§286ΣΩ.
τί οὖν;
소크라테스: "'그러면 어떻게 되는가?' 하고 그(디오니소도로스)가 말했네.
ἦ δʼ ὅς· εἰσὶν ἑκάστῳ τῶν ὄντων λόγοι; —
πάνυ γε. —
οὐκοῦν ὡς ἔστιν ἕκαστον ἢ ὡς οὐκ ἔστιν; ὡς ἔστιν. —
εἰ γὰρ μέμνησαι,
ἔφη,
ὦ Κτήσιππε, καὶ ἄρτι ἐπεδείξαμεν μηδένα λέγοντα ὡς οὐκ ἔστι·
'존재하는 것들 각각에 대해 설명이 있는가?' '물론입니다.' '그것은 각각이 존재하는 대로인가, 아니면 존재하지 않는 대로인가?' '존재하는 대로입니다.' '만약 자네가 기억한다면, 크테시포스여,' 하고 그가 말했네. '우리는 방금 아무도 존재하지 않는 대로 말하지 않는다는 것을 증명했네.
τὸ γὰρ μὴ ὂν οὐδεὶς ἐφάνη λέγων. —
τί οὖν δὴ τοῦτο; ἦ δʼ ὃς ὁ Κτήσιππος·
왜냐하면 존재하지 않는 것을 말하는 자는 아무도 나타나지 않았으니 말일세.' '그렇다면 대체 이것이 어쨌단 말인가?' 하고 크테시포스가 말했네.
ἧττόν τι ἀντιλέγομεν ἐγώ τε καὶ σύ; —
πότερον οὖν,
ἦ δʼ ὅς,
ἀντιλέγοιμεν ἂν τοῦ αὐτοῦ πράγματος λόγον ἀμφότεροι λέγοντες, ἢ οὕτω μὲν ἂν δήπου ταὐτὰ λέγοιμεν; —συνεχώρει.
'그렇다고 해서 나와 자네가 반박하고 있는 것이 조금이라도 덜해지는가?' '그렇다면,' 하고 그가 말했네. '우리 양쪽이 동일한 사물에 대한 설명을 말할 때, 우리는 반박하고 있는 것인가, 아니면 그렇게 말한다면 우리는 분명 같은 것을 말하고 있는 것인가?' ――그는 동의했네.
—
ἀλλʼ ὅταν μηδέτερος,
ἔφη,
τὸν τοῦ πράγματος λόγον λέγῃ, τότε ἀντιλέγοιμεν ἄν;
―― '하지만 어느 쪽도 그 사물의 설명을 말하지 않을 때, 그때 우리는 반박하고 있는 것인가?
ἢ οὕτω γε τὸ παράπαν οὐδʼ ἂν μεμνημένος εἴη τοῦ πράγματος οὐδέτερος ἡμῶν; —καὶ τοῦτο συνωμολόγει.
아니면 그렇게 해서는 도대체 우리 중 누구도 그 사물을 마음에 떠올리고조차 있지 않은 것인가?' ――이것에도 그는 동의했네.
—
ἀλλʼ ἄρα, ὅταν ἐγὼ μὲν τὸν τοῦ πράγματος λόγον λέγω, σὺ δὲ ἄλλου τινὸς ἄλλον, τότε ἀντιλέγομεν;
―― '하지만 그렇다면, 내가 그 사물의 설명을 말하고, 자네는 다른 어떤 것의 다른 설명을 말할 때, 그때 우리는 반박하고 있는 것인가?
ἢ ἐγὼ λέγω μὲν τὸ πρᾶγμα, σὺ δὲ οὐδὲ λέγεις τὸ παράπαν;
아니면 나는 그 사물을 말하고 있으되 자네는 도대체 아무것도 말하고 있지 않은 것인가?
ὁ δὲ μὴ λέγων τῷ λέγοντι πῶς ἂν ἀντιλέγοι; καὶ ὁ μὲν Κτήσιππος ἐσίγησεν·
그리고 말하지 않는 자가 말하는 자에게 어떻게 반박할 수 있겠는가?' 그러자 크테시포스는 침묵했네.
ἐγὼ δὲ θαυμάσας τὸν λόγον, πῶς, ἔφην, ὦ Διονυσόδωρε, λέγεις;
나는 그 논증에 감탄하여 말했네. '디오니소도로스여, 자네는 무슨 뜻으로 말하는 것인가?
οὐ γάρ τοι ἀλλὰ τοῦτόν γε τὸν λόγον πολλῶν δὴ καὶ πολλάκις ἀκηκοὼς ἀεὶ θαυμάζω—καὶ γὰρ οἱ ἀμφὶ Πρωταγόραν σφόδρα ἐχρῶντο αὐτῷ καὶ οἱ ἔτι παλαιότεροι·
나는 참으로 이 설명을 많은 사람에게서 몇 번이나 들었고 언제나 감탄하고 있네. 프로타고라스의 무리도 이를 아주 많이 사용했고, 그보다 더 옛날 사람들도 그랬네.
ἐμοὶ δὲ ἀεὶ θαυμαστός τις δοκεῖ εἶναι καὶ τούς τε ἄλλους ἀνατρέπων καὶ αὐτὸς αὑτόν —οἶμαι δὲ αὐτοῦ τὴν ἀλήθειαν παρὰ σοῦ κάλλιστα πεύσεσθαι.
내게는 언제나 이것이 참으로 경이로운 것으로 보여서, 남들을 뒤엎을 뿐만 아니라 스스로도 뒤엎는 것 같네. 하지만 이에 대한 진리를 자네에게서 가장 훌륭하게 배울 수 있으리라 믿네.
ἄλλο τι ψευδῆ λέγειν οὐκ ἔστιν;
다른 것이 아니라, 거짓을 말하는 것은 불가능하다는 것이 아닌가?
—τοῦτο γὰρ δύναται ὁ λόγος· ἦ γάρ;
――이 논증이 가지는 힘은 그것이지, 그렇지 않은가?
—ἀλλʼ ἢ λέγοντʼ ἀληθῆ λέγειν ἢ μὴ λέγειν; συνεχώρει.
――말하는 자는 진실을 말하거나, 아니면 말하지 않는 것뿐인가?' 그는 동의했네.
πότερον οὖν ψευδῆ μὲν λέγειν οὐκ ἔστι, δοξάζειν μέντοι ἔστιν; οὐδὲ δοξάζειν,
ἔφη.
'그렇다면 거짓을 말하는 것은 불가능하지만, 거짓된 의견을 가지는 것은 가능한가?' '생각하는 것조차 불가능하네' 하고 그가 말했네.
οὐδʼ ἄρα ψευδής, ἦν δʼ ἐγώ, δόξα ἔστι τὸ παράπαν.
'그렇다면 거짓된 의견이란 도대체 존재하지 않는 것이군' 하고 내가 말했네.
οὐκ
ἔφη.
'존재하지 않네' 하고 그가 말했네.
οὐδʼ ἄρα ἀμαθία οὐδʼ ἀμαθεῖς ἄνθρωποι· ἢ οὐ τοῦτʼ ἂν εἴη ἀμαθία, εἴπερ εἴη, τὸ ψεύδεσθαι τῶν πραγμάτων;
'그렇다면 무지도 존재하지 않고 무지한 사람도 존재하지 않는 것이군.
πάνυ γε,
ἔφη.
아니면, 만약 무지가 존재한다면 그것은 사물들에 대해 오해하는 것이 아니겠는가?' '참으로 그렇네' 하고 그가 말했네.
ἀλλὰ τοῦτο οὐκ ἔστιν, ἦν δʼ ἐγώ.
'하지만 이것은 존재하지 않는 것이군' 하고 내가 말했네.
οὐκ
ἔφη.
'존재하지 않네' 하고 그가 말했네.
λόγου ἕνεκα, ὦ Διονυσόδωρε, λέγεις τὸν λόγον, ἵνα δὴ ἄτοπον λέγῃς, ἢ ὡς ἀληθῶς δοκεῖ σοι οὐδεὶς εἶναι ἀμαθὴς ἀνθρώπων; ἀλλὰ σύ,
ἔφη,
ἔλεγξον. ἦ καὶ ἔστι τοῦτο κατὰ τὸν σὸν λόγον, ἐξελέγξαι, μηδενὸς ψευδομένου; οὐκ ἔστιν,
ἔφη ὁ Εὐθύδημος.
'디오니소도로스여, 자네는 이 논증을 그저 이상한 소리를 하려고 말의 장난 삼아 하는 것인가, 아니면 참으로 사람들 중에 무지한 자는 아무도 없다고 생각하는 것인가?' '오히려 자네가' 하고 그가 말했네. '반박해 보게나.' '아무도 거짓을 말하지 않는데, 자네 말에 따라 반박한다는 것이 정말로 존재하겠는가?' '존재하지 않네' 하고 에우투데모스가 말했네.
οὐδʼ ἄρα ἐκέλευεν, ἔφην ἐγώ, νυνδὴ Διονυσόδωρος ἐξελέγξαι;
'그렇다면 방금 디오니소도로스가 내게 반박하라고 요구한 것은 아무것도 아니었군' 하고 내가 말했네.
τὸ γὰρ μὴ ὂν πῶς ἄν τις κελεύσαι;
'존재하지 않는 것을 어떻게 누군가가 요구할 수 있겠는가?
σὺ δὲ κελεύεις; ὅτι, ἦν δʼ ἐγώ, ὦ Εὐθύδημε, τὰ σοφὰ ταῦτα καὶ τὰ εὖ ἔχοντα οὐ πάνυ τι μανθάνω, ἀλλὰ παχέως πως ἐννοῶ.
그런데 자네는 요구하는가?' '에우투데모스여' 하고 내가 말했네. '나는 이 지혜롭고 훌륭한 것들을 잘 이해하지 못하고, 그저 둔하게나마 파악할 뿐이네.
ἴσως μὲν οὖν φορτικώτερόν τι ἐρήσομαι, ἀλλὰ συγγίγνωσκε.
그러니 어쩌면 조금 거친 질문을 던질지도 모르겠지만, 용서해 주게나.'"