§114ΣΩ. οἷον τοῦτο ποιεῖς.
소크라테스: 자네는 참 묘한 짓을 하는군.
εἴ τι μὴ ὀρθῶς λέγεις, τυγχάνει δὲ δυνατὸν ὂν ἀποδεῖξαι διʼ οὗπερ καὶ τὸ πρότερον λόγου, οἴει δὴ καινὰ ἄττα δεῖν ἀκούειν ἀποδείξεις τε ἑτέρας, ὡς τῶν προτέρων οἷον σκευαρίων κατατετριμμένων, καὶ οὐκέτʼ ἂν σὺ αὐτὰ ἀμπίσχοιο, εἰ μή τίς σοι τεκμήριον καθαρὸν καὶ ἄχραντον οἴσει.
만약 자네가 무언가 올바르지 않게 말하고, 그것을 이전과 똑같은 논증을 통해 증명하는 것이 가능할 때에도, 자네는 무언가 새로운 이야기와 다른 증명들을 들어야만 한다고 생각하는군. 마치 이전의 증명들이 해어진 옷과도 같아서, 누군가 자네에게 깨끗하고 흠 없는 증거를 가져다주지 않는 한, 그것들을 다시는 몸에 걸치지 않으려는 것처럼 말일세.
ἐγὼ δὲ χαίρειν ἐάσας τὰς σὰς προδρομὰς τοῦ λόγου οὐδὲν ἧττον ἐρήσομαι πόθεν μαθὼν αὖ τὰ συμφέροντʼ ἐπίστασαι, καὶ ὅστις ἐστὶν ὁ διδάσκαλος, καὶ πάντʼ ἐκεῖνα τὰ πρότερον ἐρωτῶ μιᾷ ἐρωτήσει;
하지만 나는 자네의 논점 이탈을 내버려 두고서도, 여전히 자네가 어디서 배워서 유익한 것들을 알고 있는지, 그리고 그 교사는 누구인지를 묻고, 이전의 그 모든 질문들을 단 하나의 질문으로 물을 것이네.
ἀλλὰ γὰρ δῆλον ὡς εἰς ταὐτὸν ἥξεις καὶ οὐχ ἕξεις ἀποδεῖξαι οὔθʼ ὡς ἐξευρὼν οἶσθα τὰ συμφέροντα οὔθʼ ὡς μαθών.
하지만 자네가 똑같은 결론에 다다를 것이며, 스스로 찾아내어서든 배워서든 유익한 것들을 알고 있다는 사실을 증명하지 못할 것임은 분명하네.
ἐπειδὴ δὲ τρυφᾷς καὶ οὐκέτʼ ἂν ἡδέως τοῦ αὐτοῦ γεύσαιο λόγου, τοῦτον μὲν ἐῶ χαίρειν, εἴτʼ οἶσθα εἴτε μὴ τὰ Ἀθηναίοις συμφέροντα·
그러나 자네가 까탈을 부리며 더 이상 똑같은 논증을 기꺼이 맛보려 하지 않으니, 자네가 아테네인들에게 유익한 것을 알든 모르든 이 문제는 이대로 제쳐두겠네.
πότερον δὲ ταὐτά ἐστι δίκαιά τε καὶ συμφέροντʼ ἢ ἕτερα, τί οὐκ ἀπέδειξας;
하지만 올바른 것과 유익한 것이 같은 것인지 아니면 다른 것인지에 대해, 자네는 어째서 증명하지 않는가?
εἰ μὲν βούλει, ἐρωτῶν με ὥσπερ ἐγὼ σέ, εἰ δέ, καὶ αὐτὸς ἐπὶ σεαυτοῦ λόγῳ διέξελθε.
원한다면 내가 자네에게 했던 것처럼 내게 질문을 함으로써 하든가, 아니면 스스로 자신을 상대로 논증을 자세히 전개해 보게나.
ΑΛ. ἀλλʼ οὐκ οἶδα εἰ οἷός τʼ ἂν εἴην, ὦ Σώκρατες, πρὸς σὲ διελθεῖν.
알키비아데스: 하지만 소크라테스여, 제가 당신을 상대로 자세히 논증을 전개해 나갈 수 있을지 모르겠습니다.
ΣΩ. ἀλλʼ, ὠγαθέ, ἐμὲ ἐκκλησίαν νόμισον καὶ δῆμον·
소크라테스: 하지만, 여보게, 나를 민회이자 민중이라고 생각하게나.
καὶ ἐκεῖ τοί σε δεήσει ἕνα ἕκαστον πείθειν.
그곳에서도 자네는 한 사람 한 사람을 설득해야만 할 테니 말일세.
ἦ γάρ;
그렇지 않은가?
ΑΛ. ναί.
알키비아데스: 예.
ΣΩ. οὐκοῦν τοῦ αὐτοῦ ἕνα τε οἷόν τε εἶναι κατὰ μόνας πείθειν καὶ συμπόλλους περὶ ὧν ἂν εἰδῇ, ὥσπερ ὁ γραμματιστὴς ἕνα τέ που πείθει περὶ γραμμάτων καὶ πολλούς;
소크라테스: 그렇다면 자신이 아는 것에 대해, 동일한 사람이 일대일로 설득하는 것과 여러 사람을 동시에 설득하는 것 모두가 가능하지 않겠는가? 마치 글방 선생이 문자에 대해 한 사람도 설득하고 여러 사람도 설득하는 것처럼 말일세.
ΑΛ. ναί.
알키비아데스: 예.
ΣΩ. ἆρʼ οὖν οὐ καὶ περὶ ἀριθμοῦ ὁ αὐτὸς ἕνα τε καὶ πολλοὺς πείσει;
소크라테스: 그렇다면 수에 대해서도 동일한 사람이 한 사람도 설득하고 여러 사람도 설득하지 않겠는가?
ΑΛ. ναί.
알키비아데스: 예.
ΣΩ. οὗτος δʼ ἔσται ὁ εἰδώς, ὁ ἀριθμητικός;
소크라테스: 그리고 이 사람은 아는 사람, 곧 산술가이겠지?
ΑΛ. πάνυ γε.
알키비아데스: 그렇습니다.
ΣΩ. οὐκοῦν καὶ σὺ ἅπερ καὶ πολλοὺς οἷός τε πείθειν εἶ, ταῦτα καὶ ἕνα;
소크라테스: 그렇다면 자네가 여러 사람을 설득할 수 있는 바로 그것들을 한 사람에게도 설득할 수 있지 않겠는가?
ΑΛ. εἰκός γε.
알키비아데스: 그럴 법합니다.
ΣΩ. ἔστι δὲ ταῦτα δῆλον ὅτι ἃ οἶσθα.
소크라테스: 그리고 그것들은 분명 자네가 알고 있는 것들이겠고.
ΑΛ. ναί.
알키비아데스: 예.
ΣΩ. ἄλλο τι οὖν τοσοῦτον μόνον διαφέρει τοῦ ἐν τῷ δήμῳ ῥήτορος ὁ ἐν τῇ τοιᾷδε συνουσίᾳ, ὅτι ὁ μὲν ἁθρόους πείθει τὰ αὐτά, ὁ δὲ καθʼ ἕνα;
소크라테스: 그렇다면 이와 같은 대화에서의 대화자는 민회에서의 연설가와 단지 이만큼의 차이만 있을 뿐이 아닌가? 즉, 한쪽은 모여 있는 대중에게 똑같은 것들을 설득하고, 다른 쪽은 한 사람씩 설득한다는 것 말일세.
ΑΛ. κινδυνεύει.
알키비아데스: 그런 것 같습니다.
ΣΩ. ἴθι νῦν, ἐπειδὴ τοῦ αὐτοῦ φαίνεται πολλούς τε καὶ ἕνα πείθειν, ἐν ἐμοὶ ἐμμελέτησον καὶ ἐπιχείρησον ἐπιδεῖξαι ὡς τὸ δίκαιον ἐνίοτε οὐ συμφέρει.
소크라테스: 자, 동일한 사람이 여러 사람과 한 사람을 설득하는 것으로 보이니, 나를 상대로 연습 삼아 올바른 것이 때로는 유익하지 않다는 것을 증명해 보게나.
ΑΛ. ὑβριστὴς εἶ, ὦ Σώκρατες.
알키비아데스: 소크라테스여, 당신은 심술궂으십니다.
ΣΩ. νῦν γοῦν ὑφʼ ὕβρεως μέλλω σε πείθειν τἀναντία οἷς σὺ ἐμὲ οὐκ ἐθέλεις.
소크라테스: 어쨌든 지금 나는 그 심술궂음 때문에 자네가 내게 바라지 않는 것의 반대 방향으로 자네를 설득하려는 참일세.
ΑΛ. λέγε δή.
알키비아데스: 그럼 말씀해 보십시오.
ΣΩ. ἀποκρίνου μόνον τὰ ἐρωτώμενα.
소크라테스: 질문하는 것에 답하기만 하게나.
ΑΛ. μή, ἀλλὰ σὺ αὐτὸς λέγε.
알키비아데스: 싫습니다, 당신이 직접 말씀하십시오.
ΣΩ. τί δʼ;
소크라테스: 어째서인가?
οὐχ ὅτι μάλιστα βούλει πεισθῆναι;
자네는 가장 온전히 설득되기를 바라지 않는가?
ΑΛ. πάντως δήπου.
알키비아데스: 물론 그렇습니다.
ΣΩ. οὐκοῦν εἰ λέγεις ὅτι ταῦθʼ οὕτως ἔχει, μάλιστʼ ἂν εἴης πεπεισμένος;
소크라테스: 그렇다면 자네 스스로가 "이것들은 이러하다"라고 말한다면, 가장 온전히 설득되는 셈이 아니겠는가?
ΑΛ. ἔμοιγε δοκεῖ.
알키비아데스: 제게는 그렇게 보입니다.
ΣΩ. ἀποκρίνου δή·
소크라테스: 그렇다면 대답하게나.
καὶ ἐὰν μὴ αὐτὸς σὺ σαυτοῦ ἀκούσῃς ὅτι τὰ δίκαια καὶ συμφέροντά ἐστιν, ἄλλῳ γε λέγοντι μὴ πιστεύσῃς.
그리고 자네가 자네 자신의 입으로부터 올바른 것과 유익한 것이 같다는 말을 듣지 못한다면, 다른 사람이 그렇게 말하더라도 믿지 말게나.
ΑΛ. οὔτοι, ἀλλʼ ἀποκριτέον·
알키비아데스: 그렇고말고요, 답해야겠군요.
καὶ γὰρ οὐδὲν οἴομαι βλαβήσεσθαι.
어차피 전혀 손해 볼 일은 없다고 생각하니 말입니다.