§246ΣΩ. πᾶν γὰρ σῶμα, ᾧ μὲν ἔξωθεν τὸ κινεῖσθαι, ἄψυχον, ᾧ δὲ ἔνδοθεν αὐτῷ ἐξ αὑτοῦ, ἔμψυχον, ὡς ταύτης οὔσης φύσεως ψυχῆς·
왜냐하면 움직임이 외부로부터 주어지는 모든 신체는 무구하며, 내부에서 자기 자신으로부터 움직임이 주어지는 것은 유구하기 때문이니, 이것이 영혼의 본성이기 때문이네.
εἰ δʼ ἔστιν τοῦτο οὕτως ἔχον, μὴ ἄλλο τι εἶναι τὸ αὐτὸ ἑαυτὸ κινοῦν ἢ ψυχήν, ἐξ ἀνάγκης ἀγένητόν τε καὶ ἀθάνατον ψυχὴ ἂν εἴη.
만약 이것이 그러하다면, 스스로를 움직이는 것은 영혼 이외의 다른 어떤 것도 아니며, 필연적으로 영혼은 생겨나지 않으며 불사일 것이네.
περὶ μὲν οὖν ἀθανασίας αὐτῆς ἱκανῶς·
영혼의 불사에 대해서는 이것으로 충분하네.
περὶ δὲ τῆς ἰδέας αὐτῆς ὧδε λεκτέον.
그러나 영혼의 모습에 대해서는 다음과 같이 말해야 하네.
οἷον μέν ἐστι, πάντῃ πάντως θείας εἶναι καὶ μακρᾶς διηγήσεως, ᾧ δὲ ἔοικεν, ἀνθρωπίνης τε καὶ ἐλάττονος·
그것이 어떤 것인가를 말하는 것은 온전히 모든 면에서 신적이며 긴 서술이 필요하겠지만, 그것이 무엇과 닮았는가를 말하는 것은 인간적이며 더 짧은 서술로 족하네.
ταύτῃ οὖν λέγωμεν.
그러므로 우리는 후자의 방식으로 말하기로 하세.
ἐοικέτω δὴ συμφύτῳ δυνάμει ὑποπτέρου ζεύγους τε καὶ ἡνιόχου.
그렇다면 영혼을 날개 달린 마차 한 쌍과 마부의, 태어날 때부터 결합한 힘에 비유하기로 하세.
θεῶν μὲν οὖν ἵπποι τε καὶ ἡνίοχοι πάντες αὐτοί τε ἀγαθοὶ καὶ ἐξ ἀγαθῶν, τὸ δὲ τῶν ἄλλων μέμεικται.
신들의 말들과 마부들은 모두 그 자체로 훌륭하고 훌륭한 혈통에서 나왔지만, 다른 존재들의 경우는 섞여 있다네.
καὶ πρῶτον μὲν ἡμῶν ὁ ἄρχων συνωρίδος ἡνιοχεῖ, εἶτα τῶν ἵππων ὁ μὲν αὐτῷ καλός τε καὶ ἀγαθὸς καὶ ἐκ τοιούτων, ὁ δʼ ἐξ ἐναντίων τε καὶ ἐναντίος·
그리고 먼저 우리 안의 지배자는 한 쌍의 마차를 몰아 조종하지만, 다음으로 그 말들 중 한 마리는 그에게 아름답고 훌륭하며 그러한 혈통에서 나왔으나, 다른 한 마리는 정반대의 혈통에서 나와 정반대의 성질을 가지고 있네.
χαλεπὴ δὴ καὶ δύσκολος ἐξ ἀνάγκης ἡ περὶ ἡμᾶς ἡνιόχησις.
그러므로 우리 마차를 모는 일은 필연적으로 어렵고 고될 수밖에 없다네.
πῇ δὴ οὖν θνητόν τε καὶ ἀθάνατον ζῷον ἐκλήθη πειρατέον εἰπεῖν.
그렇다면 어떻게 생명체가 '가사적' 혹은 '불사적'이라고 불리게 되었는지 설명해 보겠네.
ψυχὴ πᾶσα παντὸς ἐπιμελεῖται τοῦ ἀψύχου, πάντα δὲ οὐρανὸν περιπολεῖ, ἄλλοτʼ ἐν ἄλλοις εἴδεσι γιγνομένη.
모든 영혼은 영혼이 없는 모든 것을 돌보며, 여러 때에 여러 모습이 되면서 하늘 전체를 순회하네.
τελέα μὲν οὖν οὖσα καὶ ἐπτερωμένη μετεωροπορεῖ τε καὶ πάντα τὸν κόσμον διοικεῖ, ἡ δὲ πτερορρυήσασα φέρεται ἕως ἂν στερεοῦ τινος ἀντιλάβηται, οὗ κατοικισθεῖσα, σῶμα γήϊνον λαβοῦσα, αὐτὸ αὑτὸ δοκοῦν κινεῖν διὰ τὴν ἐκείνης δύναμιν, ζῷον τὸ σύμπαν ἐκλήθη, ψυχὴ καὶ σῶμα παγέν, θνητόν τʼ ἔσχεν ἐπωνυμίαν·
완전히 날개가 돋아난 영혼은 높은 하늘을 여행하며 우주 전체를 다스리지만, 날개를 잃은 영혼은 어떤 단단한 것을 붙잡을 때까지 아래로 떨어져, 그곳에 정착하고 지상의 신체를 취하게 되네. 그리고 그 신체는 영혼의 힘 덕분에 스스로 움직이는 것처럼 보이지. 이 영혼과 신체가 결합하여 하나가 된 생명체 전체를 '동물'이라 부르고 '가사적'이라는 명칭을 얻게 되었네.
ἀθάνατον δὲ οὐδʼ ἐξ ἑνὸς λόγου λελογισμένου, ἀλλὰ πλάττομεν οὔτε ἰδόντες οὔτε ἱκανῶς νοήσαντες θεόν, ἀθάνατόν τι ζῷον, ἔχον μὲν ψυχήν, ἔχον δὲ σῶμα, τὸν ἀεὶ δὲ χρόνον ταῦτα συμπεφυκότα.
그러나 '불사적'이라는 것은 어떤 이성적인 논증으로부터도 계산해 낼 수 없으며, 우리는 신을 보지도 못했고 충분히 이해하지도 못한 채, 영혼을 가지고 신체를 가지며 이것들이 영원히 결합해 있는 불멸의 생명체로 상상해 낼 뿐이네.
ἀλλὰ ταῦτα μὲν δή, ὅπῃ τῷ θεῷ φίλον, ταύτῃ ἐχέτω τε καὶ λεγέσθω·
그러나 이러한 일들은 신이 바라시는 대로 그렇게 존재하고 말해지도록 내버려 두세.
τὴν δὲ αἰτίαν τῆς τῶν πτερῶν ἀποβολῆς, διʼ ἣν ψυχῆς ἀπορρεῖ, λάβωμεν.
우리는 날개가 상실되어 영혼으로부터 떨어져 나가는 원인을 파악하기로 하세.
ἔστι δέ τις τοιάδε.
그것은 다음과 같네.
πέφυκεν ἡ πτεροῦ δύναμις τὸ ἐμβριθὲς ἄγειν ἄνω μετεωρίζουσα ᾗ τὸ τῶν θεῶν γένος οἰκεῖ, κεκοινώνηκε δέ πῃ μάλιστα τῶν περὶ τὸ σῶμα τοῦ θείου, τὸ δὲ θεῖον καλόν, σοφόν, ἀγαθόν, καὶ πᾶν ὅτι τοιοῦτον·
날개의 힘은 무거운 것을 위로 실어 날려 신들의 종족이 사는 곳으로 상승시키는 본성을 가지고 있네. 그리고 신체에 관계된 것들 중에서 날개는 가장 신적인 것에 참여하고 있네. 그리고 신적인 것은 아름답고 지혜롭고 선하며, 그와 같은 모든 성질을 가지고 있네.
τούτοις δὴ τρέφεταί τε καὶ αὔξεται μάλιστά γε τὸ τῆς ψυχῆς πτέρωμα, αἰσχρῷ δὲ καὶ κακῷ καὶ τοῖς ἐναντίοις φθίνει τε καὶ διόλλυται.
이것들에 의해 영혼의 깃털은 가장 잘 양육되고 자라나지만, 추하고 악하며 그 반대되는 것들에 의해서는 쇠퇴하고 소멸해 버린다네.
§247ΣΩ. ὁ μὲν δὴ μέγας ἡγεμὼν ἐν οὐρανῷ Ζεύς, ἐλαύνων πτηνὸν ἅρμα, πρῶτος πορεύεται, διακοσμῶν πάντα καὶ ἐπιμελούμενος·
하늘의 위대한 지도자 제우스는 날개 달린 전차를 몰며 앞장서 나아가고, 만물을 정돈하고 돌보네.
τῷ δʼ ἕπεται στρατιὰ θεῶν τε καὶ δαιμόνων, κατὰ ἕνδεκα μέρη κεκοσμημένη.
그를 따라 신들과 다이몬들의 군대가 열한 부문으로 정렬하여 뒤따른다네.
μένει γὰρ Ἑστία ἐν θεῶν οἴκῳ μόνη·
헤스티아만이 신들의 처소에 홀로 남아 있기 때문이네.
τῶν δὲ ἄλλων ὅσοι ἐν τῷ τῶν δώδεκα ἀριθμῷ τεταγμένοι θεοὶ ἄρχοντες ἡγοῦνται κατὰ τάξιν ἣν ἕκαστος ἐτάχθη.
그러나 다른 열두 신의 수에 배치된 지배자 격인 신들은 각자가 배정받은 서열에 따라 대오를 이끈다네.
πολλαὶ μὲν οὖν καὶ μακάριαι θέαι τε καὶ διέξοδοι ἐντὸς οὐρανοῦ, ἃς θεῶν γένος εὐδαιμόνων ἐπιστρέφεται πράττων ἕκαστος αὐτῶν τὸ αὑτοῦ, ἕπεται δὲ ὁ ἀεὶ ἐθέλων τε καὶ δυνάμενος·
하늘 안에는 복된 신들의 종족이 저마다 자기 임무를 수행하며 순회하는, 행복하고 축복받은 광경과 통로들이 많다네. 그리고 늘 원하고 또한 능력이 있는 자가 그 뒤를 따르네.
φθόνος γὰρ ἔξω θείου χοροῦ ἵσταται.
왜냐하면 질투는 신적인 합창단의 대열 밖에 서 있기 때문이네.
ὅταν δὲ δὴ πρὸς δαῖτα καὶ ἐπὶ θοίνην ἴωσιν, ἄκραν ἐπὶ τὴν ὑπουράνιον ἁψῖδα πορεύονται πρὸς ἄναντες, ᾗ δὴ τὰ μὲν θεῶν ὀχήματα ἰσορρόπως εὐήνια ὄντα ῥᾳδίως πορεύεται, τὰ δὲ ἄλλα μόγις·
그러나 그들이 향연과 축제에 참여하러 갈 때에는, 하늘 아래에 있는 가장 높은 원륭의 꼭대기를 향해 가파른 오르막길을 나아간다네. 그곳에서는 신들의 차량은 균형이 잘 잡혀 있고 조종하기 쉽기 때문에 쉽게 나아가지만, 다른 차량들은 겨우 나아간다네.
βρίθει γὰρ ὁ τῆς κάκης ἵππος μετέχων, ἐπὶ τὴν γῆν ῥέπων τε καὶ βαρύνων ᾧ μὴ καλῶς ἦν τεθραμμένος τῶν ἡνιόχων.
왜냐하면 나쁜 성질의 말이 짐이 되어, 마부들 중에 그 말을 잘 길들이지 못한 자에게 무겁게 얹혀 땅으로 무겁게 끌어내리기 때문이네.
ἔνθα δὴ πόνος τε καὶ ἀγὼν ἔσχατος ψυχῇ πρόκειται.
거기서 영혼에게는 극심한 노고와 투쟁이 닥친다네.
αἱ μὲν γὰρ ἀθάνατοι καλούμεναι, ἡνίκʼ ἂν πρὸς ἄκρῳ γένωνται, ἔξω πορευθεῖσαι ἔστησαν ἐπὶ τῷ τοῦ οὐρανοῦ νώτῳ, στάσας δὲ αὐτὰς περιάγει ἡ περιφορά, αἱ δὲ θεωροῦσι τὰ ἔξω τοῦ οὐρανοῦ.
불사라 불리는 영혼들은 꼭대기에 다다르면 밖으로 나아가 하늘의 등 위에 서고, 그녀들이 가만히 서 있으면 하늘의 회전이 그녀들을 태우고 돌며, 그녀들은 하늘 바깥의 것들을 관조하네.
τὸν δὲ ὑπερουράνιον τόπον οὔτε τις ὕμνησέ πω τῶν τῇδε ποιητὴς οὔτε ποτὲ ὑμνήσει κατʼ ἀξίαν.
하늘 위의 영역을 이 세상의 시인 중에 아직 그 가치에 걸맞게 노래한 자가 없었고, 앞으로도 부르지 못할 것이네.
ἔχει δὲ ὧδε—τολμητέον γὰρ οὖν τό γε ἀληθὲς εἰπεῖν, ἄλλως τε καὶ περὶ ἀληθείας λέγοντα—ἡ γὰρ ἀχρώματός τε καὶ ἀσχημάτιστος καὶ ἀναφὴς οὐσία ὄντως οὖσα, ψυχῆς κυβερνήτῃ μόνῳ θεατὴ νῷ, περὶ ἣν τὸ τῆς ἀληθοῦς ἐπιστήμης γένος, τοῦτον ἔχει τὸν τόπον.
하지만 그것은 이러하네. ――특히 진리에 대해 말하는 이상, 진실을 말할 용기를 내야 하기 때문이네――. 색도 없고 형상도 없으며 만질 수도 없는, 참으로 존재하는 실재이며, 영혼의 조종자인 이성에 의해서만 관조될 수 있는 것, 그리고 참된 지식의 부류가 그 주변을 둘러싸고 있는 것, 이것이 이 영역을 차지하고 있네.
ἅτʼ οὖν θεοῦ διάνοια νῷ τε καὶ ἐπιστήμῃ ἀκηράτῳ τρεφομένη, καὶ ἁπάσης ψυχῆς ὅσῃ ἂν μέλῃ τὸ προσῆκον δέξασθαι, ἰδοῦσα διὰ χρόνου τὸ ὂν ἀγαπᾷ τε καὶ θεωροῦσα τἀληθῆ τρέφεται καὶ εὐπαθεῖ, ἕως ἂν κύκλῳ ἡ περιφορὰ εἰς ταὐτὸν περιενέγκῃ.
신의 사유는 이성과 순수한 지식으로 양육되며, 합당한 양식을 받기를 바라는 모든 영혼의 사유도 마찬가지이므로, 오랜 시간 끝에 실재를 보고 기뻐하며, 진리를 관조함으로써 양육되고 행복을 누리네. 하늘의 회전이 원을 그리며 다시 제자리로 데려다줄 때까지 말이네.
ἐν δὲ τῇ περιόδῳ καθορᾷ μὲν αὐτὴν δικαιοσύνην, καθορᾷ δὲ σωφροσύνην, καθορᾷ δὲ ἐπιστήμην, οὐχ ᾗ γένεσις πρόσεστιν, οὐδʼ ἥ ἐστίν που ἑτέρα ἐν ἑτέρῳ οὖσα ὧν ἡμεῖς νῦν ὄντων καλοῦμεν, ἀλλὰ τὴν ἐν τῷ ὅ ἐστιν ὂν ὄντως ἐπιστήμην οὖσαν·
그 회전 주기 동안 영혼은 정의 자체를 관조하고, 절제를 관조하며, 지식을 관조하네. 그것은 생성이 수반되는 지식도 아니고, 우리가 지금 존재한다고 부르는 것들 속에서 서로 다른 것 안에서 서로 다른 모습을 하고 있는 그런 지식도 아니며, 참으로 존재하는 실재 자체 속에 있는 지식이네.
καὶ τἆλλα ὡσαύτως τὰ ὄντα ὄντως θεασαμένη καὶ ἑστιαθεῖσα, δῦσα πάλιν εἰς τὸ εἴσω τοῦ οὐρανοῦ, οἴκαδε ἦλθεν.
그리고 다른 참으로 존재하는 실재들을 마찬가지로 관조하고 대접을 받은 뒤, 다시 하늘 안쪽으로 침잠하여 집으로 돌아온다네.
ἐλθούσης δὲ αὐτῆς ὁ ἡνίοχος πρὸς τὴν φάτνην τοὺς ἵππους στήσας παρέβαλεν ἀμβροσίαν τε καὶ ἐπʼ αὐτῇ νέκταρ ἐπότισεν.
돌아온 뒤에 마부는 말들을 구유 앞에 세우고 암브로시아를 던져주고, 그 위에 넥타르를 마시게 하네.