§212ἆρʼ οἴει, ἔφη, φαῦλον βίον γίγνεσθαι ἐκεῖσε βλέποντος ἀνθρώπου καὶ ἐκεῖνο ᾧ δεῖ θεωμένου καὶ συνόντος αὐτῷ;
“그렇다면” 그녀가 말했습니다. “그곳을 바라보며, 관조해야 할 바로 그것으로 그것을 관조하고 그것과 함께하는 사람의 삶이 보잘것없는 것이 되겠습니까?
ἢ οὐκ ἐνθυμῇ, ἔφη, ὅτι ἐνταῦθα αὐτῷ μοναχοῦ γενήσεται, ὁρῶντι ᾧ ὁρατὸν τὸ καλόν, τίκτειν οὐκ εἴδωλα ἀρετῆς, ἅτε οὐκ εἰδώλου ἐφαπτομένῳ, ἀλλὰ ἀληθῆ, ἅτε τοῦ ἀληθοῦς ἐφαπτομένῳ·
아니면 당신은 다음과 같은 점을 생각하지 못합니까?” 그녀가 말했습니다. “오직 그곳에서만, 미를 볼 수 있게 해주는 바로 그것으로 미를 바라보면서, 덕의 모조품이 아니라(그가 접하고 있는 것은 모조품이 아니기 때문입니다) 진짜 덕을 낳는 일이 그에게 가능해진다는 것을. 왜냐하면 그는 진리에 접하고 있기 때문입니다.
τεκόντι δὲ ἀρετὴν ἀληθῆ καὶ θρεψαμένῳ ὑπάρχει θεοφιλεῖ γενέσθαι, καὶ εἴπέρ τῳ ἄλλῳ ἀνθρώπων ἀθανάτῳ καὶ ἐκείνῳ; ταῦτα δή, ὦ Φαῖδρέ τε καὶ οἱ ἄλλοι, ἔφη μὲν Διοτίμα, πέπεισμαι δʼ ἐγώ·
그리고 진짜 덕을 낳고 길러낸 사람에게는 신의 사랑을 받는 자가 되는 일이 허락되며, 인간 중에 누군가 불멸하는 존재가 될 수 있다면 그 또한 그렇게 될 수 있다는 것을 말입니다.” “파이드로스여, 그리고 다른 이들이여, 디오티마는 이렇게 말했고 나는 설득당했소.
πεπεισμένος δὲ πειρῶμαι καὶ τοὺς ἄλλους πείθειν ὅτι τούτου τοῦ κτήματος τῇ ἀνθρωπείᾳ φύσει συνεργὸν ἀμείνω Ἔρωτος οὐκ ἄν τις ῥᾳδίως λάβοι.
그리고 설득당했기에 나 또한 다른 이들을 설득하고자 노력하고 있소. 인간의 본성에게 이 소유물을 얻기 위해 에로스보다 더 나은 조력자를 쉽게 찾을 수는 없을 것이라고 말이오.
διὸ δὴ ἔγωγέ φημι χρῆναι πάντα ἄνδρα τὸν ἔρωτα τιμᾶν, καὶ αὐτὸς τιμῶ τὰ ἐρωτικὰ καὶ διαφερόντως ἀσκῶ, καὶ τοῖς ἄλλοις παρακελεύομαι, καὶ νῦν τε καὶ ἀεὶ ἐγκωμιάζω τὴν δύναμιν καὶ ἀνδρείαν τοῦ Ἔρωτος καθʼ ὅσον οἷός τʼ εἰμί.
그러므로 나는 모든 사람이 에로스를 존중해야 한다고 말하며, 나 자신도 사랑에 관한 일들을 존중하고 특별히 단련하며 다른 이들에게도 권하고 있소. 그리고 지금도 언제나 에로스의 힘과 용기를 내가 할 수 있는 한 찬양하고 있소.
τοῦτον οὖν τὸν λόγον, ὦ Φαῖδρε, εἰ μὲν βούλει, ὡς ἐγκώμιον εἰς ἔρωτα νόμισον εἰρῆσθαι, εἰ δέ, ὅτι καὶ ὅπῃ χαίρεις ὀνομάζων, τοῦτο ὀνόμαζε. εἰπόντος δὲ ταῦτα τοῦ Σωκράτους τοὺς μὲν ἐπαινεῖν, τὸν δὲ Ἀριστοφάνη λέγειν τι ἐπιχειρεῖν, ὅτι ἐμνήσθη αὐτοῦ λέγων ὁ Σωκράτης περὶ τοῦ λόγου·
이 연설을, 파이드로스여, 그대가 원한다면 에로스에 대한 찬가로 여겨 주시오. 만약 그렇지 않다면, 그대가 부르고 싶은 대로, 어떤 이름으로든 부르시오.” 소크라테스가 이 말을 마치자 사람들은 찬사를 보냈으나, 아리스토파네스는 소크라테스가 연설 중에 자신에 대해 언급했기 때문에 무슨 말인가를 하려고 시도했다.
καὶ ἐξαίφνης τὴν αὔλειον θύραν κρουομένην πολὺν ψόφον παρασχεῖν ὡς κωμαστῶν, καὶ αὐλητρίδος φωνὴν ἀκούειν.
그때 갑자기 뜰의 문을 두드리는 소리가 나며 축제 소동꾼들과 같은 큰 소음이 나고, 피리 부는 여인의 목소리가 들렸다.
τὸν οὖν Ἀγάθωνα, παῖδες, φάναι, οὐ σκέψεσθε;
이에 아가톤이 “얘들아, 나가보지 않겠느냐?
καὶ ἐὰν μέν τις τῶν ἐπιτηδείων ᾖ, καλεῖτε· εἰ δὲ μή, λέγετε ὅτι οὐ πίνομεν ἀλλʼ ἀναπαυόμεθα ἤδη.
만약 우리 지인들 중 한 사람이면 안으로 부르고, 그렇지 않다면 우리가 이제 마시지 않고 쉬고 있다고 말하여라” 하고 말했다.
καὶ οὐ πολὺ ὕστερον Ἀλκιβιάδου τὴν φωνὴν ἀκούειν ἐν τῇ αὐλῇ σφόδρα μεθύοντος καὶ μέγα βοῶντος, ἐρωτῶντος ὅπου Ἀγάθων καὶ κελεύοντος ἄγειν παρʼ Ἀγάθωνα.
그리고 얼마 지나지 않아 알키비아데스의 목소리가 뜰에서 들렸는데, 그는 몹시 취하여 크게 소리치며 아가톤이 어디 있는지 묻고 아가톤에게로 인도하라고 요구하고 있었다.
ἄγειν οὖν αὐτὸν παρὰ σφᾶς τήν τε αὐλητρίδα ὑπολαβοῦσαν καὶ ἄλλους τινὰς τῶν ἀκολούθων, καὶ ἐπιστῆναι ἐπὶ τὰς θύρας ἐστεφανωμένον αὐτὸν κιττοῦ τέ τινι στεφάνῳ δασεῖ καὶ ἴων, καὶ ταινίας ἔχοντα ἐπὶ τῆς κεφαλῆς πάνυ πολλάς, καὶ εἰπεῖν·
그리하여 피리 부는 여인이 그를 부축하고 다른 시종들이 그를 그들 쪽으로 인도하여, 그가 문 앞에 담쟁이덩굴과 제비꽃으로 만든 무성한 화관을 쓰고 머리에는 아주 많은 리본을 감은 채로 서서 다음과 같이 말했다.
ἄνδρες, χαίρετε·
“여러분, 안녕하시오!
μεθύοντα ἄνδρα πάνυ σφόδρα δέξεσθε συμπότην, ἢ ἀπίωμεν ἀναδήσαντες μόνον Ἀγάθωνα, ἐφʼ ᾧπερ ἤλθομεν;
매우 취한 사람을 술자리 동무로 받아주겠소, 아니면 우리가 아가톤에게만 화관을 씌워주고 그냥 떠나가야 하겠소? 우리는 바로 그 목적을 위해 왔소이다.
ἐγὼ γάρ τοι, φάναι, χθὲς μὲν οὐχ οἷός τʼ ἐγενόμην ἀφικέσθαι, νῦν δὲ ἥκω ἐπὶ τῇ κεφαλῇ ἔχων τὰς ταινίας, ἵνα ἀπὸ τῆς ἐμῆς κεφαλῆς τὴν τοῦ σοφωτάτου καὶ καλλίστου κεφαλὴν ἐὰν εἴπω οὑτωσὶ ἀναδήσω.
실은 내가” 그가 말했다. “어제는 올 수가 없었지만, 이제 머리에 리본을 두르고 왔소. 내 머리에서 가장 지혜롭고 아름다운 이의 머리로, 이렇게 말하자면, 리본을 묶어주기 위해서 말이오.”