§182ΝΙ. καὶ γὰρ τὸ μὴ ἄλλοθι διατρίβειν, ἐν οἷς δὴ φιλοῦσιν οἱ νέοι τὰς διατριβὰς ποιεῖσθαι ὅταν σχολὴν ἄγωσιν, ἀλλʼ ἐν τούτῳ, εὖ ἔχει, ὅθεν καὶ τὸ σῶμα βέλτιον ἴσχειν ἀνάγκη—οὐδενὸς γὰρ τῶν γυμνασίων φαυλότερον οὐδʼ ἐλάττω πόνον ἔχει—καὶ ἅμα προσήκει μάλιστʼ ἐλευθέρῳ τοῦτό τε τὸ γυμνάσιον καὶ ἡ ἱππική·
니키아스: 참으로 젊은이들이 여가를 보낼 때 기꺼이 시간을 보내는 다른 장소가 아니라, 이 무예 안에서 시간을 보내는 것은 훌륭한 일이며, 그로부터 신체가 더 나은 상태를 유지하게 되는 것도 필연적이기 때문입니다. 이것은 체육의 그 어떤 운동보다 못하지 않고, 수고가 덜 들지도 않습니다. 또한 동시에 이 운동과 승마는 자유민에게 가장 잘 어울립니다.
οὗ γὰρ ἀγῶνος ἀθληταί ἐσμεν καὶ ἐν οἷς ἡμῖν ὁ ἀγὼν πρόκειται, μόνοι οὗτοι γυμνάζονται οἱ ἐν τούτοις τοῖς περὶ τὸν πόλεμον ὀργάνοις γυμναζόμενοι.
왜냐하면 우리가 경쟁자로서 싸우는 시합에서, 그리고 우리의 시합이 준비되어 있는 바로 그 일에서, 오직 이 전쟁에 관한 무구들로 단련하는 사람들만이 참으로 그 단련을 행하고 있기 때문입니다.
ἔπειτα ὀνήσει μέν τι τοῦτο τὸ μάθημα καὶ ἐν τῇ μάχῃ αὐτῇ, ὅταν ἐν τάξει δέῃ μάχεσθαι μετὰ πολλῶν ἄλλων·
나아가 이 배움은 실제 전투 자체에서도, 많은 다른 사람들과 함께 대열을 지어 싸워야 할 때 약간의 도움이 될 것입니다.
μέγιστον μέντοι αὐτοῦ ὄφελος, ὅταν λυθῶσιν αἱ τάξεις καὶ ἤδη τι δέῃ μόνον πρὸς μόνον ἢ διώκοντα ἀμυνομένῳ τινὶ ἐπιθέσθαι ἢ καὶ ἐν φυγῇ ἐπιτιθεμένου ἄλλου ἀμύνασθαι αὐτόν·
그러나 그것의 가장 큰 유용성은 대열이 흩어지고, 이제 일대일로 맞붙어, 추격하면서 방어하는 이에게 덤벼들거나, 혹은 스스로 퇴각하는 중에 덤벼드는 다른 이를 방어해야 할 때입니다.
οὔτʼ ἂν ὑπό γε ἑνὸς εἷς ὁ τοῦτʼ ἐπιστάμενος οὐδὲν ἂν πάθοι, ἴσως δʼ οὐδὲ ὑπὸ πλειόνων, ἀλλὰ πανταχῇ ἂν ταύτῃ πλεονεκτοῖ.
이 무예를 익힌 자는 한 사람의 상대로부터 아무런 피해도 입지 않을 것이고, 어쩌면 여러 사람으로부터도 그러할 것이며, 어디서나 이로써 우세를 점할 것입니다.
ἔτι δὲ καὶ εἰς ἄλλου καλοῦ μαθήματος ἐπιθυμίαν παρακαλεῖ τὸ τοιοῦτον·
게다가 이러한 것은 다른 훌륭한 배움에 대한 열망으로 인도합니다.
πᾶς γὰρ ἂν μαθὼν ἐν ὅπλοις μάχεσθαι ἐπιθυμήσειε καὶ τοῦ ἑξῆς μαθήματος τοῦ περὶ τὰς τάξεις, καὶ ταῦτα λαβὼν καὶ φιλοτιμηθεὶς ἐν αὐτοῖς ἐπὶ πᾶν ἂν τὸ περὶ τὰς στρατηγίας ὁρμήσειε·
무장하여 싸우는 법을 배운 자는 누구나 그 다음 배움인 대열에 관한 배움을 갈망할 것이고, 이것들을 익히고 그 안에서 명예를 소중히 여기게 되면 장수술 전반으로 나아갈 것이기 때문입니다.
καὶ ἤδη δῆλον ὅτι τὰ τούτων ἐχόμενα καὶ μαθήματα πάντα καὶ ἐπιτηδεύματα καὶ καλὰ καὶ πολλοῦ ἄξια ἀνδρὶ μαθεῖν τε καὶ ἐπιτηδεῦσαι, ὧν καθηγήσαιτʼ ἂν τοῦτο τὸ μάθημα.
그리고 이 배움이 이끌어 줄, 이것들과 관련된 모든 배움과 익힘 또한 한 인간이 배우고 익히기에 훌륭하고 큰 가치가 있는 것임은 이미 자명합니다.
προσθήσομεν δʼ αὐτῷ οὐ σμικρὰν προσθήκην, ὅτι πάντα ἄνδρα ἐν πολέμῳ καὶ θαρραλεώτερον καὶ ἀνδρειότερον ἂν ποιήσειεν αὐτὸν αὑτοῦ οὐκ ὀλίγῳ αὕτη ἡ ἐπιστήμη.
또한 우리는 여기에 결코 작지 않은 덤을 보탤 수 있으니, 이 지식은 전쟁에서 모든 사람을 그 자신보다 적지 않게 더 담대하고 더 용감하게 만들어 줄 것이라는 점입니다.
μὴ ἀτιμάσωμεν δὲ εἰπεῖν, εἰ καί τῳ σμικρότερον δοκεῖ εἶναι, ὅτι καὶ εὐσχημονέστερον ἐνταῦθα οὗ χρὴ τὸν ἄνδρα εὐσχημονέστερον φαίνεσθαι, οὗ ἅμα καὶ δεινότερος τοῖς ἐχθροῖς φανεῖται διὰ τὴν εὐσχημοσύνην.
누군가에게는 이것이 좀 더 대수롭지 않은 일로 보일지라도 말하기를 꺼리지 맙시다. 인간이 가장 품위 있게 보여야 할 바로 그 자리에서 그를 더 품위 있게 보이게 만들고, 동시에 그 품위함으로 인해 적들에게 더 두려운 존재로 보이게 만들 것이기 때문입니다.
ἐμοὶ μὲν οὖν, ὦ Λυσίμαχε, ὥσπερ λέγω, δοκεῖ τε χρῆναι διδάσκειν τοὺς νεανίσκους ταῦτα καὶ διʼ ἃ δοκεῖ εἴρηκα·
그러므로 리시마코스여, 나는 내가 말하는 바와 같이, 젊은이들에게 이것들을 가르쳐야 마당하다고 생각하며, 그렇게 생각하는 이유들을 말씀드렸습니다.
Λάχητος δʼ, εἴ τι παρὰ ταῦτα λέγει, κἂν αὐτὸς ἡδέως ἀκούσαιμι.
하지만 라케스가 이와 다른 의견을 가진다면, 나 자신도 기꺼이 듣고 싶습니다.
ΛΑ. ἀλλʼ ἔστι μέν, ὦ Νικία, χαλεπὸν λέγειν περὶ ὁτουοῦν μαθήματος ὡς οὐ χρὴ μανθάνειν·
라케스: 하지만 니키아스여, 그 어떤 배움에 관해서든 그것을 배워서는 안 된다고 말하는 것은 어려운 일이오.
πάντα γὰρ ἐπίστασθαι ἀγαθὸν δοκεῖ εἶναι.
모든 것을 아는 것은 좋은 일로 여겨지기 때문이오.
καὶ δὴ καὶ τὸ ὁπλιτικὸν τοῦτο, εἰ μέν ἐστιν μάθημα, ὅπερ φασὶν οἱ διδάσκοντες, καὶ οἷον Νικίας λέγει, χρὴ αὐτὸ μανθάνειν·
그리고 이 중장보병술에 관해서도, 만약 그것을 가르치는 이들이 주장하는 바와 같고 니키아스가 말하는 바와 같은 배움이라면, 그것을 배워야 마땅하오.
εἰ δʼ ἔστιν μὲν μὴ μάθημα, ἀλλʼ ἐξαπατῶσιν οἱ ὑπισχνούμενοι, ἢ μάθημα μὲν τυγχάνει ὄν, μὴ μέντοι πάνυ σπουδαῖον, τί καὶ δέοι ἂν αὐτὸ μανθάνειν;
하지만 만약 그것이 배움이 아니라 약속하는 이들이 속이는 것에 불과하거나, 혹은 배움이기는 하되 그리 진지한 것이 아니라면, 대체 그것을 배울 필요가 어디 있겠소?
§183ΛΑ. λέγω δὲ ταῦτα περὶ αὐτοῦ εἰς τάδε ἀποβλέψας, ὅτι οἶμαι ἐγὼ τοῦτο, εἰ τὶ ἦν, οὐκ ἂν λεληθέναι Λακεδαιμονίους, οἷς οὐδὲν ἄλλο μέλει ἐν τῷ βίῳ ἢ τοῦτο ζητεῖν καὶ ἐπιτηδεύειν, ὅτι ἂν μαθόντες καὶ ἐπιτηδεύσαντες πλεονεκτοῖεν τῶν ἄλλων περὶ τὸν πόλεμον.
라케스: 내가 이 무예에 관해 이렇게 말하는 것은 다음을 염두에 두었기 때문이오. 만약 이것이 가치 있는 일이었다면, 일생 동안 전쟁에서 배우고 익혀서 다른 이들보다 우세를 점할 수 있는 것만을 탐구하고 연마하는 데 전념하는 라케다이몬인들의 눈을 피할 수 없었으리라 생각하기 때문이오.
εἰ δʼ ἐκείνους λέληθεν, ἀλλʼ οὐ τούτους γε τοὺς διδασκάλους αὐτοῦ λέληθεν αὐτὸ τοῦτο, ὅτι ἐκεῖνοι μάλιστα τῶν Ἑλλήνων σπουδάζουσιν ἐπὶ τοῖς τοιούτοις καὶ ὅτι παρʼ ἐκείνοις ἄν τις τιμηθεὶς εἰς ταῦτα καὶ παρὰ τῶν ἄλλων πλεῖστʼ ἂν ἐργάζοιτο χρήματα, ὥσπερ γε καὶ τραγῳδίας ποιητὴς παρʼ ἡμῖν τιμηθείς.
그리고 만약 그들의 눈을 피했다 하더라도, 이 무예의 교사들의 눈에는 바로 이 사실이 뜨이지 않았을 리가 없소. 즉 그리스인들 중에서 라케다이몬인들이 그러한 일들에 가장 열성적이며, 그곳에서 이 일로 존경을 받으면 다른 이들로부터도 가장 많은 돈을 벌 수 있다는 점이, 마치 우리에게서 비극 시인이 존경받는 것처럼 말이오.
τοιγάρτοι ὃς ἂν οἴηται τραγῳδίαν καλῶς ποιεῖν, οὐκ ἔξωθεν κύκλῳ περὶ τὴν Ἀττικὴν κατὰ τὰς ἄλλας πόλεις ἐπιδεικνύμενος περιέρχεται, ἀλλʼ εὐθὺς δεῦρο φέρεται καὶ τοῖσδʼ ἐπιδείκνυσιν εἰκότως·
그리하여 비극을 잘 짓는다고 생각하는 자라면 누구나 아티카 밖의 다른 도시들을 돌며 공연해 보이지 않고, 마땅히 즉시 이리로 달려와 이곳 사람들에게 보여 주오.
τοὺς δὲ ἐν ὅπλοις μαχομένους ἐγὼ τούτους ὁρῶ τὴν μὲν Λακεδαίμονα ἡγουμένους εἶναι ἄβατον ἱερὸν καὶ οὐδὲ ἄκρῳ ποδὶ ἐπιβαίνοντας, κύκλῳ δὲ περιιόντας αὐτὴν καὶ πᾶσι μᾶλλον ἐπιδεικνυμένους, καὶ μάλιστα τούτοις οἳ κἂν αὐτοὶ ὁμολογήσειαν πολλοὺς σφῶν προτέρους εἶναι πρὸς τὰ τοῦ πολέμου.
그런데 이 무장 전투를 가르치는 자들을 보니, 그들은 라케다이몬을 범접할 수 없는 성역으로 여겨 발끝조차 들여놓지 않고, 그 주변을 맴돌며 다른 모든 이들에게, 특히 전쟁 일에 있어서 자신들보다 뛰어난 자들이 많다고 스스로 인정할 만한 이들에게 자신들을 보여 주고 있소.
ἔπειτα, ὦ Λυσίμαχε, οὐ πάνυ ὀλίγοις ἐγὼ τούτων παραγέγονα ἐν αὐτῷ τῷ ἔργῳ, καὶ ὁρῶ οἷοί εἰσιν.
나아가 리시마코스여, 나는 실제 전장에서 이들 중 적지 않은 이들과 함께 있어 보았고, 그들이 어떤 자들인지 목격했소.
ἔξεστι δὲ καὶ αὐτόθεν ἡμῖν σκέψασθαι.
우리는 당장 여기서부터 그것을 짐작해 볼 수 있소.
ὥσπερ γὰρ ἐπίτηδες οὐδεὶς πώποτʼ εὐδόκιμος γέγονεν ἐν τῷ πολέμῳ ἀνὴρ τῶν τὰ ὁπλιτικὰ ἐπιτηδευσάντων.
마치 약속이라도 한 듯, 중장보병술을 연마한 자들 중에서 전쟁에서 이름을 날린 자가 아무도 없기 때문이오.
καίτοι εἴς γε τἆλλα πάντα ἐκ τούτων οἱ ὀνομαστοὶ γίγνονται, ἐκ τῶν ἐπιτηδευσάντων ἕκαστα·
다른 모든 분야에서는 각 분야를 연마한 이들 중에서 이름난 자들이 나오는데 말이오.
οὗτοι δʼ, ὡς ἔοικε, παρὰ τοὺς ἄλλους οὕτω σφόδρα εἰς τοῦτο δεδυστυχήκασιν.
하지만 이들은 다른 이들과 달리 이 일에서 이토록 극심하게 불운했던 모양이오.
ἐπεὶ καὶ τοῦτον τὸν Στησίλεων, ὃν ὑμεῖς μετʼ ἐμοῦ ἐν τοσούτῳ ὄχλῳ ἐθεάσασθε ἐπιδεικνύμενον καὶ τὰ μεγάλα περὶ αὑτοῦ λέγοντα ἃ ἔλεγεν, ἑτέρωθι ἐγὼ κάλλιον ἐθεασάμην ἐν τῇ ἀληθείᾳ ὡς ἀληθῶς ἐπιδεικνύμενον οὐχ ἑκόντα.
왜냐하면 그대들이 나와 함께 그 큰 군중 속에서 시연하며 자신에 대해 장황하게 늘어놓던 저 스테실라오스조차도, 나는 다른 곳에서, 실전에서, 본인의 의도와는 무관하게 참되게 시연해 보이는 모습을 더 멋지게 목격했기 때문이오.
προσβαλούσης γὰρ τῆς νεὼς ἐφʼ ᾗ ἐπεβάτευεν πρὸς ὁλκάδα τινά, ἐμάχετο ἔχων δορυδρέπανον, διαφέρον δὴ ὅπλον ἅτε καὶ αὐτὸς τῶν ἄλλων διαφέρων.
그가 해병으로 승선한 배가 어떤 상선에 돌격했을 때, 그는 낫이 달린 창을 들고 싸웠는데, 그 자신도 다른 이들과 달랐던 것처럼 참으로 남다른 무기였소.
τὰ μὲν οὖν ἄλλα οὐκ ἄξια λέγειν περὶ τἀνδρός, τὸ δὲ σόφισμα τὸ τοῦ δρεπάνου τοῦ πρὸς τῇ λόγχῃ οἷον ἀπέβη.
이 자의 다른 일들은 이야기할 가치가 없으나, 창끝에 달린 그 낫이라는 묘책이 어떤 결과를 낳았는지는 말할 만하오.
μαχομένου γὰρ αὐτοῦ ἐνέσχετό που ἐν τοῖς τῆς νεὼς σκεύεσιν καὶ ἀντελάβετο·
그가 싸우고 있을 때, 그것이 상대선 기구의 어딘가에 걸려 단단히 고정되어 버렸소.
εἷλκεν οὖν ὁ Στησίλεως βουλόμενος ἀπολῦσαι, καὶ οὐχ οἷός τʼ ἦν, ἡ δὲ ναῦς τὴν ναῦν παρῄει.
그래서 스테실라오스는 그것을 빼내고자 잡아당겼으나 그럴 수 없었고, 배는 상대선을 스쳐 지나가고 있었소.