§126ΘΕ. εὐξαίμην μὲν ἂν οἶμαι ἔγωγε τύραννος γενέσθαι, μάλιστα μὲν πάντων ἀνθρώπων, εἰ δὲ μή, ὡς πλείστων·
테아게스: 제 생각에 저 또한 참주가 되기를 기도할 것 같습니다. 가급적이면 모든 인류를 다스리는 참주가, 그렇지 못하다면 가급적 많은 사람들을 다스리는 참주가 되기를 말입니다.
καὶ σύ γʼ ἂν οἶμαι καὶ οἱ ἄλλοι πάντες ἄνθρωποι—ἔτι δέ γε ἴσως μᾶλλον θεὸς γενέσθαι—ἀλλʼ οὐ τούτου ἔλεγον ἐπιθυμεῖν.
그리고 제 생각에는 당신 또한, 그리고 다른 모든 사람들 또한 그렇게 기도할 것입니다――더 나아가 어쩌면 신이 되기를 더 바랄지도 모릅니다――하지만 제가 갈망한다고 말한 것은 이것이 아닙니다.
ΣΩ. ἀλλὰ τί δή ἐστί ποτε οὗ ἐπιθυμεῖς;
소크라테스: 그렇다면 네가 갈망하는 것은 도대체 무엇이냐?
οὐ τῶν πολιτῶν φῂς ἄρχειν ἐπιθυμεῖν;
네가 시민들을 다스리기를 갈망한다고 말한 것이 아니더냐?
ΘΕ. οὐ βίᾳ γε οὐδʼ ὥσπερ οἱ τύραννοι ἀλλʼ ἑκόντων, ὥσπερ καὶ οἱ ἄλλοι οἱ ἐν τῇ πόλει ἐλλόγιμοι ἄνδρες.
테아게스: 결코 폭력에 의해서나 참주들처럼 다스리는 것이 아니라, 상대방이 동의한 가운데, 국가 안의 다른 명망 있는 장부들처럼 다스리기를 원하는 것입니다.
ΣΩ. ἆρά γε λέγεις ὥσπερ Θεμιστοκλῆς καὶ Περικλῆς καὶ Κίμων καὶ ὅσοι τὰ πολιτικὰ δεινοὶ γεγόνασιν;
소크라테스: 네가 말하는 것은 테미스토클레스나 페리클레스, 키몬, 그리고 정치적 사안에 유능했던 모든 사람들처럼 다스리는 것을 뜻하느냐?
ΘΕ. νὴ Δία τούτους λέγω.
테아게스: 제우스의 이름으로, 바로 그들을 두고 말하는 것입니다.
ΣΩ. τί οὖν εἰ τὰ ἱππικὰ ἐτύγχανες ἐπιθυμῶν σοφὸς γενέσθαι;
소크라테스: 그렇다면 만일 네가 승마술에 지혜로워지기를 갈망 했다면 어떠하겠느냐?
παρὰ τίνας ἂν ἀφικόμενος ᾠήθης δεινὸς ἔσεσθαι ἱππεύς;
누구에게 가야 자신이 유능한 마수가 될 수 있다고 생각했겠느냐?
ἦ παρʼ ἄλλους τινὰς ἢ τοὺς ἱππικούς;
승마 전문가들 외에 다른 누구에게 갔겠느냐?
ΘΕ. μὰ Δία οὐκ ἔγωγε.
테아게스: 제우스의 이름으로, 저는 그렇게 생각하지 않습니다.
ΣΩ. ἀλλὰ παρʼ αὐτοὺς αὖ τοὺς δεινοὺς ὄντας ταῦτα, καὶ οἷς εἰσίν τε ἵπποι καὶ χρῶνται ἑκάστοτε καὶ οἰκείοις καὶ ἀλλοτρίοις πολλοῖς.
소크라테스: 오히려 승마에 유능하며, 말을 소유하고 있고, 매번 자신의 말이든 타인의 말이든 많은 말을 사용하고 있는 이들에게 가지 않았겠느냐.
ΘΕ. δῆλον ὅτι.
테아게스: 분명히 그렇습니다.
ΣΩ. τί δὲ εἰ τὰ ἀκοντιστικὰ σοφὸς ἐβούλου γενέσθαι;
소크라테스: 그렇다면 만일 네가 창던지기에 지혜로워지기를 원했다면 어떠하겠느냐?
οὐ παρὰ τοὺς ἀκοντιστικοὺς ᾤου ἂν ἐλθὼν σοφὸς ἔσεσθαι τούτους, οἷς ἔστιν τε ἀκόντια καὶ πολλοῖς καὶ ἀλλοτρίοις καὶ οἰκείοις ἑκάστοτε χρῶνται ἀκοντίοις;
창을 소유하고 있고, 매번 자신의 창이든 타인의 창이든 많은 창을 사용하고 있는 이들, 즉 창던지기 전문가들에게 가면 지혜로워질 수 있다고 생각하지 않았겠느냐?
ΘΕ. ἔμοιγε δοκεῖ.
테아게스: 제게는 그렇게 보입니다.
ΣΩ. λέγε δή μοι·
소크라테스: 그렇다면 내게 말해 보아라.
ἐπεὶ δὲ δὴ τὰ πολιτικὰ βούλει σοφὸς γενέσθαι, οἴει παρʼ ἄλλους τινὰς ἀφικόμενος σοφὸς ἔσεσθαι ἢ τοὺς πολιτικοὺς τούτους, τοὺς αὐτούς τε δεινοὺς ὄντας τὰ πολιτικὰ καὶ χρωμένους ἑκάστοτε τῇ τε αὑτῶν πόλει καὶ ἄλλαις πολλαῖς, καὶ Ἑλληνίσιν προσομιλοῦντας πόλεσιν καὶ βαρβάροις;
네가 정치에 지혜로워지기를 원하고 있으니, 스스로 정치에 유능하며 매번 자신의 국가와 다른 많은 국가들을 다스리고 그리스 국가들 및 이방인 국가들과 교류하는 이 정치인들이 아닌, 다른 어떤 이들에게 가야 지혜로워질 수 있다고 생각하느냐?
ἢ δοκεῖς ἄλλοις τισὶν συγγενόμενος σοφὸς ἔσεσθαι ταῦτα ἅπερ οὗτοι, ἀλλʼ οὐκ αὐτοῖς τούτοις;
아니면 이들 자신이 아닌 다른 누군가와 사귐으로써 그들과 같은 지혜를 얻을 수 있다고 생각하느냐?
ΘΕ. ἀκήκοα γάρ, ὦ Σώκρατες, οὕς σέ φασιν λέγειν τοὺς λόγους, ὅτι τούτων τῶν πολιτικῶν ἀνδρῶν οἱ ὑεῖς οὐδὲν βελτίους εἰσὶν ἢ οἱ τῶν σκυτοτόμων·
테아게스: 소크라테스여, 사람들이 전하는 당신의 이야기, 즉 저 정치적 장부들의 아들들이 구두 수선공들의 아들들보다 나을 것이 전혀 없다는 말을 저도 들은 적이 있습니다.
καί μοι δοκεῖς ἀληθέστατα λέγειν ἐξ ὧν ἐγὼ δύναμαι αἰσθέσθαι.
그리고 제가 지각할 수 있는 범위에서 보더라도 당신의 말씀이 지극히 참된 것 같습니다.
ἀνόητος ἂν οὖν εἴην εἰ οἰοίμην τινὰ τούτων ἐμοὶ μὲν ἂν παραδοῦναι τὴν αὑτοῦ σοφίαν, τὸν δὲ ὑὸν τὸν αὑτοῦ μηδὲν ὠφελῆσαι, εἴ τι οἷός τʼ ἦν εἰς ταῦτα ὠφελεῖν ἄλλον ὁντιναοῦν ἀνθρώπων.
그러니 만일 그들이 다른 어떤 사람이라도 이런 일에서 도울 수 있다면, 자신의 아들에게는 아무런 도움도 주지 않으면서 제게 자신의 지혜를 전수해 줄 것이라 생각한다면 저는 어리석은 자일 것입니다.
ΣΩ. τί οὖν ἄν, ὦ βέλτιστε ἀνδρῶν, χρήσαιο σαυτῷ, εἴ σοι ἐπειδὴ γένοιτο ὑὸς τοιαῦτα πράγματα παρέχοι, καὶ φαίη μὲν ἂν ἐπιθυμεῖν ἀγαθὸς γενέσθαι ζωγράφος, καὶ μέμφοιτο σοὶ τῷ πατρὶ ὅτι οὐκ ἐθέλεις ἀναλίσκειν εἰς αὐτὸν τούτων αὐτῶν ἕνεκα ἀργύριον, τοὺς δὲ δημιουργοὺς αὐτοῦ τούτου, τοὺς ζωγράφους, ἀτιμάζοι τε καὶ μὴ βούλοιτο παρʼ αὐτῶν μανθάνειν;
소크라테스: 가장 훌륭한 장부여, 그렇다면 만일 네게 아들이 태어났을 때 그가 네게 그런 말썽을 피우며, 자신은 훌륭한 화가가 되기를 갈망한다고 말하면서도, 아버지가 바로 이 일을 위해 자신에게 돈을 쓰려 하지 않는다고 원망하고, 정작 그 일의 장인들인 화가들은 멸시하며 그들에게 배우려 하지 않는다면 너는 너 자신을 어떻게 하겠느냐?
ἢ τοὺς αὐλητάς, βουλόμενος αὐλητὴς γενέσθαι, ἢ τοὺς κιθαριστάς;
아니면 피리 부는 사람이 되고 싶어 하면서도 (피리 부는 이들을 멸시하거나), 하프 연주자가 되고 싶어 하면서도 (하프 연주자들을 멸시한다면)?
ἔχοις ἂν αὐτῷ ὅτι χρῷο καὶ ὅποι πέμποις ἄλλοσε μὴ ἐθέλοντα παρὰ τούτων μανθάνειν;
그들에게 배우려 하지 않는 그 아이를 네가 어떻게 다루어야 할지, 혹은 다른 어디로 보내야 할지 알 수 있겠느냐?
ΘΕ. μὰ Δία οὐκ ἔγωγε.
테아게스: 제우스의 이름으로, 저는 알지 못하겠습니다.