§410ΚΛΕΙ. ὅτε δὴ ἐνταῦθα ἦμεν τοῦ λόγου ἀποροῦντες, οἱ παρόντες ἱκανοὶ ἦσαν ἐπιπλήττειν τε αὐτῷ καὶ λέγειν ὅτι περιδεδράμηκεν εἰς ταὐτὸν ὁ λόγος τοῖς πρώτοις, καὶ ἔλεγον ὅτι
καὶ ἡ ἰατρικὴ ὁμόνοιά τίς ἐστι καὶ ἅπασαι αἱ τέχναι, καὶ περὶ ὅτου εἰσὶν ἔχουσι λέγειν·
클레이토폰: 우리가 논의의 이 단계에 이르러 길을 잃었을 때, 그 자리에 있던 사람들은 그를 비난하며 논의가 처음과 같은 자리로 겉돌았을 뿐이라고 말하기에 충분했으며, 또한 그들은 이렇게 말했습니다. "의학도 일종의 화합이고 모든 기술이 그러하며, 그것들이 무엇에 관한 것인지 말할 수 있다.
τὴν δὲ ὑπὸ σοῦ λεγομένην δικαιοσύνην ἢ ὁμόνοιαν, ὅποι τείνουσά ἐστιν, διαπέφευγεν, καὶ ἄδηλον αὐτῆς ὅτι ποτʼ ἔστιν τὸ ἔργον. ταῦτα, ὦ Σώκρατες, ἐγὼ τελευτῶν καὶ σὲ αὐτὸν ἠρώτων, καὶ εἶπές μοι δικαιοσύνης εἶναι τοὺς μὲν ἐχθροὺς βλάπτειν, τοὺς δὲ φίλους εὖ ποιεῖν.
하지만 당신에 의해 말해지는 정의, 즉 화합은 그것이 어디를 향하는지가 빠져나가 버렸고, 그것의 산물이 도대체 무엇인지는 불분명하다." 소크라테스여, 나는 결국 당신 자신에게도 이 문제들을 물었습니다. 그러자 당신은 나에게 적들을 해치고 친구들을 이롭게 하는 것이 정의에 속하는 일이라고 말했습니다.
ὕστερον δὲ ἐφάνη βλάπτειν γε οὐδέποτε ὁ δίκαιος οὐδένα·
하지만 나중에 정의로운 사람은 결코 아무도 해치지 않는다는 것이 밝혀졌습니다.
πάντα γὰρ ἐπʼ ὠφελίᾳ πάντας δρᾶν.
왜냐하면 정의로운 사람은 모든 사람을 이롭게 하기 위해 모든 일을 하기 때문입니다.
ταῦτα δὲ οὐχ ἅπαξ οὐδὲ δὶς ἀλλὰ πολὺν δὴ ὑπομείνας χρόνον λιπαρῶν ἀπείρηκα, νομίσας σε τὸ μὲν προτρέπειν εἰς ἀρετῆς ἐπιμέλειαν κάλλιστʼ ἀνθρώπων δρᾶν, δυοῖν δὲ θάτερον, ἢ τοσοῦτον μόνον δύνασθαι, μακρότερον δὲ οὐδέν, ὃ γένοιτʼ ἂν καὶ περὶ ἄλλην ἡντιναοῦν τέχνην, οἷον μὴ ὄντα κυβερνήτην καταμελετῆσαι τὸν ἔπαινον περὶ αὐτῆς, ὡς πολλοῦ τοῖς ἀνθρώποις ἀξία, καὶ περὶ τῶν ἄλλων τεχνῶν ὡσαύτως· ταὐτὸν δὴ καὶ σοί τις ἐπενέγκοι τάχʼ ἂν περὶ δικαιοσύνης, ὡς οὐ μᾶλλον ὄντι δικαιοσύνης ἐπιστήμονι, διότι καλῶς αὐτὴν ἐγκωμιάζεις.
나는 이를 한두 번이 아니라 참으로 오랜 시간 동안 견디며 끈질기게 매달린 끝에 단념하고 말았습니다. 당신이 덕에 대한 배려를 권하는 일에 있어서는 사람들 중에서 가장 훌륭하게 그것을 수행하신다고 생각하는 한편, 다음의 둘 중 하나라고 여겼기 때문입니다. 즉, 당신은 오직 이만큼만 할 수 있을 뿐 그 이상은 아무것도 할 수 없거나(이것은 조타수가 아닌 사람이 조타술이 인간에게 얼마나 큰 가치가 있는지에 대한 찬사를 능숙하게 늘어놓는 것과 같이, 다른 어떤 기술에 관해서도 일어날 수 있는 일인데, 다른 기술들에 대해서도 마찬가지입니다), 누군가 당신에게 정의에 관해서도 똑같이 비난을 퍼부으며, 당신이 정의를 아름답게 예찬한다고 해서 정의의 전문가인 것은 아니라고 말할지도 모릅니다.
οὐ μὴν τό γε ἐμὸν οὕτως ἔχει·
하지만 나의 견해는 그렇지 않습니다.
δυοῖν δὲ θάτερον, ἢ οὐκ εἰδέναι σε ἢ οὐκ ἐθέλειν αὐτῆς ἐμοὶ κοινωνεῖν.
오히려 둘 중 하나입니다. 당신이 모matrix를 모르거나, 아니면 나에게 그것을 나누어 주려 하지 않거나 둘 중 하나입니다.
διὰ ταῦτα δὴ καὶ πρὸς Θρασύμαχον οἶμαι πορεύσομαι καὶ ἄλλοσε ὅποι δύναμαι, ἀπορῶν·
그렇기 때문에 나는 당혹감 속에서 트라시마코스에게로, 그리고 내가 갈 수 있는 다른 어디로든 갈 생각입니다.
ἐπεὶ εἴ γʼ ἐθέλεις σὺ τούτων μὲν ἤδη παύσασθαι πρὸς ἐμὲ τῶν λόγων τῶν προτρεπτικῶν, οἷον δέ, εἰ περὶ γυμναστικῆς προτετραμμένος ἦ τοῦ σώματος δεῖν μὴ ἀμελεῖν, τὸ ἐφεξῆς ἂν τῷ προτρεπτικῷ λόγῳ ἔλεγες οἷον τὸ σῶμά μου φύσει ὂν οἵας θεραπείας δεῖται, καὶ νῦν δὴ ταὐτὸν γιγνέσθω.
왜냐하면 당신이 나에게 이러한 권유의 말들을 이제는 그만두고, 예컨대 체육에 관해 '몸을 소홀히 해서는 안 된다'고 권유받은 뒤라면, 그 권유의 말에 이어서 '내 몸이 타고난 성질상 어떤 보살핌을 필요로 하는지'를 이야기해 주었을 것처럼, 지금 바로 그와 같은 일이 일어나기를 바라기 때문입니다.
θὲς τὸν Κλειτοφῶντα ὁμολογοῦντα ὡς ἔστιν καταγέλαστον τῶν μὲν ἄλλων ἐπιμέλειαν ποιεῖσθαι, ψυχῆς δέ, ἧς ἕνεκα τἆλλα διαπονούμεθα, ταύτης ἠμεληκέναι·
클레이토폰이 다른 일들에는 마음을 쓰면서도, 다른 모든 노력의 목적인 혼을 소홀히 하는 것은 극도로 우스꽝스러운 일이라는 데 동의하고 있다고 가정해 주십시오.
καὶ τἆλλα πάντα οἴου με νῦν οὕτως εἰρηκέναι τὰ τούτοις ἑξῆς, ἃ καὶ νυνδὴ διῆλθον.
그리고 내가 방금 거쳐 간 것들을 비롯해 이에 이어지는 다른 모든 것들도 내가 같은 방식으로 말한 것으로 여겨 주십시오.
καί σου δεόμενος λέγω μηδαμῶς ἄλλως ποιεῖν, ἵνα μή, καθάπερ νῦν, τὰ μὲν ἐπαινῶ σε πρὸς Λυσίαν καὶ πρὸς τοὺς ἄλλους, τὰ δέ τι καὶ ψέγω.
그리고 당신에게 간청하건대, 결코 이와 다르게 하지 말아 주십시오. 지금처럼 내가 리시아스와 다른 사람들에게 당신을 한편으로는 찬양하면서도 다른 한편으로는 다소 비난하는 일이 생기지 않도록 말입니다.
μὴ μὲν γὰρ προτετραμμένῳ σε ἀνθρώπῳ, ὦ Σώκρατες, ἄξιον εἶναι τοῦ παντὸς φήσω, προτετραμμένῳ δὲ σχεδὸν καὶ ἐμπόδιον τοῦ πρὸς τέλος ἀρετῆς ἐλθόντα εὐδαίμονα γενέσθαι.
왜냐하면 아직 권유받지 않은 사람에게 소크라테스여, 나는 당신이 모든 가치를 지니고 있다고 말하겠지만, 이미 권유받은 사람에게는 덕의 목표에 도달하여 행복해지는 데 거의 장애물이나 다름없기 때문입니다.