§334ΣΩ. πότερον, ἦν δʼ ἐγώ, λέγεις, ὦ Πρωταγόρα, ἃ μηδενὶ ἀνθρώπων ὠφέλιμά ἐστιν, ἢ ἃ μηδὲ τὸ παράπαν ὠφέλιμα;
소크라테스: “프로타고라스여,” 내가 말했네, “자네가 말하는 것은 인간들 중 누구에게도 유익하지 않은 것들인가, 아니면 도대체 전혀 유익하지 않은 것들인가?
καὶ τὰ τοιαῦτα σὺ ἀγαθὰ καλεῖς; —
οὐδαμῶς,
ἔφη·
그리고 자네는 그러한 것들을 ‘좋은 것’이라 부르는가?” “결코 아니네,” 그가 말했네.
ἀλλʼ ἔγωγε πολλὰ οἶδʼ ἃ ἀνθρώποις μὲν ἀνωφελῆ ἐστι, καὶ σιτία καὶ ποτὰ καὶ φάρμακα καὶ ἄλλα μυρία, τὰ δέ γε ὠφέλιμα·
“하지만 나로서는 인간에게는 무익한 많은 것들을 알고 있네. 음식과 음료, 약, 그리고 그 밖에 무수한 것들인데, 그것들은 (다른 것들에게는) 유익하다네.
τὰ δὲ ἀνθρώποις μὲν οὐδέτερα, ἵπποις δέ· τὰ δὲ βουσὶν μόνον, τὰ δὲ κυσίν· τὰ δέ γε τούτων μὲν οὐδενί, δένδροις δέ·
어떤 것들은 인간에게는 중립적이지만 말들에게는 유익하고, 어떤 것들은 소들에게만, 어떤 것들은 개들에게만 유익하며, 어떤 것들은 이것들 중 어느 것에도 유익하지 않지만 나무들에게는 유익하다네.
τὰ δὲ τοῦ δένδρου ταῖς μὲν ῥίζαις ἀγαθά, ταῖς δὲ βλάσταις πονηρά, οἷον καὶ ἡ κόπρος πάντων τῶν φυτῶν ταῖς μὲν ῥίζαις ἀγαθὸν παραβαλλομένη, εἰ δʼ ἐθέλοις ἐπὶ τοὺς πτόρθους καὶ τοὺς νέους κλῶνας ἐπιβάλλειν, πάντα ἀπόλλυσιν·
나무에 대해서도, 어떤 것들은 뿌리에는 좋지만 싹에는 해로우니, 예컨대 거름은 모든 식물의 뿌리에 뿌려질 때는 좋은 것이지만, 만약 자네가 그것을 어린 가지와 햇가지 위에 얹고자 한다면 모두 망쳐버리는 것과 같네.
ἐπεὶ καὶ τὸ ἔλαιον τοῖς μὲν φυτοῖς ἅπασίν ἐστιν πάγκακον καὶ ταῖς θριξὶν πολεμιώτατον ταῖς τῶν ἄλλων ζῴων πλὴν ταῖς τοῦ ἀνθρώπου, ταῖς δὲ τοῦ ἀνθρώπου ἀρωγὸν καὶ τῷ ἄλλῳ σώματι.
기름 역시 모든 식물에게는 극히 해롭고 인간 이외의 다른 동물의 털에도 가장 적대적이지만, 인간의 털과 다른 몸 부분에는 도움이 되기 때문이네.
οὕτω δὲ ποικίλον τί ἐστιν τὸ ἀγαθὸν καὶ παντοδαπόν, ὥστε καὶ ἐνταῦθα τοῖς μὲν ἔξωθεν τοῦ σώματος ἀγαθόν ἐστιν τῷ ἀνθρώπῳ, τοῖς δʼ ἐντὸς ταὐτὸν τοῦτο κάκιστον·
이처럼 좋은 것이란 매우 복잡하고 다양해서, 이 경우에도 인간의 몸 바깥에 대해서는 좋은 것인 바로 동일한 이것이, 안쪽 부위에 대해서는 가장 나쁜 것이 된다네.
καὶ διὰ τοῦτο οἱ ἰατροὶ πάντες ἀπαγορεύουσιν τοῖς ἀσθενοῦσιν μὴ χρῆσθαι ἐλαίῳ ἀλλʼ ἢ ὅτι σμικροτάτῳ ἐν τούτοις οἷς μέλλει ἔδεσθαι, ὅσον μόνον τὴν δυσχέρειαν κατασβέσαι τὴν ἐπὶ ταῖς αἰσθήσεσι ταῖς διὰ τῶν ῥινῶν γιγνομένην ἐν τοῖς σιτίοις τε καὶ ὄψοις. εἰπόντος οὖν ταῦτα αὐτοῦ οἱ παρόντες ἀνεθορύβησαν ὡς εὖ λέγοι, καὶ ἐγὼ εἶπον·
그렇기에 모든 의사들은 환자들에게 기름을 사용하지 못하도록 금하는데, 다만 먹으려는 음식물 속에 코를 통해 감각에 생겨나는 (음식과 반찬의) 불쾌한 냄새를 가라앉히기 위해 필요한 아주 극소량만은 예외라네.” 그가 이 말을 하자 배석한 이들은 그가 참으로 훌륭히 말했다며 환호성을 질렀고, 이에 나는 말했네.
ὦ Πρωταγόρα, ἐγὼ τυγχάνω ἐπιλήσμων τις ὢν ἄνθρωπος, καὶ ἐάν τίς μοι μακρὰ λέγῃ, ἐπιλανθάνομαι περὶ οὗ ἂν ᾖ ὁ λόγος.
“프로타고라스여, 나는 마침 건망증이 좀 심한 사람이라서, 누군가 내게 길게 말하면 그 논의가 무엇에 관한 것이었는지를 잊어버린다네.
ὥσπερ οὖν εἰ ἐτύγχανον ὑπόκωφος ὤν, ᾤου ἂν χρῆναι, εἴπερ ἔμελλές μοι διαλέξεσθαι, μεῖζον φθέγγεσθαι ἢ πρὸς τοὺς ἄλλους, οὕτω καὶ νῦν, ἐπειδὴ ἐπιλήσμονι ἐνέτυχες, σύντεμνέ μοι τὰς ἀποκρίσεις καὶ βραχυτέρας ποίει, εἰ μέλλω σοι ἕπεσθαι. πῶς οὖν κελεύεις με βραχέα ἀποκρίνεσθαι;
그러니 가령 내가 귀가 잘 안 들리는 사람을 만났을 때, 자네가 진정 나와 대화하고자 한다면 다른 사람들에게보다 더 크게 소리 내어 말해야 한다고 생각했을 것처럼, 지금도 자네가 건망증이 있는 사람을 마주했으니, 만약 내가 자네를 따라가고자 한다면 나를 위해 대답을 요약하고 더 짧게 만들어 주게.” “그러면 자네는 내게 어떻게 짧게 대답하라고 요구하는가?
ἢ βραχύτερά σοι,
ἔφη,
ἀποκρίνωμαι ἢ δεῖ;
필요 이상으로 짧게 대답하라는 말인가?” 그가 말했네.
μηδαμῶς, ἦν δʼ ἐγώ.
“결코 아니네,” 내가 말했네.
ἀλλʼ ὅσα δεῖ; ἔφη.
“그렇다면 필요한 만큼만?” 그가 말했네.
ναί, ἦν δʼ ἐγώ.
“그렇네,” 내가 말했네.
πότερα οὖν ὅσα ἐμοὶ δοκεῖ δεῖν ἀποκρίνεσθαι, τοσαῦτά σοι ἀποκρίνωμαι, ἢ ὅσα σοί; §335ΣΩ. ἀκήκοα γοῦν, ἦν δʼ ἐγώ, ὅτι σὺ οἷός τʼ εἶ καὶ αὐτὸς καὶ ἄλλον διδάξαι περὶ τῶν αὐτῶν καὶ μακρὰ λέγειν, ἐὰν βούλῃ, οὕτως ὥστε τὸν λόγον μηδέποτε ἐπιλιπεῖν, καὶ αὖ βραχέα οὕτως ὥστε μηδένα σοῦ ἐν βραχυτέροις εἰπεῖν·
“그렇다면 내가 대답해야 한다고 생각하는 만큼 자네에게 대답해야 하는가, 아니면 자네가 생각하는 만큼인가?” 소크라테스: “적어도 내가 듣기로는,” 내가 말했네, “자네는 같은 일들에 대해 원하기만 한다면 말이 결코 막히지 않을 정도로 스스로 길게 말할 수도 있고 남을 가르칠 수도 있으며, 반대로 누구도 자네보다 더 짧게 말할 수 없을 만큼 아주 짧게 말할 수도 있다고 하더군.
εἰ οὖν μέλλεις ἐμοὶ διαλέξεσθαι, τῷ ἑτέρῳ χρῶ τρόπῳ πρός με, τῇ βραχυλογίᾳ. ὦ Σώκρατες,
ἔφη,
ἐγὼ πολλοῖς ἤδη εἰς ἀγῶνα λόγων ἀφικόμην ἀνθρώποις, καὶ εἰ τοῦτο ἐποίουν ὃ σὺ κελεύεις, ὡς ὁ ἀντιλέγων ἐκέλευέν με διαλέγεσθαι, οὕτω διελεγόμην, οὐδενὸς ἂν βελτίων ἐφαινόμην οὐδʼ ἂν ἐγένετο Πρωταγόρου ὄνομα ἐν τοῖς Ἕλλησιν.
그러니 만약 자네가 나와 대화하고자 한다면, 나에게는 다른 쪽 방법, 즉 단답법을 사용해 주게.” “소크라테스여,” 그가 말했네, “나는 이미 많은 사람들과 말의 시합을 벌여 보았네.
καὶ ἐγώ—ἔγνων γὰρ ὅτι οὐκ ἤρεσεν αὐτὸς αὑτῷ ταῖς ἀποκρίσεσιν ταῖς ἔμπροσθεν, καὶ ὅτι οὐκ ἐθελήσοι ἑκὼν εἶναι ἀποκρινόμενος διαλέγεσθαι—ἡγησάμενος οὐκέτι ἐμὸν ἔργον εἶναι παρεῖναι ἐν ταῖς συνουσίαις, ἀλλά τοι, ἔφην, ὦ Πρωταγόρα, οὐδʼ ἐγὼ λιπαρῶς ἔχω παρὰ τὰ σοὶ δοκοῦντα τὴν συνουσίαν ἡμῖν γίγνεσθαι, ἀλλʼ ἐπειδὰν σὺ βούλῃ διαλέγεσθαι ὡς ἐγὼ δύναμαι ἕπεσθαι, τότε σοι διαλέξομαι.
그런데 만약 내가 자네가 요구하는 대로 행하여, 내 맞수가 내게 요구하는 방식대로 대화했더라면, 나는 그 누구보다도 나은 사람으로 보이지 못했을 것이고 그리스인들 사이에서 프로타고라스라는 이름이 생겨나지도 않았을 것이네.” 이에 나는—그가 이전의 답변들에 대해 스스로 불만족스러워하고 있으며 자발적으로는 대답하는 방식으로 대화하고 싶어 하지 않는다는 점을 알아차렸고, 이 모임에 참석하는 것이 더 이상 내가 할 일은 아니라고 생각했기에—말했네, “하지만 프로타고라스여, 나 역시 자네의 뜻에 반해 우리 모임이 지속되는 것을 끈덕지게 고집하지는 않겠네. 다만 자네가 내가 따라갈 수 있는 방식으로 대화하기를 원할 때, 그때 자네와 대화하도록 하겠네.
σὺ μὲν γάρ, ὡς λέγεται περὶ σοῦ, φῂς δὲ καὶ αὐτός, καὶ ἐν μακρολογίᾳ καὶ ἐν βραχυλογίᾳ οἷός τʼ εἶ συνουσίας ποιεῖσθαι —σοφὸς γὰρ εἶ—ἐγὼ δὲ τὰ μακρὰ ταῦτα ἀδύνατος, ἐπεὶ ἐβουλόμην ἂν οἷός τʼ εἶναι.
자네에 대해서는 사람들이 그렇게 말하거니와 자네 스스로도 말하듯, 자네는 장황한 연설에서나 짤막한 답변에서나 대화를 이끌어 나갈 능력이 있지만 —자네는 현자이니까 말이네—나로서는 이런 긴 연설들을 해내는 것이 불가능하다네, 내가 그럴 능력이 있으면 좋았겠지만 말이네.
ἀλλὰ σὲ ἐχρῆν ἡμῖν συγχωρεῖν τὸν ἀμφότερα δυνάμενον, ἵνα ἡ συνουσία ἐγίγνετο·
하지만 두 가지를 다 할 수 있는 자네가 우리에게 양보했어야 했네, 그래야 대화가 성립되었을 테니 말이네.
νῦν δὲ ἐπειδὴ οὐκ ἐθέλεις καὶ ἐμοί τις ἀσχολία ἐστὶν καὶ οὐκ ἂν οἷός τʼ εἴην σοι παραμεῖναι ἀποτείνοντι μακροὺς λόγους—ἐλθεῖν γάρ ποί με δεῖ—εἶμι·
그런데 이제 자네가 원치 않고 내게도 볼일이 있어, 자네가 긴 연설들을 늘어놓는 동안 곁에 머물러 있을 수가 없으니—나는 어딘가로 가야만 하네—가보겠네.
ἐπεὶ καὶ ταῦτʼ ἂν ἴσως οὐκ ἀηδῶς σου ἤκουον. καὶ ἅμα ταῦτʼ εἰπὼν ἀνιστάμην ὡς ἀπιών·
사실 자네의 이 이야기들도 나로서는 유쾌하게 들었을 터이지만 말이네.” 그리고 이 말을 마침과 동시에 나는 떠나려는 듯 자리에서 일어났네.
καί μου ἀνισταμένου ἐπιλαμβάνεται ὁ Καλλίας τῆς χειρὸς τῇ δεξιᾷ, τῇ δʼ ἀριστερᾷ ἀντελάβετο τοῦ τρίβωνος τουτουΐ, καὶ εἶπεν·
내가 일어나자 칼리아스가 오른손으로 내 손을 잡았고, 왼손으로는 나의 이 낡은 겉옷을 붙잡고서 이렇게 말했네.
οὐκ ἀφήσομέν σε, ὦ Σώκρατες·
“소크라테스여, 자네를 보내주지 않겠네.
ἐὰν γὰρ σὺ ἐξέλθῃς, οὐχ ὁμοίως ἡμῖν ἔσονται οἱ διάλογοι.
자네가 나가버리면 우리의 대화가 전과 같지 않을 터이니 말이네.
δέομαι οὖν σου παραμεῖναι ἡμῖν·
그러니 우리와 함께 머물러 주기를 청하네.
ὡς ἐγὼ οὐδʼ ἂν ἑνὸς ἥδιον ἀκούσαιμι ἢ σοῦ τε καὶ Πρωταγόρου διαλεγομένων.
나로서는 자네와 프로타고라스가 대화하는 것을 듣는 것보다 더 기쁘게 들을 수 있는 대화는 단 하나도 없기 때문이네.
ἀλλὰ χάρισαι ἡμῖν πᾶσιν. καὶ ἐγὼ εἶπον—ἤδη δὲ ἀνειστήκη ὡς ἐξιών—ὦ παῖ Ἱππονίκου, ἀεὶ μὲν ἔγωγέ σου τὴν φιλοσοφίαν ἄγαμαι, ἀτὰρ καὶ νῦν ἐπαινῶ καὶ φιλῶ, ὥστε βουλοίμην ἂν χαρίζεσθαί σοι, εἴ μου δυνατὰ δέοιο·
그러니 우리 모두를 위해 호의를 베풀어 주게.” 이에 나는 말했네—그때 나는 이미 나가려고 일어선 상태였네—“히포니코스의 아들이여, 나는 항상 자네의 지혜에 대한 사랑을 찬탄해 왔지만, 지금 역시 그것을 칭찬하고 사랑하네. 그러니 만약 자네가 내게 가능한 일을 청한다면 자네의 청을 들어주고 싶네만.”