§3.390καλῶς.
"훌륭하네.
τί δέ;
그렇다면 다음의 것들은 어떠한가?
τὰ τοιάδε—
"
οἰνοβαρές, κυνὸς ὄμματʼ ἔχων, κραδίην δʼ ἐλάφοιο
"
καὶ τὰ τούτων ἑξῆς ἆρα καλῶς, καὶ ὅσα ἄλλα τις ἐν λόγῳ ἢ ἐν ποιήσει εἴρηκε νεανιεύματα ἰδιωτῶν εἰς ἄρχοντας; οὐ καλῶς.
"대술꾼아, 개의 눈을 가졌고 사슴의 심장을 가진 자여, "그리고 이것들에 뒤이어 나오는 구절들은 과연 아름답게 표현되었는가? 또한 산문에서든 시에서든, 일반인이 통치자들에게 내뱉은 다른 온갖 무례한 방언들은 어떠한가?" "아름답지 못합니다." "과연 그렇네.
οὐ γὰρ οἶμαι εἴς γε σωφροσύνην νέοις ἐπιτήδεια ἀκούειν·
젊은이들이 절제를 배우기 위해 듣기에는 적합하지 않다고 내가 생각하기 때문이지.
εἰ δέ τινα ἄλλην ἡδονὴν παρέχεται, θαυμαστὸν οὐδέν.
다만 그것이 다른 어떤 즐거움을 제공한다면 전혀 이상할 것이 없지만 말이네.
ἢ πῶς σοι φαίνεται; οὕτως, ἔφη.
자네에게는 어떻게 보이나?" "그렇게 보입니다"라고 그가 말했네.
τί δέ;
"그렇다면 가장 지혜로운 사람으로 하여금 다음과 같이 말하게 묘사하는 것은 어떠한가?
ποιεῖν ἄνδρα τὸν σοφώτατον λέγοντα ὡς δοκεῖ αὐτῷ κάλλιστον εἶναι πάντων, ὅταν—
"
παρὰ πλεῖαι ὦσι τράπεζαι
"
"
σίτου καὶ κρειῶν, μέθυ δʼ ἐκ κρητῆρος ἀφύσσων
οἰνοχόος φορέῃσι καὶ ἐγχείῃ δεπάεσσι,
"
δοκεῖ σοι ἐπιτήδειον εἶναι πρὸς ἐγκράτειαν ἑαυτοῦ ἀκούειν νέῳ;
그에게 만사 중에서 가장 아름답게 보이는 것은, "식탁이 가득 차 있을 때라고, "" 빵과 고기로 말이네. 그리고 믹싱볼에서 술을 길어내어 시종이 그것을 나르고 잔에 채워줄 때라고 말이네. "이러한 구절을 듣는 것이 젊은이의 자기 절제(자제심)를 위해 적합하다고 자네는 생각하는가?
ἢ τὸ—
"
λιμῷ δʼ οἴκτιστον θανέειν καὶ πότμον ἐπισπεῖν;
아니면 다음의 구절은 어떠한가? "굶주림으로 죽고 운명을 맞이하는 것이 가장 가련한 일이다.
"
ἢ Δία, καθευδόντων τῶν ἄλλων θεῶν τε καὶ ἀνθρώπων ὡς, μόνος ἐγρηγορὼς ἃ ἐβουλεύσατο, τούτων πάντων ῥᾳδίως ἐπιλανθανόμενον διὰ τὴν τῶν ἀφροδισίων ἐπιθυμίαν, καὶ οὕτως ἐκπλαγέντα ἰδόντα τὴν Ἥραν, ὥστε μηδʼ εἰς τὸ δωμάτιον ἐθέλειν ἐλθεῖν, ἀλλʼ αὐτοῦ βουλόμενον χαμαὶ συγγίγνεσθαι, λέγοντα ὡς οὕτως ὑπὸ ἐπιθυμίας ἔχεται, ὡς οὐδʼ ὅτε τὸ πρῶτον ἐφοίτων πρὸς ἀλλήλους
"φίλους λήθοντε τοκῆας"
·
"혹은 다른 신들과 인간들이 모두 잠들어 있는 동안에, 제우스만이 깨어 계획한 일들을 성적인 욕망 때문에 쉽게 잊어버리고, 헤라를 보고서 너무나 넋을 잃어 침실에 들어가는 것조차 원치 않고 그 자리에서 땅바닥에 결합하기를 원하며, 자신이 욕망에 사로잡힌 것이 처음으로 서로에게 찾아가 결합했던 "사랑하는 부모님 모르게 "그때조차 이 정도는 아니었다고 말하는 모습으로 제우스를 묘사하는 것은 어떠한가?
οὐδὲ Ἄρεώς τε καὶ ἀφροδίτης ὑπὸ Ἡφαίστου δεσμὸν διʼ ἕτερα τοιαῦτα. οὐ μὰ τὸν Δία, ἦ δʼ ὅς, οὔ μοι φαίνεται ἐπιτήδειον.
혹은 아레스와 아프로디테가 비슷한 이유로 헤파이스토스에게 묶였다는 이야기는 어떠한가?" "아닙니다, 제우스에 맹세코 적합하다고 보이지 않습니다"라고 그가 말했네.
ἀλλʼ εἴ πού τινες, ἦν δʼ ἐγώ, καρτερίαι πρὸς ἅπαντα καὶ λέγονται καὶ πράττονται ὑπὸ ἐλλογίμων ἀνδρῶν, θεατέον τε καὶ ἀκουστέον, οἷον καὶ τὸ—
"
στῆθος δὲ πλήξας κραδίην ἠνίπαπε μύθῳ·
"하지만 만일 어딘가에서"라고 내가 말했네, "온갖 고통에 대한 인내(불굴의 정신)가 이름난 사람들에 의해 말해지거나 실천되고 있다면, 그것이야말로 보고 들어야 할 것이네. 예를 들어 다음과 같은 구절처럼 말이네. "가슴을 치며 말로써 심장을 꾸짖었네.
τέτλαθι δή, κραδίη·
참아라, 심장이여.
καὶ κύντερον ἄλλο ποτʼ ἔτλης.
너는 이보다 더 험한 일도 전에 참아내었으니.
"
παντάπασι μὲν οὖν, ἔφη.
"" "전적으로 그렇습니다"라고 그가 말했네.
οὐ μὲν δὴ δωροδόκους γε ἐατέον εἶναι τοὺς ἄνδρας οὐδὲ φιλοχρημάτους. οὐδαμῶς.
"더 나아가 참으로 우리의 남자들이 뇌물을 받는 자가 되거나 돈을 밝히는 자가 되도록 방치해서는 안 되네." "결코 안 됩니다." "또한 그들에게 다음과 같이 노래하게 해서도 안 되네.
οὐδʼ ᾀστέον αὐτοῖς ὅτι—
"
δῶρα θεοὺς πείθει, δῶρʼ αἰδοίους βασιλῆας·
"선물은 신들을 설득하고, 선물은 공경받을 왕들을 설득한다.
"
οὐδὲ τὸν τοῦ Ἀχιλλέως παιδαγωγὸν Φοίνικα ἐπαινετέον ὡς μετρίως ἔλεγε συμβουλεύων αὐτῷ δῶρα μὲν λαβόντι ἐπαμύνειν τοῖς Ἀχαιοῖς, ἄνευ δὲ δώρων μὴ ἀπαλλάττεσθαι τῆς μήνιος. §3.391οὐδʼ αὐτὸν τὸν Ἀχιλλέα ἀξιώσομεν οὐδʼ ὁμολογήσομεν οὕτω φιλοχρήματον εἶναι, ὥστε παρὰ τοῦ Ἀγαμέμνονος δῶρα λαβεῖν, καὶ τιμὴν αὖ λαβόντα νεκροῦ ἀπολύειν, ἄλλως δὲ μὴ ʼθέλειν. οὔκουν δίκαιόν γε, ἔφη, ἐπαινεῖν τὰ τοιαῦτα.
"또한 아킬레우스의 스승인 포이닉스가 그에게 조언할 때, 선물을 받으면 아카이아인들을 구원하고 선물이 없다면 분노를 풀지 말라고 권한 것에 대해, 그가 절도 있게(적절하게) 말했다고 칭찬해서도 안 되네." "아킬레우스 자신에 대해서도, 아가멤논에게서 선물을 받을 만큼, 또한 몸값을 받고서야 비로소 시신을 인도하고 그렇지 않으면 그러려 하지 않을 만큼 돈을 밝히는 인물이었다고 생각하거나 동의하지 않을 것이네." "참으로 그러한 일들을 칭찬하는 것은 옳지 않습니다"라고 그가 말했네.
ὀκνῶ δέ γε, ἦν δʼ ἐγώ, διʼ Ὅμηρον λέγειν ὅτι οὐδʼ ὅσιον ταῦτά γε κατὰ Ἀχιλλέως φάναι καὶ ἄλλων λεγόντων πείθεσθαι, καὶ αὖ ὡς πρὸς τὸν Ἀπόλλω εἶπεν—
"
ἔβλαψάς μʼ ἑκάεργε, θεῶν ὀλοώτατε πάντων·
"그러나 나는"이라고 내가 말했네, "호메로스에 대한 경외심 때문에, 아킬레우스에 대해 이런 말을 하거나 다른 이들이 말하는 것을 믿는 것은 불경하기까지 하다고 말하기가 망설여지네. 또한 그가 아폴론을 향해 다음과 같이 말한 구절도 그렇네. "너는 나에게 해를 끼쳤구나, 멀리 쏘는 신이여, 모든 신들 중 가장 파멸적인 자여.
ἦ σʼ ἂν τισαίμην, εἴ μοι δύναμίς γε παρείη·
내게 힘만 있다면 참으로 네게 복수를 할 터인데.
"
καὶ ὡς πρὸς τὸν ποταμόν, θεὸν ὄντα, ἀπειθῶς εἶχεν καὶ μάχεσθαι ἕτοιμος ἦν, καὶ αὖ τὰς τοῦ ἑτέρου ποταμοῦ Σπερχειοῦ ἱερὰς τρίχας
"Πατρόκλῳ ἥρωϊ"
, ἔφη,
"κόμην ὀπάσαιμι φέρεσθαι"
, νεκρῷ ὄντι, καὶ ὡς ἔδρασεν τοῦτο, οὐ πειστέον·
"또한 그가 강의 신에 대해 순종하지 않고 맞서 싸울 준비가 되어 있었다는 것과, 다른 강의 신 스페르케이오스에 바쳐진 신성한 머리카락을, "영웅 파트로클로스에게, "그가 말하길, "내가 내 머리카락을 그가 가져가도록(저승으로 가져가도록) 바치리라, "라고, 그가 시신임에도 그렇게 말한 것과, 실제로 그가 이를 행했다고 믿어서는 안 되네.
τάς τε αὖ Ἕκτορος ἕλξεις περὶ τὸ σῆμα τὸ Πατρόκλου καὶ τὰς τῶν ζωγρηθέντων σφαγὰς εἰς τὴν πυράν, σύμπαντα ταῦτα οὐ φήσομεν ἀληθῆ εἰρῆσθαι, οὐδʼ ἐάσομεν πείθεσθαι τοὺς ἡμετέρους ὡς Ἀχιλλεύς, θεᾶς ὢν παῖς καὶ Πηλέως, σωφρονεστάτου τε καὶ τρίτου ἀπὸ Διός, καὶ ὑπὸ τῷ σοφωτάτῳ Χείρωνι τεθραμμένος, τοσαύτης ἦν ταραχῆς πλέως, ὥστʼ ἔχειν ἐν αὑτῷ νοσήματε δύο ἐναντίω ἀλλήλοιν, ἀνελευθερίαν μετὰ φιλοχρηματίας καὶ αὖ ὑπερηφανίαν θεῶν τε καὶ ἀνθρώπων. ὀρθῶς, ἔφη, λέγεις.
또한 헥토르의 시신을 파트로클로스의 무덤 주변으로 끌고 다닌 일이나, 포로들을 화장용 장작더미 위에서 도살한 일 등, 이 모든 것들이 진실로 말해졌다고 우리는 말하지 않을 것이며, 우리의 젊은이들이 이를 믿도록 허용하지도 않을 것이네. 아킬레우스가 여신과 페레우스(가장 절제 있고 제우스로부터 삼대째인 자)의 아들이며 가장 지혜로운 케이론 밑에서 양육되었음에도, 그의 혼이 이토록 커다란 혼란으로 가득 차서, 자신 안에 서로 상반되는 두 가지 병, 즉 돈을 밝히는 천박함과 아울러 신들과 인간에 대한 오만함을 함께 품고 있었다는 식으로 말이네." "옳은 말씀이십니다"라고 그가 말했네.
μὴ τοίνυν, ἦν δʼ ἐγώ, μηδὲ τάδε πειθώμεθα μηδʼ ἐῶμεν λέγειν, ὡς Θησεὺς Ποσειδῶνος ὑὸς Πειρίθους τε Διὸς ὥρμησαν οὕτως ἐπὶ δεινὰς ἁρπαγάς, μηδέ τινʼ ἄλλον θεοῦ παῖδά τε καὶ ἥρω τολμῆσαι ἂν δεινὰ καὶ ἀσεβῆ ἐργάσασθαι, οἷα νῦν καταψεύδονται αὐτῶν·
"그렇다면"이라고 내가 말했네, "테세우스가 포세이돈의 아들이고 페이리토오스가 제우스의 아들이면서 이토록 끔찍한 약탈에 나섰다는 이야기도 믿지 말고 말하게 허용하지도 마세. 또한 다른 어떤 신의 자식이나 영웅이, 오늘날 그들에 대해 거짓으로 묘사되는 것과 같이 끔찍하고 불경한 짓을 감히 저질렀다고 믿지 않도록 하세.
ἀλλὰ προσαναγκάζωμεν τοὺς ποιητὰς ἢ μὴ τούτων αὐτὰ ἔργα φάναι ἢ τούτους μὴ εἶναι θεῶν παῖδας, ἀμφότερα δὲ μὴ λέγειν, μηδὲ ἡμῖν ἐπιχειρεῖν πείθειν τοὺς νέους ὡς οἱ θεοὶ κακὰ γεννῶσιν, καὶ ἥρωες ἀνθρώπων οὐδὲν βελτίους·
오히려 시인들에게 그러한 행위들이 그들의 소행이었다고 말하지 말거나, 혹은 그들이 신들의 자식이 아니었다고 말하도록 강제하고, 두 가지를 모두 말하지는 못하게 하세. 또한 신들이 악을 낳으며 영웅들이 보통 사람보다 나을 것이 없다고 우리 젊은이들을 설득하려 들지 못하게 하세.
ὅπερ γὰρ ἐν τοῖς πρόσθεν ἐλέγομεν, οὔθʼ ὅσια ταῦτα οὔτε ἀληθῆ·
왜냐하면 우리가 이전에 말했듯이, 이것들은 경건하지도 않고 참되지도 않기 때문이네.
ἐπεδείξαμεν γάρ που ὅτι ἐκ θεῶν κακὰ γίγνεσθαι ἀδύνατον. πῶς γὰρ οὔ; καὶ μὴν τοῖς γε ἀκούουσιν βλαβερά·
우리는 신들로부터 악이 생겨나는 것은 불가능하다는 것을 이미 보여주지 않았는가." "어찌 그렇지 않겠습니까?" "그리고 참으로 이것들은 듣는 자들에게도 해롭네.
πᾶς γὰρ ἑαυτῷ συγγνώμην ἕξει κακῷ ὄντι, πεισθεὶς ὡς ἄρα τοιαῦτα πράττουσίν τε καὶ ἔπραττον καὶ—
"
οἱ θεῶν ἀγχίσποροι,
οἱ Ζηνὸς ἐγγύς, ὧν κατʼ Ἰδαῖον πάγον
Διὸς πατρῴου βωμός ἐστʼ ἐν αἰθέρι,
"
καὶ—
"
οὔ πώ σφιν ἐξίτηλον αἷμα δαιμόνων. "
왜냐하면 자기가 나쁜 짓을 할 때 누구나 자신을 용서하게 될 것이기 때문이네. 신들의 가까운 친족이자, "제우스의 가까운 이들로서, 이다 산정에서 조상 제우스의 제단을 고공 하늘 속에 가지고 있는 자들, "그리고, "그들 안에는 아직 신들의 피가 바래지 않았다. "라고 하는 자들마저 그런 짓을 하고 해왔다고 설득당한다면 말이네."