Humanitext Reader

플라톤 · 메논 §74

도형과 색의 비유를 통한 공통된 정의의 요구

20개 구절 중 3번째 · 그리스어

요약

소크라테스는 메논이 구체적인 덕들을 열거하는 것에 대해, 도형과 색의 비유를 사용하여 이 다양한 구체적 사례들을 관통하는 하나의 것을 정의하도록 촉구한다.

§74ΣΩ. τίνας ταύτας;
소크라테스: 그것들은 어떤 것들인가?
εἰπέ.
말해 보게.
οἷον καὶ ἐγώ σοι εἴποιμι ἂν καὶ ἄλλα σχήματα, εἴ με κελεύοις·
예컨대 나 역시 자네가 요구한다면 다른 도형들을 말해 줄 수 있을 것이네.
καὶ σὺ οὖν ἐμοὶ εἰπὲ ἄλλας ἀρετάς.
그러니 자네도 나에게 다른 덕들을 말해 보게.
ΜΕΝ. ἡ ἀνδρεία τοίνυν ἔμοιγε δοκεῖ ἀρετὴ εἶναι καὶ σωφροσύνη καὶ σοφία καὶ μεγαλοπρέπεια καὶ ἄλλαι πάμπολλαι.
메논: 그렇다면 용기가 저에게는 덕이라고 생각되며, 절제와 지혜, 도량 넓음, 그리고 다른 수많은 것들이 그러합니다.
ΣΩ. πάλιν, ὦ Μένων, ταὐτὸν πεπόνθαμεν·
소크라테스: 메논이여, 또다시 우리는 똑같은 일을 겪었네.
πολλὰς αὖ ηὑρήκαμεν ἀρετὰς μίαν ζητοῦντες, ἄλλον τρόπον ἢ νυνδή·
하나의 덕을 찾으면서 아까와는 다른 방식으로 또다시 많은 덕들을 찾아냈으니 말이네.
τὴν δὲ μίαν, ἣ διὰ πάντων τούτων ἐστίν, οὐ δυνάμεθα ἀνευρεῖν.
하지만 이 모든 것들을 관통하는 하나의 덕을 우리는 찾아내지 못하고 있네.
ΜΕΝ. οὐ γὰρ δύναμαί πω, ὦ Σώκρατες, ὡς σὺ ζητεῖς, μίαν ἀρετὴν λαβεῖν κατὰ πάντων, ὥσπερ ἐν τοῖς ἄλλοις.
메논: 소크라테스여, 저는 당신이 찾으시는 것처럼, 다른 경우들에서처럼, 모든 것에 통용되는 하나의 덕을 아직은 붙잡을 수가 없습니다.
ΣΩ. εἰκότως γε·
소크라테스: 그럴 만도 하네.
ἀλλʼ ἐγὼ προθυμήσομαι, ἐὰν οἷός τʼ ὦ, ἡμᾶς προβιβάσαι.
하지만 내가 할 수만 있다면, 우리를 앞으로 나아가게 하도록 노력해 보겠네.
μανθάνεις γάρ που ὅτι οὑτωσὶ ἔχει περὶ παντός·
자네도 모든 것에 대해 이와 같다는 것을 알고 있겠지.
εἴ τίς σε ἀνέροιτο τοῦτο ὃ νυνδὴ ἐγὼ ἔλεγον, τί ἐστιν σχῆμα, ὦ Μένων; εἰ αὐτῷ εἶπες ὅτι στρογγυλότης, εἴ σοι εἶπεν ἅπερ ἐγώ, πότερον σχῆμα ἡ στρογγυλότης ἐστὶν ἢ σχῆμά τι;
만약 누가 자네에게 아까 내가 말했던 이것을 다시 묻는다면 말이네. '메논이여, 도형이란 무엇인가?' 만약 자네가 그에게 '둥글음'이라고 말했을 때, 그가 나처럼 자네에게 '둥글음은 도형인가, 아니면 어떤 하나의 도형인가?'라고 말했다면, 자네는 분명 '어떤 하나의 도형'이라고 말했겠지?
εἶπες δήπου ἂν ὅτι σχῆμά τι. ΜΕΝ. πάνυ γε.
메논: 그렇고말고요.
ΣΩ. οὐκοῦν διὰ ταῦτα, ὅτι καὶ ἄλλα ἔστιν σχήματα;
소크라테스: 그렇다면 그 이유는 다른 도형들도 있기 때문이겠지?
ΜΕΝ. ναί.
메논: 그렇습니다.
ΣΩ. καὶ εἴ γε προσανηρώτα σε ὁποῖα, ἔλεγες ἄν;
소크라테스: 그리고 만약 그가 어떤 것들이 있는지 더 물었다면, 자네는 말해 주었겠지?
ΜΕΝ. ἔγωγε.
메논: 그랬겠지요.
ΣΩ. καὶ αὖ εἰ περὶ χρώματος ὡσαύτως ἀνήρετο ὅτι ἐστίν, καὶ εἰπόντος σου ὅτι τὸ λευκόν, μετὰ ταῦτα ὑπέλαβεν ὁ ἐρωτῶν· πότερον τὸ λευκὸν χρῶμά ἐστιν ἢ χρῶμά τι;
소크라테스: 그리고 다시 색에 관해서도 마찬가지로 그것이 무엇인지 묻고 자네가 '하양'이라고 말했을 때, 질문자가 이어서 '하양은 색인가, 아니면 어떤 하나의 색인가?'라고 받아쳤다면, 자네는 다른 것들도 존재하기 때문에 '어떤 하나의 색'이라고 말했겠지?
εἶπες ἂν ὅτι χρῶμά τι, διότι καὶ ἄλλα τυγχάνει ὄντα; ΜΕΝ. ἔγωγε.
메논: 그랬겠지요.
ΣΩ. καὶ εἴ γέ σε ἐκέλευε λέγειν ἄλλα χρώματα, ἔλεγες ἂν ἄλλα, ἃ οὐδὲν ἧττον τυγχάνει ὄντα χρώματα τοῦ λευκοῦ;
소크라테스: 그리고 만약 그가 자네에게 다른 색들을 말하라고 요구했다면, 자네는 하양 못지않게 색에 해당하는 다른 색들을 말했겠지?
ΜΕΝ. ναί.
메논: 그렇습니다.
ΣΩ. εἰ οὖν ὥσπερ ἐγὼ μετῄει τὸν λόγον, καὶ ἔλεγεν ὅτι ἀεὶ εἰς πολλὰ ἀφικνούμεθα, ἀλλὰ μή μοι οὕτως, ἀλλʼ ἐπειδὴ τὰ πολλὰ ταῦτα ἑνί τινι προσαγορεύεις ὀνόματι, καὶ φῂς οὐδὲν αὐτῶν ὅτι οὐ σχῆμα εἶναι, καὶ ταῦτα καὶ ἐναντία ὄντα ἀλλήλοις, ὅτι ἐστὶν τοῦτο ὃ οὐδὲν ἧττον κατέχει τὸ στρογγύλον ἢ τὸ εὐθύ, ὃ δὴ ὀνομάζεις σχῆμα καὶ οὐδὲν μᾶλλον φῂς τὸ στρογγύλον σχῆμα εἶναι ἢ τὸ εὐθύ;
소크라테스: 그렇다면 만약 그가 나처럼 논의를 밀고 나가며 이렇게 말했다면 어땠겠는가? '우리는 항상 많은 것들에 도달하는구나. 하지만 나에게 그런 식으로 답하지 말게. 오히려 자네가 이 많은 것들을 어떤 하나의 이름으로 부르고 있고, 그것들이 서로 반대되는 것들임에도 불구하고 그것들 중 도형이 아닌 것은 하나도 없다고 말하고 있으니, 둥근 것 못지않게 곧은 것도 포괄하고 있는 이것, 즉 자네가 도형이라 이름 부르며, 둥근 것이 곧은 것보다 더 도형인 것은 아니라고 말하는 이것은 도대체 무엇인가?'라고 말이네.
ἢ οὐχ οὕτω λέγεις;
아니면 자네는 그렇게 말하지 않는가?
ΜΕΝ. ἔγωγε.
메논: 그렇게 말합니다.
ΣΩ. ἆρʼ οὖν, ὅταν οὕτω λέγῃς, τότε οὐδὲν μᾶλλον φῂς τὸ στρογγύλον εἶναι στρογγύλον ἢ εὐθύ, οὐδὲ τὸ εὐθὺ εὐθὺ ἢ στρογγύλον;
소크라테스: 그렇다면 자네가 그렇게 말할 때, 둥근 것이 곧은 것보다 더 둥근 것은 아니라거나, 곧은 것이 둥근 것보다 더 곧은 것은 아니라고 말하는 것인가?
ΜΕΝ. οὐ δήπου, ὦ Σώκρατες.
메논: 설마 그럴 리가 있겠습니까, 소크라테스여.
ΣΩ. ἀλλὰ μὴν σχῆμά γε οὐδὲν μᾶλλον φῂς εἶναι τὸ στρογγύλον τοῦ εὐθέος, οὐδὲ τὸ ἕτερον τοῦ ἑτέρου.
소크라테스: 하지만 둥근 것이 곧은 것보다 더 도형인 것은 아니라거나, 어느 한쪽이 다른 쪽보다 더 도형인 것은 아니라고는 말하겠지.
ΜΕΝ. ἀληθῆ λέγεις.
메논: 옳으신 말씀입니다.

어휘·문법 주석

  1. 74dοὐδὲν αὐτῶν ὅτι οὐ σχῆμα εἶναι — 강조의 이중 부정 표현인 οὐδὲν ὅ티 οὐ('그것들 중 ~이 아닌 것은 아무것도 없다', 즉 οὐδεὶς ὅστις οὐ의 중성 단수형)가 주동사 φῂς에 의해 유도되는 대격과 부정사(A.C.I.) 구문에 끌려 들어가 부정사 εἶναι, 결합한 혼성(contamination) 구문이다. 본래대로라면 직설법을 사용하여 관계절(οὐδὲν αὐτῶν ὅτι οὐκ ἔστι σχῆμα)이 되거나 단순한 부정사구(φῂς οὐδὲν αὐτῶν οὐκ εἶναι σχῆμα)가 되어야 할 자리에, 관용적 표현이 문법적 경계를 넘어 결합되어 있다.
  2. 74dκαὶ ταῦτα — 분사 ὄντα; 함께 쓰여 '더구나 ~임에도 불구하고', '그것도 ~이면서'(and that too)를 뜻하는 관용적인 부사적 표현이다. 앞선 진술과 반대되는 사실(그것들이 서로 반대된다는 점)을 강조하며, 분사구에 양보적인 어감을 더한다.

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플라톤, 메논 §74. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0059.tlg024.humanitext-grc2:74

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