§288ΣΩ. καλῶς γε, ὦ Ἱππία, νὴ τὸν κύνα καὶ εὐδόξως ἀπεκρίνω.
ΣΩ. 참으로 훌륭하네, 히피아스, 개의 이름으로 맹세코, 멋지게 대답해 주었군.
ἄλλο τι οὖν, ἂν ἐγὼ τοῦτο ἀποκρίνωμαι, τὸ ἐρωτώμενόν τε ἀποκεκριμένος ἔσομαι καὶ ὀρθῶς, καὶ οὐ μή ποτε ἐλεγχθῶ;
그렇다면 만약 내가 이렇게 대답한다면, 나는 질문받은 것에 대해 올바르게 대답한 셈이 되고, 결코 논박당하지 않겠군?
ΙΠ. πῶς γὰρ ἄν, ὦ Σώκρατες, ἐλεγχθείης, ὅ γε πᾶσιν δοκεῖ καὶ πάντες σοι μαρτυρήσουσιν οἱ ἀκούοντες ὅτι ὀρθῶς λέγεις;
ΙΠ. 소크라테스, 자네가 어떻게 논박당할 수 있겠는가? 그것은 적어도 모두에게 그렇게 보이고, 듣는 모든 이들이 자네의 말이 옳다고 자네에게 증언해 줄 테니 말이네.
ΣΩ. εἶεν·
ΣΩ. 좋네.
πάνυ μὲν οὖν.
전적으로 그렇고말고.
φέρε δή, ὦ Ἱππία, πρὸς ἐμαυτὸν ἀναλάβω ὃ λέγεις.
자, 히피아스, 자네가 한 말을 내 안에서 되새겨 보겠네.
ὁ μὲν ἐρήσεταί με οὑτωσί πως·
그는 대략 다음과 같이 나에게 물을 것이네.
ἴθι μοι, ὦ Σώκρατες, ἀπόκριναι·
"자, 소크라테스, 대답해 보게.
ταῦτα πάντα ἃ φῂς καλὰ εἶναι, εἰ τί ἐστιν αὐτὸ τὸ καλόν, ταῦτʼ ἂν εἴη καλά;
자네가 아름답다고 말하는 이 모든 것들은, 만약 아름다움 자체가 어떤 실재라면, 그것 덕분에 아름다운 것이겠는가?" 그럼 나는 참으로 이렇게 말하겠지.
ἐγὼ δὲ δὴ ἐρῶ ὅτι εἰ παρθένος καλὴ καλόν, ἔστι διʼ ὃ ταῦτʼ ἂν εἴη καλά;
"만약 아름다운 처녀가 아름다운 것이라면, 이것들이 아름답게 될 수 있는 원인이 존재하지 않겠는가?"라고 말이네.
ΙΠ. οἴει οὖν ἔτι αὐτὸν ἐπιχειρήσειν σε ἐλέγχειν ὡς οὐ καλόν ἐστιν ὃ λέγεις, ἢ ἐὰν ἐπιχειρήσῃ, οὐ καταγέλαστον ἔσεσθαι;
ΙΠ. 그렇다면 자네는, 그가 여전히 자네가 말하는 것이 아름답지 않다며 자네를 논박하려 들 것이라고 생각하는가? 설령 그가 그러려 든다 해도, 그가 웃음거리가 되지 않겠는가?
ΣΩ. ὅτι μὲν ἐπιχειρήσει, ὦ θαυμάσιε, εὖ οἶδα·
ΣΩ. 그가 그러려 들 것이라는 점은, 이보게, 내가 아주 잘 알고 있네.
εἰ δὲ ἐπιχειρήσας ἔσται καταγέλαστος, αὐτὸ δείξει.
하지만 그가 그러려 들었을 때 웃음거리가 될지 어떨지는 결과가 보여줄 것이네.
ἃ μέντοι ἐρεῖ, ἐθέλω σοι λέγειν.
아무튼 그가 할 말을 자네에게 들려주고 싶네.
ΙΠ. λέγε δή.
ΙΠ. 자, 말해 보게.
ΣΩ.
ὡς γλυκὺς εἶ,
φήσει,
ὦ Σώκρατες.
ΣΩ. "참으로 순진하군, 소크라테스"라고 그가 말할 것이네.
θήλεια δὲ ἵππος καλὴ οὐ καλόν, ἣν καὶ ὁ θεὸς ἐν τῷ χρησμῷ ἐπῄνεσεν;
"그렇다면 아름다운 암말은 아름다운 것이 아니란 말인가?
τί φήσομεν, ὦ Ἱππία;
신께서도 신탁 속에서 찬사하신 그 암말 말이네." 우리는 무엇이라 말하겠는가, 히피아스?
ἄλλο τι ἢ φῶμεν καὶ τὴν ἵππον καλὸν εἶναι, τήν γε καλήν;
그 암말 역시, 적어도 아름다운 암말에 관해서는, 아름다운 것이라고 주장하는 것 외에 다른 방도가 있겠는가?
πῶς γὰρ ἂν τολμῷμεν ἔξαρνοι εἶναι τὸ καλὸν μὴ καλὸν εἶναι;
아름다운 것이 아름답지 않다고 우리가 감히 부정할 수 있겠는가?
ΙΠ. ἀληθῆ λέγεις, ὦ Σώκρατες·
ΙΠ. 자네 말이 맞네, 소크라테스.
ἐπεί τοι καὶ ὀρθῶς αὐτὸ ὁ θεὸς εἶπεν·
실제로 신께서도 그 점을 올바르게 말씀하셨지.
πάγκαλαι γὰρ παρʼ ἡμῖν ἵπποι γίγνονται.
우리 나라에서는 대단히 아름다운 말들이 태어나니까 말이네.
ΣΩ.
εἶεν,
φήσει δή·
ΣΩ. "좋군" 하고 그가 분명 말할 것이네.
τί δὲ λύρα καλή;
"그렇다면 아름다운 수금은 어떤가?
οὐ καλόν; φῶμεν, ὦ Ἱππία;
아름다운 것이 아닌가?" 우리가 그렇다고 말해야겠는가, 히피아스?
ΙΠ. ναί.
ΙΠ. 그렇다네.
ΣΩ. ἐρεῖ τοίνυν μετὰ τοῦτʼ ἐκεῖνος, σχεδόν τι εὖ οἶδα ἐκ τοῦ τρόπου τεκμαιρόμενος·
ΣΩ. 그렇다면 그는 그 뒤에, 그의 성품으로 미루어 보아 내가 거의 확실히 아는데, 이렇게 말할 것이네.
ὦ βέλτιστε σύ, τί δὲ χύτρα καλή;
"이보게, 그렇다면 아름다운 흙용기는 어떤가?
οὐ καλὸν ἄρα; ΙΠ. ὦ Σώκρατες, τίς δʼ ἐστὶν ὁ ἄνθρωπος;
그것은 아름다운 것이 아니란 말인가?" ΙΠ. 소크라테스, 그 사람은 대체 누구인가?
ὡς ἀπαίδευτός τις ὃς οὕτω φαῦλα ὀνόματα ὀνομάζειν τολμᾷ ἐν σεμνῷ πράγματι.
장중한 사안에서 어찌 그토록 비속한 명칭들을 감히 입에 올리다니, 참으로 배움이 없는 자로군.
ΣΩ. τοιοῦτός τις, ὦ Ἱππία, οὐ κομψὸς ἀλλὰ συρφετός, οὐδὲν ἄλλο φροντίζων ἢ τὸ ἀληθές.
ΣΩ. 그런 자라네, 히피아스. 세련되지 못하고 야비한 무리 같지만, 진리 외에는 아무것도 신경 쓰지 않지.
ἀλλʼ ὅμως ἀποκριτέον τῷ ἀνδρί, καὶ ἔγωγε προαποφαίνομαι·
하지만 그럼에도 그 사람에게 대답해야 하네. 그래서 내가 먼저 내 의견을 밝히겠네.
εἴπερ ἡ χύτρα κεκεραμευμένη εἴη ὑπὸ ἀγαθοῦ κεραμέως λεία καὶ στρογγύλη καὶ καλῶς ὠπτημένη, οἷαι τῶν καλῶν χυτρῶν εἰσί τινες δίωτοι, τῶν ἓξ χοᾶς χωρουσῶν, πάγκαλαι, εἰ τοιαύτην ἐρωτῴη χύτραν, καλὴν ὁμολογητέον εἶναι.
만약 그 흙용기가 훌륭한 옹기장에 의해 만들어져 매끄럽고 둥글며 잘 구워진 것이라면, 마치 여섯 코에스를 담는 손잡이가 둘 달린 지극히 아름다운 흙용기들처럼 말이네. 그가 그런 흙용기에 대해 묻는다면, 그것이 아름답다는 점을 인정해야 하네.
πῶς γὰρ ἂν φαῖμεν καλὸν ὂν μὴ καλὸν εἶναι;
아름다운 것인 것을 어떻게 아름답지 않다고 말할 수 있겠는가?
ΙΠ. οὐδαμῶς, ὦ Σώκρατες.
ΙΠ. 결코 그럴 수 없지, 소크라테스.
ΣΩ.
οὐκοῦν καὶ χύτρα,
φήσει,
καλὴ καλόν;
ΣΩ. "그렇다면 아름다운 흙용기도 아름다운 것이란 말이지?
ἀποκρίνου.
대답해 보게"라고 그가 말할 것이네.
ΙΠ. ἀλλʼ οὕτως, ὦ Σώκρατες, ἔχει, οἶμαι·
ΙΠ. 하지만 소크라테스, 내 생각에는 이러하네.
καλὸν μὲν καὶ τοῦτο τὸ σκεῦός ἐστι καλῶς εἰργασμένον, ἀλλὰ τὸ ὅλον τοῦτο οὐκ ἔστιν ἄξιον κρίνειν ὡς ὂν καλὸν πρὸς ἵππον τε καὶ παρθένον καὶ τἆλλα πάντα τὰ καλά.
잘 만들어진 이 그릇 역시 참으로 아름다운 것이기는 하지만, 전체적으로 볼 때 이것은 암말이나 처녀, 그리고 다른 모든 아름다운 것들에 비교해서 아름다운 존재라고 판정받기에는 부족하네.