§285ΣΩ.
μὰ Δίʼ οὐκ ἔγωγε,
ἦ δʼ ὅς,
ὦ Διονυσόδωρε, ἐπεὶ φιλῶ σε, ἀλλὰ νουθετῶ σε ὡς ἑταῖρον, καὶ πειρῶμαι πείθειν μηδέποτε ἐναντίον ἐμοῦ οὕτως ἀγροίκως λέγειν ὅτι ἐγὼ τούτους βούλομαι ἐξολωλέναι, οὓς περὶ πλείστου ποιοῦμαι. ἐγὼ οὖν, ἐπειδή μοι ἐδόκουν ἀγριωτέρως πρὸς ἀλλήλους ἔχειν, προσέπαιζόν τε τὸν Κτήσιππον καὶ εἶπον ὅτι ὦ Κτήσιππε, ἐμοὶ μὲν δοκεῖ χρῆναι ἡμᾶς παρὰ τῶν ξένων δέχεσθαι ἃ λέγουσιν, ἐὰν ἐθέλωσι διδόναι, καὶ μὴ ὀνόματι διαφέρεσθαι.
소크라테스: "'제우스의 이름으로 맹세코, 저는 (욕을 하고 있는 것이) 아닙니다, 디오니소도로스여' 하고 그(크테시포스)가 말했네. '저는 자네를 아끼기에 동료로서 충고하는 것이며, 내가 가장 소중히 여기는 이 사람들이 멸망하기를 내가 바라고 있다는 식으로 내 앞에서 그토록 무례하게 말하지 않도록 자네를 설득하려는 것이네.' 그래서 나는 그들이 서로에 대해 다소 거칠어지고 있다고 생각했기에, 크테시포스를 놀리며 이렇게 말했네. '크테시포스여, 내 생각에 우리는 이방인들이 주는 것이라면 그들이 말하는 바를 받아들여야 하고, 말꼬리를 잡고 싸우지 말아야 하네.
εἰ γὰρ ἐπίστανται οὕτως ἐξολλύναι ἀνθρώπους, ὥστʼ ἐκ πονηρῶν τε καὶ ἀφρόνων χρηστούς τε καὶ ἔμφρονας ποιεῖν, καὶ τοῦτο εἴτε αὐτὼ ηὑρήκατον εἴτε καὶ παρʼ ἄλλου του ἐμαθέτην φθόρον τινὰ καὶ ὄλεθρον τοιοῦτον, ὥστε ἀπολέσαντες πονηρὸν ὄντα χρηστὸν πάλιν ἀποφῆναι·
왜냐하면 만약 그들이 이런 방식으로 사람을 멸망시켜서 악하고 어리석은 상태에서 훌륭하고 지혜로운 상태로 만드는 법을 알고 있으며, 자기들이 직접 발견했든 아니면 다른 누군가에게 배웠든 간에, 악한 상태의 자를 멸망시켜 다시 훌륭한 사람으로 만들어 보여주는 그러한 종류의 파멸과 멸망의 기술을 가지고 있다면 말일세.
εἰ τοῦτο ἐπίστασθον—δῆλον δὲ ὅτι ἐπίστασθον· ἐφάτην γοῦν τὴν τέχνην σφῶν εἶναι τὴν νεωστὶ ηὑρημένην ἀγαθοὺς ποιεῖν τοὺς ἀνθρώπους ἐκ πονηρῶν—συγχωρήσωμεν οὖν αὐτοῖν αὐτό·
만약 그들이 이것을 알고 있다면—그들이 알고 있다는 것은 분명하네, 어쨌든 그들은 자신들의 새로 발견한 기술이 사람을 악한 상태에서 훌륭하게 만드는 것이라고 말했니 말이네—그러니 우리는 그들에게 이 점을 동의해 주기로 하세.
ἀπολεσάντων ἡμῖν τὸ μειράκιον καὶ φρόνιμον ποιησάντων, καὶ ἅπαντάς γε ἡμᾶς τοὺς ἄλλους.
그들이 우리를 위해 이 청년을 멸망시켜 현명하게 만들도록 하고, 우리 다른 모든 이들도 그렇게 하도록 내버려 두세.
εἰ δὲ ὑμεῖς οἱ νέοι φοβεῖσθε, ὥσπερ ἐν Καρὶ ἐν ἐμοὶ ἔστω ὁ κίνδυνος·
만약 너희 젊은이들이 두려워한다면, 마치 카리아인에게 하듯 내 몸으로 위험을 치르도록 하세.
ὡς ἐγώ, ἐπειδὴ καὶ πρεσβύτης εἰμί, παρακινδυνεύειν ἕτοιμος καὶ παραδίδωμι ἐμαυτὸν Διονυσοδώρῳ τούτῳ ὥσπερ τῇ Μηδείᾳ τῇ Κόλχῳ.
나는 노인이기도 하니 기꺼이 위험을 감수하고, 나 자신을 여기 이 디오니소도로스에게 마치 콜키스의 메데이아에게 하듯 내맡기겠네.
ἀπολλύτω με, καὶ εἰ μὲν βούλεται, ἑψέτω, εἰ δʼ, ὅτι βούλεται, τοῦτο ποιείτω·
나를 멸망시키라지, 그가 원한다면 삶아도 좋고, 그렇지 않더라도 그가 원하는 대로 하게나.
μόνον χρηστὸν ἀποφηνάτω. καὶ ὁ Κτήσιππος,
ἐγὼ μέν,
ἔφη,
καὶ αὐτός, ὦ Σώκρατες, ἕτοιμός εἰμι παρέχειν ἐμαυτὸν τοῖς ξένοις, καὶ ἐὰν βούλωνται δέρειν ἔτι μᾶλλον ἢ νῦν δέρουσιν, εἴ μοι ἡ δορὰ μὴ εἰς ἀσκὸν τελευτήσει, ὥσπερ ἡ τοῦ Μαρσύου, ἀλλʼ εἰς ἀρετήν.
다만 나를 훌륭한 사람으로 만들어 보여주기만 한다면 말이네.' 그러자 크테시포스가 말했네. '소크라테스여, 저 자신 또한 이방인들에게 제 몸을 내맡길 준비가 되어 있습니다. 그리고 만약 그들이 원한다면 지금보다 훨씬 더 제 가죽을 벗겨도 좋습니다, 제 가죽이 마르슈아스의 가죽처럼 가죽 부대로 끝나는 것이 아니라, 덕으로 나아가 끝맺게 된다면 말이지요.
καίτοι με οἴεται Διονυσόδωρος οὑτοσὶ χαλεπαίνειν αὐτῷ·
하지만 여기 이 디오니소도로스는 제가 자신에게 화를 내고 있다고 생각합니다.
ἐγὼ δὲ οὐ χαλεπαίνω, ἀλλʼ ἀντιλέγω πρὸς ταῦτα ἅ μοι δοκεῖ πρός με μὴ καλῶς λέγειν.
저는 화를 내는 것이 아니라, 제게 좋지 않게 말하는 것처럼 보이는 것들에 대해 반박하고 있을 뿐입니다.
ἀλλὰ σὺ τὸ ἀντιλέγειν, ἔφη, ὦ γενναῖε Διονυσόδωρε, μὴ κάλει λοιδορεῖσθαι·
그러나 고귀한 디오니소도로스여, 자네는 반박하는 것을 "욕하는 것"이라 부르지 말게나.
ἕτερον γάρ τί ἐστι τὸ λοιδορεῖσθαι. καὶ Διονυσόδωρος,
ὡς ὄντος,
ἔφη,
τοῦ ἀντιλέγειν, ὦ Κτήσιππε, ποιῇ τοὺς λόγους; πάντως δήπου,
ἔφη,
καὶ σφόδρα γε·
욕하는 것과 반박하는 것은 서로 다른 것이니 말일세.' 그러자 디오니소도로스가 말했네. '크테시포스여, 자네는 "반박하는 것"이라는 것이 존재하는 것처럼 말을 하고 있는 것인가?' '무슨 일이 있어도 분명히, 그리고 아주 그렇습니다' 하고 그(크테시포스)가 말했네.
ἢ σύ, ὦ Διονυσόδωρε, οὐκ οἴει εἶναι ἀντιλέγειν; οὔκουν σύ γʼ ἄν,
ἔφη,
ἀποδείξαις πώποτε ἀκούσας οὐδενὸς ἀντιλέγοντος ἑτέρου ἑτέρῳ.
'아니면 디오니소도로스여, 자네는 반박한다는 것이 존재하지 않는다고 생각하는가?' '자네는 어떤 사람이 다른 사람에게 반박하는 것을 들어본 적이 있다고 결코 증명해 보이지 못할 것이네' 하고 그(디오니소도로스)가 말했네.
ἀληθῆ λέγεις; ἔφη·
'참말인가?' 하고 그가 말했네.
ἀλλὰ ἀκούων μὲν νυνί σοι ἀποδείκνυμι ἀντιλέγοντος Κτησίππου Διονυσοδώρῳ. ἦ καὶ ὑπόσχοις ἂν τούτου λόγον; πάνυ,
ἔφη.
'하지만 지금 내 말을 들음으로써, 나는 자네에게 크테시포스가 디오니소도로스에게 반박하고 있음을 증명해 보이겠네.' '자네는 참으로 이에 대한 논증을 책임질 수 있겠는가?' '전적으로 그렇습니다' 하고 그가 말했네."