§289ΣΩ. εἶεν·
ΣΩ. 좋네.
μανθάνω, ὦ Ἱππία, ὡς ἄρα χρὴ ἀντιλέγειν πρὸς τὸν ταῦτα ἐρωτῶντα τάδε·
알겠네, 히피아스. 즉, 그런 질문을 하는 자에게는 다음과 같이 반론해야 한다는 말이군.
ὦ ἄνθρωπε, ἀγνοεῖς ὅτι τὸ τοῦ Ἡρακλείτου εὖ ἔχει, ὡς ἄρα
πιθήκων ὁ κάλλιστος αἰσχρὸς ἀνθρώπων γένει συμβάλλειν,
καὶ χυτρῶν ἡ καλλίστη αἰσχρὰ παρθένων γένει συμβάλλειν, ὥς φησιν Ἱππίας ὁ σοφός.
"이보게, 자네는 헤라클레이토스의 말이 옳다는 것을 모르는가? 즉 '원숭이들 중 가장 아름다운 것도 인간의 부류와 비교하면 추하다'고 한 것 말이네. 그와 마찬가지로 흙용기 중 가장 아름다운 것도 처녀의 부류와 비교하면 추하다네"라고, 지혜로운 히피아스가 말하는 것처럼 말이네.
οὐχ οὕτως, ὦ Ἱππία;
그렇지 않은가, 히피아스?
ΙΠ. πάνυ μὲν οὖν, ὦ Σώκρατες, ὀρθῶς ἀπεκρίνω.
ΙΠ. 전적으로 그렇네, 소크라테스. 자네는 올바르게 대답했군.
ΣΩ. ἄκουε δή.
ΣΩ. 그렇다면 들어보게.
μετὰ τοῦτο γὰρ εὖ οἶδʼ ὅτι φήσει·
이 뒤에 그가 이렇게 말할 것임을 내가 잘 알고 있으니 말이네.
τί δέ, ὦ Σώκρατες;
"그렇다면 어떤가, 소크라테스?
τὸ τῶν παρθένων γένος θεῶν γένει ἄν τις συμβάλλῃ, οὐ ταὐτὸν πείσεται ὅπερ τὸ τῶν χυτρῶν τῷ τῶν παρθένων συμβαλλόμενον;
처녀들의 부류를 신들의 부류와 비교한다면, 흙용기를 처녀와 비교했을 때와 같은 일을 겪지 않겠는가?
οὐχ ἡ καλλίστη παρθένος αἰσχρὰ φανεῖται;
가장 아름다운 처녀도 추하게 보이지 않겠는가?
ἢ οὐ καὶ Ἡράκλειτος αὐτὸ τοῦτο λέγει, ὃν σὺ ἐπάγῃ, ὅτι
ἀνθρώπων ὁ σοφώτατος πρὸς θεὸν πίθηκος φανεῖται καὶ σοφίᾳ καὶ κάλλει καὶ τοῖς ἄλλοις πᾶσιν; ὁμολογήσωμεν, Ἱππία, τὴν καλλίστην παρθένον πρὸς θεῶν γένος αἰσχρὰν εἶναι;
아니면 자네가 끌어들인 헤라클레이토스 자신도 바로 이 점, 곧 '인간들 중 가장 지혜로운 자도 신과 비교하면 지혜와 아름다움, 그리고 다른 모든 점에서 원숭이로 보일 것'이라고 말하고 있지 않은가?" 히피아스, 가장 아름다운 처녀가 신들의 부류와 비교하면 추하다는 점을 우리가 인정해야 하겠는가?
ΙΠ. τίς γὰρ ἂν ἀντείποι τούτῳ γε, ὦ Σώκρατες;
ΙΠ. 소크라테스, 이에 대해 대체 누가 반대할 수 있겠는가?
ΣΩ. ἂν τοίνυν ταῦτα ὁμολογήσωμεν, γελάσεταί τε καὶ ἐρεῖ·
ΣΩ. 그렇다면 우리가 이것들을 인정할 때, 그는 비웃으며 이렇게 말할 것이네.
ὦ Σώκρατες, μέμνησαι οὖν ὅτι ἠρωτήθης;
"소크라테스, 자네는 자신이 무엇을 질문받았는지 기억하고 있는가?" 나는 "기억하고 말고.
ἔγωγε, φήσω, ὅτι αὐτὸ τὸ καλὸν ὅτι ποτέ ἐστιν.
아름다움 자체가 도대체 무엇인지이지"라고 말하겠지.
ἔπειτα,
φήσει,
ἐρωτηθεὶς τὸ καλὸν ἀποκρίνῃ ὃ τυγχάνει ὄν, ὡς αὐτὸς φῄς, οὐδὲν μᾶλλον καλὸν ἢ αἰσχρόν;
그러면 그는 "그런데 아름다움에 대해 질문받고서, 자네 자신이 말하듯, 추한 것보다 더 아름다울 것도 없는 것을 대답하는가?"라고 말할 것이네.
ἔοικε, φήσω·
"그런 것 같군" 하고 나는 말하겠지.
ἢ τί μοι συμβουλεύεις, ὦ φίλε, φάναι;
"아니면 내 친구여, 나더러 뭐라고 말하라고 권하겠는가?"라고 말이네.
ΙΠ. τοῦτο ἔγωγε·
ΙΠ. 나는 바로 그렇게 권하겠네.
καὶ γὰρ δὴ πρός γε θεοὺς ὅτι οὐ καλὸν τὸ ἀνθρώπειον γένος, ἀληθῆ ἐρεῖ.
왜냐하면 신들에 비하면 인간의 부류가 아름답지 않다는 것은 그가 하는 말이 참될 테니 말이네.
ΣΩ.
εἰ δέ σε ἠρόμην,
φήσει,
ἐξ ἀρχῆς τί ἐστι καλόν τε καὶ αἰσχρόν, εἴ μοι ἅπερ νῦν ἀπεκρίνω, ἆρʼ οὐκ ἂν ὀρθῶς ἀπεκέκρισο;
ΣΩ. "하지만 만약 내가" 하고 그는 말할 것이네. "처음부터 무엇이 아름답고 추한 것인지 물었고, 자네가 지금 나에게 대답한 것과 같은 것을 대답했다면, 자네는 올바르게 대답한 셈이 되겠는가?
ἔτι δὲ καὶ δοκεῖ σοι αὐτὸ τὸ καλόν, ᾧ καὶ τἆλλα πάντα κοσμεῖται καὶ καλὰ φαίνεται, ἐπειδὰν προσγένηται ἐκεῖνο τὸ εἶδος, τοῦτʼ εἶναι παρθένος ἢ ἵππος ἢ λύρα;
게다가 그 형상이 더해질 때 다른 모든 것도 장식되어 아름답게 보이게 만드는 그 아름다움 자체를, 자네는 여전히 처녀나 말이나 수금이라고 생각하는가?" ΙΠ.
ΙΠ. ἀλλὰ μέντοι, ὦ Σώκρατες, εἰ τοῦτό γε ζητεῖ, πάντων ῥᾷστον ἀποκρίνασθαι αὐτῷ τί ἐστι τὸ καλὸν ᾧ καὶ τὰ ἄλλα πάντα κοσμεῖται καὶ προσγενομένου αὐτοῦ καλὰ φαίνεται.
하지만 소크라테스, 만약 그가 이것을 찾는 것이라면, 다른 모든 것이 그것 덕분에 장식되고 그것이 더해질 때 아름답게 보이게 되는 그 아름다움이 무엇인지 그에게 대답하는 것은 무엇보다도 쉬운 일이라네.
εὐηθέστατος οὖν ἐστιν ὁ ἄνθρωπος καὶ οὐδὲν ἐπαΐει περὶ καλῶν κτημάτων.
그러니 그 사람은 지극히 어리석으며 아름다운 소유물에 대해 아무것도 이해하지 못하고 있네.
ἐὰν γὰρ αὐτῷ ἀποκρίνῃ ὅτι τοῦτʼ ἐστὶν ὃ ἐρωτᾷ τὸ καλὸν οὐδὲν ἄλλο ἢ χρυσός, ἀπορήσει καὶ οὐκ ἐπιχειρήσει σε ἐλέγχειν.
만약 자네가 그에게 그가 묻는 아름다움이란 다름 아닌 황금이라고 대답한다면, 그는 당황하여 자네를 논박하려 들지 못할 것이네.
ἴσμεν γάρ που πάντες ὅτι ὅπου ἂν τοῦτο προσγένηται, κἂν πρότερον αἰσχρὸν φαίνηται, καλὸν φανεῖται χρυσῷ γε κοσμηθέν.
이것이 더해지는 곳이라면 어디든, 설령 이전에는 추하게 보였을지라도 황금으로 장식되면 아름답게 보인다는 것을 우리 모두가 알고 있을 테니 말이네.
ΣΩ. ἄπειρος εἶ τοῦ ἀνδρός, ὦ Ἱππία, ὡς σχέτλιός ἐστι καὶ οὐδὲν ῥᾳδίως ἀποδεχόμενος.
ΣΩ. 히피아스, 자네는 그 사람을 모르네. 그가 얼마나 집요하고 어떤 것도 쉽게 받아들이지 않는 사람인지를 말이네.
§290ΙΠ. τί οὖν τοῦτο, ὦ Σώκρατες;
ΙΠ. 그것이 어떻단 말인가, 소크라테스?
τὸ γὰρ ὀρθῶς λεγόμενον ἀνάγκη αὐτῷ ἀποδέχεσθαι, ἢ μὴ ἀποδεχομένῳ καταγελάστῳ εἶναι.
올바르게 말해진 것은 그도 받아들여야만 하며, 받아들이지 않는다면 그 자신이 웃음거리가 될 수밖에 없네.
ΣΩ. καὶ μὲν δὴ ταύτην γε τὴν ἀπόκρισιν, ὦ ἄριστε, οὐ μόνον οὐκ ἀποδέξεται, ἀλλὰ πάνυ με καὶ τωθάσεται, καὶ ἐρεῖ·
ΣΩ. 하지만 훌륭한 친구여, 그는 이 대답을 받아들이지 않을 뿐만 아니라 나를 몹시 조롱하며 이렇게 말할 것이네.
ὦ τετυφωμένε σύ, Φειδίαν οἴει κακὸν εἶναι δημιουργόν; καὶ ἐγὼ οἶμαι ἐρῶ ὅτι οὐδʼ ὁπωστιοῦν.
"이 어리석은 자야, 페이디아스가 서툰 장인이라고 생각하는가?" 그럼 나는 결코 그렇지 않다고 말하겠지.
ΙΠ. καὶ ὀρθῶς γʼ ἐρεῖς, ὦ Σώκρατες.
ΙΠ. 그리고 자네는 참으로 올바르게 말하는 셈이네, 소크라테스.
ΣΩ. ὀρθῶς μέντοι.
ΣΩ. 참으로 올바르지.
τοιγάρτοι ἐκεῖνος, ἐπειδὰν ἐγὼ ὁμολογῶ ἀγαθὸν εἶναι δημιουργὸν τὸν Φειδίαν,
εἶτα,
φήσει,
οἴει τοῦτο τὸ καλὸν ὃ σὺ λέγεις ἠγνόει Φειδίας;
그러니까 그는 내가 페이디아스가 훌륭한 장인이라는 점을 인정할 때, "그렇다면" 하고 말할 것이네.
καὶ ἐγώ· τί μάλιστα; φήσω.
"페이디아스가 자네가 말하는 이 아름다움을 몰랐다고 생각하는가?" 그래서 나는 "대체 무슨 이유로 그러는가?"라고 하겠지.
ὅτι,
ἐρεῖ,
τῆς Ἀθηνᾶς τοὺς ὀφθαλμοὺς οὐ χρυσοῦς ἐποίησεν, οὐδὲ τὸ ἄλλο πρόσωπον οὐδὲ τοὺς πόδας οὐδὲ τὰς χεῖρας, εἴπερ χρυσοῦν γε δὴ ὂν κάλλιστον ἔμελλε φαίνεσθαι, ἀλλʼ ἐλεφάντινον·
그러면 그는 "그가 아테나의 눈을 황금으로 만들지 않았고, 얼굴의 다른 부분도, 발도, 손도 그렇게 하지 않았기 때문이네. 황금으로 만드는 것이 참으로 가장 아름답게 보였을 텐데도 그는 상아로 만들었지.
δῆλον ὅτι τοῦτο ὑπὸ ἀμαθίας ἐξήμαρτεν, ἀγνοῶν ὅτι χρυσὸς ἄρʼ ἐστὶν ὁ πάντα καλὰ ποιῶν, ὅπου ἂν προσγένηται.
그가 무지함 때문에 이런 실수를 저질렀음이 분명하네. 황금이 더해지는 곳마다 모든 것을 아름답게 만드는 주체라는 것을 몰랐던 것이지"라고 말할 것이네.
ταῦτα οὖν λέγοντι τί ἀποκρινώμεθα, ὦ Ἱππία;
이런 말을 하는 그에게 우리는 무엇이라 대답하겠는가, 히피아스?
ΙΠ. οὐδὲν χαλεπόν·
ΙΠ.
ἐροῦμεν γὰρ ὅτι ὀρθῶς ἐποίησε.
어려울 것 전혀 없네. 우리는 그가 올바르게 행했다고 말할 것이네.
καὶ γὰρ τὸ ἐλεφάντινον οἶμαι καλόν ἐστιν.
상아 역시 아름다운 것이라고 내 생각에는 믿어지니까 말이네.
ΣΩ.
τοῦ οὖν ἕνεκα,
φήσει,
οὐ καὶ τὰ μέσα τῶν ὀφθαλμῶν ἐλεφάντινα ἠργάσατο, ἀλλὰ λίθινα, ὡς οἷόν τʼ ἦν ὁμοιότητα τοῦ λίθου τῷ ἐλέφαντι ἐξευρών;
ΣΩ. "그렇다면 왜" 하고 그는 말할 것이네. "그는 눈의 한가운데도 상아로 만들지 않고 돌로 만들었는가? 상아에 대한 돌의 유사성을 최대한 찾아내면서 말이네.
ἢ καὶ ὁ λίθος ὁ καλὸς καλόν ἐστι; φήσομεν, ὦ Ἱππία;
아니면 아름다운 돌 역시 아름다운 것인가?" 우리가 그렇다고 말해야 하겠는가, 히피아스?
ΙΠ. φήσομεν μέντοι, ὅταν γε πρέπων ᾖ.
ΙΠ. 그렇다고 말해야지, 적어도 그것이 어울릴 때에는 말이네.
ΣΩ.
ὅταν δὲ μὴ πρέπων, αἰσχρόν; ὁμολογῶ ἢ μή;
ΣΩ. "하지만 어울리지 않을 때에는 추한가?" 내가 인정해야 하겠는가, 인정하지 말아야 하겠는가?
ΙΠ. ὁμολόγει, ὅταν γε μὴ πρέπῃ.
ΙΠ. 인정하게, 적어도 어울리지 않을 때에는 말이네.
ΣΩ.
τί δὲ δή;
ΣΩ.
ὁ ἐλέφας καὶ ὁ χρυσός,
φήσει,
ὦ σοφὲ σύ, οὐχ ὅταν μὲν πρέπῃ, καλὰ ποιεῖ φαίνεσθαι, ὅταν δὲ μή, αἰσχρά; ἔξαρνοι ἐσόμεθα ἢ ὁμολογήσομεν αὐτῷ ὀρθῶς λέγειν αὐτόν;
"그렇다면 어떤가?" 하고 그는 말할 것이네. "이 똑똑한 친구야, 상아와 황금은 어울릴 때에는 아름답게 보이게 만들지만, 어울리지 않을 때에는 추하게 보이게 만들지 않는가?" 우리가 부인해야 하겠는가, 아니면 그의 말이 옳다고 인정해야 하겠는가?
ΙΠ. ὁμολογήσομεν τοῦτό γε, ὅτι ὃ ἂν πρέπῃ ἑκάστῳ, τοῦτο καλὸν ποιεῖ ἕκαστον.
ΙΠ. 이것은 인정해야겠지. 즉 각자에게 어울리는 것이 각자를 아름답게 만든다는 점 말이네.
ΣΩ.
πότερον οὖν πρέπει,
φήσει,
ὅταν τις τὴν χύτραν ἣν ἄρτι ἐλέγομεν, τὴν καλήν, ἕψῃ ἔτνους καλοῦ μεστήν, χρυσῆ τορύνη αὐτῇ ἢ συκίνη;
ΣΩ. "그렇다면 어느 쪽이 어울리는가?" 하고 그는 말할 것이네. "누군가가 우리가 방금 말한 그 아름다운 흙용기에 훌륭한 완두콩 수프를 가득 담아 끓일 때, 황금 주걱이 어울리는가, 아니면 무화과나무 주걱이 어울리는가?" ΙΠ.
ΙΠ. Ἡράκλεις, οἷον λέγεις ἄνθρωπον, ὦ Σώκρατες.
헤라클레스여, 대체 어떤 사람을 두고 말하는 것인가, 소크라테스.
οὐ βούλει μοι εἰπεῖν τίς ἐστιν;
그가 누구인지 나에게 말해 줄 수 없겠는가?
ΣΩ. οὐ γὰρ ἂν γνοίης, εἴ σοι εἴποιμι τοὔνομα.
ΣΩ. 내가 자네에게 이름을 말해 주어도 자네는 알지 못할 것이네.
ΙΠ. ἀλλὰ καὶ νῦν ἔγωγε γιγνώσκω, ὅτι ἀμαθής τίς ἐστιν.
ΙΠ. 하지만 지금도 나는 그가 무식한 자라는 것쯤은 알고 있네.