§214μᾶλλον δὲ οὐδὲν δεῖ, ἀλλὰ φέρε, παῖ, φάναι, τὸν ψυκτῆρα ἐκεῖνον, ἰδόντα αὐτὸν πλέον ἢ ὀκτὼ κοτύλας χωροῦντα.
“아니, 그럴 필요는 전혀 없소. 그보다 얘야, 저 와인 냉각기를 이리 가져오너라” 하고 그가 말했으니, 그것이 8코튈레(2리터 남짓) 넘게 들어가는 것을 보았기 때문이다.
τοῦτον ἐμπλησάμενον πρῶτον μὲν αὐτὸν ἐκπιεῖν, ἔπειτα τῷ Σωκράτει κελεύειν ἐγχεῖν καὶ ἅμα εἰπεῖν·
이것을 가득 채우게 한 뒤 먼저 자기 자신이 들이켜고, 이어서 소크라테스에게 부어주라 명하며 동시에 이렇게 말했다.
πρὸς μὲν Σωκράτη, ὦ ἄνδρες, τὸ σόφισμά μοι οὐδέν·
“여러분, 소크라테스에 대해서는 나의 이런 잔꾀가 아무 소용이 없소.
ὁπόσον γὰρ ἂν κελεύῃ τις, τοσοῦτον ἐκπιὼν οὐδὲν μᾶλλον μή ποτε μεθυσθῇ. τὸν μὲν οὖν Σωκράτη ἐγχέαντος τοῦ παιδὸς πίνειν·
누가 아무리 많이 마시라고 명령할지라도, 그는 그것을 다 마시고도 결코 더 취하는 법이 없을 것이기 때문이오.” 그리하여 하인이 술을 따르자 소크라테스는 마셨다.
τὸν δʼ Ἐρυξίμαχον πῶς οὖν, φάναι, ὦ Ἀλκιβιάδη, ποιοῦμεν;
그러자 에뤽시마코스가 말했다. “그럼 알키비아데스여, 우리는 어떻게 하리오?
οὕτως οὔτε τι λέγομεν ἐπὶ τῇ κύλικι οὔτε τι ᾁδομεν, ἀλλʼ ἀτεχνῶς ὥσπερ οἱ διψῶντες πιόμεθα; τὸν οὖν Ἀλκιβιάδην εἰπεῖν ὦ Ἐρυξίμαχε, βέλτιστε βελτίστου πατρὸς καὶ σωφρονεστάτου, χαῖρε. καὶ γὰρ σύ, φάναι τὸν Ἐρυξίμαχον·
이대로 잔을 앞에 두고 아무 이야기도 하지 않고 노래도 부르지 않은 채, 그저 목마른 사람들처럼 마시기만 할 것인가?” 그러자 알키비아데스가 말했다. “가장 훌륭하고 절제 있는 아버지의 가장 훌륭한 아들인 에뤽시마코스여, 반갑소.” “그대 역시 반갑소” 하고 에뤽시마코스가 말했다.
ἀλλὰ τί ποιῶμεν; ὅτι ἂν σὺ κελεύῃς.
“하지만 우리는 무엇을 해야 하겠소?” “그대가 명령하는 것은 무엇이든 말이오.
δεῖ γάρ σοι πείθεσθαι·
그대에게 순종해야만 하니 말이오.
"
ἰητρὸς γὰρ ἀνὴρ πολλῶν ἀντάξιος ἄλλων·
‘의사란 다른 많은 이들에 맞먹는 가치가 있는 사람이니’ 말이오.
"
ἐπίταττε οὖν ὅτι βούλει. ἄκουσον δή, εἰπεῖν τὸν Ἐρυξίμαχον.
그러니 원하는 대로 명령을 내리시오.” “그럼 들으시오” 하고 에뤽시마코스가 말했다.
ἡμῖν πρὶν σὲ εἰσελθεῖν ἔδοξε χρῆναι ἐπὶ δεξιὰ ἕκαστον ἐν μέρει λόγον περὶ Ἔρωτος εἰπεῖν ὡς δύναιτο κάλλιστον, καὶ ἐγκωμιάσαι.
“그대가 들어오기 전에, 우리는 각자 순서대로 오른쪽으로 돌아가며 에로스에 대해 힘닿는 한 가장 아름답게 연설을 하고 그를 찬양하기로 합의했소.
οἱ μὲν οὖν ἄλλοι πάντες ἡμεῖς εἰρήκαμεν·
우리 다른 사람들은 이미 모두 말을 마쳤소.
σὺ δʼ ἐπειδὴ οὐκ εἴρηκας καὶ ἐκπέπωκας, δίκαιος εἶ εἰπεῖν, εἰπὼν δὲ ἐπιτάξαι Σωκράτει ὅτι ἂν βούλῃ, καὶ τοῦτον τῷ ἐπὶ δεξιὰ καὶ οὕτω τοὺς ἄλλους. ἀλλά, φάναι, ὦ Ἐρυξίμαχε, τὸν Ἀλκιβιάδην, καλῶς μὲν λέγεις, μεθύοντα δὲ ἄνδρα παρὰ νηφόντων λόγους παραβάλλειν μὴ οὐκ ἐξ ἴσου ᾖ.
그러나 그대는 말하지 않은 채 다 마셔버렸으니 연설하는 것이 마땅하며, 연설을 마친 뒤에는 소크라테스에게 원하는 것은 무엇이든 명령하고, 소크라테스는 다시 자기 오른쪽 사람에게, 다른 이들도 그렇게 하도록 하시오.” “하지만 에뤽시마코스여,” 알키비아데스가 말했다. “그대의 말은 좋으나, 취한 사람의 연설을 맨정신인 사람들의 연설과 나란히 세우는 것은 불공평할지 모르겠소.
καὶ ἅμα, ὦ μακάριε, πείθει τί σε Σωκράτης ὧν ἄρτι εἶπεν;
그리고 이와 동시에, 기이한 분이여, 소크라테스가 방금 한 말들에 그대는 조금이라도 설득되었소?
ἢ οἶσθα ὅτι τοὐναντίον ἐστὶ πᾶν ἢ ὃ ἔλεγεν;
아니면 그가 말한 것과 실제는 완전히 정반대라는 것을 그대는 알고 있소?
οὗτος γάρ, ἐάν τινα ἐγὼ ἐπαινέσω τούτου παρόντος ἢ θεὸν ἢ ἄνθρωπον ἄλλον ἢ τοῦτον, οὐκ ἀφέξεταί μου τὼ χεῖρε. οὐκ εὐφημήσεις; φάναι τὸν Σωκράτη.
이 자는 그의 면전에서 내가 다른 신이든 소크라테스 본인 이외의 다른 사람이든 찬양하기만 하면, 나에게 손찌검하는 것을 참지 못하기 때문이오.” “불길한 소리는 하지 말게나” 하고 소크라테스가 말했다.
μὰ τὸν Ποσειδῶ, εἰπεῖν τὸν Ἀλκιβιάδην, μηδὲν λέγε πρὸς ταῦτα, ὡς ἐγὼ οὐδʼ ἂν ἕνα ἄλλον ἐπαινέσαιμι σοῦ παρόντος.
“포세이돈의 이름으로 맹세하건대” 알키비아데스가 말했다. “이에 대해 아무 대꾸도 하지 마시오.
ἀλλʼ οὕτω ποίει, φάναι τὸν Ἐρυξίμαχον, εἰ βούλει· Σωκράτη ἐπαίνεσον.
나는 당신이 있는 데서는 다른 어느 누구도 찬양하지 않을 것이니 말이오.” “그럼 그렇게 하시오, 원한다면 말이오” 하고 에뤽시마코스가 말했다.
πῶς λέγεις; εἰπεῖν τὸν Ἀλκιβιάδην·
“소크라테스를 찬양하시오.” “무슨 말이오?” 알키비아데스가 말했다.
δοκεῖ χρῆναι, ὦ Ἐρυξίμαχε;
“그렇게 하는 것이 마땅하다고 생각하오, 에뤽시마코스여?
ἐπιθῶμαι τῷ ἀνδρὶ καὶ τιμωρήσωμαι ὑμῶν ἐναντίον;
내가 이 사람을 공격하고 여러분 앞에서 복수를 해야 한단 말이오?” “이보게나” 하고 소크라테스가 말했다.
οὗτος, φάναι τὸν Σωκράτη, τί ἐν νῷ ἔχεις;
“무슨 생각을 품고 있는가?
ἐπὶ τὰ γελοιότερά με ἐπαινέσαι;
나를 비웃음거리로 만들려고 찬양하려는가?
ἢ τί ποιήσεις;
아니면 어쩔 셈인가?” “참된 것을 말하겠소.
τἀληθῆ ἐρῶ. ἀλλʼ ὅρα εἰ παρίης. ἀλλὰ μέντοι, φάναι, τά γε ἀληθῆ παρίημι καὶ κελεύω λέγειν.
다만 허락해 줄지 살펴보시오.” “아니, 참된 것이라면 기꺼이 허락하고 말고, 어서 말해 보게나” 하고 소크라테스가 말했다.
οὐκ ἂν φθάνοιμι, εἰπεῖν τὸν Ἀλκιβιάδην.
“지체하지 않겠소” 하고 알키비아데스가 말했다.
καὶ μέντοι οὑτωσὶ ποίησον. §215ἐάν τι μὴ ἀληθὲς λέγω, μεταξὺ ἐπιλαβοῦ, ἂν βούλῃ, καὶ εἰπὲ ὅτι τοῦτο ψεύδομαι·
“그리고 꼭 이렇게 하도록 하시오.” “내가 만일 참되지 않은 것을 말하거든, 원할 때 언제든 중간에 나를 가로막고 이 부분은 거짓말이라고 말하시오.
ἑκὼν γὰρ εἶναι οὐδὲν ψεύσομαι.
기꺼이 거짓말을 할 생각은 추호도 없으니 말이오.
ἐὰν μέντοι ἀναμιμνῃσκόμενος ἄλλο ἄλλοθεν λέγω, μηδὲν θαυμάσῃς·
하지만 내가 기억해 내느라 이리저리 뒤섞여 횡설수설하더라도 결코 이상하게 여기지 마시오.
οὐ γάρ τι ῥᾴδιον τὴν σὴν ἀτοπίαν ὧδʼ ἔχοντι εὐπόρως καὶ ἐφεξῆς καταριθμῆσαι.
나 같은 상태에 있는 자가 당신의 기이함을 수월하고 조리 있게 열거하기란 전혀 쉬운 일이 아니니 말이오.
Σωκράτη δʼ ἐγὼ ἐπαινεῖν, ὦ ἄνδρες, οὕτως ἐπιχειρήσω, διʼ εἰκόνων.
여러분, 나는 소크라테스를 비유를 통해 찬양해 보겠소.
οὗτος μὲν οὖν ἴσως οἰήσεται ἐπὶ τὰ γελοιότερα, ἔσται δʼ ἡ εἰκὼν τοῦ ἀληθοῦς ἕνεκα, οὐ τοῦ γελοίου.
이 자는 아마 비웃으려고 그러는 줄 알겠지만, 이 비유는 진실을 위한 것이지 비웃음을 위한 것이 아니오.
φημὶ γὰρ δὴ ὁμοιότατον αὐτὸν εἶναι τοῖς σιληνοῖς τούτοις τοῖς ἐν τοῖς ἑρμογλυφείοις καθημένοις, οὕστινας ἐργάζονται οἱ δημιουργοὶ σύριγγας ἢ αὐλοὺς ἔχοντας, οἳ διχάδε διοιχθέντες φαίνονται ἔνδοθεν ἀγάλματα ἔχοντες θεῶν.
나는 그가 조각가들의 가게에 앉아 있는 저 실레노스 상들과 지극히 닮았다고 주장하오. 장인들이 피리나 플루트를 쥐고 있는 모습으로 제작한 그것들 말이오. 그것들은 둘로 갈라 열어보면 내부에 신들의 조각상들을 담고 있는 것이 보이지요.
καὶ φημὶ αὖ ἐοικέναι αὐτὸν τῷ σατύρῳ τῷ Μαρσύᾳ.
또한 나는 그가 사티로스인 마르슈아스와도 닮았다고 주장하오.
ὅτι μὲν οὖν τό γε εἶδος ὅμοιος εἶ τούτοις, ὦ Σώκρατες, οὐδʼ αὐτὸς ἄν που ἀμφισβητήσαις·
소크라테스여, 적어도 외견상 당신이 그들과 닮았다는 점은 당신 스스로도 부인하지 못할 것이오.
ὡς δὲ καὶ τἆλλα ἔοικας, μετὰ τοῦτο ἄκουε.
그러나 다른 점들에서도 닮았다는 사실은 이제부터 잘 들으시오.
ὑβριστὴς εἶ· ἢ οὔ;
당신은 안하무인한 자요, 그렇지 않소?
ἐὰν γὰρ μὴ ὁμολογῇς, μάρτυρας παρέξομαι.
만일 인정하지 않는다면 증인들을 내세우겠소.
ἀλλʼ οὐκ αὐλητής;
그런데 피리 부는 자는 아니란 말이오?
πολύ γε θαυμασιώτερος ἐκείνου.
그보다 훨씬 더 기이하고 훌륭한 자요!
ὁ μέν γε διʼ ὀργάνων ἐκήλει τοὺς ἀνθρώπους τῇ ἀπὸ τοῦ στόματος δυνάμει, καὶ ἔτι νυνὶ ὃς ἂν τὰ ἐκείνου αὐλῇ—ἃ γὰρ Ὄλυμπος ηὔλει, Μαρσύου λέγω, τούτου διδάξαντος—τὰ οὖν ἐκείνου ἐάντε ἀγαθὸς αὐλητὴς αὐλῇ ἐάντε φαύλη αὐλητρίς, μόνα κατέχεσθαι ποιεῖ καὶ δηλοῖ τοὺς τῶν θεῶν τε καὶ τελετῶν δεομένους διὰ τὸ θεῖα εἶναι.
그는 악기를 통해 입에서 나오는 힘으로 사람들을 홀렸소. 그리고 지금도 그의 곡을 연주하는 자는 누구든—올림포스가 연주한 곡들은 마르슈아스의 것, 즉 그가 가르친 것이니 말이오—그러니 그의 곡들은 훌륭한 피리 연주자가 연주하든 비천한 피리 부는 여자가 연주하든, 그 자체로 신성한 것이기에 오직 사람들로 하여금 황홀경에 빠지게 만들고 신들과 비의를 필요로 하는 자들을 드러내 주오.
σὺ δʼ ἐκείνου τοσοῦτον μόνον διαφέρεις, ὅτι ἄνευ ὀργάνων ψιλοῖς λόγοις ταὐτὸν τοῦτο ποιεῖς.
그런데 당신이 그와 다른 단 한 가지 차이는, 악기 없이 벌거벗은 말들만으로 이와 똑같은 일을 한다는 점이오.
ἡμεῖς γοῦν ὅταν μέν του ἄλλου ἀκούωμεν λέγοντος καὶ πάνυ ἀγαθοῦ ῥήτορος ἄλλους λόγους, οὐδὲν μέλει ὡς ἔπος εἰπεῖν οὐδενί·
실제로 우리는 다른 누군가가, 아무리 뛰어난 연설가일지라도 다른 연설을 하는 것을 들을 때, 말하자면 아무도 전혀 개의치 않소.
ἐπειδὰν δὲ σοῦ τις ἀκούῃ ἢ τῶν σῶν λόγων ἄλλου λέγοντος, κἂν πάνυ φαῦλος ᾖ ὁ λέγων, ἐάντε γυνὴ ἀκούῃ ἐάντε ἀνὴρ ἐάντε μειράκιον, ἐκπεπληγμένοι ἐσμὲν καὶ κατεχόμεθα.
그러나 누군가 당신의 말을 듣거나, 혹은 다른 이가 당신의 말을 전하는 것을 들을 때면, 말하는 자가 지극히 비천할지라도, 여자가 듣든 남자가 듣든 청년이 듣든, 우리는 넋을 잃고 사로잡히게 되오.
ἐγὼ γοῦν, ὦ ἄνδρες, εἰ μὴ ἔμελλον κομιδῇ δόξειν μεθύειν, εἶπον ὀμόσας ἂν ὑμῖν οἷα δὴ πέπονθα αὐτὸς ὑπὸ τῶν τούτου λόγων καὶ πάσχω ἔτι καὶ νυνί.
여러분, 내가 완전히 취해 있는 것처럼 보일까 염려스럽지만 않다면, 나는 당신들에게 맹세를 하고 내가 스스로 이 자의 말들로부터 어떤 일을 겪었으며 지금 이 순간에도 겪고 있는지 말했을 것이오.
ὅταν γὰρ ἀκούω, πολύ μοι μᾶλλον ἢ τῶν κορυβαντιώντων ἥ τε καρδία πηδᾷ καὶ δάκρυα ἐκχεῖται ὑπὸ τῶν λόγων τῶν τούτου, ὁρῶ δὲ καὶ ἄλλους παμπόλλους τὰ αὐτὰ πάσχοντας·
내가 들을 때면, 내 심장은 코류바스 축제의 광기 어린 춤을 추는 자들보다 훨씬 더 요동치고, 이 자의 말들로 인해 눈물이 쏟아져 나오며, 수많은 다른 이들도 똑같은 일을 겪고 있는 것을 보기 때문이오.
Περικλέους δὲ ἀκούων καὶ ἄλλων ἀγαθῶν ῥητόρων εὖ μὲν ἡγούμην λέγειν, τοιοῦτον δʼ οὐδὲν ἔπασχον, οὐδʼ ἐτεθορύβητό μου ἡ ψυχὴ οὐδʼ ἠγανάκτει ὡς ἀνδραποδωδῶς διακειμένου, ἀλλʼ ὑπὸ τουτουῒ τοῦ Μαρσύου πολλάκις δὴ οὕτω διετέθην ὥστε μοι δόξαι μὴ βιωτὸν εἶναι ἔχοντι ὡς ἔχω.
페리클레스와 다른 뛰어난 연설가들의 말을 들을 때는 그들이 말을 잘한다고만 생각했을 뿐, 이런 식의 일은 전혀 겪지 않았고, 내 혼이 뒤흔들리거나 내가 노예 같은 처지에 놓여 있다고 분개하지도 않았소. 하지만 여기 이 마르슈아스에 의해서 나는 자주, 내가 처한 이 상태로는 더 이상 살아갈 가치가 없다는 생각이 들 정도로 뒤흔들렸던 것이오.”