ἐγώ, δεήσει, ἢ μέμνησαι ὅτι ὃν ἂν φῶμεν φιλεῖν τι, δεῖ φανῆναι αὐτόν, ἐὰν ὀρθῶς λέγηται, οὐ τὸ μὲν φιλοῦντα ἐκείνου, τὸ δὲ μή, ἀλλὰ πᾶν στέργοντα;
어떻게든 우리가 이것을 충분히 설명해 낼 수 있도록 말일세." "이끄십시오"라고 그가 말했다.
ἀναμιμνῄσκειν, ἔφη, ὡς ἔοικεν, δεῖ· οὐ γὰρ πάνυ γε ἐννοῶ.
"그렇다면 그대에게 상기시켜야 하겠군"라고 내가 말했다. "아니면 그대는 우리가 누군가가 무언가를 사랑한다고 말할 때, 그 말이 올바른 것이 되려면 그 대상의 일부는 사랑하고 다른 일부는 사랑하지 않는 것이 아니라 전체를 아끼는 모습이 보여야 함을 기억하는가?" "상기시켜 주셔야 할 것 같습니다"라고 그가 말했다.
ἄλλῳ, εἶπον, ἔπρεπεν, ὦ Γλαύκων, λέγειν ἃ λέγεις·
"도무지 이해가 되지 않아서요." "글라우콘이여"라고 내가 말했다.
ἀνδρὶ δʼ ἐρωτικῷ οὐ πρέπει ἀμνημονεῖν ὅτι πάντες οἱ ἐν ὥρᾳ τὸν φιλόπαιδα καὶ ἐρωτικὸν ἁμῇ γέ πῃ δάκνουσί τε καὶ κινοῦσι, δοκοῦντες ἄξιοι εἶναι ἐπιμελείας τε καὶ τοῦ ἀσπάζεσθαι.
"그대가 한 말은 다른 사람에게나 어울리는 말이네. 사랑에 빠진 남자라면, 한창때의 모든 젊은이가 소년애자이자 사랑에 빠진 이들의 마음을 어떻게든 자극하고 움직인다는 사실을 잊어서는 안 되지. 그들은 모두 돌봄을 받고 포용될 가치가 있는 것처럼 보이니 말일세.
ἢ οὐχ οὕτω ποιεῖτε πρὸς τοὺς καλούς;
아니면 그대들은 아름다운 이들에게 그렇게 대하지 않는가?
ὁ μέν, ὅτι σιμός, ἐπίχαρις κληθεὶς ἐπαινεθήσεται ὑφʼ ὑμῶν, τοῦ δὲ τὸ γρυπὸν βασιλικόν φατε εἶναι, τὸν δὲ δὴ διὰ μέσου τούτων ἐμμετρώτατα ἔχειν, μέλανας δὲ ἀνδρικοὺς ἰδεῖν, λευκοὺς δὲ θεῶν παῖδας εἶναι·
누군가는 납작코라는 이유로 '애교 있다'고 불리며 그대들에게 칭찬을 받을 것이고, 다른 이의 매부리코는 '왕가의 위엄이 있다'고 말하며, 그 중간에 있는 이는 '가장 균형 잡힌 코를 가졌다'고 할 것이며, 피부가 검은 이는 '남성다운 용모를 지녔다'고 보고, 하얀 이는 '신의 자손'이라 하지 않는가.
μελιχλώρους δὲ καὶ τοὔνομα οἴει τινὸς ἄλλου ποίημα εἶναι ἢ ἐραστοῦ ὑποκοριζομένου τε καὶ εὐχερῶς φέροντος τὴν ὠχρότητα, ἐὰν ἐπὶ ὥρᾳ ᾖ;
또한 '꿀빛 피부'라는 이름은 한창 젊은 시절이라면 그 창백함조차 애칭으로 부르며 기꺼이 받아들이는 사랑에 빠진 이들의 창작물이 아니고 또 누구의 것이라 생각하는가?"