§1.338πῶς γὰρ ἄν, ἔφην ἐγώ, ὦ βέλτιστε, τὶς ἀποκρίναιτο πρῶτον μὲν μὴ εἰδὼς μηδὲ φάσκων εἰδέναι, ἔπειτα, εἴ τι καὶ οἴεται, περὶ τούτων ἀπειρημένον αὐτῷ εἴη ὅπως μηδὲν ἐρεῖ ὧν ἡγεῖται ὑπʼ ἀνδρὸς οὐ φαύλου;
"그야, 나의 좋은 친구여," 하고 내가 말했네, "어떻게 누군가 대답할 수 있겠는가? 첫째로는 그가 알지 못하고 알지도 못한다고 선언하고 있으며, 다음으로는 설령 무언가 생각하는 바가 있다 하더라도, 예사롭지 않은 사람에 의해 자신이 생각하는 바를 아무것도 말하지 말라고 금지되어 있다면 말이네.
ἀλλὰ σὲ δὴ μᾶλλον εἰκὸς λέγειν·
오히려 자네가 말하는 편이 마땅하네.
σὺ γὰρ δὴ φῂς εἰδέναι καὶ ἔχειν εἰπεῖν.
자네는 스스로 알고 있으며 말할 수 있다고 주장하고 있으니 말이네.
μὴ οὖν ἄλλως ποίει, ἀλλὰ ἐμοί τε χαρίζου ἀποκρινόμενος καὶ μὴ φθονήσῃς καὶ Γλαύκωνα τόνδε διδάξαι καὶ τοὺς ἄλλους. εἰπόντος δέ μου ταῦτα, ὅ τε Γλαύκων καὶ οἱ ἄλλοι ἐδέοντο αὐτοῦ μὴ ἄλλως ποιεῖν.
그러니 다른 식으로 하지 말고, 대답함으로써 내게 은혜를 베풀어 주게나. 그리고 여기 있는 글라우콘과 다른 사람들을 가르치는 일을 아까워하지 말아 주게." 내가 이 말을 마치자, 글라우콘과 다른 사람들도 그에게 다른 식으로 하지 말아 달라고 간청했네.
καὶ ὁ Θρασύμαχος φανερὸς μὲν ἦν ἐπιθυμῶν εἰπεῖν ἵνʼ εὐδοκιμήσειεν, ἡγούμενος ἔχειν ἀπόκρισιν παγκάλην· προσεποιεῖτο δὲ φιλονικεῖν πρὸς τὸ ἐμὲ εἶναι τὸν ἀποκρινόμενον.
그러자 트라시마코스는 훌륭한 대답을 가지고 있다고 생각했기에 명성을 얻고자 말하기를 열망하는 기색이 역력했으나, 내가 답변자가 되어야 한다는 점을 두고 고집을 부리는 척했네.
τελευτῶν δὲ συνεχώρησεν, κἄπειτα, αὕτη δή, ἔφη, ἡ Σωκράτους σοφία·
하지만 그는 결국 동의했고, 그러고 나서 말했네, "이것이 바로 그 소크라테스의 지혜로군.
αὐτὸν μὲν μὴ ἐθέλειν διδάσκειν, παρὰ δὲ τῶν ἄλλων περιιόντα μανθάνειν καὶ τούτων μηδὲ χάριν ἀποδιδόναι. ὅτι μέν, ἦν δʼ ἐγώ, μανθάνω παρὰ τῶν ἄλλων, ἀληθῆ εἶπες, ὦ Θρασύμαχε, ὅτι δὲ οὔ με φῂς χάριν ἐκτίνειν, ψεύδῃ·
스스로는 가르치려 하지 않으면서, 돌아다니며 다른 이들에게 배우고, 그러면서도 감사조차 표하지 않는 것 말이네." "내가 다른 사람들에게서 배운다는 점은," 하고 내가 말했네, "자네가 참되게 말했네, 트라시마코스여. 하지만 내가 감사를 표하지 않는다고 자네가 주장하는 것은 거짓이네.
ἐκτίνω γὰρ ὅσην δύναμαι.
나는 내가 할 수 있는 만큼 감사를 표하고 있으니 말이네.
δύναμαι δὲ ἐπαινεῖν μόνον· χρήματα γὰρ οὐκ ἔχω.
그런데 나는 돈이 없기에 오직 칭찬하는 것만 할 수 있네.
ὡς δὲ προθύμως τοῦτο δρῶ, ἐάν τίς μοι δοκῇ εὖ λέγειν, εὖ εἴσῃ αὐτίκα δὴ μάλα, ἐπειδὰν ἀποκρίνῃ·
누군가 내게 말을 잘하는 것처럼 보일 때 내가 얼마나 기꺼이 그렇게 하는지, 자네가 대답하자마자 아주 잘 알게 될 걸세.
οἶμαι γάρ σε εὖ ἐρεῖν. ἄκουε δή, ἦ δʼ ὅς.
내 생각에 자네는 말을 잘할 테니 말이네." "그렇다면 들으시게," 하고 그가 말했네.
φημὶ γὰρ ἐγὼ εἶναι τὸ δίκαιον οὐκ ἄλλο τι ἢ τὸ τοῦ κρείττονος συμφέρον.
"나는 정의가 다름 아닌 강자의 이익이라고 주장하네.
ἀλλὰ τί οὐκ ἐπαινεῖς;
자, 왜 칭찬하지 않는가?
ἀλλʼ οὐκ ἐθελήσεις. ἐὰν μάθω γε πρῶτον, ἔφην, τί λέγεις·
하지만 자네는 그러려 하지 않겠지." "내가 먼저 배운다면야 그렇게 하겠네," 하고 내가 말했네, "자네가 무슨 말을 하는지 말이네.
νῦν γὰρ οὔπω οἶδα.
지금으로서는 아직 모르겠으니 말이네.
τὸ τοῦ κρείττονος φῂς συμφέρον δίκαιον εἶναι.
자네는 강자의 이익이 정의라고 주장하네.
καὶ τοῦτο, ὦ Θρασύμαχε, τί ποτε λέγεις;
그런데 트라시마코스여, 이것이 대체 무슨 뜻인가?
οὐ γάρ που τό γε τοιόνδε φῄς·
자네가 설마 이런 식의 이야기를 하는 것은 아닐 테지.
εἰ Πουλυδάμας ἡμῶν κρείττων ὁ παγκρατιαστὴς καὶ αὐτῷ συμφέρει τὰ βόεια κρέα πρὸς τὸ σῶμα, τοῦτο τὸ σιτίον εἶναι καὶ ἡμῖν τοῖς ἥττοσιν ἐκείνου συμφέρον ἅμα καὶ δίκαιον. βδελυρὸς γὰρ εἶ, ἔφη, ὦ Σώκρατες, καὶ ταύτῃ ὑπολαμβάνεις ᾗ ἂν κακουργήσαις μάλιστα τὸν λόγον. οὐδαμῶς, ὦ ἄριστε, ἦν δʼ ἐγώ· ἀλλὰ σαφέστερον εἰπὲ τί λέγεις.
만약 판크라티온 선수인 폴리다마스가 우리보다 강하고 그에게 쇠고기가 육체에 이롭다면, 이 음식이 그보다 약한 우리에게도 이로우며 동시에 정의로운 것이라고 말이네." "자네 참 비열한 사람이군, 소크라테스여," 하고 그가 말했네, "그리고 자네는 그 논의를 가장 악의적으로 왜곡할 수 있는 방식으로 그것을 받아들이는군." "결코 그렇지 않네, 최선의 친구여," 하고 내가 말했네, "그러니 자네가 무슨 말을 하는지 더 명확하게 말해 주게." "그렇다면 자네는 모르시나," 하고 그가 말했네, "국가들 중 어떤 것들은 참주 정치를 하고, 어떤 것들은 민주 정치를 하며, 어떤 것들은 귀족 정치를 한다는 것을?" "어찌 모르겠는가?" "그렇다면 각 국가에서 지배하는 세력이 바로 지배자 아닌가?" "정말 그렇네." "그리고 각 지배 세력은 자신의 이익에 맞추어 법률을 제정하네.
εἶτʼ οὐκ οἶσθʼ, ἔφη, ὅτι τῶν πόλεων αἱ μὲν τυραννοῦνται, αἱ δὲ δημοκρατοῦνται, αἱ δὲ ἀριστοκρατοῦνται; πῶς γὰρ οὔ; οὐκοῦν τοῦτο κρατεῖ ἐν ἑκάστῃ πόλει, τὸ ἄρχον; πάνυ γε. τίθεται δέ γε τοὺς νόμους ἑκάστη ἡ ἀρχὴ πρὸς τὸ αὑτῇ συμφέρον, δημοκρατία μὲν δημοκρατικούς, τυραννὶς δὲ τυραννικούς, καὶ αἱ ἄλλαι οὕτως·
민주정은 민주적인 법을, 참주정은 참주적인 법을, 그리고 다른 정치체제들도 이와 같이 말이네.
θέμεναι δὲ ἀπέφηναν τοῦτο δίκαιον τοῖς ἀρχομένοις εἶναι, τὸ σφίσι συμφέρον, καὶ τὸν τούτου ἐκβαίνοντα κολάζουσιν ὡς παρανομοῦντά τε καὶ ἀδικοῦντα.
그렇게 법을 제정한 후에 그들은 이것이 피지배자들에게 정의로운 것이라고 선언하네, 즉 자신들의 이익을 말이네. 그리고 이 법에서 벗어나는 자를 법을 어기고 불의를 행하는 자로 처벌하는 것이네."