§316ΣΩ. τοῦτό τʼ ἦν τὸ μειράκιον, καὶ τὼ Ἀδειμάντω ἀμφοτέρω, ὅ τε Κήπιδος καὶ ὁ Λευκολοφίδου, καὶ ἄλλοι τινὲς ἐφαίνοντο·
소크라테스: 이 소년이 바로 그 소년이었고, 두 아데이만토스, 즉 케피스의 아들과 레이콜로피데스의 아들도 있었으며, 그 밖에 몇몇 사람들도 보였네.
περὶ δὲ ὧν διελέγοντο οὐκ ἐδυνάμην ἔγωγε μαθεῖν ἔξωθεν, καίπερ λιπαρῶς ἔχων ἀκούειν τοῦ Προδίκου—πάσσοφος γάρ μοι δοκεῖ ἁνὴρ εἶναι καὶ θεῖος—ἀλλὰ διὰ τὴν βαρύτητα τῆς φωνῆς βόμβος τις ἐν τῷ οἰκήματι γιγνόμενος ἀσαφῆ ἐποίει τὰ λεγόμενα.
하지만 그들이 무엇에 대해 대화하고 있었는지는 나로서는 밖에서 알아들을 수 없었네. 비록 내가 프로디코스의 말을 듣기를 간절히 바랐음에도 말이네—그 사내는 내게 지극히 지혜롭고 신적인 인물로 여겨지기 때문이라네—그의 목소리가 너무 굵고 무거워 방 안에 웅웅거리는 소리가 울리는 바람에, 하는 말이 불분명하게 들렸기 때문이네.
καὶ ἡμεῖς μὲν ἄρτι εἰσεληλύθεμεν, κατόπιν δὲ ἡμῶν ἐπεισῆλθον Ἀλκιβιάδης τε ὁ καλός, ὡς φῂς σὺ καὶ ἐγὼ πείθομαι, καὶ Κριτίας ὁ Καλλαίσχρου.
우리가 방금 들어왔을 때, 우리 뒤를 이어 아름다운 알키비아데스(자네가 말하듯 나 역시 그렇게 믿고 있네만)와 칼라이스크로스의 아들 크리티아스가 들어왔네.
ἡμεῖς οὖν ὡς εἰσήλθομεν, ἔτι σμίκρʼ ἄττα διατρίψαντες καὶ ταῦτα διαθεασάμενοι προσῇμεν πρὸς τὸν Πρωταγόραν, καὶ ἐγὼ εἶπον·
그리하여 우리는 안으로 들어와, 잠시 더 시간을 보내며 이러한 광경을 구경한 뒤, 프로타고라스에게 다가갔고 내가 말했네.
ὦ Πρωταγόρα, πρὸς σέ τοι ἤλθομεν ἐγώ τε καὶ Ἱπποκράτης οὗτος. πότερον,
ἔφη,
μόνῳ βουλόμενοι διαλεχθῆναι ἢ καὶ μετὰ τῶν ἄλλων;
“프로타고라스여, 나와 여기 있는 히포크라테스는 실로 자네를 만나러 왔네.” “둘만 이야기하기를 원하는가, 아니면 다른 사람들과 함께 이야기하기를 원하는가?” 하고 그가 물었네.
ἡμῖν μέν, ἦν δʼ ἐγώ, οὐδὲν διαφέρει·
“우리로서는 어느 쪽이든 상관없네.
ἀκούσας δὲ οὗ ἕνεκα ἤλθομεν, αὐτὸς σκέψαι.
하지만 우리가 왜 왔는지 그 이유를 듣고 나서 자네가 직접 결정해 보게.”라고 내가 말했네.
τί οὖν δή ἐστιν,
ἔφη,
οὗ ἕνεκα ἥκετε;
“그렇다면 자네들이 온 이유가 대체 무엇인가?”라고 그가 물었네.
Ἱπποκράτης ὅδε ἐστὶν μὲν τῶν ἐπιχωρίων, Ἀπολλοδώρου ὑός, οἰκίας μεγάλης τε καὶ εὐδαίμονος, αὐτὸς δὲ τὴν φύσιν δοκεῖ ἐνάμιλλος εἶναι τοῖς ἡλικιώταις.
“여기 있는 히포크라테스는 아테나이 태생으로, 아폴로도로스의 아들이자 크고 부유한 가문 출신이라네. 그리고 그 자신은 소질 면에서 동년배들 중 누구에게도 뒤지지 않는 것 같네.
ἐπιθυμεῖν δέ μοι δοκεῖ ἐλλόγιμος γενέσθαι ἐν τῇ πόλει, τοῦτο δὲ οἴεταί οἱ μάλιστʼ ἂν γενέσθαι, εἰ σοὶ συγγένοιτο·
그리고 그는 내 생각에 우리 국가에서 명망 있는 인물이 되기를 열망하고 있으며, 만약 자네와 사귀게 된다면 이 일이 자신에게 가장 잘 이루어질 수 있으리라 믿고 있네.
ταῦτʼ οὖν ἤδη σὺ σκόπει, πότερον περὶ αὐτῶν μόνος οἴει δεῖν διαλέγεσθαι πρὸς μόνους, ἢ μετʼ ἄλλων. ὀρθῶς,
ἔφη,
προμηθῇ, ὦ Σώκρατες, ὑπὲρ ἐμοῦ.
그러니 이제 자네가 직접 검토해 보게. 이 일에 대해 둘이서만 비밀리에 이야기해야 한다고 생각하는지, 아니면 다른 사람들과 함께 이야기해야 한다고 생각하는지 말이네.” “소크라테스여,” 그가 말했네, “자네는 나를 위해 아주 올바르게 배려해 주고 있네.
ξένον γὰρ ἄνδρα καὶ ἰόντα εἰς πόλεις μεγάλας, καὶ ἐν ταύταις πείθοντα τῶν νέων τοὺς βελτίστους ἀπολείποντας τὰς τῶν ἄλλων συνουσίας, καὶ οἰκείων καὶ ὀθνείων, καὶ πρεσβυτέρων καὶ νεωτέρων, ἑαυτῷ συνεῖναι ὡς βελτίους ἐσομένους διὰ τὴν ἑαυτοῦ συνουσίαν, χρὴ εὐλαβεῖσθαι τὸν ταῦτα πράττοντα·
대도시들을 찾아가, 그곳에서 가장 훌륭한 청년들에게 친척이나 타인, 연장자나 연소자를 불문하고 다른 사람들과의 교제를 끊고, 오직 자신과의 교제를 통해 더 훌륭해질 것이라는 명목으로 자기와 함께 지내도록 설득하는 이방인 남자는, 그러한 일을 행할 때 매우 조심해야만 하네.
οὐ γὰρ σμικροὶ περὶ αὐτὰ φθόνοι τε γίγνονται καὶ ἄλλαι δυσμένειαί τε καὶ ἐπιβουλαί.
왜냐하면 그 일의 주변에는 적지 않은 시기와 적대감, 그리고 음모가 생겨나기 때문이라네.
ἐγὼ δὲ τὴν σοφιστικὴν τέχνην φημὶ μὲν εἶναι παλαιάν, τοὺς δὲ μεταχειριζομένους αὐτὴν τῶν παλαιῶν ἀνδρῶν, φοβουμένους τὸ ἐπαχθὲς αὐτῆς, πρόσχημα ποιεῖσθαι καὶ προκαλύπτεσθαι, τοὺς μὲν ποίησιν, οἷον Ὅμηρόν τε καὶ Ἡσίοδον καὶ Σιμωνίδην, τοὺς δὲ αὖ τελετάς τε καὶ χρησμῳδίας, τοὺς ἀμφί τε Ὀρφέα καὶ Μουσαῖον·
하지만 나는 소피스트의 기술이 고대부터 있어 왔다고 주장하네. 다만 고대의 인물들 중 이 일을 다루었던 이들은 그것이 초래할 반감을 두려워하여, 그것을 구실이자 가리개로 삼아 장막 뒤로 숨었네. 어떤 이들은 시를 내세웠는데, 이를테면 호메로스와 헤시오도스, 시모니데스가 그러했네. 또 어떤 이들은 신비의식과 신탁을 내세웠는데, 오르페우스와 무사이오스를 따르는 무리들이 그러했네.
ἐνίους δέ τινας ᾔσθημαι καὶ γυμναστικήν, οἷον Ἴκκος τε ὁ Ταραντῖνος καὶ ὁ νῦν ἔτι ὢν οὐδενὸς ἥττων σοφιστὴς Ἡρόδικος ὁ Σηλυμβριανός, τὸ δὲ ἀρχαῖον Μεγαρεύς·
그리고 어떤 이들은 체육을 내세웠음을 내가 간파했네, 타란툼의 이코스나 지금도 여전히 활동 중이며 누구 못지않은 소피스트인 세륌브리아의 헤로디코스(본래는 메가라인이었지만)처럼 말이네.
μουσικὴν δὲ Ἀγαθοκλῆς τε ὁ ὑμέτερος πρόσχημα ἐποιήσατο, μέγας ὢν σοφιστής, καὶ Πυθοκλείδης ὁ Κεῖος καὶ ἄλλοι πολλοί.
또한 자네들 나라의 아가토클레스는 위대한 소피스트였으면서도 음악을 내세웠고, 케오스의 피토클레이데스와 그 밖의 많은 이들도 그러했네.
οὗτοι πάντες, ὥσπερ λέγω, φοβηθέντες τὸν φθόνον ταῖς τέχναις ταύταις παραπετάσμασιν ἐχρήσαντο. §317ΣΩ. ἐγὼ δὲ τούτοις
ἅπασιν κατὰ τοῦτο εἶναι οὐ συμφέρομαι·
이들 모두는 내가 말했듯이 시기심을 두려워하여 이 기술들을 장막으로 삼았던 것이네.” 소크라테스: 하지만 나는 이 모든 이들에게 이 점에 있어서는 동의하지 않네.
ἡγοῦμαι γὰρ αὐτοὺς οὔ τι διαπράξασθαι ὃ ἐβουλήθησαν—οὐ γὰρ λαθεῖν τῶν ἀνθρώπων τοὺς δυναμένους ἐν ταῖς πόλεσι πράττειν, ὧνπερ ἕνεκα ταῦτʼ ἐστὶν τὰ προσχήματα·
왜냐하면 그들이 원했던 목적을 전혀 달성하지 못했다고 생각하기 때문이네. 도시에서 실권을 잡고 활동하는 사람들, 바로 그러한 숨김막이 애초에 그들의 눈을 속이기 위해 존재했던 그 사람들로부터 그들이 결코 숨을 수 없었기 때문이네.
ἐπεὶ οἵ γε πολλοὶ ὡς ἔπος εἰπεῖν οὐδὲν αἰσθάνονται, ἀλλʼ ἅττʼ ἂν οὗτοι διαγγέλλωσι, ταῦτα ὑμνοῦσιν—τὸ οὖν ἀποδιδράσκοντα μὴ δύνασθαι ἀποδρᾶναι, ἀλλὰ καταφανῆ εἶναι, πολλὴ μωρία καὶ τοῦ ἐπιχειρήματος, καὶ πολὺ δυσμενεστέρους παρέχεσθαι ἀνάγκη τοὺς ἀνθρώπους·
대다수의 일반 대중이야 소위 아무것도 알아차리지 못하고, 그저 이 권력자들이 선포하는 것을 그대로 찬미할 뿐이니 말이네. 따라서 도망치려 하면서도 도망치지 못하고 도리어 들통나 버리는 것은, 그 시도 자체로 엄청난 어리석음일 뿐만 아니라, 사람들을 필연적으로 훨씬 더 적대적으로 만들게 된다네.
ἡγοῦνται γὰρ τὸν τοιοῦτον πρὸς τοῖς ἄλλοις καὶ πανοῦργον εἶναι.
왜냐하면 사람들은 그러한 인물을 다른 점들 외에도 간교한 자라고 생각하기 때문이네.
ἐγὼ οὖν τούτων τὴν ἐναντίαν ἅπασαν ὁδὸν ἐλήλυθα, καὶ ὁμολογῶ τε σοφιστὴς εἶναι καὶ παιδεύειν ἀνθρώπους, καὶ εὐλάβειαν ταύτην οἶμαι βελτίω ἐκείνης εἶναι, τὸ ὁμολογεῖν μᾶλλον ἢ ἔξαρνον εἶναι·
그리하여 나는 이들과 완전히 반대되는 길을 걸어왔으며, 내가 소피스트이고 사람들을 교육하고 있음을 인정하네. 그리고 부정하는 것보다는 차라리 인정하는 쪽이 그러한 조심성보다 더 낫다고 생각하네.
καὶ ἄλλας πρὸς ταύτῃ ἔσκεμμαι, ὥστε, σὺν θεῷ εἰπεῖν, μηδὲν δεινὸν πάσχειν διὰ τὸ ὁμολογεῖν σοφιστὴς εἶναι.
그리고 나는 이에 더해, 신의 도우심으로 말하건대, 내가 소피스트임을 인정함으로써 어떤 끔찍한 일도 겪지 않도록 다른 예방책들도 마련해 두었네.
καίτοι πολλά γε ἔτη ἤδη εἰμὶ ἐν τῇ τέχνῃ·
사실 나는 이 기술에 종사한 지 이미 많은 해가 되었네.
καὶ γὰρ καὶ τὰ σύμπαντα πολλά μοί ἐστιν— οὐδενὸς ὅτου οὐ πάντων ἂν ὑμῶν καθʼ ἡλικίαν πατὴρ εἴην —ὥστε πολύ μοι ἥδιστόν ἐστιν, εἴ τι βούλεσθε, περὶ τούτων ἁπάντων ἐναντίον τῶν ἔνδον ὄντων τὸν λόγον ποιεῖσθαι. καὶ ἐγώ—ὑπώπτευσα γὰρ βούλεσθαι αὐτὸν τῷ τε προδίκῳ καὶ τῷ Ἱππίᾳ ἐνδείξασθαι καὶ καλλωπίσασθαι ὅτι ἐρασταὶ αὐτοῦ ἀφιγμένοι εἶμεν— τί οὖν, ἔφην ἐγώ, οὐ καὶ πρόδικον καὶ Ἱππίαν ἐκαλέσαμεν καὶ τοὺς μετʼ αὐτῶν, ἵνα ἐπακούσωσιν ἡμῶν; πάνυ μὲν οὖν,
ἔφη ὁ Πρωταγόρας.
나의 평생의 세월 전체도 참으로 기니 말이네—나이로 치면 내가 자네들 모두의 아버지가 될 수 있을 정도라네—그러니 자네들이 원하기만 한다면, 안방에 있는 모든 사람들 앞에서 이 모든 일들에 대해 이야기를 나누는 것이 내게는 가장 기쁜 일이라네.” 그리고 나는—그가 프로디코스와 히피아스에게 자신을 과시하고, 우리가 그의 추종자로서 찾아온 것처럼 뽐내고 싶어 한다는 것을 눈치챘기에— “그렇다면” 내가 말했네, “프로디코스와 히피아스, 그리고 그들과 함께 있는 이들도 불러와 우리 이야기를 듣게 하는 것이 어떻겠는가?” “아주 좋네.” 프로타고라스가 말했네.
βούλεσθε οὖν,
ὁ Καλλίας ἔφη,
συνέδριον κατασκευάσωμεν, ἵνα καθεζόμενοι διαλέγησθε; ἐδόκει χρῆναι·
“그러면,” 칼리아스가 말했네, “우리가 앉아서 대화할 수 있도록 회의장을 마련해 볼까요?” 그렇게 해야 할 것 같았네.
ἅσμενοι δὲ πάντες ἡμεῖς, ὡς ἀκουσόμενοι ἀνδρῶν σοφῶν, καὶ αὐτοί τε ἀντιλαβόμενοι τῶν βάθρων καὶ τῶν κλινῶν κατεσκευάζομεν παρὰ τῷ Ἱππίᾳ—ἐκεῖ γὰρ προϋπῆρχε τὰ βάθρα—ἐν δὲ τούτῳ Καλλίας τε καὶ Ἀλκιβιάδης ἡκέτην ἄγοντε τὸν πρόδικον, ἀναστήσαντες ἐκ τῆς κλίνης, καὶ τοὺς μετὰ τοῦ Προδίκου.
지혜로운 이들의 말을 들을 생각에 우리 모두 기뻐하며, 우리 손으로 직접 벤치와 침대들을 집어 들고 히피아스 곁에 배치했네—그곳에는 원래 벤치들이 놓여 있었기 때문이네. 그러는 동안 칼리아스와 알키비아데스는 프로디코스를 침대에서 일으켜 세워 그와 함께 있는 사람들과 함께 데려왔네.
ἐπεὶ δὲ πάντες συνεκαθεζόμεθα, ὁ Πρωταγόρας,
νῦν δὴ ἄν,
ἔφη,
λέγοις, ὦ Σώκρατες, ἐπειδὴ καὶ οἵδε πάρεισιν, περὶ ὧν ὀλίγον πρότερον μνείαν ἐποιοῦ πρὸς ἐμὲ ὑπὲρ τοῦ νεανίσκου.
우리가 모두 자리에 모여 앉자 프로타고라스가 말했네. “소크라테스여, 이제 이들도 모두 와 있으니, 자네가 조금 전에 그 청년을 위해 내게 말했던 그 용건에 대해 이야기해 보게.”