§193τοῦτο γάρ ἐστι τὸ αἴτιον, ὅτι ἡ ἀρχαία φύσις ἡμῶν ἦν αὕτη καὶ ἦμεν ὅλοι·
이것이 바로 원인이다. 즉, 우리의 옛 본성은 이러하였고 우리는 온전한 전체였다.
τοῦ ὅλου οὖν τῇ ἐπιθυμίᾳ καὶ διώξει ἔρως ὄνομα.
따라서 전체에 대한 갈망과 추구에 ‘에로스’라는 이름이 붙은 것이다.
καὶ πρὸ τοῦ, ὥσπερ λέγω, ἓν ἦμεν, νυνὶ δὲ διὰ τὴν ἀδικίαν διῳκίσθημεν ὑπὸ τοῦ θεοῦ, καθάπερ Ἀρκάδες ὑπὸ Λακεδαιμονίων·
그리고 이전에는 내가 말한 대로 우리가 하나였으나, 이제는 불의함 때문에 신에 의해 분산되어 살게 되었다. 마치 아르카디아인들이 라케다이몬인들에 의해 그렇게 되었듯이 말이다.
φόβος οὖν ἔστιν, ἐὰν μὴ κόσμιοι ὦμεν πρὸς τοὺς θεούς, ὅπως μὴ καὶ αὖθις διασχισθησόμεθα, καὶ περίιμεν ἔχοντες ὥσπερ οἱ ἐν ταῖς στήλαις καταγραφὴν ἐκτετυπωμένοι, διαπεπρισμένοι κατὰ τὰς ῥῖνας, γεγονότες ὥσπερ λίσπαι.
그러므로 만일 우리가 신들을 대할 때 단정치 못하다면, 다시 한번 쪼개져서, 코를 따라 반으로 톱질되어 비석에 양각으로 새겨진 자들처럼 되어, 마치 쪼개진 패처럼 돌아다니게 되지 않을까 하는 두려움이 있다.
ἀλλὰ τούτων ἕνεκα πάντʼ ἄνδρα χρὴ ἅπαντα παρακελεύεσθαι εὐσεβεῖν περὶ θεούς, ἵνα τὰ μὲν ἐκφύγωμεν, τῶν δὲ τύχωμεν, ὡς ὁ Ἔρως ἡμῖν ἡγεμὼν καὶ στρατηγός.
그러나 이러한 이유들 때문에, 모든 사람은 각자 신들에게 경건하도록 권장해야 하니, 이는 우리가 한편을 피하고 다른 편을 얻기 위함이며, 에로스가 우리의 인도자이자 장군으로서 활약하고 있기 때문이다.
ᾧ μηδεὶς ἐναντία πραττέτω— πράττει δʼ ἐναντία ὅστις θεοῖς ἀπεχθάνεται—φίλοι γὰρ γενόμενοι καὶ διαλλαγέντες τῷ θεῷ ἐξευρήσομέν τε καὶ ἐντευξόμεθα τοῖς παιδικοῖς τοῖς ἡμετέροις αὐτῶν, ὃ τῶν νῦν ὀλίγοι ποιοῦσι.
아무도 그에게 대적하여 행동하지 말아야 한다. 신들에게 미움을 받는 자는 누구나 대적하여 행동하는 것이다. 왜냐하면 우리가 신과 친구가 되고 화해한다면, 우리는 우리 자신의 사랑하는 소년들을 찾아내어 만나게 될 것이기 때문이다. 지금 사람들 중에서는 이를 행하는 자가 거의 없지만 말이다.
καὶ μή μοι ὑπολάβῃ Ἐρυξίμαχος, κωμῳδῶν τὸν λόγον, ὡς Παυσανίαν καὶ Ἀγάθωνα λέγω—ἴσως μὲν γὰρ καὶ οὗτοι τούτων τυγχάνουσιν ὄντες καί εἰσιν ἀμφότεροι τὴν φύσιν ἄρρενες—λέγω δὲ οὖν ἔγωγε καθʼ ἁπάντων καὶ ἀνδρῶν καὶ γυναικῶν, ὅτι οὕτως ἂν ἡμῶν τὸ γένος εὔδαιμον γένοιτο, εἰ ἐκτελέσαιμεν τὸν ἔρωτα καὶ τῶν παιδικῶν τῶν αὑτοῦ ἕκαστος τύχοι εἰς τὴν ἀρχαίαν ἀπελθὼν φύσιν.
그리고 에뤽시마코스가 내 연설을 희화화하며 내가 파우사니아스와 아가톤을 두고 말하는 것이라고 지레짐작하지 않기를 바란다. 아마도 이들 역시 이러한 자들에 속하며 둘 다 본성상 남성인 듯하지만 말이다. 어쨌든 내가 말하고자 하는 바는 모든 남녀를 아우르는 것인데, 만일 우리가 에로스를 완성하고 각자 자신의 옛 본성으로 돌아가 자신만의 사랑하는 이를 얻는다면 우리의 종족은 행복해질 것이라는 점이다.
εἰ δὲ τοῦτο ἄριστον, ἀναγκαῖον καὶ τῶν νῦν παρόντων τὸ τούτου ἐγγυτάτω ἄριστον εἶναι·
만일 이것이 최선이라면, 현재 가능한 일들 중 이와 가장 가까운 것 또한 최선임이 필연적이다.
τοῦτο δʼ ἐστὶ παιδικῶν τυχεῖν κατὰ νοῦν αὐτῷ πεφυκότων·
그것은 바로 자기 마음에 맞게 태어난 사랑하는 이를 얻는 것이다.
οὗ δὴ τὸν αἴτιον θεὸν ὑμνοῦντες δικαίως ἂν ὑμνοῖμεν ἔρωτα, ὃς ἔν τε τῷ παρόντι ἡμᾶς πλεῖστα ὀνίνησιν εἰς τὸ οἰκεῖον ἄγων, καὶ εἰς τὸ ἔπειτα ἐλπίδας μεγίστας παρέχεται, ἡμῶν παρεχομένων πρὸς θεοὺς εὐσέβειαν, καταστήσας ἡμᾶς εἰς τὴν ἀρχαίαν φύσιν καὶ ἰασάμενος μακαρίους καὶ εὐδαίμονας ποιῆσαι.
이 일의 원인이 되는 신을 찬양함에 있어서 우리는 마땅히 에로스를 찬양해야 할 것인데, 그는 현재 우리를 본연의 자리로 이끌어 가장 큰 도움을 주며, 미래에 대해서는 우리가 신들을 향해 경건함을 유지할 때, 우리를 옛 본성으로 회복시키고 치유하여 축복받고 행복하게 만들어 주리라는 가장 큰 희망을 제공하기 때문이다.
οὗτος, ἔφη, ὦ Ἐρυξίμαχε, ὁ ἐμὸς λόγος ἐστὶ περὶ Ἔρωτος, ἀλλοῖος ἢ ὁ σός.
에뤽시마코스여, 그가 말했다. 이것이 에로스에 관한 나의 연설이며, 당신의 것과는 다른 것이오.
ὥσπερ οὖν ἐδεήθην σου, μὴ κωμῳδήσῃς αὐτόν, ἵνα καὶ τῶν λοιπῶν ἀκούσωμεν τί ἕκαστος ἐρεῖ, μᾶλλον δὲ τί ἑκάτερος·
그러니 내가 당신에게 부탁한 대로 이를 조롱하지 말아 주시오. 그래야 우리도 남은 이들이 각자 무엇을 말할지, 아니 오히려 그들 둘이 각각 무엇을 말할지 들을 수 있을 테니 말이오.
Ἀγάθων γὰρ καὶ Σωκράτης λοιποί.
아가톤과 소크라테스만 남았기 때문이오.
ἀλλὰ πείσομαί σοι, ἔφη φάναι τὸν Ἐρυξίμαχον·
내 당신의 말을 따르겠소. 에뤽시마코스가 말했다고 한다.
καὶ γάρ μοι ὁ λόγος ἡδέως ἐρρήθη.
실로 그 연설은 나에게 즐겁게 들렸소.
καὶ εἰ μὴ συνῄδη Σωκράτει τε καὶ Ἀγάθωνι δεινοῖς οὖσι περὶ τὰ ἐρωτικά, πάνυ ἂν ἐφοβούμην μὴ ἀπορήσωσι λόγων διὰ τὸ πολλὰ καὶ παντοδαπὰ εἰρῆσθαι·
그리고 만약 내가 소크라테스와 아가톤이 사랑의 일에 능통한 이들임을 알지 못했더라면, 너무나 많고 다양한 이야기들이 이미 행해졌기 때문에 그들이 할 말이 궁해지지 않을까 무척 걱정했을 것이오.
νῦν δὲ ὅμως θαρρῶ.
하지만 지금은 그럼에도 불구하고 마음이 든든하오.
§194τὸν οὖν Σωκράτη εἰπεῖν καλῶς γὰρ αὐτὸς ἠγώνισαι, ὦ Ἐρυξίμαχε·
그러자 소크라테스가 이렇게 말했다고 한다. 에뤽시마코스여, 당신 자신은 훌륭하게 겨루었소.
εἰ δὲ γένοιο οὗ νῦν ἐγώ εἰμι, μᾶλλον δὲ ἴσως οὗ ἔσομαι ἐπειδὰν καὶ Ἀγάθων εἴπῃ εὖ, καὶ μάλʼ ἂν φοβοῖο καὶ ἐν παντὶ εἴης ὥσπερ ἐγὼ νῦν.
하지만 만약 당신이 지금 내가 처한 곳, 아니 오히려 아마도 아가톤마저 훌륭하게 연설을 마치고 난 후 내가 처하게 될 곳에 있게 된다면, 당신 역시 크게 두려워하며 지금의 나처럼 완전히 안절부절못하게 될 것이오.
φαρμάττειν βούλει με, ὦ Σώκρατες, εἰπεῖν τὸν Ἀγάθωνα, ἵνα θορυβηθῶ διὰ τὸ οἴεσθαι τὸ θέατρον προσδοκίαν μεγάλην ἔχειν ὡς εὖ ἐροῦντος ἐμοῦ.
아가톤이 말했다. 소크라테스여, 당신은 나를 홀리려 하시는군요. 극장의 관중들이 내가 잘하리라 큰 기대를 품고 있다고 생각하게 만들어 나를 당황하게 하려고 말이오.
ἐπιλήσμων μεντἂν εἴην, ὦ Ἀγάθων, εἰπεῖν τὸν Σωκράτη, εἰ ἰδὼν τὴν σὴν ἀνδρείαν καὶ μεγαλοφροσύνην ἀναβαίνοντος ἐπὶ τὸν ὀκρίβαντα μετὰ τῶν ὑποκριτῶν, καὶ βλέψαντος ἐναντία τοσούτῳ θεάτρῳ, μέλλοντος ἐπιδείξεσθαι σαυτοῦ λόγους, καὶ οὐδʼ ὁπωστιοῦν ἐκπλαγέντος, νῦν οἰηθείην σε θορυβήσεσθαι ἕνεκα ἡμῶν ὀλίγων ἀνθρώπων.
소크라테스가 말했다. 아가톤이여, 당신이 배우들과 함께 연단에 올라 그토록 큰 극장의 관중들을 마주 보며 자신의 작품을 보여주려 할 때 보여준 그 용기와 기개를 보았고, 조금도 기가 죽지 않았음을 내 직접 보았는데도, 이제 와서 겨우 우리 몇 사람 때문에 당신이 당황해할 것이라 생각한다면, 나는 실로 건망증이 심한 사람일 것이오.
τί δέ, ὦ Σώκρατες;
무슨 말씀이십니까, 소크라테스여?
τὸν Ἀγάθωνα φάναι, οὐ δήπου με οὕτω θεάτρου μεστὸν ἡγῇ ὥστε καὶ ἀγνοεῖν ὅτι νοῦν ἔχοντι ὀλίγοι ἔμφρονες πολλῶν ἀφρόνων φοβερώτεροι;
아가톤이 말했다. 설마 당신은 나를 그토록 극장의식으로만 가득 차 있다고 생각하셔서, 지혜로운 이에게는 소수의 현명한 자들이 다수의 어리석은 자들보다 더 두렵다는 것조차 내가 모른다고 여기시는 것입니까?
οὐ μεντἂν καλῶς ποιοίην, φάναι, ὦ Ἀγάθων, περὶ σοῦ τι ἐγὼ ἄγροικον δοξάζων·
그러자 소크라테스가 말했다. 아가톤이여, 내가 당신에 대해 어떤 무례한 생각을 품는다면 그것은 결코 잘하는 일이 아닐 것이오.
ἀλλʼ εὖ οἶδα ὅτι εἴ τισιν ἐντύχοις οὓς ἡγοῖο σοφούς, μᾶλλον ἂν αὐτῶν φροντίζοις ἢ τῶν πολλῶν.
하지만 만약 당신이 현명하다고 생각하는 이들을 만나게 된다면, 당신이 대중보다 그들을 훨씬 더 의식할 것임을 나는 잘 알고 있소.
ἀλλὰ μὴ οὐχ οὗτοι ἡμεῖς ὦμεν—ἡμεῖς μὲν γὰρ καὶ ἐκεῖ παρῆμεν καὶ ἦμεν τῶν πολλῶν—εἰ δὲ ἄλλοις ἐντύχοις σοφοῖς, τάχʼ ἂν αἰσχύνοιο αὐτούς, εἴ τι ἴσως οἴοιο αἰσχρὸν ὂν ποιεῖν·
하지만 우리가 그 현명한 자들이 아니면 어쩌나 걱정스럽소. 우리 역시 그 자리에 있었고 대중의 일부였으니 말이오. 하지만 만약 당신이 다른 현명한 이들을 만났을 때, 스스로 부끄러운 일을 저지르고 있다고 생각한다면 아마도 그들 앞에서 부끄러워할 것이오.
ἢ πῶς λέγεις;
아니면 당신 뜻은 어떠하오?
ἀληθῆ λέγεις, φάναι.
맞는 말씀입니다, 라고 그가 말했다.
τοὺς δὲ πολλοὺς οὐκ ἂν αἰσχύνοιο εἴ τι οἴοιο αἰσχρὸν ποιεῖν;
그렇다면 만약 스스로 부끄러운 일을 하고 있다고 생각한다면 대중들 앞에서는 부끄러워하지 않겠소?
καὶ τὸν Φαῖδρον ἔφη ὑπολαβόντα εἰπεῖν ὦ φίλε Ἀγάθων, ἐὰν ἀποκρίνῃ Σωκράτει, οὐδὲν ἔτι διοίσει αὐτῷ ὁπῃοῦν τῶν ἐνθάδε ὁτιοῦν γίγνεσθαι, ἐὰν μόνον ἔχῃ ὅτῳ διαλέγηται, ἄλλως τε καὶ καλῷ.
그러자 파이도르스가 끼어들어 이렇게 말했다고 한다. 친애하는 아가톤이여, 만약 당신이 소크라테스에게 대답을 해준다면, 그에게는 이곳의 일들이 어떻게 돌아가든 간에 전혀 신경 쓰이지 않을 것이오. 그저 대화할 상대, 특히나 아름다운 상대가 있기만 하다면 말이오.
ἐγὼ δὲ ἡδέως μὲν ἀκούω Σωκράτους διαλεγομένου, ἀναγκαῖον δέ μοι ἐπιμεληθῆναι τοῦ ἐγκωμίου τῷ Ἔρωτι καὶ ἀποδέξασθαι παρʼ ἑνὸς ἑκάστου ὑμῶν τὸν λόγον·
나 역시 소크라테스가 대화하는 것을 듣는 것은 즐겁지만, 나로서는 에로스를 위한 찬가 작성을 주선하고 여러분 한 사람 한 사람의 연설을 받아낼 의무가 있소.
ἀποδοὺς οὖν ἑκάτερος τῷ θεῷ οὕτως ἤδη διαλεγέσθω.
그러니 두 사람 모두 먼저 신에게 연설을 바치고 나서 대화를 나누도록 하시오.
ἀλλὰ καλῶς λέγεις, ὦ Φαῖδρε, φάναι τὸν Ἀγάθωνα, καὶ οὐδέν με κωλύει λέγειν·
그대의 말이 맞소, 파이도르스여. 아가톤이 말했다고 한다.
Σωκράτει γὰρ καὶ αὖθις ἔσται πολλάκις διαλέγεσθαι.
내가 연설하는 것을 막을 방해물은 없소. 소크라테스와는 나중에도 얼마든지 이야기할 기회가 있을 테니까 말이오.