§286ΣΩ. ἀληθῆ λέγεις, ἀλλʼ ἐγὼ οὐκ ἐνενόησα ὅτι τὸ μνημονικὸν ἔχεις·
ΣΩ. 그렇고말고. 하지만 나는 자네가 기억술을 가지고 있다는 것을 깨닫지 못했네.
ὥστʼ ἐννοῶ ὅτι εἰκότως σοι χαίρουσιν οἱ Λακεδαιμόνιοι ἅτε πολλὰ εἰδότι, καὶ χρῶνται ὥσπερ ταῖς πρεσβύτισιν οἱ παῖδες πρὸς τὸ ἡδέως μυθολογῆσαι.
그래서 라케다이몬 사람들이 많은 것을 알고 있는 자네를 기뻐하며, 아이들이 노파를 기쁘게 옛날이야기를 듣기 위해 대하듯 자네를 대하는 것도 당연하다고 이해가 가네.
ΙΠ. καὶ ναὶ μὰ Δίʼ, ὦ Σώκρατες, περί γε ἐπιτηδευμάτων καλῶν καὶ ἔναγχος αὐτόθι ηὐδοκίμησα διεξιὼν ἃ χρὴ τὸν νέον ἐπιτηδεύειν.
ΙΠ. 그리고 제우스의 이름으로 맹세코, 소크라테스, 최근에 그곳에서 젊은이가 어떤 아름다운 행실에 힘써야 하는지에 관해 설명하여 큰 호평을 받았다네.
ἔστι γάρ μοι περὶ αὐτῶν παγκάλως λόγος συγκείμενος, καὶ ἄλλως εὖ διακείμενος καὶ τοῖς ὀνόμασι·
내게는 그것들에 관해 아주 훌륭하게 짜인 연설이 있고, 말씨에 있어서도 다방면으로 잘 준비되어 있기 때문이지.
πρόσχημα δέ μοί ἐστι καὶ ἀρχὴ τοιάδε τις τοῦ λόγου.
그 연설의 서두와 시작은 대략 이러하네.
ἐπειδὴ ἡ Τροία ἥλω, λέγει ὁ λόγος ὅτι Νεοπτόλεμος Νέστορα ἔροιτο ποῖά ἐστι καλὰ ἐπιτηδεύματα, ἃ ἄν τις ἐπιτηδεύσας νέος ὢν εὐδοκιμώτατος γένοιτο·
트로이아가 함락되었을 때, 네옵톨레모스가 네스토르에게 젊은이가 어떤 아름다운 행실을 닦아야 가장 큰 명성을 얻을 수 있는지 물었다고 연설은 전하고 있네.
μετὰ ταῦτα δὴ λέγων ἐστὶν ὁ Νέστωρ καὶ ὑποτιθέμενος αὐτῷ πάμπολλα νόμιμα καὶ πάγκαλα.
그 뒤에 네스토르가 말하며 그에게 매우 많고 아름다운 규범들을 조언해 준다네.
τοῦτον δὴ καὶ ἐκεῖ ἐπεδειξάμην καὶ ἐνθάδε μέλλω ἐπιδεικνύναι εἰς τρίτην ἡμέραν, ἐν τῷ Φειδοστράτου διδασκαλείῳ, καὶ ἄλλα πολλὰ καὶ ἄξια ἀκοῆς·
나는 이것을 그곳에서도 보여주었고, 여기에서도 모레 페이도스트라토스의 학교에서 들을 가치가 있는 다른 많은 것들과 함께 보여줄 예정이네.
ἐδεήθη γάρ μου Εὔδικος ὁ Ἀπημάντου.
아페이만토스의 아들 에우디코스가 내게 청했기 때문이지.
ἀλλʼ ὅπως παρέσῃ καὶ αὐτὸς καὶ ἄλλους ἄξεις, οἵτινες ἱκανοὶ ἀκούσαντες κρῖναι τὰ λεγόμενα.
그러니 자네도 꼭 참석하고, 들은 이야기를 판단할 능력이 있는 다른 이들도 데려오게나.
ΣΩ. ἀλλὰ ταῦτʼ ἔσται, ἂν θεὸς θέλῃ, ὦ Ἱππία.
ΣΩ. 신의 뜻이라면 그렇게 함세, 히피아스.
νυνὶ μέντοι βραχύ τί μοι περὶ αὐτοῦ ἀπόκριναι·
하지만 지금은 그것에 대해 짧은 질문에 하나 답해 주게나.
καὶ γάρ με εἰς καλὸν ὑπέμνησας.
자네가 참으로 적절한 때에 내게 상기시켜 주었으니 말이네.
ἔναγχος γάρ τις, ὦ ἄριστε, εἰς ἀπορίαν με κατέβαλεν ἐν λόγοις τισὶ τὰ μὲν ψέγοντα ὡς αἰσχρά, τὰ δʼ ἐπαινοῦντα ὡς καλά, οὕτω πως ἐρόμενος καὶ μάλα ὑβριστικῶς·
친애하는 친구여, 얼마 전 어떤 사람이 내가 어떤 것들은 추하다고 비난하고 다른 것들은 아름답다고 찬사하던 논의 중에서, 아주 무례하게 다음과 같이 물어 나를 곤경에 빠뜨렸다네.
πόθεν δέ μοι σύ,
ἔφη,
ὦ Σώκρατες, οἶσθα ὁποῖα καλὰ καὶ αἰσχρά;
'소크라테스, 자네는 대체 어디서 어떤 것들이 아름답고 추한지 아는가?
ἐπεὶ φέρε, ἔχοις ἂν εἰπεῖν τί ἐστι τὸ καλόν;
자, 말해 보게, 아름다운 것이 무엇인지 말할 수 있겠는가?'라고 그가 말했지.
καὶ ἐγὼ διὰ τὴν ἐμὴν φαυλότητα ἠπορούμην τε καὶ οὐκ εἶχον αὐτῷ κατὰ τρόπον ἀποκρίνασθαι·
나는 나의 보잘것없음 때문에 당황했고 그에게 적절하게 대답할 수 없었네.
ἀπιὼν οὖν ἐκ τῆς συνουσίας ἐμαυτῷ τε ὠργιζόμην καὶ ὠνείδιζον, καὶ ἠπείλουν, ὁπότε πρῶτον ὑμῶν τῳ τῶν σοφῶν ἐντύχοιμι, ἀκούσας καὶ μαθὼν καὶ ἐκμελετήσας ἰέναι πάλιν ἐπὶ τὸν ἐρωτήσαντα, ἀναμαχούμενος τὸν λόγον.
그래서 모임에서 나와 가면서 스스로에게 화를 내고 자책했으며, 자네들 같은 지혜로운 이들 중 누구를 처음 만나든 간에, 이야기를 듣고 배우고 익혀서 다시 그 질문자에게로 가서 논쟁을 다시 벌이겠다고 다짐했네.
νῦν οὖν, ὃ λέγω, εἰς καλὸν ἥκεις, καί με δίδαξον ἱκανῶς αὐτὸ τὸ καλὸν ὅτι ἐστί, καὶ πειρῶ μοι ὅτι μάλιστα ἀκριβῶς εἰπεῖν ἀποκρινόμενος, μὴ ἐξελεγχθεὶς τὸ δεύτερον αὖθις γέλωτα ὄφλω.
그러니 지금 내가 말하듯 자네는 아주 좋은 때에 왔으니, 내게 아름다움 자체가 무엇인지 충분히 가르쳐 주게나. 그리고 두 번째로 논박당해 다시 웃음거리가 되지 않도록, 답할 때 가능한 한 정확하게 말하도록 애써 주게.
οἶσθα γὰρ δήπου σαφῶς, καὶ σμικρόν που τοῦτʼ ἂν εἴη μάθημα ὧν σὺ τῶν πολλῶν ἐπίστασαι.
자네는 분명 그것을 똑똑히 알고 있을 것이고, 자네가 아는 그 많은 배움에 비하면 이것은 아주 사소한 배움일 테니 말이네.
ΙΠ. σμικρὸν μέντοι νὴ Δίʼ, ὦ Σώκρατες, καὶ οὐδενὸς ἄξιον, ὡς ἔπος εἰπεῖν.
ΙΠ. 제우스의 이름으로 맹세코, 소크라테스, 참으로 사소하고 말하자면 아무 가치도 없는 것이라네.
ΣΩ. ῥᾳδίως ἄρα μαθήσομαι καὶ οὐδείς με ἐξελέγξει ἔτι.
ΣΩ. 그렇다면 나는 쉽게 배울 수 있을 것이고, 이제 아무도 나를 논박하지 못하겠군.
§287ΙΠ. οὐδεὶς μέντοι·
ΙΠ. 참으로 아무도 못 할 걸세.
φαῦλον γὰρ ἂν εἴη τὸ ἐμὸν πρᾶγμα καὶ ἰδιωτικόν.
그렇지 않다면 내 능력이 보잘것없고 비전문가 수준이라는 뜻이 될 테니 말이네.
ΣΩ. εὖ γε νὴ τὴν Ἥραν λέγεις, ὦ Ἱππία, εἰ χειρωσόμεθα τὸν ἄνδρα.
ΣΩ. 헤라의 이름으로 맹세코, 히피아스, 자네 말이 참 좋군, 만약 우리가 그 사내를 제압할 수 있다면 말이네.
ἀτὰρ μή τι κωλύω μιμούμενος ἐγὼ ἐκεῖνον, ἐὰν σοῦ ἀποκρινομένου ἀντιλαμβάνωμαι τῶν λόγων, ἵνα ὅτι μάλιστά με ἐκμελετήσῃς;
그런데 자네가 대답할 때 내가 그 사람을 흉내 내어 자네 말에 트집을 잡더라도 방해가 되지 않겠는가? 자네가 나를 최대한 단련시켜 주도록 하기 위해서라네.
σχεδὸν γάρ τι ἔμπειρός εἰμι τῶν ἀντιλήψεων.
나는 트집 잡는 일에는 제법 경험이 있거든.
εἰ οὖν μή τί σοι διαφέρει, βούλομαι ἀντιλαμβάνεσθαι, ἵνʼ ἐρρωμενέστερον μάθω.
그러니 자네에게 상관이 없다면, 내가 더 확실하게 배울 수 있도록 트집을 잡고 싶네.
ΙΠ. ἀλλʼ ἀντιλαμβάνου.
ΙΠ. 자, 트집을 잡게나.
καὶ γάρ, ὃ νυνδὴ εἶπον, οὐ μέγα ἐστὶ τὸ ἐρώτημα, ἀλλὰ καὶ πολὺ τούτου χαλεπώτερα ἂν ἀποκρίνασθαι ἐγώ σε διδάξαιμι, ὥστε μηδένα ἀνθρώπων δύνασθαί σε ἐξελέγχειν.
방금 말했듯이 그 질문은 대단한 일이 아니며, 이보다 훨씬 더 어려운 질문들에 대답하는 법도 내가 자네에게 가르쳐 줄 수 있으니, 그렇게 되면 사람들 중 누구도 자네를 논박할 수 없게 될 걸세.
ΣΩ. φεῦ ὡς εὖ λέγεις·
ΣΩ. 오, 정말 훌륭한 말이군!
ἀλλʼ ἄγʼ, ἐπειδὴ καὶ σὺ κελεύεις, φέρε ὅτι μάλιστα ἐκεῖνος γενόμενος πειρῶμαί σε ἐρωτᾶν.
하지만 자, 자네도 권하니, 내가 최대한 그 사람으로 변해서 자네에게 질문을 던져 보겠네.
εἰ γὰρ δὴ αὐτῷ τὸν λόγον τοῦτον ἐπιδείξαις ὃν φῄς, τὸν περὶ τῶν καλῶν ἐπιτηδευμάτων, ἀκούσας, ἐπειδὴ παύσαιο λέγων, ἔροιτʼ ἂν οὐ περὶ ἄλλου πρότερον ἢ περὶ τοῦ καλοῦ—ἔθος γάρ τι τοῦτʼ ἔχει—καὶ εἴποι ἄν·
만약 자네가 아름다운 행실에 관해 말하는 그 연설을 그에게 보여준다면, 그는 그것을 듣고 자네가 말을 마쳤을 때, 다른 어떤 것보다 먼저 아름다움에 관해 물을 것이네. 그에게는 그런 습성이 있으니 말이네. 그리고 그는 이렇게 말할 걸세.
ὦ ξένε Ἠλεῖε, ἆρʼ οὐ δικαιοσύνῃ δίκαιοί εἰσιν οἱ δίκαιοι; ἀπόκριναι δή, ὦ Ἱππία, ὡς ἐκείνου ἐρωτῶντος.
'엘리스의 손님이여, 올바른 사람들이 올바른 것은 정의 덕분이 아닌가?' 자, 히피아스, 그가 묻는 것처럼 대답해 보게.
ΙΠ. ἀποκρινοῦμαι ὅτι δικαιοσύνῃ.
ΙΠ. 정의 덕분이라고 대답하겠네.
ΣΩ.
οὐκοῦν ἔστι τι τοῦτο, ἡ δικαιοσύνη;
ΣΩ. 그렇다면 이 정의라는 것은 어떤 존재하는 실재인가?
ΙΠ. πάνυ γε.
ΙΠ. 참으로 그렇다네.
ΣΩ.
οὐκοῦν καὶ σοφίᾳ οἱ σοφοί εἰσι σοφοὶ καὶ τῷ ἀγαθῷ πάντα τἀγαθὰ ἀγαθά;
ΣΩ. 그렇다면 지혜로운 이들이 지혜로운 것도 지혜 덕분이고, 선한 모든 것들이 선한 것도 선 덕분인가?
ΙΠ. πῶς δʼ οὔ;
ΙΠ. 당연히 그렇고말고.
ΣΩ.
οὖσί γέ τισι τούτοις·
ΣΩ. 그것들이 어떤 존재하는 실재들이기 때문이지?
οὐ γὰρ δήπου μὴ οὖσί γε.
결코 존재하지 않는 것일 리는 없으니 말이네.
ΙΠ. οὖσι μέντοι.
ΙΠ. 과연 존재하는 실재들이라네.
ΣΩ.
ἆρʼ οὖν οὐ καὶ τὰ καλὰ πάντα τῷ καλῷ ἐστι καλά;
ΣΩ. 그렇다면 아름다운 모든 것들도 아름다움 덕분에 아름다운 것이 아닌가?
ΙΠ. ναί, τῷ καλῷ.
ΙΠ. 그렇다네, 아름다움 덕분이라네.
ΣΩ.
ὄντι γέ τινι τούτῳ;
ΣΩ. 그 아름다움 역시 어떤 존재하는 실재이기 때문인가?
ΙΠ. ὄντι·
ΙΠ. 그렇다네, 존재하는 실재라네.
ἀλλὰ τί γὰρ μέλλει;
그렇지 않고서야 어찌 되겠는가?
ΣΩ.
εἰπὲ δή, ὦ ξένε,
φήσει,
τί ἐστι τοῦτο τὸ καλόν; ΙΠ. ἄλλο τι οὖν, ὦ Σώκρατες, ὁ τοῦτο ἐρωτῶν δεῖται πυθέσθαι τί ἐστι καλόν;
ΣΩ. '그렇다면 말해 보게, 손님이여'라고 그가 말할 것이네. '이 아름다움이란 무엇인가?' ΙΠ. 소크라테스, 이것을 묻는 사람은 '무엇이 아름다운가'를 알고 싶어 하는 것 외에 다른 것인가?
ΣΩ. οὔ μοι δοκεῖ, ἀλλʼ ὅτι ἐστὶ τὸ καλόν, ὦ Ἱππία.
ΣΩ. 내게는 그렇게 보이지 않네, 히피아스. '아름다움 자체'가 무엇인가를 알고 싶어 하는 것이지.
ΙΠ. καὶ τί διαφέρει τοῦτʼ ἐκείνου;
ΙΠ. 그것과 이것이 무슨 차이가 있단 말인가?
ΣΩ. οὐδέν σοι δοκεῖ;
ΣΩ. 자네에게는 아무 차이도 없는 것처럼 보이나?
ΙΠ. οὐδὲν γὰρ διαφέρει.
ΙΠ. 아무 차이도 없으니 말이네.
ΣΩ. ἀλλὰ μέντοι δῆλον ὅτι σὺ κάλλιον οἶσθα.
ΣΩ. 하지만 자네가 더 잘 알고 있음이 분명하네.
ὅμως δέ, ὠγαθέ, ἄθρει·
그렇지만 이보게, 잘 살펴보게나.
ἐρωτᾷ γάρ σε οὐ τί ἐστι καλόν, ἀλλʼ ὅτι ἐστὶ τὸ καλόν.
그는 자네에게 '무엇이 아름다운가'를 묻는 것이 아니라, '아름다움 자체가 무엇인가'를 묻고 있으니 말이네.
ΙΠ. μανθάνω, ὠγαθέ, καὶ ἀποκρινοῦμαί γε αὐτῷ ὅτι ἐστι τὸ καλόν, καὶ οὐ μή ποτε ἐλεγχθῶ.
ΙΠ. 알겠네, 이보게. 그에게 아름다움 자체가 무엇인지 대답해 주겠네. 그리고 결코 논박당하지 않을 걸세.
ἔστι γάρ, ὦ Σώκρατες, εὖ ἴσθι, εἰ δεῖ τὸ ἀληθὲς λέγειν, παρθένος καλὴ καλόν.
소크라테스, 참으로 잘 알아 두게나, 진실을 말해야 한다면, 아름다운 처녀가 아름다운 것이라네.