§318ΣΩ. καὶ ἐγὼ εἶπον ὅτι ἡ αὐτή μοι ἀρχή ἐστιν, ὦ Πρωταγόρα, ἥπερ ἄρτι, περὶ ὧν ἀφικόμην.
소크라테스: 그리고 내가 말했네. “프로타고라스여, 나의 대화의 출발점은 조금 전과 마찬가지로 내가 여기에 온 목적에 관한 것이라네.
Ἱπποκράτης γὰρ ὅδε τυγχάνει ἐν ἐπιθυμίᾳ ὢν τῆς σῆς συνουσίας·
여기 있는 히포크라테스는 자네의 가르침(사귐)을 열망하고 있네.
ὅτι οὖν αὐτῷ ἀποβήσεται, ἐάν σοι συνῇ, ἡδέως ἄν φησι πυθέσθαι. τοσοῦτος ὅ γε ἡμέτερος λόγος.
그리하여 그가 자네와 함께한다면 그에게 어떤 결과가 생길 것인지, 그는 기꺼이 알고 싶어 한다고 하네.
ὑπολαβὼν οὖν ὁ Πρωταγόρας εἶπεν·
우리의 말은 이것이 전부라네.” 그러자 프로타고라스가 말을 이어받아 말했네.
ὦ νεανίσκε, ἔσται τοίνυν σοι, ἐὰν ἐμοὶ συνῇς, ᾗ ἂν ἡμέρᾳ ἐμοὶ συγγένῃ, ἀπιέναι οἴκαδε βελτίονι γεγονότι, καὶ ἐν τῇ ὑστεραίᾳ ταὐτὰ ταῦτα·
“젊은이여, 만약 자네가 나와 함께한다면, 자네가 나와 함께하는 바로 그날, 자네는 더 나은 사람이 되어 집으로 돌아가게 될 것이고, 그다음 날에도 똑같은 일이 일어날 것이네.
καὶ ἑκάστης ἡμέρας ἀεὶ ἐπὶ τὸ βέλτιον ἐπιδιδόναι. καὶ ἐγὼ ἀκούσας εἶπον·
그리고 매일같이 항상 더 나은 쪽으로 전진하게 될 것이네.” 나는 이 말을 듣고 말했네.
ὦ Πρωταγόρα, τοῦτο μὲν οὐδὲν θαυμαστὸν λέγεις, ἀλλὰ εἰκός, ἐπεὶ κἂν σύ, καίπερ τηλικοῦτος ὢν καὶ οὕτως σοφός, εἴ τίς σε διδάξειεν ὃ μὴ τυγχάνοις ἐπιστάμενος, βελτίων ἂν γένοιο.
“프로타고라스여, 자네가 말하는 것은 전혀 놀라운 일이 아니라 당연한 일이네. 왜냐하면 자네 자신마저도 그토록 연세가 많고 지혜로우시면서도, 만약 누군가가 자네가 미처 알지 못하는 것을 가르쳐 준다면 더 나은 사람이 될 것이기 때문이네.
ἀλλὰ μὴ οὕτως, ἀλλʼ ὥσπερ ἂν εἰ αὐτίκα μάλα μεταβαλὼν τὴν ἐπιθυμίαν Ἱπποκράτης ὅδε ἐπιθυμήσειεν τῆς συνουσίας τούτου τοῦ νεανίσκου τοῦ νῦν νεωστὶ ἐπιδημοῦντος, Ζευξίππου τοῦ Ἡρακλεώτου, καὶ ἀφικόμενος παρʼ αὐτόν, ὥσπερ παρὰ σὲ νῦν, ἀκούσειεν αὐτοῦ ταὐτὰ ταῦτα ἅπερ σοῦ, ὅτι ἑκάστης ἡμέρας συνὼν αὐτῷ βελτίων ἔσται καὶ ἐπιδώσει, εἰ αὐτὸν ἐπανέροιτο·
하지만 그런 뜻이 아니라, 예를 들어 여기 있는 히포크라테스가 당장 그 열망을 바꾸어, 최근에 새로 이 도시에 와 있는 헤라클레아 출신의 젊은이 제욱시포스와 사귀기를 열망하게 되어, 지금 자네에게 온 것처럼 그에게 가서, 자네에게서 들은 것과 똑같은 이야기, 즉 매일 그와 사귀면 더 나아지고 발전할 것이라는 이야기를 듣고 나서, 그에게 다시 이렇게 묻는다고 해 보세.
τί δὴ φῂς βελτίω ἔσεσθαι καὶ εἰς τί ἐπιδώσειν; εἴποι ἂν αὐτῷ ὁ Ζεύξιππος ὅτι πρὸς γραφικήν·
‘구체적으로 어떤 점에서 더 나아지고 무엇에 있어서 발전한다는 말인가?’ 제욱시포스는 그에게 ‘그림 그리기에서’라고 말할 것이네.
κἂν εἰ Ὀρθαγόρᾳ τῷ Θηβαίῳ συγγενόμενος, ἀκούσας ἐκείνου ταὐτὰ ταῦτα ἅπερ σοῦ, ἐπανέροιτο αὐτὸν εἰς ὅτι βελτίων καθʼ ἡμέραν ἔσται συγγιγνόμενος ἐκείνῳ, εἴποι ἂν ὅτι εἰς αὔλησιν·
그리고 만약 테바이인 오르타고라스와 사귀어, 그에게서 자네와 똑같은 이야기를 듣고 나서, 매일 사귀면 무엇에 있어서 더 나아지는지 물어본다면, 그는 ‘플루트 연주에서’라고 말할 것이네.
οὕτω δὴ καὶ σὺ εἰπὲ τῷ νεανίσκῳ καὶ ἐμοὶ ὑπὲρ τούτου ἐρωτῶντι, Ἱπποκράτης ὅδε Πρωταγόρᾳ συγγενόμενος, ᾗ ἂν αὐτῷ ἡμέρᾳ συγγένηται, βελτίων ἄπεισι γενόμενος καὶ τῶν ἄλλων ἡμερῶν ἑκάστης οὕτως ἐπιδώσει εἰς τί, ὦ Πρωταγόρα, καὶ περὶ τοῦ; καὶ ὁ Πρωταγόρας ἐμοῦ ταῦτα ἀκούσας,
σύ τε καλῶς ἐρωτᾷς,
ἔφη,
ὦ Σώκρατες, καὶ ἐγὼ τοῖς καλῶς ἐρωτῶσι χαίρω ἀποκρινόμενος.
마찬가지로 자네도 이 젊은이와 그를 대신하여 질문하는 나에게 말해 주게. 여기 있는 히포크라테스가 프로타고라스와 사귄다면, 그가 자네와 사귀는 바로 그날에 무엇에 있어서 더 나은 사람이 되어 돌아갈 것이며, 그 밖의 매일매일은 구체적으로 무엇에 있어서, 무엇에 관해 그처럼 발전할 것인가, 프로타고라스여?” 프로타고라스는 나에게서 이 말을 듣고 말했네. “소크라테스여, 자네는 훌륭하게 질문하는군. 그리고 나는 훌륭하게 질문하는 이들에게 대답하는 것을 기쁘게 생각하네.
Ἱπποκράτης γὰρ παρʼ ἐμὲ ἀφικόμενος οὐ πείσεται ἅπερ ἂν ἔπαθεν ἄλλῳ τῳ συγγενόμενος τῶν σοφιστῶν.
히포크라테스는 내게 오면 다른 소피스트들 중 누군가와 사귀었을 때 겪었을 법한 고통을 겪지 않을 것이네.
οἱ μὲν γὰρ ἄλλοι λωβῶνται τοὺς νέους·
다른 이들은 젊은이들을 망쳐놓고 있거든.
τὰς γὰρ τέχνας αὐτοὺς πεφευγότας ἄκοντας πάλιν αὖ ἄγοντες ἐμβάλλουσιν εἰς τέχνας, λογισμούς τε καὶ ἀστρονομίαν καὶ γεωμετρίαν καὶ μουσικὴν διδάσκοντες
—καὶ ἅμα εἰς τὸν Ἱππίαν ἀπέβλεψεν—
παρὰ δʼ ἐμὲ ἀφικόμενος μαθήσεται οὐ περὶ ἄλλου του ἢ περὶ οὗ ἥκει.
젊은이들이 겨우 벗어난 기술(학예)들 속으로, 그들이 원치 않는데도 다시 강제로 끌고 가 처넣으며 계산과 천문학, 기하학과 음악을 가르치기 때문이라네” —그리고 동시에 그는 히피아스를 쳐다보았네— “하지만 내게 오면, 그는 자신이 찾아온 목적 그 자체 이외의 다른 어떤 것에 대해서도 배우지 않을 것이네.
τὸ δὲ μάθημά ἐστιν εὐβουλία περὶ τῶν οἰκείων, ὅπως ἂν ἄριστα τὴν αὑτοῦ οἰκίαν διοικοῖ, καὶ περὶ τῶν τῆς πόλεως, ὅπως τὰ τῆς πόλεως δυνατώτατος ἂν εἴη καὶ πράττειν καὶ λέγειν. §319ΣΩ. ἆρα, ἔφην ἐγώ, ἕπομαί σου τῷ λόγῳ;
그 배움이란 개인적인 가사(가정)에 있어서는 어떻게 자기 집을 가장 잘 관리할 것인가 하는 것이며, 국가의 일에 있어서는 어떻게 국가의 일들을 행동으로나 말로나 가장 유능하게 해낼 수 있을 것인가 하는 ‘사려 깊음(에우불리아)’이라네.” 소크라테스: “그렇다면 내가 자네의 말을 잘 따라가고 있는가?” 내가 말했네.
δοκεῖς γάρ μοι λέγειν τὴν πολιτικὴν τέχνην καὶ ὑπισχνεῖσθαι ποιεῖν ἄνδρας ἀγαθοὺς πολίτας. αὐτὸ μὲν οὖν τοῦτό ἐστιν,
ἔφη,
ὦ Σώκρατες, τὸ ἐπάγγελμα ὃ ἐπαγγέλλομαι.
“자네는 ‘정치적 기술’에 대해 말하고 있으며, 사람들을 훌륭한 시민으로 만들겠다고 약속하는 것처럼 보이는데 말이네.” “바로 그것이라네, 소크라테스여.” 그가 말했네. “그것이 내가 공언하는 교육의 약속이네.” “참으로 훌륭한 기술을, 만약 정말로 가지고 있다면, 가지고 있는 셈이군.” 내가 말했네.
ἦ καλόν, ἦν δʼ ἐγώ, τέχνημα ἄρα κέκτησαι, εἴπερ κέκτησαι· οὐ γάρ τι ἄλλο πρός γε σὲ εἰρήσεται ἢ ἅπερ νοῶ.
“자네에게는 내 생각 이외의 다른 어떤 것도 말하지 않을 것이네.
ἐγὼ γὰρ τοῦτο, ὦ Πρωταγόρα, οὐκ ᾤμην διδακτὸν εἶναι, σοὶ δὲ λέγοντι οὐκ ἔχω ὅπως ἀπιστῶ.
프로타고라스여, 나는 이것이 가르쳐질 수 있는 것이라고 생각하지 않았지만, 자네가 그렇다고 말하니 믿지 않을 도리가 없네.
ὅθεν δὲ αὐτὸ ἡγοῦμαι οὐ διδακτὸν εἶναι μηδʼ ὑπʼ ἀνθρώπων παρασκευαστὸν ἀνθρώποις, δίκαιός εἰμι εἰπεῖν.
그러나 내가 왜 그것이 가르쳐질 수 있는 것도 아니고 사람들이 다른 사람들에게 전해줄 수 있는 것도 아니라고 생각하는지, 그 이유를 밝히는 것이 도리일 것이네.
ἐγὼ γὰρ Ἀθηναίους, ὥσπερ καὶ οἱ ἄλλοι Ἕλληνες, φημὶ σοφοὺς εἶναι.
나는 아테나이인들이 다른 그리스인들과 마찬가지로 현명하다고 생각하네.
ὁρῶ οὖν, ὅταν συλλεγῶμεν εἰς τὴν ἐκκλησίαν, ἐπειδὰν μὲν περὶ οἰκοδομίας τι δέῃ πρᾶξαι τὴν πόλιν, τοὺς οἰκοδόμους μεταπεμπομένους συμβούλους περὶ τῶν οἰκοδομημάτων, ὅταν δὲ περὶ ναυπηγίας, τοὺς ναυπηγούς, καὶ τἆλλα πάντα οὕτως, ὅσα ἡγοῦνται μαθητά τε καὶ διδακτὰ εἶναι·
그래서 우리가 민회에 모일 때 보면, 국가가 건축에 관해 무언가를 처리해야 할 때면 건축가들을 불러와 건축물에 대한 조언자로 삼고, 조선(배 만들기)에 관한 일일 때면 조선업자들을 불러오며, 그 밖에 그들이 배우고 가르쳐질 수 있는 것이라고 생각하는 모든 일들에 대해서도 그와 같이 하네.
ἐὰν δέ τις ἄλλος ἐπιχειρῇ αὐτοῖς συμβουλεύειν ὃν ἐκεῖνοι μὴ οἴονται δημιουργὸν εἶναι, κἂν πάνυ καλὸς ᾖ καὶ πλούσιος καὶ τῶν γενναίων, οὐδέν τι μᾶλλον ἀποδέχονται, ἀλλὰ καταγελῶσι καὶ θορυβοῦσιν, ἕως ἂν ἢ αὐτὸς ἀποστῇ ὁ ἐπιχειρῶν λέγειν καταθορυβηθείς, ἢ οἱ τοξόται αὐτὸν ἀφελκύσωσιν ἢ ἐξάρωνται κελευόντων τῶν πρυτάνεων.
하지만 그들이 전문가(데미우르고스)가 아니라고 생각하는 다른 누군가가 그들에게 조언을 하려 든다면, 설령 그가 아무리 잘생기고 부유하며 명문가 출신이라 하더라도, 그들은 그를 조금도 더 받아들이지 않고 도리어 비웃고 소란을 피우네. 그것은 소란에 못 이겨 발언하려던 본인이 스스로 물러나거나, 아니면 집정관(프리타네이스)들의 명령으로 활 쏘는 수비대원들이 그를 끌어내거나 쫓아낼 때까지 계속되네.
περὶ μὲν οὖν ὧν οἴονται ἐν τέχνῃ εἶναι, οὕτω διαπράττονται·
그들이 전문 기술에 속한다고 생각하는 일들에 대해서는 이처럼 처리한다네.
ἐπειδὰν δέ τι περὶ τῶν τῆς πόλεως διοικήσεως δέῃ βουλεύσασθαι, συμβουλεύει αὐτοῖς ἀνιστάμενος περὶ τούτων ὁμοίως μὲν τέκτων, ὁμοίως δὲ χαλκεὺς σκυτοτόμος, ἔμπορος ναύκληρος, πλούσιος πένης, γενναῖος ἀγεννής, καὶ τούτοις οὐδεὶς τοῦτο ἐπιπλήττει ὥσπερ τοῖς πρότερον, ὅτι οὐδαμόθεν μαθών, οὐδὲ ὄντος διδασκάλου οὐδενὸς αὐτῷ, ἔπειτα συμβουλεύειν ἐπιχειρεῖ·
그러나 포리스의 운영 관리에 관한 무언가를 심의해야 할 때가 되면, 이에 대해 서서 조언하는 사람은 대목수이든 대장장이이든 구두장이이든 상인이든 선주이든, 부자이든 가난한 자이든, 명문가이든 비천한 자이든 다 마찬가지라네.
δῆλον γὰρ ὅτι οὐχ ἡγοῦνται διδακτὸν εἶναι.
그리고 이들에 대해서는 앞서의 사람들에게 했던 것처럼, 아무 데서도 배우지 않았고 그에게 아무런 스승도 없었으면서 이제 와서 조언하려 든다고 비난하는 사람이 아무도 없네.
μὴ τοίνυν ὅτι τὸ κοινὸν τῆς πόλεως οὕτως ἔχει, ἀλλὰ ἰδίᾳ ἡμῖν οἱ σοφώτατοι καὶ ἄριστοι τῶν πολιτῶν ταύτην τὴν ἀρετὴν ἣν ἔχουσιν οὐχ οἷοί τε ἄλλοις παραδιδόναι·
그들이 그것을 가르쳐질 수 있는 것이라고 생각하지 않음이 분명하기 때문이지. 그러니 단지 포리스의 공동의 일이 그러할 뿐만 아니라, 사적으로도 시민들 중 가장 지혜롭고 훌륭한 이들이 자신들이 지닌 이 덕을 다른 이들에게 전수해주지 못한다네...”