§2.374ἔτι δή, ὦ φίλε, μείζονος τῆς πόλεως δεῖ οὔ τι σμικρῷ, ἀλλʼ ὅλῳ στρατοπέδῳ, ὃ ἐξελθὸν ὑπὲρ τῆς οὐσίας ἁπάσης καὶ ὑπὲρ ὧν νυνδὴ ἐλέγομεν διαμαχεῖται τοῖς ἐπιοῦσιν. τί δέ; ἦ δʼ ὅς·
「게다가, 벗이여」 내가 말했네. 「국가는 결코 적지 않게, 오히려 한 부대 전체만큼 더 커져야만 하네. 그 부대는 나아가 아군의 모든 재산과 우리가 방금 말한 모든 것을 위해 침입자들에 맞서 끝까지 싸울 것이네.」「어째서입니까?」 그가 말했네.
αὐτοὶ οὐχ ἱκανοί; οὔκ, εἰ σύ γε, ἦν δʼ ἐγώ, καὶ ἡμεῖς ἅπαντες ὡμολογήσαμεν καλῶς, ἡνίκα ἐπλάττομεν τὴν πόλιν·
「시민들 자신으로는 충분하지 않습니까?」「충분하지 네」 내가 말했네. 「만일 자네와 우리 모두가 그 국가를 설계할 때 올바르게 합의했다면 말이네.
ὡμολογοῦμεν δέ που, εἰ μέμνησαι, ἀδύνατον ἕνα πολλὰς καλῶς ἐργάζεσθαι τέχνας. ἀληθῆ λέγεις, ἔφη.
자네가 기억한다면, 우리는 한 사람이 많은 기술을 올바르게 수행하는 것은 불가능하다고 어디선가 합의했었네.」「자네 말이 맞네」 그가 말했네.
τί οὖν; ἦν δʼ ἐγώ·
「그렇다면 어떤가?」 내가 말했네.
ἡ περὶ τὸν πόλεμον ἀγωνία οὐ τεχνικὴ δοκεῖ εἶναι; καὶ μάλα, ἔφη.
「전쟁에 관한 투쟁은 전문적인 기술을 요하는 일로 보이지 않는가?」「매우 그렇습니다」 그가 말했네.
ἦ οὖν τι σκυτικῆς δεῖ μᾶλλον κήδεσθαι ἢ πολεμικῆς; οὐδαμῶς. ἀλλʼ ἄρα τὸν μὲν σκυτοτόμον διεκωλύομεν μήτε γεωργὸν ἐπιχειρεῖν εἶναι ἅμα μήτε ὑφάντην μήτε οἰκοδόμον ἀλλὰ σκυτοτόμον, ἵνα δὴ ἡμῖν τὸ τῆς σκυτικῆς ἔργον καλῶς γίγνοιτο, καὶ τῶν ἄλλων ἑνὶ ἑκάστῳ ὡσαύτως ἓν ἀπεδίδομεν, πρὸς ὃ ἐπεφύκει ἕκαστος καὶ ἐφʼ ᾧ ἔμελλε τῶν ἄλλων σχολὴν ἄγων διὰ βίου αὐτὸ ἐργαζόμενος οὐ παριεὶς τοὺς καιροὺς καλῶς ἀπεργάσεσθαι·
「그렇다면 우리는 제화술을 군사술보다 더 신경 써야 한단 말인가?」「결코 아닙니다.」「하지만 우리는 구두 수선공이 구두 수선공으로 남는 대신 농부나 직조공이나 건축가가 되는 것을 동시에 시도하지 못하도록 막았네. 그것은 우리를 위해 제화술의 작업이 올바르게 이루어지도록 하기 위함이었네. 그리고 다른 이들에게도 이와 마찬가지로 저마다 타고난 소질이 있고 다른 일로부터 여가를 유지하면서 평생 동안 기회를 놓치지 않고 그것을 올바르게 성취할 수 있도록 하나의 작업을 할당했네.
τὰ δὲ δὴ περὶ τὸν πόλεμον πότερον οὐ περὶ πλείστου ἐστὶν εὖ ἀπεργασθέντα;
그렇다면 전쟁에 관한 일들은 가장 훌륭하게 완수되어야 할 일이 아니겠는가?
ἢ οὕτω ῥᾴδιον, ὥστε καὶ γεωργῶν τις ἅμα πολεμικὸς ἔσται καὶ σκυτοτομῶν καὶ ἄλλην τέχνην ἡντινοῦν ἐργαζόμενος, πεττευτικὸς δὲ ἢ κυβευτικὸς ἱκανῶς οὐδʼ ἂν εἷς γένοιτο μὴ αὐτὸ τοῦτο ἐκ παιδὸς ἐπιτηδεύων, ἀλλὰ παρέργῳ χρώμενος; καὶ ἀσπίδα μὲν λαβὼν ἤ τι ἄλλο τῶν πολεμικῶν ὅπλων τε καὶ ὀργάνων αὐθημερὸν ὁπλιτικῆς ἤ τινος ἄλλης μάχης τῶν κατὰ πόλεμον ἱκανὸς ἔσται ἀγωνιστής, τῶν δὲ ἄλλων ὀργάνων οὐδὲν οὐδένα δημιουργὸν οὐδὲ ἀθλητὴν ληφθὲν ποιήσει, οὐδʼ ἔσται χρήσιμον τῷ μήτε τὴν ἐπιστήμην ἑκάστου λαβόντι μήτε τὴν μελέτην ἱκανὴν παρασχομένῳ; πολλοῦ γὰρ ἄν, ἦ δʼ ὅς, τὰ ὄργανα ἦν ἄξια.
아니면 그것은 아주 쉬운 일이어서, 농부인 동시에 훌륭한 전사일 수도 있고, 구두 수선공이면서 동시에 다른 어떤 기술이든 수행하는 자일 수도 있단 말인가? 체스나 주사위 놀이조차도 어릴 때부터 그것을 전념하여 훈련하지 않고 그저 여가로만 삼는다면 그 누구도 충분한 실력자가 될 수 없는데도 말일세.」「또한 방패나 다른 무기 및 전쟁 도구를 쥔 그날 당장 중장보병 전투나 다른 전쟁의 전투에 충분한 전사가 될 수 있겠는가? 다른 어떤 도구도 그저 손에 쥐는 것만으로 누군가를 장인이나 운동선수로 만들지 않으며, 각 도구의 지식을 얻지 못하고 충분한 연습을 거치지 않은 자에게는 아무런 쓸모도 없는데도 말일세.」「그렇다면 도구들이 아주 가치 있는 것이 되겠군요」 그가 말했네.
οὐκοῦν, ἦν δʼ ἐγώ, ὅσῳ μέγιστον τὸ τῶν φυλάκων ἔργον, τοσούτῳ σχολῆς τε τῶν ἄλλων πλείστης ἂν εἴη καὶ αὖ τέχνης τε καὶ ἐπιμελείας μεγίστης δεόμενον. οἶμαι ἔγωγε, ἦ δʼ ὅς.
「그렇다면」 내가 말했네. 「수호자들의 작업이 중대한 만큼, 그만큼 다른 일로부터의 가장 큰 여가와, 나아가 가장 큰 기술 및 배려를 필요로 하지 않겠는가?」「그렇게 생각합니다」 그가 말했네.
ἆρʼ οὖν οὐ καὶ φύσεως ἐπιτηδείας εἰς αὐτὸ τὸ ἐπιτήδευμα; πῶς δʼ οὔ; ἡμέτερον δὴ ἔργον ἂν εἴη, ὡς ἔοικεν, εἴπερ οἷοί τʼ ἐσμέν, ἐκλέξασθαι τίνες τε καὶ ποῖαι φύσεις ἐπιτήδειαι εἰς πόλεως φυλακήν. ἡμέτερον μέντοι. μὰ Δία, ἦν δʼ ἐγώ, οὐκ ἄρα φαῦλον πρᾶγμα ἠράμεθα·
「그렇다면 이 일 자체에 적합한 타고난 자질 또한 필요하지 않겠는가?」「어찌 그렇지 않겠습니까.」「그렇다면 가능한 한 어떤 자질이, 그리고 어떠한 성품이 국가의 수호에 적합한지 가려내는 것이 바로 우리의 과업이 되겠군.」「실로 우리의 과업입니다.」「제우스에 맹세코」 내가 말했네. 「우리가 결코 가벼운 일을 떠맡은 것이 아니로군.
ὅμως δὲ οὐκ ἀποδειλιατέον, ὅσον γʼ ἂν δύναμις παρείκῃ. §2.375οὐ γὰρ οὖν, ἔφη.
하지만 힘이 닿는 한 기죽지 말아야 하네.」「결코 기죽지 않을 것입니다」 그가 말했네.
οἴει οὖν τι, ἦν δʼ ἐγώ, διαφέρειν φύσιν γενναίου σκύλακος εἰς φυλακὴν νεανίσκου εὐγενοῦς; τὸ ποῖον λέγεις; οἷον ὀξύν τέ που δεῖ αὐτοῖν ἑκάτερον εἶναι πρὸς αἴσθησιν καὶ ἐλαφρὸν πρὸς τὸ αἰσθανόμενον διωκάθειν, καὶ ἰσχυρὸν αὖ, ἐὰν δέῃ ἑλόντα διαμάχεσθαι. δεῖ γὰρ οὖν, ἔφη, πάντων τούτων. καὶ μὴν ἀνδρεῖόν γε, εἴπερ εὖ μαχεῖται. πῶς δʼ οὔ; ἀνδρεῖος δὲ εἶναι ἆρα ἐθελήσει ὁ μὴ θυμοειδὴς εἴτε ἵππος εἴτε κύων ἢ ἄλλο ὁτιοῦν ζῷον;
「그렇다면 자네는」 내가 말했네. 「훌륭한 사냥개 새끼의 수호를 위한 천성과 고귀한 청년의 천성 사이에 어떤 차이가 있다고 생각하는가?」「어떤 점을 말씀하시는 것입니까?」「예컨대 두 존재의 각각은 감각에 대해 예리해야 하고, 감지한 것을 뒤쫓기 위해 날래야 하며, 또한 필요한 경우 붙잡은 적과 끝까지 싸울 수 있도록 강인해야 하네.」「과연 그렇습니다」 그가 말했네. 「이 모든 것이 필요합니다.」「그리고 훌륭하게 싸우려면 용감해야 하네.」「어찌 그렇지 않겠습니까.」「하지만 기개가 없는 말이나 개, 혹은 다른 어떤 동물이라도 용감해지기를 원하겠는가?
ἢ οὐκ ἐννενόηκας ὡς ἄμαχόν τε καὶ ἀνίκητον θυμός, οὗ παρόντος ψυχὴ πᾶσα πρὸς πάντα ἄφοβός τέ ἐστι καὶ ἀήττητος; ἐννενόηκα. τὰ μὲν τοίνυν τοῦ σώματος οἷον δεῖ τὸν φύλακα εἶναι, δῆλα. ναί. καὶ μὴν καὶ τὰ τῆς ψυχῆς, ὅτι γε θυμοειδῆ. καὶ τοῦτο.
아니면 기개라는 것이 얼마나 싸우기 어렵고 극복하기 힘든 것인지, 그것이 있는 곳에서는 모든 영혼이 모든 것에 맞서 두려움이 없고 굴하지 않게 된다는 점을 깨닫지 못했는가?」「깨달았습니다.」「그렇다면 몸에 관해서는 수호자가 어떠해야 하는지 분명하군.」「그렇습니다.」「그리고 영혼에 관해서도 최소한 기개에 찬 것이어야 한다는 점도 분명하네.」「그것도 그렇습니다.」「하지만 글라우콘이여」 내가 말했네.
πῶς οὖν, ἦν δʼ ἐγώ, ὦ Γλαύκων, οὐκ ἄγριοι ἀλλήλοις τε ἔσονται καὶ τοῖς ἄλλοις πολίταις, ὄντες τοιοῦτοι τὰς φύσεις;
「이러한 천성을 가진 그들이 서로에게나 다른 시민들에게 어떻게 사납게 굴지 않을 수 있겠는가?」「제우스에 맹세코」 그가 말했네.
μὰ Δία, ἦ δʼ ὅς, οὐ ῥᾳδίως. ἀλλὰ μέντοι δεῖ γε πρὸς μὲν τοὺς οἰκείους πρᾴους αὐτοὺς εἶναι, πρὸς δὲ τοὺς πολεμίους χαλεπούς·
「쉽지 않을 것입니다.」「하지만 참으로 그들은 사적인 이들에게는 온순해야 하고, 적들에게는 사나워야 하네.
εἰ δὲ μή, οὐ περιμενοῦσιν ἄλλους σφᾶς διολέσαι, ἀλλʼ αὐτοὶ φθήσονται αὐτὸ δράσαντες. ἀληθῆ, ἔφη.
그렇지 않으면 다른 이들이 자신들을 파멸시키기를 기다리지 않고, 그들 스스로가 먼저 그 일을 저지르게 될 것이네.」「그렇습니다」 그가 말했네.
τί οὖν, ἦν δʼ ἐγώ, ποιήσομεν;
「그렇다면 우리는 어떻게 해야 하겠는가?」 내가 말했네.
πόθεν ἅμα πρᾷον καὶ μεγαλόθυμον ἦθος εὑρήσομεν;
「어디서 온순함과 강한 기개를 동시에 가진 성품을 찾을 수 있겠는가?
ἐναντία γάρ που θυμοειδεῖ πρᾳεῖα φύσις. φαίνεται. ἀλλὰ μέντοι τούτων γε ὁποτέρου ἂν στέρηται, φύλαξ ἀγαθὸς οὐ μὴ γένηται·
온순한 천성은 기개 있는 천성과 분명 상반되는 것이니 말이네.」「그렇게 보입니다.」「하지만 참으로 이 중 어느 하나라도 결여된다면, 훌륭한 수호자는 결코 될 수 없네.
ταῦτα δὲ ἀδυνάτοις ἔοικεν, καὶ οὕτω δὴ συμβαίνει ἀγαθὸν φύλακα ἀδύνατον γενέσθαι. κινδυνεύει, ἔφη.
그런데 이들의 결합은 불가능한 것처럼 보이네. 그리하여 결국 훌륭한 수호자가 되는 것은 불가능하다는 결론에 이르게 되는군.」「그럴 위험이 있습니다」 그가 말했네.
καὶ ἐγὼ ἀπορήσας τε καὶ ἐπισκεψάμενος τὰ ἔμπροσθεν, δικαίως γε, ἦν δʼ ἐγώ, ὦ φίλε, ἀποροῦμεν·
그러자 나는 당황하여 이전의 논의들을 되짚어보고 말했네. 「벗이여, 우리가 당황하는 것도 당연하네.
ἧς γὰρ προυθέμεθα εἰκόνος ἀπελείφθημεν. πῶς λέγεις; οὐκ ἐννενοήκαμεν ὅτι εἰσὶν ἄρα φύσεις οἵας ἡμεῖς οὐκ ᾠήθημεν, ἔχουσαι τἀναντία ταῦτα. ποῦ δή; ἴδοι μὲν ἄν τις καὶ ἐν ἄλλοις ζῴοις, οὐ μεντἂν ἥκιστα ἐν ᾧ ἡμεῖς παρεβάλλομεν τῷ φύλακι. οἶσθα γάρ που τῶν γενναίων κυνῶν, ὅτι τοῦτο φύσει αὐτῶν τὸ ἦθος, πρὸς μὲν τοὺς συνήθεις τε καὶ γνωρίμους ὡς οἷόν τε πρᾳοτάτους εἶναι, πρὸς δὲ τοὺς ἀγνῶτας τοὐναντίον. οἶδα μέντοι.
우리가 제시했던 비유에서 벗어났기 때문이네.」「어떤 말씀이십니까?」「우리가 생각지도 못했던, 이러한 상반된 성질들을 아울러 가진 천성들이 실재한다는 점을 깨닫지 못했네.」「그것이 어디에 있습니까?」「다른 동물들에게서도 볼 수 있겠지만, 특히 우리가 수호자에 비유했던 저 동물에게서 그것을 가장 뚜렷하게 찾아볼 수 있네.」「어떤 동물입니까?」「자네도 알다시피, 훌륭한 사냥개의 성품은 천성적으로 친숙한 이들과 아는 사람들에게는 더할 나위 없이 온순하고, 낯선 이들에게는 정반대이지 않은가.」「물론 알고 있습니다.」「그렇다면」 내가 말했네.
τοῦτο μὲν ἄρα, ἦν δʼ ἐγώ, δυνατόν, καὶ οὐ παρὰ φύσιν ζητοῦμεν τοιοῦτον εἶναι τὸν φύλακα.
「이것은 가능한 일이네.
οὐκ ἔοικεν. ἆρʼ οὖν σοι δοκεῖ ἔτι τοῦδε προσδεῖσθαι ὁ φυλακικὸς ἐσόμενος, πρὸς τῷ θυμοειδεῖ ἔτι προσγενέσθαι φιλόσοφος τὴν φύσιν;
우리가 그러한 수호자를 구하는 것은 자연에 반하는 일이 아니네.」「그렇게 보입니다.」「그렇다면 수호자가 될 사람에게는, 기개에 덧붙여서 자신의 천성 속에 지혜를 사랑하는 성품이 더 있어야 한다고 자네는 생각하는가?」