§2.378πρῶτον μέν, ἦν δʼ ἐγώ, τὸ μέγιστον καὶ περὶ τῶν μεγίστων ψεῦδος ὁ εἰπὼν οὐ καλῶς ἐψεύσατο ὡς Οὐρανός τε ἠργάσατο ἅ φησι δρᾶσαι αὐτὸν Ἡσίοδος, ὅ τε αὖ Κρόνος ὡς ἐτιμωρήσατο αὐτόν.
「첫째로」 내가 말했네. 「가장 크고 중대한 일들에 관해 가장 큰 거짓말을 지어낸 자는 아름답지 못하게 거짓말을 지어냈네. 우라노스가 행했다고 헤시오도스가 주장하는 일들, 그리고 크로노스가 그에게 복수했던 일들에 관해서 말이네.
τὰ δὲ δὴ τοῦ Κρόνου ἔργα καὶ πάθη ὑπὸ τοῦ ὑέος, οὐδʼ ἂν εἰ ἦν ἀληθῆ ᾤμην δεῖν ῥᾳδίως οὕτως λέγεσθαι πρὸς ἄφρονάς τε καὶ νέους, ἀλλὰ μάλιστα μὲν σιγᾶσθαι, εἰ δὲ ἀνάγκη τις ἦν λέγειν, διʼ ἀπορρήτων ἀκούειν ὡς ὀλιγίστους, θυσαμένους οὐ χοῖρον ἀλλά τι μέγα καὶ ἄπορον θῦμα, ὅπως ὅτι ἐλαχίστοις συνέβη ἀκοῦσαι.
그리고 크로노스가 그의 아들에 의해 겪은 일들과 당한 고난은, 설령 그것이 참된 사실이라 할지라도 어리석은 자들과 젊은이들에게 그렇게 쉽게 들려주어서는 안 된다고 나는 생각하네. 오히려 무엇보다도 침묵 속에 묻어두어야 하며, 만일 꼭 이야기해야 할 어떤 필요가 있다면, 돼지가 아니라 무언가 크고 구하기 힘든 제물을 바치고서 비의를 통해 아주 소수의 사람들만이 그것을 듣도록 하여, 들을 수 있는 기회를 가진 사람이 되도록 적게 하도록 해야 하네.」「과연」 그가 말했네.
καὶ γάρ, ἦ δʼ ὅς, οὗτοί γε οἱ λόγοι χαλεποί.
「이러한 이야기들은 참으로 곤란한 것들입니다.」「그리고 아데이만토스여,」 내가 말했네.
καὶ οὐ λεκτέοι γʼ, ἔφην, ὦ Ἀδείμαντε, ἐν τῇ ἡμετέρᾳ πόλει.
「우리의 나라에서는 결코 이야기되어서는 안 되네.
οὐδὲ λεκτέον νέῳ ἀκούοντι ὡς ἀδικῶν τὰ ἔσχατα οὐδὲν ἂν θαυμαστὸν ποιοῖ, οὐδʼ αὖ ἀδικοῦντα πατέρα κολάζων παντὶ τρόπῳ, ἀλλὰ δρῴη ἂν ὅπερ θεῶν οἱ πρῶτοί τε καὶ μέγιστοι.
또한 이야기를 듣고 있는 젊은이에게, 자신이 극단적인 부정의를 저지르더라도 전혀 놀랄 만한 일을 하는 것이 아니며, 온갖 불의를 저지르는 아버지를 온갖 방법으로 벌하더라도 그것은 신들 중에서 최초이자 가장 위대한 신들이 행했던 것과 똑같은 일을 하는 것뿐이라고 이야기해서도 안 되네.」「제우스에 맹세코」 그가 말했네.
οὐ μὰ τὸν Δία, ἦ δʼ ὅς, οὐδὲ αὐτῷ μοι δοκεῖ ἐπιτήδεια εἶναι λέγειν.
「제 자신에게도 그것들은 들려주기에 적절한 것으로 생각되지 않습니다.」「그리고 더 나아가」 내가 말했네.
οὐδέ γε, ἦν δʼ ἐγώ, τὸ παράπαν ὡς θεοὶ θεοῖς πολεμοῦσί τε καὶ ἐπιβουλεύουσι καὶ μάχονται—οὐδὲ γὰρ ἀληθῆ—εἴ γε δεῖ ἡμῖν τοὺς μέλλοντας τὴν πόλιν φυλάξειν αἴσχιστον νομίζειν τὸ ῥᾳδίως ἀλλήλοις ἀπεχθάνεσθαι—πολλοῦ δεῖ γιγαντομαχίας τε μυθολογητέον αὐτοῖς καὶ ποικιλτέον, καὶ ἄλλας ἔχθρας πολλὰς καὶ παντοδαπὰς θεῶν τε καὶ ἡρώων πρὸς συγγενεῖς τε καὶ οἰκείους αὐτῶν—ἀλλʼ εἴ πως μέλλομεν πείσειν ὡς οὐδεὶς πώποτε πολίτης ἕτερος ἑτέρῳ ἀπήχθετο οὐδʼ ἔστιν τοῦτο ὅσιον, τοιαῦτα λεκτέα μᾶλλον πρὸς τὰ παιδία εὐθὺς καὶ γέρουσι καὶ γραυσί, καὶ πρεσβυτέροις γιγνομένοις καὶ τοὺς ποιητὰς ἐγγὺς τούτων ἀναγκαστέον λογοποιεῖν.
「신들이 신들과 싸우고 음모를 꾸미고 전투를 벌인다는 이야기는 통틀어 들려주어서는 안 되네. 왜냐하면 그것들은 참되지도 않기 때문이네. 만일 우리를 위해 나라를 수호할 사람들이 서로 쉽게 반목하는 것을 가장 수치스러운 일로 여겨야만 한다면 말이네. 거인들과의 전쟁(기가토마키아)을 그들에게 신화로 들려주거나 자수로 짜 넣는 일은 결코 있어서는 안 되며, 신들과 영웅들이 자신의 친족과 동료들에게 품었던 다른 많은 온갖 종류의 적대 관계 또한 마찬가지라네. 오히려 시민들이 서로 결코 반목한 적이 없으며 그것이 경건하지 못한 일이라는 점을 우리가 어떻게든 설득하고자 한다면, 어린아이들에게는 처음부터 노인들과 할머니들이 그런 이야기를 들려주어야 하고, 그들이 나이가 들어감에 따라 시인들에게도 이에 가까운 이야기를 짓도록 강제해야 하네.
Ἥρας δὲ δεσμοὺς ὑπὸ ὑέος καὶ Ἡφαίστου ῥίψεις ὑπὸ πατρός, μέλλοντος τῇ μητρὶ τυπτομένῃ ἀμυνεῖν, καὶ θεομαχίας ὅσας Ὅμηρος πεποίηκεν οὐ παραδεκτέον εἰς τὴν πόλιν, οὔτʼ ἐν ὑπονοίαις πεποιημένας οὔτε ἄνευ ὑπονοιῶν.
헤라가 아들에 의해 묶인 일이나, 헤파이스토스가 매를 맞는 어머니를 도우려다가 아버지에 의해 던져진 일, 그리고 호메로스가 지어낸 온갖 신들의 전쟁은, 그것이 속뜻(알레고리)을 담아 지어졌든 속뜻이 없든 간에 나라 안에 받아들여서는 안 되네.
ὁ γὰρ νέος οὐχ οἷός τε κρίνειν ὅτι τε ὑπόνοια καὶ ὃ μή, ἀλλʼ ἃ ἂν τηλικοῦτος ὢν λάβῃ ἐν ταῖς δόξαις δυσέκνιπτά τε καὶ ἀμετάστατα φιλεῖ γίγνεσθαι·
젊은이는 무엇이 속뜻이고 무엇이 아닌지 구별할 수 없으며, 그 나이에 믿음으로 받아들인 것은 씻어내기 어렵고 변경할 수 없는 것이 되기 쉽기 때문이네.
ὧν δὴ ἴσως ἕνεκα περὶ παντὸς ποιητέον ἃ πρῶτα ἀκούουσιν ὅτι κάλλιστα μεμυθολογημένα πρὸς ἀρετὴν ἀκούειν. ἔχει γάρ, ἔφη, λόγον.
아마도 바로 이런 이유 때문에, 그들이 처음에 듣는 이야기가 덕을 기르는 데 있어 가장 아름답게 지어진 신화가 되도록 무엇보다도 힘써야 하는 것이네.」「과연 이치에 맞습니다」 그가 말했네.
ἀλλʼ εἴ τις αὖ καὶ ταῦτα ἐρωτῴη ἡμᾶς, ταῦτα ἅττα τʼ ἐστὶν καὶ τίνες οἱ μῦθοι, τίνας ἂν φαῖμεν; §2.379καὶ ἐγὼ εἶπον·
「하지만 누군가가 우리에게 이러한 것들이 구체적으로 무엇이며 어떤 신화들을 말하는지 묻는다면, 우리는 어떤 것들이라고 말해야 하겠습니까?」 이에 내가 말했네.
ὦ Ἀδείμαντε, οὐκ ἐσμὲν ποιηταὶ ἐγώ τε καὶ σὺ ἐν τῷ παρόντι, ἀλλʼ οἰκισταὶ πόλεως·
「아데이만토스여, 나와 자네는 지금 이 순간에는 시인이 아니라 나라의 건국자라네.
οἰκισταῖς δὲ τοὺς μὲν τύπους προσήκει εἰδέναι ἐν οἷς δεῖ μυθολογεῖν τοὺς ποιητάς, παρʼ οὓς ἐὰν ποιῶσιν οὐκ ἐπιτρεπτέον, οὐ μὴν αὐτοῖς γε ποιητέον μύθους. ὀρθῶς, ἔφη·
건국자에게는 시인들이 신화를 지을 때 따라야 할 본을 알아두는 것이 마땅하며, 시인들이 그 본에서 벗어나서 지을 때 이를 허용해서는 안 되지만, 건국자 스스로가 신화를 지어내야 하는 것은 아니라네.」「옳은 말씀입니다」 그가 말했네.
ἀλλʼ αὐτὸ δὴ τοῦτο, οἱ τύποι περὶ θεολογίας τίνες ἂν εἶεν; τοιοίδε πού τινες, ἦν δʼ ἐγώ·
「하지만 바로 그 점, 신들에 관한 이야기(신학)의 본이란 구체적으로 어떤 것이 되겠습니까?」「대략 다음과 같은 것이네」 내가 말했네.
οἷος τυγχάνει ὁ θεὸς ὤν, ἀεὶ δήπου ἀποδοτέον, ἐάντέ τις αὐτὸν ἐν ἔπεσιν ποιῇ ἐάντε ἐν μέλεσιν ἐάντε ἐν τραγῳδίᾳ.
「신이 실제로 어떠한 존재인지, 서사시로 짓든 서정시로 짓든 비극으로 짓든 간에 언제나 그 모습 그대로 묘사해야 하네.
δεῖ γάρ. οὐκοῦν ἀγαθὸς ὅ γε θεὸς τῷ ὄντι τε καὶ λεκτέον οὕτω; τί μήν; ἀλλὰ μὴν οὐδέν γε τῶν ἀγαθῶν βλαβερόν·
그래야만 하니 말이네.」「그렇다면 신은 참으로 선한 존재이며, 그와 같이 묘사되어야 하지 않겠는가?」「물론입니다.」「하지만 선한 것 중에서는 해로운 것이 전혀 없지 않은가?
ἦ γάρ; οὔ μοι δοκεῖ. ἆρʼ οὖν ὃ μὴ βλαβερὸν βλάπτει; οὐδαμῶς. ὃ δὲ μὴ βλάπτει κακόν τι ποιεῖ; οὐδὲ τοῦτο. ὃ δέ γε μηδὲν κακὸν ποιεῖ οὐδʼ ἄν τινος εἴη κακοῦ αἴτιον; πῶς γάρ; τί δέ;
그렇지 않은가?」「그렇게 생각되지 않습니다.」「그렇다면 해롭지 않은 것이 해를 끼치겠는가?」「결코 그렇지 않습니다.」「해를 끼치지 않는 것이 어떤 나쁜 짓을 하겠는가?」「그것도 아닙니다.」「그렇다면 나쁜 짓을 전혀 하지 않는 것이 어떤 악의 원인이 될 수 있겠는가?」「어찌 그럴 수 있겠습니까.」「그렇다면 어떤가?
ὠφέλιμον τὸ ἀγαθόν; ναί. αἴτιον ἄρα εὐπραγίας; ναί. οὐκ ἄρα πάντων γε αἴτιον τὸ ἀγαθόν, ἀλλὰ τῶν μὲν εὖ ἐχόντων αἴτιον, τῶν δὲ κακῶν ἀναίτιον. παντελῶς γʼ, ἔφη.
선한 것은 유익한가?」「그렇습니다.」「따라서 그것은 좋은 상태(행복)의 원인인가?」「그렇습니다.」「그렇다면 선한 것은 모든 것의 원인이 아니라, 좋은 상태에 있는 것들의 원인일 뿐이며, 나쁜 것들의 원인은 아니라네.」「지극히 그렇습니다」 그가 말했네.
οὐδʼ ἄρα, ἦν δʼ ἐγώ, ὁ θεός, ἐπειδὴ ἀγαθός, πάντων ἂν εἴη αἴτιος, ὡς οἱ πολλοὶ λέγουσιν, ἀλλὰ ὀλίγων μὲν τοῖς ἀνθρώποις αἴτιος, πολλῶν δὲ ἀναίτιος·
「그렇다면」 내가 말했네. 「신은 선한 존재이므로 많은 이들이 말하듯 모든 것의 원인은 아니며, 인간들에게 소수의 일들만의 원인이고 많은 일들의 원인은 아니라네.
πολὺ γὰρ ἐλάττω τἀγαθὰ τῶν κακῶν ἡμῖν, καὶ τῶν μὲν ἀγαθῶν οὐδένα ἄλλον αἰτιατέον, τῶν δὲ κακῶν ἄλλʼ ἄττα δεῖ ζητεῖν τὰ αἴτια, ἀλλʼ οὐ τὸν θεόν. ἀληθέστατα, ἔφη, δοκεῖς μοι λέγειν.
우리에게는 선한 것보다 나쁜 것이 훨씬 더 많기 때문이며, 선한 것에 대해서는 다른 누구도 원인으로 삼아서는 안 되지만, 나쁜 것에 대해서는 신이 아니라 다른 어떤 원인들을 찾아야만 하네.」「자네가 실로 참된 말씀을 하시는 것으로 생각되네」 그가 말했네.
οὐκ ἄρα, ἦν δʼ ἐγώ, ἀποδεκτέον οὔτε Ὁμήρου οὔτʼ ἄλλου ποιητοῦ ταύτην τὴν ἁμαρτίαν περὶ τοὺς θεοὺς ἀνοήτως ἁμαρτάνοντος καὶ λέγοντος—
"
ὡς δοιοί τε πίθοι κατακείαται ἐν Διὸς οὔδει
κηρῶν ἔμπλειοι, ὁ μὲν ἐσθλῶν, αὐτὰρ ὃ δειλῶν·
「그렇다면」 내가 말했네. 「호메로스나 다른 시인이 신들에 관해 어리석게도 그러한 잘못을 범하고 다음과 같이 말하는 것을 받아들여서는 안 되네.」「제우스의 궁전 바닥에는 두 개의 항아리가 놓여 있으니 운명의 선물로 가득 차 있도다. 하나는 선한 것이고, 다른 하나는 재앙의 것이라.
"
καὶ ᾧ μὲν ἂν μείξας ὁ Ζεὺς δῷ ἀμφοτέρων,
"
ἄλλοτε μέν τε κακῷ ὅ γε κύρεται, ἄλλοτε δʼ ἐσθλῷ·
」「그리고 제우스가 섞어서 양쪽을 다 주는 사람에 대해서는,」「때로는 재앙을 만나고, 때로는 선한 일을 만나도다.
"
ᾧ δʼ ἂν μή, ἀλλʼ ἄκρατα τὰ ἕτερα,
"
τὸν δὲ κακὴ βούβρωστις ἐπὶ χθόνα δῖαν ἐλαύνει·
」「그러나 섞지 않고 순전한 다른 한쪽(재앙)만을 받는 자에 대해서는,」「비참한 굶주림이 그를 신성한 대지 위로 내모는도다.
"
οὐδʼ ὡς ταμίας ἡμῖν Ζεὺς—
"
ἀγαθῶν τε κακῶν τε τέτυκται. "
」「또한 제우스가 우리에게」「선과 악의 분배자로 정해져 있다」「는 식의 이야기도 받아들여서는 안 되네.」