§148ΣΩ. ἀλλὰ φέρε πρὸς Διός—ὁρᾷς γὰρ δήπου τὴν ἀπορίαν ὅση τε καὶ οἵα, ταύτης δὲ καὶ σύ μοι δοκεῖς κεκοινωνηκέναι·
소크라테스: 하지만 제우스께 맹세코 생각해 보세. ―― 왜냐하면 자네도 이 곤혹스러움이 얼마나 크고 어떠한 것인지 아마 보고 있을 터이고, 자네 또한 나에게는 이 곤혹스러움을 공유하고 있는 것처럼 보이기 때문이네.
μεταβαλλόμενός γέ τοι ἄνω καὶ κάτω οὐδʼ ὁτιοῦν παύῃ, ἀλλʼ ὅτι ἂν μάλιστά σοι δόξῃ, τοῦτο καὶ ἐκδεδυκέναι αὖ καὶ οὐκέτι ὡσαύτως δοκεῖν—εἰ οὖν σοί γʼ ἔτι καὶ νῦν ἐμφανὴς γενόμενος ὁ θεὸς πρὸς ὃν τυγχάνεις πορευόμενος ἐρωτήσειε, πρὶν ὁτιοῦν εὔξασθαί σε, εἰ ἐξαρκέσει σοι ἐκείνων τι γενέσθαι ὧνπερ καὶ ἐν ἀρχῇ ἐλέγετο, εἴτε καὶ αὐτῷ σοι ἐπιτρέψειεν εὔξασθαι, τί ποτʼ ἂν οἴει ἢ τῶν παρʼ ἐκείνου διδομένων λαμβάνων ἢ αὐτὸς εὐξάμενος γενέσθαι τοῦ καιροῦ τυχεῖν;
실제로 자네는 위아래로 이리저리 생각을 바꾸며 전혀 멈출 기색이 없고, 자신에게 가장 옳다고 생각된 것을 이번에는 다시 벗어던지듯 하며 더 이상 그렇게 생각하지 않으니 말이네. ―― 만일 지금이라도 자네가 가려던 그 신께서 눈앞에 나타나, 자네가 무엇이든 기도하기 전에, 일찍이 처음에 말했던 일들 중 어느 하나가 자네에게 이루어지는 것으로 충분하겠는지, 아니면 자네 스스로 기도하도록 허락할 것인지 묻는다면, 자네는 신께서 주시는 것을 받든, 스스로 기도하여 무언가를 이루든, 어떻게 해야 적절한 선택을 할 수 있다고 생각하는가?
ΑΛ. ἀλλὰ μὰ τοὺς θεούς, ἐγὼ μὲν οὐθὲν ἂν ἔχοιμί σοι εἰπεῖν, ὦ Σώκρατες, οὕτως·
알키비아데스: 아니, 신들께 맹세코, 소크라테스, 저는 그렇게 질문을 받아도 당신에게 아무 대답도 할 수 없을 것 같습니다.
ἀλλὰ μάργον τί μοι δοκεῖ εἶναι, καὶ ὡς ἀληθῶς πολλῆς φυλακῆς, ὅπως μὴ λήσει τις αὑτὸν εὐχόμενος μὲν κακά, δοκῶν δὲ τἀγαθά, ἔπειτʼ ὀλίγον ἐπισχών, ὅπερ καὶ σὺ ἔλεγες, παλινῳδῇ, ἀνευχόμενος ἅττʼ ἂν τὸ πρῶτον εὔξηται.
오히려 그것은 무언가 매우 위험한 일처럼 보입니다. 그리고 참으로, 스스로도 모르는 사이에 나쁜 것을 기도하고 그것을 좋은 것이라 생각했다가, 조금 지난 뒤에 당신이 말씀하셨던 것처럼 마음을 바꾸어 처음에 기도했던 모든 것을 기도를 거두어들여 빌지 않은 것으로 만들지 않도록, 크나큰 주의를 기울여야 할 것처럼 보입니다.
ΣΩ. ἆρʼ οὖν οὐχὶ εἰδώς τι πλέον ἡμῶν ὁ ποιητής, οὗ καὶ ἐν ἀρχῇ τοῦ λόγου ἐπεμνήσθην, τὰ δειλὰ καὶ εὐχομένοις ἀπαλέξειν ἐκέλευεν;
소크라테스: 그렇다면 대화의 시작에서도 내가 언급했던 그 시인은, 우리보다 무언가 더 많이 알고 있어서, 비록 우리가 기도를 드릴 때조차도 재앙을 물리쳐 달라고 명했던 것이 아니겠는가?
ΑΛ. ἔμοιγε δοκεῖ.
알키비아데스: 저에게도 그렇게 보입니다.
ΣΩ. τοῦτον μὲν τοίνυν, ὦ Ἀλκιβιάδη, καὶ Λακεδαιμόνιοι τὸν ποιητὴν ἐζηλωκότες, εἴτε καὶ αὐτοὶ οὕτως ἐπεσκεμμένοι, καὶ ἰδίᾳ καὶ δημοσίᾳ ἑκάστοτε παραπλησίαν εὐχὴν εὔχονται, τὰ καλὰ ἐπὶ τοῖς ἀγαθοῖς τοὺς θεοὺς διδόναι κελεύοντες αὖ σφίσιν αὐτοῖς·
소크라테스: 그렇다면 알키비아데스여, 라케다이몬인들도 이 시인을 본받아, 혹은 그들 자신도 그렇게 깊이 고찰하여, 사적으로나 공적으로나 매번 이와 매우 비슷한 기도를 드린다네. 신들에게 "아름다운 것을 좋은 것에 더하여" 자신들에게 달라고 청하면서 말이네.
πλείω δʼ οὐδεὶς ἂν ἐκείνων εὐξαμένων ἀκούσειεν.
그들 중 누구도 그 이상으로 더 많은 것을 기도하는 것을 들은 사람이 없네.
τοιγαροῦν εἰς τὸ παρῆκον τοῦ χρόνου οὐδένων ἧττον εὐτυχεῖς εἰσιν ἄνθρωποι·
그리하여 지금까지의 시간 동안 그들은 다른 어떤 사람들보다 결코 덜 행복하지 않은 것이라네.
εἰ δʼ ἄρα καὶ συμβέβηκεν αὐτοῖς ὥστε μὴ πάντα εὐτυχεῖν, ἀλλʼ οὖν οὐ διὰ τὴν ἐκείνων εὐχήν, ἐπὶ τοῖς θεοῖς δʼ ἐστὶν ὥστε οἶμαι καὶ διδόναι ἅττʼ ἄν τις εὐχόμενος τυγχάνῃ καὶ τἀναντία τούτων.
하지만 설령 그들에게도 모든 면에서 다 행복하지는 않은 일이 일어났다 하더라도, 최소한 그것이 그들의 그 기도 때문은 아니며, 내 생각에 기도하는 자가 마침 구하는 바나 그와 반대되는 것을 주는 것은 신들의 손에 달려 있기 때문이네.
βούλομαι δέ σοι καὶ ἕτερόν τι διηγήσασθαι, ὅ ποτε ἤκουσα τινῶν, ὡς Ἀθηναίοις καὶ Λακεδαιμονίοις διαφορᾶς γενομένης συνέβαινεν ἀεὶ τῇ πόλει ἡμῶν ὥστε καὶ κατὰ γῆν καὶ κατὰ θάλατταν ὁπότε μάχη γένοιτο δυστυχεῖν καὶ μηδέποτε δύνασθαι κρατῆσαι·
그런데 나는 자네에게 다른 이야기도 하나 해주고 싶네. 옛날 어떤 사람들에게 들은 이야기인데, 아테나이인과 라케다이몬인 사이에 분쟁이 생겼을 때, 우리 국가에는 육지에서나 바다에서나 전투가 일어날 때마다 불운이 겹쳐 결코 승리를 거두지 못하는 사태가 항상 일어났다네.
τοὺς οὖν Ἀθηναίους ἀγανακτοῦντας τῷ πράγματι καὶ ἀπορουμένους τίνι χρὴ μηχανῇ τῶν παρόντων κακῶν ἀποτροπὴν εὑρεῖν, βουλευομένοις αὐτοῖς δοκεῖν κράτιστον εἶναι πέμψαντας πρὸς Ἄμμωνα ἐκεῖνον ἐπερωτᾶν·
이에 아테나이인들은 이 사태에 분개하고 현재의 재앙을 피하기 위해 어떤 방책을 찾아야 할지 몰라 곤혹스러워하다가, 논의 끝에 저 암몬에 사절을 보내 물어보는 것이 최선이라고 결정했다네.
ἔτι δὲ πρὸς τούτοις τάδε, ἀνθʼ ὅτου ποτὲ Λακεδαιμονίοις οἱ θεοὶ μᾶλλον νίκην διδόασιν ἢ σφίσιν αὐτοῖς, οἳ πλείστας, φάναι, μὲν θυσίας καὶ καλλίστας τῶν Ἑλλήνων ἄγομεν, ἀναθήμασί τε κεκοσμήκαμεν τὰ ἱερὰ αὐτῶν ὡς οὐδένες ἄλλοι, πομπάς τε πολυτελεστάτας καὶ σεμνοτάτας ἐδωρούμεθα τοῖς θεοῖς ἀνʼ ἕκαστον ἔτος, καὶ ἐτελοῦμεν χρήματα ὅσα οὐδʼ ἇλλοι σύμπαντες Ἕλληνες·
게다가 이에 더하여, 도대체 무슨 이유로 신들은 라케다이몬인들에게 자신들보다 오히려 승리를 주시는지 묻기로 했다네. 그들이 말하기를, "우리는 그리스인들 중에서 가장 많고 아름다운 희생 제물을 바치며, 그 누구보다 그들의 신전을 봉헌물로 장식하고, 매년 가장 비용이 많이 들고 엄숙한 행렬을 신들에게 바치며, 다른 모든 그리스인들을 합친 것보다 많은 돈을 지불하고 있는데도 말입니다"라고 말이네.
§149ΣΩ. Λακεδαιμονίοις δέ, φάναι, οὐδεπώποτʼ ἐμέλησεν οὐδὲν τούτων, ἀλλʼ οὕτως ὀλιγώρως διάκεινται πρὸς τοὺς θεούς, ὥστε καὶ ἀνάπηρα θύουσιν ἑκάστοτε καὶ τἆλλα πάντα οὐκ ὀλίγῳ ἐνδεεστέρως τιμῶσιν ἤπερ ἡμεῖς, χρήματα οὐδὲν ἐλάττω κεκτημένοι τῆς ἡμετέρας πόλεως. ἐπεὶ δὴ εἰρηκέναι ταῦτα καὶ ἐπερωτῆσαι τί χρὴ πράττοντας αὐτοὺς τῶν παρόντων κακῶν ἀπαλλαγὴν εὑρεῖν, ἄλλο μὲν οὐθὲν ἀποκριθῆναι τὸν προφήτην—τὸν γὰρ θεὸν οὐκ ἐᾶν δῆλον ὅτι—καλέσαντα δὲ αὐτόν, Ἀθηναίοις, φάναι, τάδε λέγει Ἄμμων·
소크라테스: "반면 라케다이몬인들은" 그들이 말하기를, "이러한 일들에 단 한 번도 마음을 쓴 적이 없고, 신들에 대해 대단히 태만하여 매번 불구인 희생 제물을 바치며, 그 밖의 모든 점에서도 우리보다 훨씬 못한 방식으로 신들을 공경합니다. 그들이 우리 국가에 못지않은 부를 소유하고 있는데도 말입니다." 아테나이인들이 이 일들을 말하고 현재의 재앙에서 벗어나기 위해 자신들이 무엇을 해야 할지 묻자, 그 사제는 다른 어떤 대답도 돌려주지 않았다네. ―― 분명히 신께서 허락하지 않으신 것이지. ―― 하지만 그를 불러 세워 "암몬은 아테나이인들에게 이렇게 말한다"라고 전했다네.
φησὶν ἂν βούλεσθαι αὑτῷ τὴν Λακεδαιμονίων εὐφημίαν εἶναι μᾶλλον ἢ τὰ σύμπαντα τῶν Ἑλλήνων ἱερά.
"신은 그리스인들의 그 모든 제물보다 라케다이몬인들의 경건한 말이 자신에게 바쳐지는 것을 더 원할 것이다"라고 말이네.
τοσαῦτα εἰπεῖν, οὐκέτι περαιτέρω.
사제는 이만큼만 말하고 더 이상은 말하지 않았다네.
τήν γʼ οὖν εὐφημίαν οὐκ ἄλλην τινά μοι δοκεῖ λέγειν ὁ θεὸς ἢ τὴν εὐχὴν αὐτῶν·
그러므로 이 "경건한 말"이란 신께서 그들의 그 기도 이외의 다른 무엇도 아니라고 말씀하시는 것처럼 나에게는 보이네.
ἔστι γὰρ τῷ ὄντι πολὺ διαφέρουσα τῶν ἄλλων.
왜냐하면 그것은 실제로 다른 사람들의 기도와는 크게 다르기 때문이네.
οἱ μὲν γὰρ ἄλλοι Ἕλληνες οἱ μὲν χρυσόκερως βοῦς παραστησάμενοι, ἕτεροι δʼ ἀναθήμασι δωρούμενοι τοὺς θεούς, εὔχονται ἅττʼ ἂν τύχῃ ταῦτα, ἄντε ἀγαθὰ ἄντε κακά·
다른 그리스인들은 어떤 이들은 뿔을 금으로 장식한 황소를 끌어다 놓고, 또 다른 이들은 신들에게 봉헌물을 바치며, 그것이 좋은 것이든 나쁜 것이든 마침 떠오르는 것들을 기도한다네.
βλασφημούντων οὖν αὐτῶν ἀκούοντες οἱ θεοὶ οὐκ ἀποδέχονται τὰς πολυτελεῖς ταυτασὶ πομπάς τε καὶ θυσίας.
그렇기에 그들이 불길한 말을 입에 담는 것을 듣고 신들은 이 값비싼 행렬과 희생 제물을 받아들이지 않는 것이네.
ἀλλὰ δοκεῖ μοι πολλῆς φυλακῆς δεῖσθαι καὶ σκέψεως ὅτι ποτὲ ῥητέον ἐστὶ καὶ μή.
오히려 도대체 무엇을 말해야 하고 무엇을 말하지 말아야 하는지에 대해서는 크나큰 주의와 숙고가 필요하다고 나에게는 보이네.
εὑρήσεις δὲ καὶ παρʼ Ὁμήρῳ ἕτερα παραπλήσια τούτοις εἰρημένα.
자네는 호메로스에게서도 이와 매우 비슷한 기록을 발견할 것이네.
φησὶν γὰρ τοὺς Τρῶας ἔπαυλιν ποιουμένους
"
ἔρδειν ἀθανάτοισι τεληέσσας ἑκατόμβας·
왜냐하면 그는 트로이아인들이 진을 치고 있을 때 이렇게 말하고 있기 때문이네. "그들은 불사의 신들에게 온전한 백우 희생제를 바쳤다.
"
τὴν δὲ κνῖσαν ἐκ τοῦ πεδίου τοὺς ἀνέμους φέρειν οὐρανὸν εἴσω
"
ἡδεῖαν·
바람은 평원으로부터 달콤한 향기를 하늘 깊숙한 곳으로 실어 날랐다.
τῆς δʼ οὔ τι θεοὺς μάκαρας δατέεσθαι,
οὐδʼ ἐθέλειν·
하지만 복된 신들은 그 향기를 조금도 나누어 갖지 않았고, 그렇게 하기를 원치도 않았다.
μάλα γάρ σφιν ἀπήχθετο Ἴλιος ἱρὴ
"
"
καὶ Πρίαμος καὶ λαὸς ἐυμμελίω Πριάμοιο· "
ὥστε οὐδὲν αὐτοῖς ἦν προύργου θύειν τε καὶ δῶρα τελεῖν μάτην, θεοῖς ἀπηχθημένους.
왜냐하면 신성한 일리오스는 그들에게 대단히 미움을 받았고, 프리아모스도, 훌륭한 물푸레나무 창을 가진 프리아모스의 백성들도 미움을 받았기 때문이다" 그리하여 신들에게 미움을 받는 그들에게는 희생 제물을 바치는 것도, 허되이 선물을 지불하는 것도 아무런 쓸모가 없었던 것이네.
οὐ γὰρ οἶμαι τοιοῦτόν ἐστι τὸ τῶν θεῶν ὥστε ὑπὸ δώρων παράγεσθαι οἷον κακὸν τοκιστήν·
왜냐하면 신들의 본성은 악독한 고리대금업자처럼 선물에 의해 매수되는 것과 같지 않다고 내가 생각하기 때문이네.
ἀλλὰ καὶ ἡμεῖς εὐήθη λόγον λέγομεν, ἀξιοῦντες Λακεδαιμονίων ταύτῃ περιεῖναι.
오히려 우리 역시 이러한 방식으로 라케다이몬인보다 우위에 서고자 생각한다면 어리석은 말을 하고 있는 것이네.
καὶ γὰρ ἂν δεινὸν εἴη εἰ πρὸς τὰ δῶρα καὶ τὰς θυσίας ἀποβλέπουσιν ἡμῶν οἱ θεοὶ ἀλλὰ μὴ πρὸς τὴν ψυχήν, ἄν τις ὅσιος καὶ δίκαιος ὢν τυγχάνῃ.
왜냐하면 만일 신들이 우리의 선물과 희생 제물에 눈을 돌리고, 어떤 사람이 경건하고 의로운지 하는 그 영혼에 눈을 돌리지 않는다면 그것은 끔찍한 일일 것이기 때문이네.