§142ΣΩ. ὁρᾷς δὴ καὶ τῶν ἡμετέρων πολιτῶν—ταῦτα γὰρ οὐκ ἄλλων ἀκηκόαμεν, ἀλλʼ αὐτοὶ παρόντες οἴδαμεν— ὅσοι στρατηγίας ἐπιθυμήσαντες ἤδη καὶ τυχόντες αὐτῆς οἱ μὲν ἔτι καὶ νῦν φυγάδες τῆσδε τῆς πόλεώς εἰσιν, οἱ δὲ τὸν βίον ἐτελεύτησαν·
소크라테스: 실제로 그대는 우리 시민들의 경우에서도 보고 있네. ――이것들은 우리가 다른 이들에게서 들은 것이 아니라, 우리 스스로가 그 자리에 있어서 알고 있는 것일세.―― 장군직을 갈망하여 이미 그것을 얻은 자들 중, 어떤 이들은 지금도 여전히 이 도시의 망명객이고, 어떤 이들은 목숨을 잃었네.
οἱ δὲ ἄριστα δοκοῦντες αὐτῶν πράττειν διὰ πολλῶν κινδύνων ἐλθόντες καὶ φόβων οὐ μόνον ἐν ταύτῃ τῇ στρατηγίᾳ, ἀλλʼ ἐπεὶ εἰς τὴν ἑαυτῶν κατῆλθον, ὑπὸ τῶν συκοφαντῶν πολιορκούμενοι πολιορκίαν οὐδὲν ἐλάττω τῆς ὑπὸ τῶν πολεμίων διετέλεσαν, ὥστε ἐνίους αὐτῶν εὔχεσθαι ἀστρατηγήτους εἶναι μᾶλλον ἢ ἐστρατηγηκέναι.
그리고 그들 중 가장 잘 처신하는 것처럼 보이는 자들은 많은 위험과 공포를 겪었으니, 단지 이 장군직에 있을 때뿐만 아니라, 자신들의 조국으로 귀환하고 나서도 밀고꾼들에게 포위되어 적들에게 당하는 포위와 다를 바 없는 포위를 겪으며 지냈기에, 그들 중 어떤 이들은 장군직을 맡았던 것보다 차라리 장군이 되지 않았기를 기도할 정도였네.
εἰ μὲν οὖν ἦσαν οἱ κίνδυνοί τε καὶ πόνοι φέροντες εἰς ὠφέλειαν, εἶχεν ἄν τινα λόγον· νῦν δὲ καὶ πολὺ τοὐναντίον.
그러니 만일 그 위험과 노고들이 유익함으로 이끄는 것이었다면 그것은 나름대로 이유가 있었겠지만, 지금은 전혀 그 반대라네.
εὑρήσεις δὲ καὶ περὶ τέκνων τὸν αὐτὸν τρόπον, εὐξαμένους τινὰς ἤδη γενέσθαι καὶ γενομένων εἰς συμφοράς τε καὶ λύπας τὰς μεγίστας καταστάντας.
자식들에 관해서도 그대는 이와 똑같은 방식을 발견할 것인데, 어떤 이들은 이미 자식이 생기기를 기도했다가, 자식이 생기자 가장 큰 불행과 슬픔에 처하게 되었지.
οἱ μὲν γὰρ μοχθηρῶν διὰ τέλους ὄντων τῶν τέκνων ὅλον τὸν βίον λυπούμενοι διήγαγον· τοὺς δὲ χρηστῶν μὲν γενομένων, συμφοραῖς δὲ χρησαμένων ὥστε στερηθῆναι, καὶ τούτους οὐδὲν εἰς ἐλάττονας δυστυχίας καθεστηκότας ἤπερ ἐκείνους καὶ βουλομένους ἂν ἀγένητα μᾶλλον εἶναι ἢ γενέσθαι.
왜냐하면 어떤 이들은 자식들이 평생토록 행실이 나빴기에 온 삶을 슬퍼하며 보냈고, 다른 이들은 자식들이 훌륭하게 자라기는 했으나 재난을 당해 자식을 잃게 되어, 이들 역시 전자 못지않은 불행에 처해 자식이 생기기보다는 차라리 태어나지 않았기를 바라게 되었기 때문이네.
ἀλλʼ ὅμως τούτων τε καὶ ἑτέρων πολλῶν ὁμοιοτρόπων τούτοις οὕτω σφόδρα καταδήλων ὄντων, σπάνιον εὑρεῖν ὅστις ἂν ἢ διδομένων ἀπόσχοιτο ἢ μέλλων διʼ εὐχῆς τεύξεσθαι παύσαιτο ἂν εὐχόμενος·
하지만 이 일들과 이와 유사한 다른 많은 일들이 이처럼 매우 명백함에도 불구하고, 주어지는 것을 거절하거나 기도를 통해 얻으려던 찰나에 기도하기를 멈출 사람을 찾기란 드문 일이라네.
οἱ δὲ πολλοὶ οὔτε ἂν τυραννίδος διδομένης ἀπόσχοιντο ἂν οὔτε στρατηγίας οὐδʼ ἑτέρων πολλῶν, ἃ παρόντα βλάπτει μᾶλλον ἢ ὠφελεῖ, ἀλλὰ κἂν εὔξαιντο ἂν γενέσθαι, εἴ τῳ μὴ παρόντα τυγχάνει·
많은 사람은 참주 자리가 주어져도 거절하지 않을 것이고 장군직도 거절하지 않을 것이며, 곁에 있으면 유익하기보다 해가 되는 다른 많은 것들도 거절하지 않을 뿐만 아니라, 만일 어떤 이에게 그것이 없다면 그것이 생기기를 기도하기까지 할 것이네.
ὀλίγον δὲ ἐπισχόντες ἐνίοτε παλινῳδοῦσιν, ἀνευχόμενοι ἅττʼ ἂν τὸ πρῶτον εὔξωνται.
그러나 조금 기다린 후에 그들은 때때로 태도를 바꾸어, 처음에 기도했던 것들을 거부해 달라고 다시 기도하지.
ἐγὼ μὲν οὖν ἀπορῶ μὴ ὡς ἀληθῶς μάτην θεοὺς ἄνθρωποι αἰτιῶνται, ἐξ ἐκείνων φάμενοι κακά σφισιν εἶναι·
그러니 나는 사람들이 정말로 헛되이 신들을 원망하며, 신들로부터 자신들에게 재앙이 온다고 말하는 것은 아닌가 의구심이 드네.
"οἱ δὲ καὶ αὐτοὶ σφῇσιν"
εἴτε
"ἀτασθαλίαισιν"
εἴτε ἀφροσύναις χρὴ εἰπεῖν,
"ὑπὲρ μόρον"
"ἄλγεʼ ἔχουσι"
.
실은 "그들 스스로가 자신들의" 무모함 때문이든 혹은 어리석음이라 불러야 할 것 때문이든, "운명을 넘어서 고통을 겪고 있는" 것인데 말이네.
κινδυνεύει γοῦν, ὦ Ἀλκιβιάδη, φρόνιμός τις εἶναι ἐκεῖνος ὁ ποιητής, ὃς δοκεῖ μοι φίλοις ἀνοήτοις τισὶ χρησάμενος, ὁρῶν αὐτοὺς καὶ πράττοντας καὶ εὐχομένους ἅπερ οὐ βέλτιον ἦν, ἐκείνοις δὲ ἐδόκει, κοινῇ ὑπὲρ ἁπάντων αὐτῶν εὐχὴν ποιήσασθαι·
어쨌든 알키비아데스여, 그 시인은 지혜로운 사람인 듯하네. 내 생각에 그는 어떤 어리석은 친구들을 두어, 그들이 자신들에게 최선이 아닌 것을(그들에게는 그렇게 보였겠지만) 행하고 기도하는 것을 보고서, 그들 모두를 위해 공동의 기도를 올린 것으로 보이니 말이네.
λέγει δέ πως ὡδί—
"
Ζεῦ βασιλεῦ, τὰ μὲν ἐσθλά, φησί, καὶ εὐχομένοις
καὶ ἀνεύκτοις
ἄμμι δίδου, τὰ δὲ δειλὰ καὶ εὐχομένοις ἀπαλέξειν
"
κελεύει.
그는 대략 이렇게 말하고 있네. "제우스 왕이시여, 좋은 것들은 저희가 기도하든 기도하지 않든 저희에게 주시고, 해로운 것들은 저희가 비록 기도하더라도 멀리해 주소서"라고 그는 요청하고 있네.