§121ΑΛ. καὶ γὰρ τὸ ἡμέτερον, ὦ Σώκρατες, εἰς Εὐρυσάκη, τὸ δʼ Εὐρυσάκους εἰς Δία.
알키비아데스: 왜냐하면 소크라테스여, 우리의 가문 역시 에우뤼사케스로 거슬러 올라가고, 에우뤼사케스의 가문은 제우스로 거슬러 올라가기 때문입니다.
ΣΩ. καὶ γὰρ τὸ ἡμέτερον, ὦ γενναῖε Ἀλκιβιάδη, εἰς Δαίδαλον, ὁ δὲ Δαίδαλος εἰς Ἥφαιστον τὸν Διός.
소크라테스: 그렇지, 그리고 고귀한 알키비아데스여, 우리의 가문 역시 다이달로스로 거슬러 올라가고, 다이달로스는 제우스의 아들 헤파이스토스로 거슬러 올라간다네.
ἀλλὰ τὰ μὲν τούτων ἀπʼ αὐτῶν ἀρξάμενα βασιλῆς εἰσιν ἐκ βασιλέων μέχρι Διός, οἱ μὲν Ἄργους τε καὶ Λακεδαίμονος, οἱ δὲ τῆς Περσίδος τὸ ἀεί, πολλάκις δὲ καὶ τῆς Ἀσίας, ὥσπερ καὶ νῦν·
하지만 저들의 가문은 본인들로부터 시작하여 제우스에 이르기까지 대대로 왕들이었으니, 한쪽은 아르고스와 라케다이몬의 왕이었고, 다른 쪽은 영원히 페르시아의 왕이자 종종 아시아 전체의 왕이기도 했네, 지금도 그러하듯이.
ἡμεῖς δὲ αὐτοί τε ἰδιῶται καὶ οἱ πατέρες.
하지만 우리 자신과 우리 아버지들은 일반 시민에 불과하지.
εἰ δὲ καὶ τοὺς προγόνους σε δέοι καὶ τὴν πατρίδα Εὐρυσάκους ἐπιδεῖξαι Σαλαμῖνα ἢ τὴν Αἰακοῦ τοῦ ἔτι προτέρου Αἴγιναν Ἀρτοξέρξῃ τῷ Ξέρξου, πόσον ἂν οἴει γέλωτα ὀφλεῖν;
만일 자네가 크세르크세스의 아들 아르타크세르크세스에게 자네의 조상들과 에우뤼사케스의 고향인 살라미스, 혹은 그보다 더 전의 조상인 아이아코스의 고향 아이기나를 보여주어야 한다면, 자네가 얼마나 큰 웃음거리가 될 것이라 생각하는가?
ἀλλʼ ὅρα μὴ τοῦ τε γένους ὄγκῳ ἐλαττώμεθα τῶν ἀνδρῶν καὶ τῇ ἄλλῃ τροφῇ.
그러니 우리가 가문의 존귀함에 있어서나 그 밖의 다른 양육에 있어서 저 사람들에게 뒤처져 있는 것은 아닌지 주의하여 살펴보게.
ἢ οὐκ ᾔσθησαι τοῖς τε Λακεδαιμονίων βασιλεῦσιν ὡς μεγάλα τὰ ὑπάρχοντα, ὧν αἱ γυναῖκες δημοσίᾳ φυλάττονται ὑπὸ τῶν ἐφόρων, ὅπως εἰς δύναμιν μὴ λάθῃ ἐξ ἄλλου γενόμενος ὁ βασιλεὺς ἢ ἐξ Ἡρακλειδῶν;
아니면 라케다이몬인들의 왕들에게 있어서 그들이 가진 것들이 얼마나 거대한지 깨닫지 못했는가? 그들의 아내들은 왕이 헤라클레스 후손 이외의 다른 이에게서 태어나 남몰래 왕이 되는 일이 힘 닿는 한 없도록, 감독관들에 의해 공적으로 감시를 받는다네.
ὁ δὲ Περσῶν τοσοῦτον ὑπερβάλλει, ὥστʼ οὐδεὶς ὑποψίαν ἔχει ὡς ἐξ ἄλλου ἂν βασιλεὺς γένοιτο ἢ ἐξ αὐτοῦ·
반면 페르시아의 왕은 이보다 훨씬 더 능가하여, 왕이 그 자신 이외의 다른 이에게서 태어날지도 모른다는 의심을 아무도 품지 않네.
διὸ οὐ φρουρεῖται ἡ βασιλέως γυνὴ ἀλλʼ ἢ ὑπὸ φόβου.
그리하여 왕의 아내는 오직 공포에 의해서만 감시를 받을 뿐이지.
ἐπειδὰν δὲ γένηται ὁ παῖς ὁ πρεσβύτατος, οὗπερ ἡ ἀρχή, πρῶτον μὲν ἑορτάζουσι πάντες οἱ ἐν τῇ βασιλέως, ὧν ἂν ἄρχῃ, εἶτα εἰς τὸν ἄλλον χρόνον ταύτῃ τῇ ἡμέρᾳ βασιλέως γενέθλια πᾶσα θύει καὶ ἑορτάζει ἡ Ἀσία·
그리고 통치권을 이어받을 맏아들이 태어나면, 우선 왕이 다스리는 영토 안의 모든 백성이 축제를 벌이고, 그 뒤로 매년 이 날에 왕의 생일로서 온 아시아가 제사를 지내고 축제를 벌인다네.
ἡμῶν δὲ γενομένων, τὸ τοῦ κωμῳδοποιοῦ, οὐδʼ οἱ γείτονες σφόδρα τι αἰσθάνονται, ὦ Ἀλκιβιάδη.
하지만 우리가 태어났을 때는, 희극작가의 말마저 빌리자면, 이웃들조차 전혀 눈치채지 못한다네, 알키비아데스여.
μετὰ τοῦτο τρέφεται ὁ παῖς, οὐχ ὑπὸ γυναικὸς τροφοῦ ὀλίγου ἀξίας, ἀλλʼ ὑπʼ εὐνούχων οἳ ἂν δοκῶσιν τῶν περὶ βασιλέα ἄριστοι εἶναι·
그 후 아이는 가치 없는 유모에 의해서가 아니라, 왕의 측근들 중에서 가장 훌륭하다고 여겨지는 환관들에 의해 길러지네.
οἷς τά τε ἄλλα προστέτακται ἐπιμέλεσθαι τοῦ γενομένου, καὶ ὅπως ὅτι κάλλιστος ἔσται μηχανᾶσθαι, ἀναπλάττοντας τὰ μέλη τοῦ παιδὸς καὶ κατορθοῦντας·
그들에게는 태어난 아이를 돌보는 다른 모든 일과 함께, 아이의 사지를 매만지고 올바르게 펴 줌으로써 가능한 한 가장 아름답게 자라나도록 방책을 세우는 일이 맡겨져 있지.
καὶ ταῦτα δρῶντες ἐν μεγάλῃ τιμῇ εἰσιν.
그리고 이러한 일을 행하면서 그들은 커다란 명예를 누린다네.
ἐπειδὰν δὲ ἑπτέτεις γένωνται οἱ παῖδες, ἐπὶ τοὺς ἵππους καὶ ἐπὶ τοὺς τούτων διδασκάλους φοιτῶσιν, καὶ ἐπὶ τὰς θήρας ἄρχονται ἰέναι.
아이들이 일곱 살이 되면, 말들과 그것을 가르치는 스승들에게 다니고, 사냥을 하러 나가기 시작하지.
δὶς ἑπτὰ δὲ γενόμενον ἐτῶν τὸν παῖδα παραλαμβάνουσιν οὓς ἐκεῖνοι βασιλείους παιδαγωγοὺς ὀνομάζουσιν·
그리고 아이가 열네 살이 되면, 그들이 왕의 교육자라 부르는 이들이 아이를 인도받네.
εἰσὶ δὲ ἐξειλεγμένοι Περσῶν οἱ ἄριστοι δόξαντες ἐν ἡλικίᾳ τέτταρες, ὅ τε σοφώτατος καὶ ὁ δικαιότατος καὶ ὁ σωφρονέστατος καὶ ὁ ἀνδρειότατος.
그들은 페르시아인들 중에서 한창 나이에 가장 훌륭하다고 인정받은 네 명의 사내들이니, 가장 지혜로운 자, 가장 의로운 자, 가장 절제 있는 자, 그리고 가장 용맹한 자라네.
§122ΣΩ. ὧν ὁ μὲν μαγείαν τε διδάσκει τὴν Ζωροάστρου τοῦ Ὡρομάζου—ἔστι δὲ τοῦτο θεῶν θεραπεία— διδάσκει δὲ καὶ τὰ βασιλικά, ὁ δὲ δικαιότατος ἀληθεύειν διὰ παντὸς τοῦ βίου, ὁ δὲ σωφρονέστατος μηδʼ ὑπὸ μιᾶς ἄρχεσθαι τῶν ἡδονῶν, ἵνα ἐλεύθερος εἶναι ἐθίζηται καὶ ὄντως βασιλεύς, ἄρχων πρῶτον τῶν ἐν αὑτῷ ἀλλὰ μὴ δουλεύων, ὁ δὲ ἀνδρειότατος ἄφοβον καὶ ἀδεᾶ παρασκευάζων, ὡς ὅταν δείσῃ δοῦλον ὄντα·
소크라테스: 이들 중 첫째는 호로마제스의 아들 조로아스터의 마술을 가르치는데, 이것은 신들을 섬기는 일이지. 또한 그는 왕의 도리 역시 가르친다네. 가장 의로운 자는 평생 동안 진실을 말하는 법을 가르치고, 가장 절제 있는 자는 단 하나의 쾌락에도 지배당하지 않는 법을 가르치네. 그것은 그가 자유로워지고 참된 왕이 되도록 길들여지기 위함이며, 우선 자기 안의 것들을 다스리고 종이 되지 않게 하려는 것이지. 가장 용맹한 자는 그를 두려움이 없고 무서워하지 않는 자로 만들어 주는데, 두려워할 때마다 종이 되기 때문일세.
σοὶ δʼ, ὦ Ἀλκιβιάδη, Περικλῆς ἐπέστησε παιδαγωγὸν τῶν οἰκετῶν τὸν ἀχρειότατον ὑπὸ γήρως, Ζώπυρον τὸν Θρᾷκα.
하지만 알키비아데스여, 자네에게는 페리클레스가 하인들 중에서 늙어서 가장 쓸모없는 자인 트라키아인 조피루스를 교육자로 붙여 주었지.
διῆλθον δὲ καὶ τὴν ἄλλην ἄν σοι τῶν ἀνταγωνιστῶν τροφήν τε καὶ παιδείαν, εἰ μὴ πολὺ ἔργον ἦν καὶ ἅμα ταῦθʼ ἱκανὰ δηλῶσαι καὶ τἆλλα ὅσα τούτοις ἀκόλουθα·
만일 그것이 너무 번거로운 일이 아니고, 동시에 이것들만으로도 이 사실과 이것들에 따르는 다른 모든 것들을 밝히기에 충분하지 않았다면, 나는 자네 대항자들의 그 밖의 양육과 교육에 대해서도 자네에게 자세히 이야기해 주었을 것이네.
τῆς δὲ σῆς γενέσεως, ὦ Ἀλκιβιάδη, καὶ τροφῆς καὶ παιδείας, ἢ ἄλλου ὁτουοῦν Ἀθηναίων, ὡς ἔπος εἰπεῖν οὐδενὶ μέλει, εἰ μὴ εἴ τις ἐραστής σου τυγχάνει ὤν.
하지만 알키비아데스여, 자네의 출생이나 양육과 교육, 혹은 다른 어떤 아테네인의 그것에 대해서도, 말하자면 아무도 신경 쓰지 않네, 혹시 자네의 애인이 되는 이가 있지 않는 한 말이네.
εἰ δʼ αὖ ἐθέλεις εἰς πλούτους ἀποβλέψαι καὶ τρυφὰς καὶ ἐσθῆτας ἱματίων θʼ ἕλξεις καὶ μύρων ἀλοιφὰς καὶ θεραπόντων πλήθους ἀκολουθίας τήν τε ἄλλην ἁβρότητα τὴν Περσῶν, αἰσχυνθείης ἂν ἐπὶ σεαυτῷ, αἰσθόμενος ὅσον αὐτῶν ἐλλείπεις.
다시 또, 만일 자네가 그들의 부와 사치, 의복, 끄는 옷자락, 향유 바르기, 수많은 하인들의 수행, 그리고 페르시아인들의 그 밖의 화려함을 바라보고자 한다면, 자네는 자신이 그들에 비해 얼마나 많이 뒤처져 있는가를 깨닫고 스스로 부끄러워할 것이네.
εἰ δʼ αὖ ἐθελήσεις εἰς σωφροσύνην τε καὶ κοσμιότητα ἀποβλέψαι καὶ εὐχέρειαν καὶ εὐκολίαν καὶ μεγαλοφροσύνην καὶ εὐταξίαν καὶ ἀνδρείαν καὶ καρτερίαν καὶ φιλοπονίαν καὶ φιλονικίαν καὶ φιλοτιμίας τὰς Λακεδαιμονίων, παῖδʼ ἂν ἡγήσαιο σαυτὸν πᾶσι τοῖς τοιούτοις.
반대로, 만일 자네가 라케다이몬인들의 절제와 질서, 간소함, 소탈함, 기개, 규율, 용맹, 인내, 근면, 경쟁심, 그리고 명예욕을 바라보고자 한다면, 이 모든 점들에서 자네는 자신을 어린아이처럼 여길 것이네.
εἰ δʼ αὖ τι καὶ πλούτῳ προσέχεις καὶ κατὰ τοῦτο οἴει τι εἶναι, μηδὲ τοῦθʼ ἡμῖν ἄρρητον ἔστω, ἐάν πως αἴσθῃ οὗ εἶ.
또한 만일 자네가 부에도 어느 정도 신경을 쓰고 그 점에서 자신이 대단한 존재라 생각한다면, 자네가 자신이 어디에 서 있는지를 어떻게든 깨달을 수 있도록 이 일 역시 우리가 말하지 않고 지나치지 않도록 하세.
τοῦτο μὲν γὰρ εἰ ἐθέλεις εἰς τοὺς Λακεδαιμονίων πλούτους ἰδεῖν, γνώσῃ ὅτι πολὺ τἀνθάδε τῶν ἐκεῖ ἐλλείπει·
왜냐하면 만일 자네가 라케다이몬인들의 부를 보고자 한다면, 이곳의 것들이 저곳의 것들에 비해 얼마나 많이 뒤처져 있는지 알게 될 것이기 때문이네.
γῆν μὲν γὰρ ὅσην ἔχουσιν τῆς θʼ ἑαυτῶν καὶ Μεσσήνης, οὐδʼ ἂν εἷς ἀμφισβητήσειε τῶν τῇδε πλήθει οὐδʼ ἀρετῇ, οὐδʼ αὖ ἀνδραπόδων κτήσει τῶν τε ἄλλων καὶ τῶν εἱλωτικῶν, οὐδὲ μὴν ἵππων γε, οὐδʼ ὅσα ἄλλα βοσκήματα κατὰ Μεσσήνην νέμεται.
그들이 소유한 땅의 넓이에 대해서는, 그들 자신의 땅이든 메세네의 땅이든, 이곳의 사람 중 누구도 그 넓이나 비옥함에 대해 이의를 제기할 수 없을 것이며, 다른 노예들이나 헤일로테스 계층의 노예들 소유에 대해서도 그러하고, 말이나 메세네에서 방목되는 다른 모든 가축에 대해서도 그러하네.
ἀλλὰ ταῦτα μὲν πάντα ἐῶ χαίρειν, χρυσίον δὲ καὶ ἀργύριον οὐκ ἔστιν ἐν πᾶσιν Ἕλλησιν ὅσον ἐν Λακεδαίμονι ἰδίᾳ·
하지만 이것들은 모두 제쳐두기로 하세. 하지만 금과 은은 개인적인 소유에 있어서 라케다이몬 단 한 곳만큼 전 그리스인들 통틀어 많은 곳이 없네.
πολλὰς γὰρ ἤδη γενεὰς εἰσέρχεται μὲν αὐτόσε ἐξ ἁπάντων τῶν Ἑλλήνων, πολλάκις δὲ καὶ ἐκ τῶν βαρβάρων, ἐξέρχεται δὲ οὐδαμόσε, ἀλλʼ ἀτεχνῶς κατὰ τὸν Αἰσώπου μῦθον ὃν ἡ ἀλώπηξ πρὸς τὸν λέοντα εἶπεν, καὶ τοῦ εἰς Λακεδαίμονα νομίσματος εἰσιόντος μὲν τὰ ἴχνη τὰ ἐκεῖσε τετραμμένα δῆλα, ἐξιόντος δὲ οὐδαμῇ ἄν τις ἴδοι.
이미 여러 세대 동안 그리스인들 전체로부터, 그리고 종종 야만인들로부터도 금은이 그곳으로 흘러 들어가지만, 그곳에서 나가는 일은 어디로도 없기 때문이지. 참으로 이솝 우화에서 여우가 사자에게 말한 것처럼, 라케다이몬으로 들어가는 화폐의 발자국은 그쪽을 향해 있는 것이 뚜렷이 보이지만, 나가는 발자국은 누구도 어디서든 볼 수 없는 법이라네.