§1.349εἰ γὰρ λυσιτελεῖν μὲν τὴν ἀδικίαν ἐτίθεσο, κακίαν μέντοι ἢ αἰσχρὸν αὐτὸ ὡμολόγεις εἶναι ὥσπερ ἄλλοι τινές, εἴχομεν ἄν τι λέγειν κατὰ τὰ νομιζόμενα λέγοντες·
“왜냐하면 만약 자네가 불의가 이득이 된다고 가정하면서도, 다른 어떤 이들처럼 그것 자체가 악덕이거나 수치스러운 것이라고 인정했다면, 우리는 일반적인 통념에 따라 말함으로써 무언가 할 말이 있었을 것이네.
νῦν δὲ δῆλος εἶ ὅτι φήσεις αὐτὸ καὶ καλὸν καὶ ἰσχυρὸν εἶναι καὶ τἆλλα αὐτῷ πάντα προσθήσεις ἃ ἡμεῖς τῷ δικαίῳ προσετίθεμεν, ἐπειδή γε καὶ ἐν ἀρετῇ αὐτὸ καὶ σοφίᾳ ἐτόλμησας θεῖναι. ἀληθέστατα, ἔφη, μαντεύῃ.
하지만 이제 자네는 그것이 아름답고도 강한 것이라고 주장할 것이며, 우리가 정의에 돌렸던 다른 모든 것들을 그것에 덧붙일 것임이 분명하네. 자네가 그것을 덕과 지혜 속에 두는 것까지 과감히 행했으니 말이네.” “자네의 예언은 지극히 정확하네.” 하고 그가 말했네.
ἀλλʼ οὐ μέντοι, ἦν δʼ ἐγώ, ἀποκνητέον γε τῷ λόγῳ ἐπεξελθεῖν σκοπούμενον, ἕως ἄν σε ὑπολαμβάνω λέγειν ἅπερ διανοῇ.
“하지만 그렇다고 해서,” 내가 말했네, “내가 자네가 생각하는 바를 말하고 있다고 받아들이는 한은, 검토하며 논의를 끝까지 밀고 나가는 것을 주저해서는 안 되겠네.
ἐμοὶ γὰρ δοκεῖς σύ, ὦ Θρασύμαχε, ἀτεχνῶς νῦν οὐ σκώπτειν, ἀλλὰ τὰ δοκοῦντα περὶ τῆς ἀληθείας λέγειν. τί δέ σοι, ἔφη, τοῦτο διαφέρει, εἴτε μοι δοκεῖ εἴτε μή, ἀλλʼ οὐ τὸν λόγον ἐλέγχεις; οὐδέν, ἦν δʼ ἐγώ.
트라시마코스여, 자네는 내게 지금 전혀 장난치는 것이 아니라, 진리에 관해 자네가 정말로 생각하는 바를 말하고 있는 것으로 보이기 때문이네.” “내가 그렇게 생각하든 아니든 그것이 자네와 무슨 상관인가?” 그가 말했네. “자네는 논리를 반박하면 되지 않는가?” “상관없네.” 내가 말했네.
ἀλλὰ τόδε μοι πειρῶ ἔτι πρὸς τούτοις ἀποκρίνασθαι·
“하지만 이것들을 덧붙여 내게 아직 더 대답해 보게.
ὁ δίκαιος τοῦ δικαίου δοκεῖ τί σοι ἂν ἐθέλειν πλέον ἔχειν; οὐδαμῶς, ἔφη·
정의로운 사람이 정의로운 사람에 대해 더 많이 가지려(이기려) 할 것으로 자네에게는 보이는가?” “결코 그렇지 않네.” 그가 말했네.
οὐ γὰρ ἂν ἦν ἀστεῖος, ὥσπερ νῦν, καὶ εὐήθης. τί δέ; τῆς δικαίας πράξεως; οὐδὲ τῆς δικαίας, ἔφη.
“그렇다면 지금처럼 고결하고 어리석을 수 없을 테니 말이네.” “그럼 정의로운 행위에 대해서는?” “정의로운 행위에 대해서도 그렇지 않네.” 그가 말했네.
τοῦ δὲ ἀδίκου πότερον ἀξιοῖ ἂν πλεονεκτεῖν καὶ ἡγοῖτο δίκαιον εἶναι, ἢ οὐκ ἂν ἡγοῖτο; ἡγοῖτʼ ἄν, ἦ δʼ ὅς, καὶ ἀξιοῖ, ἀλλʼ οὐκ ἂν δύναιτο. ἀλλʼ οὐ τοῦτο, ἦν δʼ ἐγώ, ἐρωτῶ, ἀλλʼ εἰ τοῦ μὲν δικαίου μὴ ἀξιοῖ πλέον ἔχειν μηδὲ βούλεται ὁ δίκαιος, τοῦ δὲ ἀδίκου; ἀλλʼ οὕτως, ἔφη, ἔχει.
“그렇다면 불의한 사람에 대해서는, 그가 남보다 더 가지려 요구하고 그것을 정의롭다고 여길 것인가, 아니면 그렇게 여기지 않을 것인가?” “그렇게 여길 것이고,” 그가 말했네, “요구도 하겠지만, 해내지는 못할 것이네.” “하지만 내가 묻는 것은 그것이 아니네.” 내가 말했네, “그것이 아니라, 정의로운 사람이 정의로운 사람에 대해서는 더 많이 가지려 요구하지도 않고 바라지도 않지만, 불의한 사람에 대해서는 그러한가 하는 점이네.” “그렇다네.” 그가 말했네.
τί δὲ δὴ ὁ ἄδικος;
“그렇다면 불의한 사람은 어떠한가?
ἆρα ἀξιοῖ τοῦ δικαίου πλεονεκτεῖν καὶ τῆς δικαίας πράξεως; πῶς γὰρ οὔκ; ἔφη, ὅς γε πάντων πλέον ἔχειν ἀξιοῖ; οὐκοῦν καὶ ἀδίκου γε ἀνθρώπου τε καὶ πράξεως ὁ ἄδικος πλεονεκτήσει καὶ ἁμιλλήσεται ὡς ἁπάντων πλεῖστον αὐτὸς λάβῃ; ἔστι ταῦτα.
그도 정의로운 사람과 정의로운 행위에 대해 더 많이 가지려(이기려) 요구하는가?” “어찌 아니겠는가?” 그가 말했네, “그는 모든 사람보다 더 많이 가지기를 요구하는 자이니 말이네.” “그렇다면 불의한 사람은 불의한 사람과 불의한 행위에 대해서도 더 많이 가지려 할 것이며, 자신이 누구보다도 가장 많이 얻도록 경쟁하겠군?” “그렇다네.” “그럼 이렇게 말하세.” 내가 말했네.
ὧδε δὴ λέγωμεν, ἔφην· ὁ δίκαιος τοῦ μὲν ὁμοίου οὐ πλεονεκτεῖ, τοῦ δὲ ἀνομοίου, ὁ δὲ ἄδικος τοῦ τε ὁμοίου καὶ τοῦ ἀνομοίου; ἄριστα, ἔφη, εἴρηκας.
“정의로운 사람은 자신과 닮은 자(동류)에 대해서는 더 많이 가지려 하지 않고 닮지 않은 자에 대해서만 그러하지만, 불의한 사람은 닮은 자에 대해서도 닮지 않은 자에 대해서도 더 많이 가지려 한다고 말이네.” “더할 나위 없이 훌륭하게 말했네.” 그가 말했네.
ἔστιν δέ γε, ἔφην, φρόνιμός τε καὶ ἀγαθὸς ὁ ἄδικος, ὁ δὲ δίκαιος οὐδέτερα; καὶ τοῦτʼ, ἔφη, εὖ.
“그리고 또한,” 내가 말했네, “불의한 사람은 현명하고도 좋은 사람이고, 정의로운 사람은 둘 다 아니라는 것인가?” “그 또한 그렇다네.” 그가 말했네.
οὐκοῦν, ἦν δʼ ἐγώ, καὶ ἔοικε τῷ φρονίμῳ καὶ τῷ ἀγαθῷ ὁ ἄδικος, ὁ δὲ δίκαιος οὐκ ἔοικεν; πῶς γὰρ οὐ μέλλει, ἔφη, ὁ τοιοῦτος ὢν καὶ ἐοικέναι τοῖς τοιούτοις, ὁ δὲ μὴ ἐοικέναι;
“그렇다면,” 내가 말했네, “불의한 사람은 현명하고 좋은 사람을 닮았고, 정의로운 사람은 닮지 않았다는 것인가?” “그러한 자인 이상 어찌 그런 사람들을 닮지 않을 수 있으며, 그렇지 않은 자가 닮지 않을 수 있겠는가?” 그가 말했네.
καλῶς.
“좋네.
τοιοῦτος ἄρα ἐστὶν ἑκάτερος αὐτῶν οἷσπερ ἔοικεν; ἀλλὰ τί μέλλει; ἔφη.
그렇다면 그들 각각은 자신이 닮은 바로 그러한 사람이라는 것인가?” “어찌 그렇지 않겠는가?” 그가 말했네.
εἶεν, ὦ Θρασύμαχε·
“좋네, 트라시마코스여.
μουσικὸν δέ τινα λέγεις, ἕτερον δὲ ἄμουσον; ἔγωγε. πότερον φρόνιμον καὶ πότερον ἄφρονα; τὸν μὲν μουσικὸν δήπου φρόνιμον, τὸν δὲ ἄμουσον ἄφρονα. οὐκοῦν καὶ ἅπερ φρόνιμον, ἀγαθόν, ἃ δὲ ἄφρονα, κακόν; ναί. τί δὲ ἰατρικόν; οὐχ οὕτως; οὕτως.
자네는 어떤 사람을 음악적(교양 있는)이라 부르고, 다른 사람을 비음악적이라 부르는가?” “그렇다네.” “어느 쪽이 현명하고 어느 쪽이 어리석은가?” “음악적인 쪽이 당연히 현명하고, 비음악적인 쪽이 어리석지.” “그렇다면 현명한 한에서 좋은 사람이고, 어리석은 한에서 나쁜 사람인가?” “그렇다네.” “그렇다면 의술의 경우는 어떠한가?
δοκεῖ ἂν οὖν τίς σοι, ὦ ἄριστε, μουσικὸς ἀνὴρ ἁρμοττόμενος λύραν ἐθέλειν μουσικοῦ ἀνδρὸς ἐν τῇ ἐπιτάσει καὶ ἀνέσει τῶν χορδῶν πλεονεκτεῖν ἢ ἀξιοῦν πλέον ἔχειν; οὐκ ἔμοιγε. τί δέ; ἀμούσου; ἀνάγκη, ἔφη.
그렇지 않은가?” “그렇다네.” “그렇다면, 훌륭한 친구여, 음악을 아는 사람이 수금을 조율할 때, 다른 음악을 아는 사람에 대해 현을 조이고 늦추는 일에서 더 많이 가지려(이기려) 하거나 더 많이 얻기를 요구할 것으로 생각되는가?” “내게는 그렇게 보이지 않네.” “그렇다면 음악을 모르는 사람에 대해서는?” “필시 그러하겠지.” 그가 말했네.