§217τῷ ἀγαθῷ ἄρα τὸ μήτε ἀγαθὸν μήτε κακὸν μόνῳ μόνον συμβαίνει γίγνεσθαι φίλον.
그렇다면 좋은 것에게만, 좋지도 않고 나쁘지도 않은 것만이 친구가 되는 일이 일어나는군.
—
ἀνάγκη, ὡς ἔοικεν. ἆρʼ οὖν καὶ καλῶς, ἦν δʼ ἐγώ, ὦ παῖδες, ὑφηγεῖται ἡμῖν τὸ νῦν λεγόμενον;
— "그렇게 될 수밖에 없는 듯합니다." "그렇다면, 얘들아," 내가 말했다, "지금 말하고 있는 것이 우리를 올바르게 인도해 주고 있는 걸까?
εἰ γοῦν θέλοιμεν ἐννοῆσαι τὸ ὑγιαῖνον σῶμα, οὐδὲν ἰατρικῆς δεῖται οὐδὲ ὠφελίας·
가령 우리가 건강한 몸을 생각해 본다면, 그것은 의술도 도움도 전혀 필요로 하지 않네.
ἱκανῶς γὰρ ἔχει, ὥστε ὑγιαίνων οὐδεὶς ἰατρῷ φίλος διὰ τὴν ὑγίειαν.
충분한 상태에 있기 때문이네. 그러니 건강한 사람은 누구나 건강 때문에 의사의 친구가 되지는 않네.
ἦ γάρ; —
οὐδείς. —ἀλλʼ ὁ κάμνων οἶμαι διὰ τὴν νόσον. —
πῶς γὰρ οὔ; —νόσος μὲν δὴ κακόν, ἰατρικὴ δὲ ὠφέλιμον καὶ ἀγαθόν. —
ναί. —σῶμα δέ γέ που κατὰ τὸ σῶμα εἶναι οὔτε ἀγαθὸν οὔτε κακόν. —
οὕτως. —ἀναγκάζεται δέ γε σῶμα διὰ νόσον ἰατρικὴν ἀσπάζεσθαι καὶ φιλεῖν. —
δοκεῖ μοι. —τὸ μήτε κακὸν ἄρα μήτʼ ἀγαθὸν φίλον γίγνεται τοῦ ἀγαθοῦ διὰ κακοῦ παρουσίαν. —
ἔοικεν. —δῆλον δέ γε ὅτι πρὶν γενέσθαι αὐτὸ κακὸν ὑπὸ τοῦ κακοῦ οὗ ἔχει.
그렇지 않은가?"— "아무도 안 됩니다." —"하지만 내 생각에, 앓고 있는 사람은 병 때문에 (의사의 친구가 될 것이네)."— "어찌 그렇지 않겠습니까?" —"과연 병은 나쁜 것이고, 의술은 유익하고 좋은 것이네."— "예." —"그리고 몸은, 아마도 몸이라는 한에서는, 좋지도 않고 나쁘지도 않네."— "그렇습니다." —"하지만 몸은 병 때문에 의술을 반기고 사랑할 수밖에 없게 되네."— "그렇게 보입니다." —"그렇다면 좋지도 않고 나쁘지도 않은 것이, 나쁜 것의 현존 때문에 좋은 것의 친구가 되는 셈이군."— "그런 듯합니다." —"그리고 분명히, 그것 자체가 자기가 품고 있는 나쁜 것에 의해 나쁘게 되기 전의 일일세.
οὐ γὰρ δή γε κακὸν γεγονὸς ἔτι ἄν τι τοῦ ἀγαθοῦ ἐπιθυμοῖ καὶ φίλον εἴη·
이미 나쁘게 된 것은 더 이상 좋은 것을 갈망하지도 않고 그것의 친구가 되지도 않을 테니 말이네.
ἀδύνατον γὰρ ἔφαμεν κακὸν ἀγαθῷ φίλον εἶναι. —
ἀδύνατον γάρ. —σκέψασθε δὴ ὃ λέγω.
나쁜 것이 좋은 것의 친구가 되는 것은 불가능하다고 우리가 말했으니까."— "불가능하니까요." —"그렇다면 내 말을 검토해 보게.
λέγω γὰρ ὅτι ἔνια μέν, οἷον ἂν ᾖ τὸ παρόν, τοιαῦτά ἐστι καὶ αὐτά, ἔνια δὲ οὔ.
내가 하려는 말은, 어떤 것들은 거기에 현존하는 것이 어떠한가에 따라 그것들 자신도 그렇게 되지만, 어떤 것들은 그렇지 않다는 것일세.
ὥσπερ εἰ ἐθέλοι τις χρώματί τῳ ὁτιοῦν ἀλεῖψαι, πάρεστίν που τῷ ἀλειφθέντι τὸ ἐπαλειφθέν. —
πάνυ γε. —ἆρʼ οὖν καὶ ἔστιν τότε τοιοῦτον τὴν χρόαν τὸ ἀλειφθέν, οἷον τὸ ἐπόν;
마치 누군가가 어떤 것에 무슨 색이든 칠하려 할 때, 칠해진 것에는 그 칠해진 것이 어쨌든 현존하는 것과 같네."— "그렇습니다." —"그렇다면 그때 칠해진 것은 그 색깔에서 위에 얹힌 것과 같은 것이 되는가?
—
οὐ μανθάνω,
ἦ δʼ ὅς.
"— "이해하지 못하겠습니다" 하고 그가 말했다.
—ἀλλʼ ὧδε, ἦν δʼ ἐγώ.
—"아니, 이런 뜻이네," 내가 말했다.
εἴ τίς σου ξανθὰς οὔσας τὰς τρίχας ψιμυθίῳ ἀλείψειεν, πότερον τότε λευκαὶ εἶεν ἢ φαίνοιντʼ ἄν; —
φαίνοιντʼ ἄν,
ἦ δʼ ὅς.
"만약 누군가가 자네의 노란 머리카락에 연백을 바른다면, 그때 머리카락은 하얀 것인가 아니면 하얗게 보일 뿐인가?"— "하얗게 보일 뿐일 겁니다" 하고 그가 말했다.
—καὶ μὴν παρείη γʼ ἂν αὐταῖς λευκότης. —
ναί. —ἀλλʼ ὅμως οὐδέν τι μᾶλλον ἂν εἶεν λευκαί πω, ἀλλὰ παρούσης λευκότητος οὔτε τι λευκαὶ οὔτε μέλαιναί εἰσιν. —
ἀληθῆ. —ἀλλʼ ὅταν δή, ὦ φίλε, τὸ γῆρας αὐταῖς ταὐτὸν τοῦτο χρῶμα ἐπαγάγῃ, τότε ἐγένοντο οἷόνπερ τὸ παρόν, λευκοῦ παρουσίᾳ λευκαί. —
πῶς γὰρ οὔ;
—"하지만 하양이 머리카락에 분명히 현존해는 있는 셈이지."— "예." —"하지만 그렇다고 해서 머리카락이 조금이라도 더 하얗게 된 것은 아니며, 하양이 현존하고 있음에도 그것은 하얗지도 않고 검지도 않은 상태라네."— "참된 말씀입니다." —"그러나 여보게, 노년이 머리카락에 바로 이와 똑같은 색깔을 가져다줄 때에는, 그때야말로 현존하는 것과 똑같은 것이 되어, 하양의 현존에 의해 하얗게 되네."— "어찌 그렇지 않겠습니까?" —"내가 방금 물었던 것이 바로 이것일세.
—τοῦτο τοίνυν ἐρωτῶ νῦν δή, εἰ ᾧ ἄν τι παρῇ, τοιοῦτον ἔσται τὸ ἔχον οἷον τὸ παρόν· ἢ ἐὰν μὲν κατά τινα τρόπον παρῇ, ἔσται, ἐὰν δὲ μή, οὔ; —
οὕτω μᾶλλον,
ἔφη.
어떤 것이 현존하는 대상은 그 현존하는 것과 같은 것이 되는지, 아니면 어떤 방식으로 현존할 때는 그렇게 되지만 그렇지 않을 때는 안 되는지 말이네."— "오히려 후자 쪽인 듯합니다" 하고 그가 말했다.
—καὶ τὸ μήτε κακὸν ἄρα μήτʼ ἀγαθὸν ἐνίοτε κακοῦ παρόντος οὔπω κακόν ἐστιν, ἔστιν δʼ ὅτε ἤδη τὸ τοιοῦτον γέγονεν. —
πάνυ γε. —οὐκοῦν ὅταν μήπω κακὸν ᾖ κακοῦ παρόντος, αὕτη μὲν ἡ παρουσία ἀγαθοῦ αὐτὸ ποιεῖ ἐπιθυμεῖν· ἡ δὲ κακὸν ποιοῦσα ἀποστερεῖ αὐτὸ τῆς τε ἐπιθυμίας ἅμα καὶ τῆς φιλίας τοῦ ἀγαθοῦ.
—"그렇다면 좋지도 않고 나쁘지도 않은 것은 나쁜 것이 현존할 때에도 때로는 아직 나쁘지 않지만, 때로는 이미 그렇게 되어 버린 상태라는 것이네."— "그렇습니다." —"그렇다면 나쁜 것이 현존함에도 아직 나쁘지 않을 때, 이러한 현존은 그것으로 하여금 좋은 것을 갈망하게 만들지만, 그것을 나쁘게 만드는 현존은 그것에게서 갈망과 동시에 좋은 것에 대한 우정을 빼앗아가 버리는군."