§499ΣΩ. συλλόγισαι δὴ κοινῇ μετʼ ἐμοῦ τί ἡμῖν συμβαίνει ἐκ τῶν ὡμολογημένων·
소크라테스: 그러면 합의된 것들로부터 우리에게 무엇이 귀결되는지 나와 함께 공동으로 추론해 보세.
καὶ δὶς γάρ τοι καὶ τρίς φασιν καλὸν εἶναι τὰ καλὰ λέγειν τε καὶ ἐπισκοπεῖσθαι.
아름다운 것을 두 번이고 세 번이고 말하고 음미하는 것은 아름다운 일이라고들 하니까 말이네.
ἀγαθὸν μὲν εἶναι τὸν φρόνιμον καὶ ἀνδρεῖόν φαμεν.
슬기롭고 용감한 사람은 좋은 사람이라고 우리는 말하네.
ἦ γάρ;
그렇지 않은가?
ΚΑΛ. ναί.
칼리클레스: 그렇다네.
ΣΩ. κακὸν δὲ τὸν ἄφρονα καὶ δειλόν;
소크라테스: 그리고 어리석고 비겁한 사람은 나쁜 사람이라고?
ΚΑΛ. πάνυ γε.
칼리클레스: 참으로 그렇다네.
ΣΩ. ἀγαθὸν δὲ αὖ τὸν χαίροντα;
소크라테스: 그리고 한편으로 기뻐하는 사람은 좋은 사람이라고?
ΚΑΛ. ναί.
칼리클레스: 그렇다네.
ΣΩ. κακὸν δὲ τὸν ἀνιώμενον;
소크라테스: 그리고 괴로워하는 사람은 나쁜 사람이라고?
ΚΑΛ. ἀνάγκη.
칼리클레스: 필연적이라네.
ΣΩ. ἀνιᾶσθαι δὲ καὶ χαίρειν τὸν ἀγαθὸν καὶ κακὸν ὁμοίως, ἴσως δὲ καὶ μᾶλλον τὸν κακόν;
소크라테스: 그리고 좋은 사람과 나쁜 사람도 똑같이 괴로워하고 기뻐하며, 아마도 나쁜 사람이 훨씬 더 많이 그러하다고?
ΚΑΛ. ναί.
칼리클레스: 그렇다네.
ΣΩ. οὐκοῦν ὁμοίως γίγνεται κακὸς καὶ ἀγαθὸς τῷ ἀγαθῷ ἢ καὶ μᾶλλον ἀγαθὸς ὁ κακός;
소크라테스: 그렇다면 나쁜 사람은 좋은 사람과 똑같이 나빠지고 좋아지거나, 혹은 나쁜 사람이 훨씬 더 좋아지게 되는 것이 아닌가?
οὐ ταῦτα συμβαίνει καὶ τὰ πρότερα ἐκεῖνα, ἐάν τις ταὐτὰ φῇ ἡδέα τε καὶ ἀγαθὰ εἶναι;
만약 어떤 사람이 즐거운 것과 좋은 것이 같은 것이라고 말한다면, 이 일들과 앞서 말한 저 일들이 귀결되지 않겠는가?
οὐ ταῦτα ἀνάγκη, ὦ Καλλίκλεις;
칼리클레스여, 이것이 필연적이지 않은가?
ΚΑΛ. πάλαι τοί σου ἀκροῶμαι, ὦ Σώκρατες, καθομολογῶν, ἐνθυμούμενος ὅτι, κἂν παίζων τίς σοι ἐνδῷ ὁτιοῦν, τούτου ἅσμενος ἔχῃ ὥσπερ τὰ μειράκια.
칼리클레스: 소크라테스, 나는 자네의 말을 오래전부터 들으며 동의하고 있었네, 농담 삼아 자네에게 무엇이든 조금이라도 양보하기만 하면 자네가 아이들처럼 기뻐하며 그것을 움켜지는 것을 생각하면서 말이네.
ὡς δὴ σὺ οἴει ἐμὲ ἢ καὶ ἄλλον ὁντινοῦν ἀνθρώπων οὐχ ἡγεῖσθαι τὰς μὲν βελτίους ἡδονάς, τὰς δὲ χείρους.
마치 나나 다른 어떤 사람이라도 어떤 쾌락은 더 좋은 것이고 어떤 것은 더 나쁜 것이라고 생각하지 않는다고 자네가 정말로 믿는 것처럼 말일세.
ΣΩ. ἰοῦ ἰοῦ, ὦ Καλλίκλεις, ὡς πανοῦργος εἶ καί μοι ὥσπερ παιδὶ χρῇ, τοτὲ μὲν τὰ αὐτὰ φάσκων οὕτως ἔχειν, τοτὲ δὲ ἑτέρως, ἐξαπατῶν με.
소크라테스: 아아, 칼리클레스여, 자네는 참으로 교활하여 나를 아이 다루듯 하는군.
καίτοι οὐκ ᾤμην γε κατʼ ἀρχὰς ὑπὸ σοῦ ἑκόντος εἶναι ἐξαπατηθήσεσθαι, ὡς ὄντος φίλου·
때로는 사정이 이러하다고 말했다가, 때로는 저러하다고 말하며 나를 속이니 말이네.
νῦν δὲ ἐψεύσθην, καὶ ὡς ἔοικεν ἀνάγκη μοι κατὰ τὸν παλαιὸν λόγον τὸ παρὸν εὖ ποιεῖν καὶ τοῦτο δέχεσθαι τὸ διδόμενον παρὰ σοῦ.
하지만 애초에 자네가 친구이기에 나를 기꺼이 속일 것이라고는 생각지 못했네. 이제 내가 잘못 생각한 셈이고, 아무래도 나는 옛 격언에 따라 "현재 있는 것으로 최선을 다하며" 자네가 주는 이것을 받아들여야 할 것 같군.
ἔστιν δὲ δή, ὡς ἔοικεν, ὃ νῦν λέγεις, ὅτι ἡδοναί τινές εἰσιν αἱ μὲν ἀγαθαί, αἱ δὲ κακαί·
그런데 자네가 지금 말하는 것은, 아무래도 어떤 쾌락은 좋은 것이고 어떤 것은 나쁜 것이라는 뜻인 것 같군.
ἦ γάρ;
그렇지 않은가?
ΚΑΛ. ναί.
칼리클레스: 그렇다네.
ΣΩ. ἆρʼ οὖν ἀγαθαὶ μὲν αἱ ὠφέλιμοι, κακαὶ δὲ αἱ βλαβεραί;
소크라테스: 그렇다면 유익한 쾌락은 좋은 것이고, 해로운 쾌락은 나쁜 것인가?
ΚΑΛ. πάνυ γε.
칼리클레스: 참으로 그렇다네.
ΣΩ. ὠφέλιμοι δέ γε αἱ ἀγαθόν τι ποιοῦσαι, κακαὶ δὲ αἱ κακόν τι;
소크라테스: 그리고 어떤 좋은 것을 만들어내는 것이 유익한 것이고, 어떤 나쁜 것을 만들어내는 것이 나쁜 것인가?
ΚΑΛ. φημί.
칼리클레스: 그렇다고 하겠네.
ΣΩ. ἆρʼ οὖν τὰς τοιάσδε λέγεις, οἷον κατὰ τὸ σῶμα ἃς νυνδὴ ἐλέγομεν ἐν τῷ ἐσθίειν καὶ πίνειν ἡδονάς, ἦ ἄρα τούτων αἱ μὲν ὑγίειαν ποιοῦσαι ἐν τῷ σώματι, ἢ ἰσχὺν ἢ ἄλλην τινὰ ἀρετὴν τοῦ σώματος, αὗται μὲν ἀγαθαί, αἱ δὲ τἀναντία τούτων κακαί;
소크라테스: 그렇다면 자네가 말하는 것은 다음과 같은 부류인가? 예컨대 신체와 관련해서 우리가 방금 먹고 마실 때의 쾌락으로 말했던 것들 중, 신체에 건강이나 힘, 혹은 그 밖의 어떤 신체적 탁월함을 만들어내는 것들은 좋은 쾌락이고, 이것들과 반대되는 것을 만들어내는 것들은 나쁜 쾌락이라는 것인가?
ΚΑΛ. πάνυ γε.
칼리클레스: 참으로 그렇다네.
ΣΩ. οὐκοῦν καὶ λῦπαι ὡσαύτως αἱ μὲν χρησταί εἰσιν, αἱ δὲ πονηραί;
소크라테스: 그렇다면 괴로움 역시 마찬가지로 어떤 것은 좋은 것이고 어떤 것은 나쁜 것인가?
ΚΑΛ. πῶς γὰρ οὔ;
칼리클레스: 어찌 그렇지 않겠는가?
ΣΩ. οὐκοῦν τὰς μὲν χρηστὰς καὶ ἡδονὰς καὶ λύπας καὶ αἱρετέον ἐστὶν καὶ πρακτέον;
소크라테스: 그렇다면 좋은 쾌락들과 좋은 괴로움들은 선택해야 하고 실행에 옮겨야 하는가?
ΚΑΛ. πάνυ γε.
칼리클레스: 참으로 그렇다네.
ΣΩ. τὰς δὲ πονηρὰς οὔ;
소크라테스: 하지만 나쁜 것들은 그렇지 않고?
ΚΑΛ. δῆλον δή.
칼리클레스: 분명 그렇다네.