Humanitext Reader

플라톤 · 국가 §3.386-3.387

하데스에 대한 공포와 과도한 애도 묘사의 배제

153개 구절 중 34번째 · 그리스어

요약

소크라테스는 젊은이들이 용감해질 수 있도록 하데스를 끔찍한 곳으로 묘사하는 시구와 명칭들을 제거해야 한다고 주장하며, 나아가 훌륭한 사람은 죽음을 두려워하지 않고 동료의 죽음을 과도하게 슬퍼하지 않으므로 애도 묘사 역시 삭제할 것을 제안한다.

§3.386τὰ μὲν δὴ περὶ θεούς, ἦν δʼ ἐγώ, τοιαῦτʼ ἄττα, ὡς ἔοικεν, ἀκουστέον τε καὶ οὐκ ἀκουστέον εὐθὺς ἐκ παίδων τοῖς θεούς τε τιμήσουσιν καὶ γονέας τήν τε ἀλλήλων φιλίαν μὴ περὶ σμικροῦ ποιησομένοις. καὶ οἶμαί γʼ, ἔφη, ὀρθῶς ἡμῖν φαίνεσθαι.
"신들에 관한 일은," 내가 말했네. "보아하니, 신들을 공경하고 부모를 공경하며 서로의 우정을 가볍게 여기지 않을 자들이 어릴 때부터 들어야 할 것과 듣지 말아야 할 것은 대략 이와 같을 것이네." "그리고 제 생각에도 우리의 생각이 옳게 보입니다"라고 그가 말했네.
τί δὲ δὴ εἰ μέλλουσιν εἶναι ἀνδρεῖοι;
"그렇다면 그들이 용감한 자들이 되려 한다면 어떠한가?
ἆρα οὐ ταῦτά τε λεκτέον καὶ οἷα αὐτοὺς ποιῆσαι ἥκιστα τὸν θάνατον δεδιέναι; ἢ ἡγῇ τινά ποτʼ ἂν γενέσθαι ἀνδρεῖον ἔχοντα ἐν αὑτῷ τοῦτο τὸ δεῖμα; μὰ Δία, ἦ δʼ ὅς, οὐκ ἔγωγε.
이러한 일들을 말해 주어야 할 뿐만 아니라, 그들로 하여금 죽음을 가장 덜 두려워하게 만들 그런 일들도 말해야 하지 않겠는가?" "아니면 자네는 내면에 이러한 두려움을 품고서 누군가가 용감해질 수 있다고 생각하는가?" "제우스의 이름으로 맹세코, 저는 그렇게 생각하지 않습니다"라고 그가 말했네.
τί δέ;
"그렇다면 어떠한가?
τἀν Ἅιδου ἡγούμενον εἶναί τε καὶ δεινὰ εἶναι οἴει τινὰ θανάτου ἀδεῆ ἔσεσθαι καὶ ἐν ταῖς μάχαις αἱρήσεσθαι πρὸ ἥττης τε καὶ δουλείας θάνατον; οὐδαμῶς. δεῖ δή, ὡς ἔοικεν, ἡμᾶς ἐπιστατεῖν καὶ περὶ τούτων τῶν μύθων τοῖς ἐπιχειροῦσιν λέγειν, καὶ δεῖσθαι μὴ λοιδορεῖν ἁπλῶς οὕτως τὰ ἐν Ἅιδου ἀλλὰ μᾶλλον ἐπαινεῖν, ὡς οὔτε ἀληθῆ ἂν λέγοντας οὔτε ὠφέλιμα τοῖς μέλλουσιν μαχίμοις ἔσεσθαι. δεῖ μέντοι, ἔφη.
하데스에 있는 것들이 존재하며 끔찍한 곳이라고 믿는 사람이 죽음을 두려워하지 않고, 전투에서 패배와 예속보다 죽음을 선택할 수 있을 것이라 생각하는가?" "결코 그렇지 않습니다." "그렇다면 보아하니 우리 역시 이러한 신화들을 말하려는 자들을 감독해야 하며, 하데스의 일들을 그저 그렇게 비방만 하지 말고 오히려 찬양해 달라고 요청해야 할 것이네. 왜냐하면 그들이 말하는 것들은 참되지도 않고, 전사가 될 자들에게 유익하지도 않기 때문이네." "참으로 그래야 합니다"라고 그가 말했네.
ἐξαλείψομεν ἄρα, ἦν δʼ ἐγώ, ἀπὸ τοῦδε τοῦ ἔπους ἀρξάμενοι πάντα τὰ τοιαῦτα— " βουλοίμην κʼ ἐπάρουρος ἐὼν θητευέμεν ἄλλῳ ἀνδρὶ παρʼ ἀκλήρῳ, ᾧ μὴ βίοτος πολὺς εἴη ἢ πᾶσιν νεκύεσσι καταφθιμένοισιν ἀνάσσειν " καὶ τὸ— " οἰκία δὲ θνητοῖσι καὶ ἀθανάτοισι φανείη σμερδαλέʼ, εὐρώεντα, τά τε στυγέουσι θεοί περ " καὶ— " ὢ πόποι, ἦ ῥά τις ἔστι καὶ εἰν Ἀΐδαο δόμοισιν ψυχὴ καὶ εἴδωλον, ἀτὰρ φρένες οὐκ ἔνι πάμπαν " καὶ τὸ— " οἴῳ πεπνῦσθαι, ταὶ δὲ σκιαὶ ἀΐσσουσι " καὶ— " ψυχὴ δʼ ἐκ ῥεθέων πταμένη Ἄϊδόσδε βεβήκει, ὃν πότμον γοόωσα, λιποῦσʼ ἀνδροτῆτα καὶ ἥβην " §3.387καὶ τὸ— " ψυχὴ δὲ κατὰ χθονός, ἠΰτε καπνός, ᾤχετο τετριγυῖα " καὶ— " ὡς δʼ ὅτε νυκτερίδες μυχῷ ἄντρου θεσπεσίοιο τρίζουσαι ποτέονται, ἐπεί κέ τις ἀποπέσῃσιν ὁρμαθοῦ ἐκ πέτρης, ἀνά τʼ ἀλλήλῃσιν ἔχονται, ὣς αἳ τετριγυῖαι ἅμʼ ᾔεσαν.
"그렇다면" 내가 말했네. "이 시구부터 시작하여 그러한 것들을 모두 지워 버리세. "나는 차라리 지상에서 머슴이 되어, 토지도 없고 살림도 넉넉지 못한 가난한 사람 밑에서 품살이를 할지언정, 이미 숨진 모든 망자들을 다스리는 왕이 되기보다는 낫겠소. "그리고 이것도. "죽을 자들과 불사하는 자들에게 그 거처가 나타나기를, 소름 끼치고 곰팡내 나는, 신들조차 미워하는 그곳이. "그리고, "아, 슬프도다, 참으로 하데스의 집에도 혼백과 허깨비는 있으되, 지각은 전혀 없단 말인가. "그리고 이것도, "그에게만 지혜가 허락되었고, 다른 이들은 그림자로 떠도는구나. "그리고, "혼백은 사지에서 날아가 하데스로 가버렸으니, 사내다움과 젊음을 남겨둔 채, 제 운명을 슬피 울며. "그리고 이것도, "혼백은 땅 밑으로, 연기처럼, 찍찍거리며 가버렸네. "그리고, "마치 신비로운 동굴 깊은 곳에서 박쥐들이 바위 줄기에서 하나가 떨어지면 서로 매달린 채 찍찍거리며 날아다니듯, 그들도 찍찍거리며 함께 갔네.
" ταῦτα καὶ τὰ τοιαῦτα πάντα παραιτησόμεθα Ὅμηρόν τε καὶ τοὺς ἄλλους ποιητὰς μὴ χαλεπαίνειν ἂν διαγράφωμεν, οὐχ ὡς οὐ ποιητικὰ καὶ ἡδέα τοῖς πολλοῖς ἀκούειν, ἀλλʼ ὅσῳ ποιητικώτερα, τοσούτῳ ἧττον ἀκουστέον παισὶ καὶ ἀνδράσιν οὓς δεῖ ἐλευθέρους εἶναι, δουλείαν θανάτου μᾶλλον πεφοβημένους. παντάπασι μὲν οὖν. οὐκοῦν ἔτι καὶ τὰ περὶ ταῦτα ὀνόματα πάντα τὰ δεινά τε καὶ φοβερὰ ἀποβλητέα, Κωκυτούς τε καὶ Στύγας καὶ νέρους καὶ ἀλίβαντας , καὶ ἄλλα ὅσα τούτου τοῦ τύπου ὀνομαζόμενα φρίττειν δὴ ποιεῖ ὡς οἴεται πάντας τοὺς ἀκούοντας.
"이러한 일들과 그와 같은 모든 것들에 대해, 우리는 호메로스와 다른 시인들이 우리가 이를 지워 버리더라도 화내지 않기를 간청할 것이네. 이는 그것들이 시적이지 않거나 대중이 듣기에 즐겁지 않아서가 아니라, 오히려 시적이면 시적일수록, 죽음보다 예속을 더 두려워하며 자유로워야 할 아이들과 어른들에게 더더욱 들려주어서는 안 되기 때문이네." "전적으로 그렇습니다." "그렇다면 또한 이 일들에 관한 끔찍하고 두려운 이름들도 모두 버려야 할 것이네. 코키토스니 스틱스니 지하의 자들 이니 송장들 이니 하는 것들과, 이 본을 따라 명명되어 듣는 모든 사람들을 전율케 만드는 다른 모든 것들도 말이네, 그가 생각하기에 그 모든 것은.
καὶ ἴσως εὖ ἔχει πρὸς ἄλλο τι· ἡμεῖς δὲ ὑπὲρ τῶν φυλάκων φοβούμεθα μὴ ἐκ τῆς τοιαύτης φρίκης θερμότεροι καὶ μαλακώτεροι τοῦ δέοντος γένωνται ἡμῖν. καὶ ὀρθῶς γʼ, ἔφη, φοβούμεθα.
그리고 이것은 아마 다른 목적에는 좋을지 모르나, 우리는 우리의 수호자들이 그러한 전율로 인해 우리에게 필요한 것보다 더 뜨겁고 약해질까 봐 두려워하는 것이네." "참으로 올바르게 우리는 두려워하는 것입니다"라고 그가 말했네.
ἀφαιρετέα ἄρα; ναί. τὸν δὲ ἐναντίον τύπον τούτοις λεκτέον τε καὶ ποιητέον; δῆλα δή. καὶ τοὺς ὀδυρμοὺς ἄρα ἐξαιρήσομεν καὶ τοὺς οἴκτους τοὺς τῶν ἐλλογίμων ἀνδρῶν; ἀνάγκη, ἔφη, εἴπερ καὶ τὰ πρότερα.
"그렇다면 그것들은 제거해야 하는가?" "예." "그리고 이와 반대되는 본을 말하고 지어야 하는가?" "분명히 그렇습니다." "그렇다면 훌륭한 사람들의 한탄과 애도 또한 제거할 것인가?" "필요합니다"라고 그가 말했네.
σκόπει δή, ἦν δʼ ἐγώ, εἰ ὀρθῶς ἐξαιρήσομεν ἢ οὔ.
"앞선 일들이 참으로 그러하다면." "그렇다면 우리가 그것들을 올바르게 제거하는 것인지 아닌지 잘 살펴보세" 내가 말했네.
φαμὲν δὲ δὴ ὅτι ὁ ἐπιεικὴς ἀνὴρ τῷ ἐπιεικεῖ, οὗπερ καὶ ἑταῖρός ἐστιν, τὸ τεθνάναι οὐ δεινὸν ἡγήσεται. φαμὲν γάρ. οὐκ ἄρα ὑπέρ γʼ ἐκείνου ὡς δεινόν τι πεπονθότος ὀδύροιτʼ ἄν. οὐ δῆτα. ἀλλὰ μὴν καὶ τόδε λέγομεν, ὡς ὁ τοιοῦτος μάλιστα αὐτὸς αὑτῷ αὐτάρκης πρὸς τὸ εὖ ζῆν καὶ διαφερόντως τῶν ἄλλων ἥκιστα ἑτέρου προσδεῖται. ἀληθῆ, ἔφη.
"우리는 훌륭한 사람이, 자신과 마찬가지로 훌륭한 사람이며 또한 동료인 자에게 죽음이 끔찍한 일이라고 생각지 않을 것이라고 말하네." "참으로 그렇게 말합니다." "그렇다면 그는 그가 무슨 끔찍한 일이라도 당한 것처럼 그를 위해 한탄하지는 않을 것이네." "결코 그렇지 않을 것입니다." "더 나아가 우리는 또한 이러한 사람은 잘 살아가기 위해 가장 스스로 자족하며, 다른 사람들과는 다르게 다른 이를 가장 필요로 하지 않는다고 말하네." "참말입니다"라고 그가 말했네.
ἥκιστα ἄρʼ αὐτῷ δεινὸν στερηθῆναι ὑέος ἢ ἀδελφοῦ ἢ χρημάτων ἢ ἄλλου του τῶν τοιούτων. ἥκιστα μέντοι. ἥκιστʼ ἄρα καὶ ὀδύρεσθαι, φέρειν δὲ ὡς πρᾳότατα, ὅταν τις αὐτὸν τοιαύτη συμφορὰ καταλάβῃ. πολύ γε.
"그렇다면 그에게는 아들이나 형제, 혹은 재산이나 그와 같은 다른 어떤 것을 잃는 것이 가장 덜 끔찍한 일이겠군." "참으로 가장 덜 끔찍한 일입니다." "따라서 그러한 불행이 그를 덮칠 때에도, 그는 가장 덜 한탄하고 최대한 부드럽게 감내할 것이네." "참으로 그렇습니다."

어휘·문법 주석

  1. 386aτοῖς θεούς τε τιμήσουσιν καὶ γονέας τήν τε ἀλλήλων φιλίαν μὴ περὶ σμικροῦ ποιησομένοις — 명사화된 분사구로서 형동사 `ἀκουστέον` 및 `οὐκ ἀκουστέον`의 행위자(의미상 주어)를 나타내는 여격으로 기능한다. "신들을 공경하고 부모를 공경하며 서로의 우정을 가볍게 여기지 않을 자들에 의해 (들려야 한다/들려서는 안 된다)"로 해석된다.
  2. 386bὡς οὔτε ἀληθῆ ἂν λέγοντας οὔτε ὠφέλιμα — `ὡς`와 결합한 대격 분사 `λέγοντας`는 논리적으로 앞의 `τοῖς ἐπιχειροῦσιν`(여격)을 가리키나, 부정사 `δεῖσθαι`의 주어로서 대격으로 이끌렸다. 소사 `ἂν`이 결합하여 "(만약 말하게 된다면) 참되지도 유익하지도 않은 것을 말하게 될 것이기 때문에"라는 잠재적·반실가상적 귀결을 나타낸다.
  3. 387bμὴ χαλεπαίνειν ἂν διαγράφωμεν — 소사 `ἂν`은 부정사 `χαλεπαίνειν`에 걸려 간접화법에서의 잠재적 희구법("화내지 않을 것")을 표현한다. 이는 조건 접속법인 `διαγράφωμεν`과 결합하여 "우리가 이것들을 지워 버리더라도 그들이 화내지 않기를 간청한다"는 의미를 형성한다.
  4. 387cὡς οἴεται — 삽입절로 기능하며 주어는 시인(호메로스)을 가리킨다. "그(시인)가 생각하기에"라는 뜻으로, 열거된 명계의 무시무시한 명칭들이 듣는 이를 소름 돋게 만들려는 저자의 의도에 따른 것임을 나타낸다.

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