Humanitext Reader

플라톤 · 에우티데모스 §298

만물의 아버지와 개가 아버지라는 궤변

25개 구절 중 19번째 · 그리스어

요약

디오뉘소도로스와 에우튀데모스는 서로 다른 아버지를 가진다는 것은 아버지가 없는 것이라는 궤변을 펴고, 더 나아가 자신들의 아버지가 모든 인간과 동물의 아버지라는 극단적인 주장을 전개한다. 뒤이어 디오뉘소도로스는 크테시포스의 기르는 개가 아비라는 점을 이용해 그 개가 크테시포스의 아버지이며, 따라서 크테시포스가 자신의 아버지(개)를 때리고 있다는 황당한 결론을 이끌어낸다.

§298ΣΩ. πάνυ γʼ, ἔφην·
소크라테스: '그렇고말고,' 하고 내가 말했네.
ὁ μέν γε ἐμός, ὁ δὲ ἐκείνου. — οὐκοῦν, ἦ δʼ ὅς, ἕτερος ἦν Χαιρέδημος τοῦ πατρός; —τοὐμοῦ γʼ, ἔφην ἐγώ.
'하나는 내 아버지이고, 다른 하나는 그의 아버지일세.' '그렇다면,' 하고 그가 말했네, '카이레데모스는 그 아버지와 다른 사람이었는가?' '――내 아버지와는 말이네,' 하고 내가 말했네.
— ἆρʼ οὖν πατὴρ ἦν ἕτερος ὢν πατρός;
'그렇다면 그는 아버지와 다르면서도 아버지였단 말인가?
ἢ σὺ εἶ ὁ αὐτὸς τῷ λίθῳ;
아니면 자네는 돌과 같은 존재인가?' '――나는 말이네,' 하고 내가 말했네.
—δέδοικα μὲν ἔγωγʼ, ἔφην, μὴ φανῶ ὑπὸ σοῦ ὁ αὐτός· οὐ μέντοι μοι δοκῶ. — οὐκοῦν ἕτερος εἶ, ἔφη, τοῦ λίθου;
'자네에 의해 내가 돌과 같은 존재로 드러나지나 않을까 걱정되네만, 그렇다고 생각지는 않네.' '그렇다면 자네는 돌과 다르단 말인가?' 하고 그가 말했네.
—ἕτερος μέντοι. — ἄλλο τι οὖν ἕτερος, ἦ δʼ ὅς, ὢν λίθου οὐ λίθος εἶ;
'――물론 다르지.' '그렇다면 돌과 다른 존재이면서 자네는 돌이 아니란 말인가?
καὶ ἕτερος ὢν χρυσοῦ οὐ χρυσὸς εἶ; —ἔστι ταῦτα. — οὔκουν καὶ ὁ Χαιρέδημος, ἔφη, ἕτερος ὢν πατρὸς πατήρ ἐστιν. —ἔοικεν, ἦν δʼ ἐγώ, οὐ πατὴρ εἶναι.
그리고 금과 다른 존재이면서 자네는 금이 아니란 말인가?' '――그렇다네.' '그렇다면,' 하고 그가 말했네, '카이레데모스 역시 아버지와 다른 존재이므로 아버지가 아니게 되는군.' '――아버지 같지 않은 것 같구먼.' 하고 내가 말했네.
εἰ γὰρ δήπου, ἔφη, πατήρ ἐστιν ὁ Χαιρέδημος, ὑπολαβὼν ὁ Εὐθύδημος, πάλιν αὖ ὁ Σωφρονίσκος ἕτερος ὢν πατρὸς οὐ πατήρ ἐστιν, ὥστε σύ, ὦ Σώκρατες, ἀπάτωρ εἶ.
'만약 정말로,' 에우튀데모스가 가로채며 말했네, '카이레데모스가 아버지라면, 이번에는 반대로 소프로니스코스가 아버지와 다른 존재이므로 아버지가 아니게 되고, 따라서 소크라테스여, 자네는 아버지가 없는 자가 되기 때문일세.' 그러자 크테시포스가 넘겨받아 말했네.
καὶ ὁ Κτήσιππος ἐκδεξάμενος, ὁ δὲ ὑμέτερος, ἔφη, αὖ πατὴρ οὐ ταὐτὰ ταῦτα πέπονθεν;
'하지만 자네들의 아버지 역시 이와 똑같은 일을 겪은 것 아닌가?
ἕτερός ἐστιν τοὐμοῦ πατρός; — πολλοῦ γʼ, ἔφη, δεῖ, ὁ Εὐθύδημος.
그분은 내 아버지와 다른 분인가?' '――어림도 없는 소리,' 에우튀데모스가 말했네.
— ἀλλά, ἦ δʼ ὅς, ὁ αὐτός; — ὁ αὐτὸς μέντοι. — οὐκ ἂν συμβουλοίμην.
'――그렇다면,' 하고 그가 말했네, '같은 분이란 말인가?' '――물론 같은 분이지.' '――나라면 그렇게 동의하지 않겠네만.
ἀλλὰ πότερον, ὦ Εὐθύδημε, ἐμὸς μόνον ἐστὶ πατὴρ ἢ καὶ τῶν ἄλλων ἀνθρώπων; — καὶ τῶν ἄλλων, ἔφη·
그런데 에우튀데모스여, 그분은 나만의 아버지인가, 아니면 다른 사람들의 아버지이기도 한가?' '――다른 사람들의 아버지이기도 하지,' 하고 그가 말했네.
ἢ οἴει τὸν αὐτὸν πατέρα ὄντα οὐ πατέρα εἶναι; — ὤιμην δῆτα, ἔφη ὁ Κτήσιππος.
'아니면 자네는 동일한 아버지이면서 아버지가 아닐 수도 있다고 생각하는가?' '――정말 그렇다고 생각했네만,' 하고 크테시포스가 말했네.
— τί δέ; ἦ δʼ ὅς·
'――그럼 어떤가?' 하고 그가 말했네.
χρυσὸν ὄντα μὴ χρυσὸν εἶναι;
'금인데도 금이 아닐 수 있는가?
ἢ ἄνθρωπον ὄντα μὴ ἄνθρωπον; — μὴ γάρ, ἔφη ὁ Κτήσιππος, ὦ Εὐθύδημε, τὸ λεγόμενον, οὐ λίνον λίνῳ συνάπτεις·
아니면 인간인데도 인간이 아닐 수 있는가?' '――제발 그러지 말게,' 크테시포스가 말했네, '에우튀데모스여, 흔히 하는 말로 "아마실로 아마실을 잇는" 격이군.
δεινὸν γὰρ λέγεις πρᾶγμα εἰ ὁ σὸς πατὴρ πάντων ἐστὶν πατήρ. — ἀλλʼ ἔστιν, ἔφη.
자네 아버지가 모든 사람의 아버지라면 자네는 참으로 끔찍한 이야기를 하고 있으니 말이네.' '――하지만 그렇다네,' 하고 그가 말했네.
— πότερον ἀνθρώπων; ἦ δʼ ὃς ὁ Κτήσιππος, ἢ καὶ ἵππων καὶ τῶν ἄλλων πάντων ζῴων; πάντων, ἔφη.
'――인간의 아버지란 말인가?' 하고 크테시포스가 말했네, '아니면 말들과 다른 모든 동물들의 아버지이기도 하단 말인가?' '――모든 것의 아버지라네,' 하고 그가 말했네.
— ἦ καὶ μήτηρ ἡ μήτηρ; — καὶ ἡ μήτηρ γε. — καὶ τῶν ἐχίνων ἄρα, ἔφη, ἡ σὴ μήτηρ μήτηρ ἐστὶ τῶν θαλαττίων. — καὶ ἡ σή γʼ, ἔφη.
'――어머니 역시 어머니이신가?' '――어머니 역시 그렇다네.' '――그렇다면 성게들의 어머니이기도 하단 말이군,' 하고 그가 말했네, '바다의 고슴도치들(성게)에게도 자네 어머니가 어머니란 말일세.' '――그리고 자네 어머니도 마찬가지라네,' 하고 그가 말했네.
— καὶ σὺ ἄρα ἀδελφὸς εἶ τῶν κωβιῶν καὶ κυναρίων καὶ χοιριδίων. — καὶ γὰρ σύ, ἔφη.
'――그렇다면 자네는 망둥이들과 강아지들과 새끼 돼지들의 형제이겠군.' '――자네 역시 그러하니 말이네,' 하고 그가 말했네.
— κάπρος ἄρα σοι πατήρ ἐστι καὶ κύων. — καὶ γὰρ σοί, ἔφη.
'――그렇다면 멧돼지가 자네 아버지이고 개가 자네 아버지이겠군.' '――자네에게도 그러하니 말이네,' 하고 그가 말했네.
αὐτίκα δέ γε, ἦ δʼ ὃς ὁ Διονυσόδωρος, ἄν μοι ἀποκρίνῃ, ὦ Κτήσιππε, ὁμολογήσεις ταῦτα.
디오뉘소도로스가 말했네, '곧바로 말이네, 자네가 나에게 대답한다면, 크테시포스여, 자네는 이것들을 인정하게 될 걸세.
εἰπὲ γάρ μοι, ἔστι σοι κύων; — καὶ μάλα πονηρός, ἔφη ὁ Κτήσιππος.
나에게 말해 보게, 자네는 개가 있는가?' '――있고말고, 아주 못된 녀석으로 말이네,' 하고 크테시포스가 말했네.
— ἔστιν οὖν αὐτῷ κυνίδια; — καὶ μάλʼ, ἔφη, ἕτερα τοιαῦτα.
'그럼 그 녀석에게 강아지들이 있는가?' '――있고말고, 그 녀석을 꼭 닮은 녀석들이 또 있지,' 하고 그가 말했네.
— οὐκοῦν πατήρ ἐστιν αὐτῶν ὁ κύων; — ἔγωγέ τοι εἶδον, ἔφη, αὐτὸν ὀχεύοντα τὴν κύνα. — τί οὖν;
'그렇다면 그 개가 그 녀석들의 아버지이겠군?' '――내가 확실히 보았네,' 하고 그가 말했네, '그 녀석이 암캐와 교미하는 것을 말일세.' '그럼 어떤가?
οὐ σός ἐστιν ὁ κύων; — πάνυ γʼ, ἔφη.
그 개는 자네의 것이 아닌가?' '――그렇고말고,' 하고 그가 말했네.
— οὐκοῦν πατὴρ ὢν σός ἐστιν, ὥστε σὸς πατὴρ γίγνεται ὁ κύων καὶ σὺ κυναρίων ἀδελφός; καὶ αὖθις ταχὺ ὑπολαβὼν ὁ Διονυσόδωρος, ἵνα μὴ πρότερόν τι εἴποι ὁ Κτήσιππος, καὶ ἔτι γέ μοι μικρόν, ἔφη, ἀπόκριναι·
'그렇다면 아버님이시면서 자네의 것이니, 결과적으로 그 개는 자네의 아버지가 되고 자네는 강아지들의 형제가 되는 셈이군?' 그러자 디오뉘소도로스가 크테시포스가 먼저 무엇을 말하지 못하도록 재빨리 다시 말을 가로채며 말했네.
τύπτεις τὸν κύνα τοῦτον; —καὶ ὁ Κτήσιππος γελάσας, νὴ τοὺς θεούς, ἔφη·
'그리고 나에게 한 가지만 더 대답해 주게, 자네는 이 개를 때리는가?' 그러자 크테시포스가 웃으며 말했네.
οὐ γὰρ δύναμαι σέ.
'신들께 맹세코 때리지!
— οὐκοῦν τὸν σαυτοῦ πατέρα, ἔφη, τύπτεις;
자네를 때릴 수는 없으니 말일세.' '그렇다면 자네는 자네 자신의 아버지를 때리고 있는 셈이군?' 하고 그가 말했네.

어휘·문법 주석

  1. 298aοὔκουν καὶ ὁ Χαιρέδημος, ἔφη, ἕτερος ὢν πατρὸς πατήρ ἐστιν. — οὔκουν은 부정적 결론을 유도합니다('따라서 ~가 아니다'). ἕτερος ὢν πατρὸς는 분사구로 원인이나 전제를 나타냅니다('아버지와 다른 존재이므로'). 따라서 전체적으로 '따라서 카이레데모스 역시... 아버지가 아니다'라는 의미가 됩니다.
  2. 298cμὴ γάρ, ἔφη ὁ Κτήσιππος, ὦ Εὐθύδημε, τὸ λεγόμενον, οὐ λίνον λίνῳ συνάπτεις — τὸ λεγόμενον, 삽입적으로 사용된 대격 동격어구입니다('흔히 하는 말로'). μὴ γάρ, 강한 부정이나 제지를 나타냅니다('부디 그러지 말게'). οὐ λίνον λίνῳ συνάπτεις(직역 '자네는 아마실로 아마실을 잇고 있지 않네')는 서로 어울리지 않는 것을 억지로 연결하거나 무의미한 논증을 반복하고 있음을 가리키는 속담입니다.
  3. 298eοὐκοῦν πατὴρ ὢν σός ἐστιν — 여기서 σός는 이중적인 의미로 기능하고 있습니다. 한편으로는 '자네의 것(소유물로서의 개)'이고, 다른 한편으로는 '자네의(아버지)'입니다. 분사구 πατὴρ ὢν(~의 아버지이면서)이 σός ἐστιν(자네의 것이다/자네의 [아버지]이다)과 결합함으로써, 소피스트들은 '그는 자네의 아버지이다'라는 결론을 궤변적으로 이끌어냅니다.

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플라톤, 에우티데모스 §298. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0059.tlg021.humanitext-grc2:298

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