Humanitext Reader

플라톤 · 향연 §192

남성 간의 사랑과 헤파이스토스의 합일 소망

36개 구절 중 14번째 · 그리스어

요약

남성에게서 잘려 나간 남성들이 본성상 가장 용감하여 정계에 진출하고 서로 끌림을 설명하며, 헤파이스토스의 가상적 질문을 통해 연인들이 진정으로 바라는 극치인 '둘에서 하나로 녹아합쳐짐'을 묘사한다.

§192ὅσοι δὲ ἄρρενος τμῆμά εἰσι, τὰ ἄρρενα διώκουσι, καὶ τέως μὲν ἂν παῖδες ὦσιν, ἅτε τεμάχια ὄντα τοῦ ἄρρενος, φιλοῦσι τοὺς ἄνδρας καὶ χαίρουσι συγκατακείμενοι καὶ συμπεπλεγμένοι τοῖς ἀνδράσι, καί εἰσιν οὗτοι βέλτιστοι τῶν παίδων καὶ μειρακίων, ἅτε ἀνδρειότατοι ὄντες φύσει.
반면에 남성의 잘려 나간 조각인 자들은 남성을 추구한다. 그리고 소년 시절 동안에는 남성의 조각들이기 때문에 남성들을 사랑하며, 남성들과 함께 누워 뒤엉키는 것을 기뻐한다. 그리고 이들이야말로 본성상 가장 용감하기 때문에 소년들과 청년들 중에서 가장 우수한 자들이다.
φασὶ δὲ δή τινες αὐτοὺς ἀναισχύντους εἶναι, ψευδόμενοι·
어떤 이들은 실로 그들이 파렴치하다고 말하지만, 그것은 거짓말이다.
οὐ γὰρ ὑπʼ ἀναισχυντίας τοῦτο δρῶσιν ἀλλʼ ὑπὸ θάρρους καὶ ἀνδρείας καὶ ἀρρενωπίας, τὸ ὅμοιον αὐτοῖς ἀσπαζόμενοι.
왜냐하면 그들이 그렇게 하는 것은 파렴치함 때문이 아니라, 대담함과 용맹함과 남성다움 때문이며, 자신과 닮은 것을 반갑게 맞이하기 때문이다.
μέγα δὲ τεκμήριον·
크나큰 증거가 있다.
καὶ γὰρ τελεωθέντες μόνοι ἀποβαίνουσιν εἰς τὰ πολιτικὰ ἄνδρες οἱ τοιοῦτοι.
왜냐하면 이와 같은 자들만이 완전히 성장했을 때 정계로 진출해 대장부가 되기 때문이다.
ἐπειδὰν δὲ ἀνδρωθῶσι, παιδεραστοῦσι καὶ πρὸς γάμους καὶ παιδοποιίας οὐ προσέχουσι τὸν νοῦν φύσει, ἀλλʼ ὑπὸ τοῦ νόμου ἀναγκάζονται·
그리고 이들이 성인이 되면, 소년애를 하게 되며 본성상 결혼과 출산에는 전혀 관심을 두지 않지만, 관습에 의해 그렇게 하도록 강요당한다.
ἀλλʼ ἐξαρκεῖ αὐτοῖς μετʼ ἀλλήλων καταζῆν ἀγάμοις.
그러나 그들에게는 미혼인 채로 서로 평생을 함께 살아가는 것만으로도 충분하다.
πάντως μὲν οὖν ὁ τοιοῦτος παιδεραστής τε καὶ φιλεραστὴς γίγνεται, ἀεὶ τὸ συγγενὲς ἀσπαζόμενος.
그러므로 이러한 사람은 전적으로 소년애자이자 애인을 좋아하는 자가 되며, 언제나 자신과 동족인 것을 반갑게 맞이한다.
ὅταν μὲν οὖν καὶ αὐτῷ ἐκείνῳ ἐντύχῃ τῷ αὑτοῦ ἡμίσει καὶ ὁ παιδεραστὴς καὶ ἄλλος πᾶς, τότε καὶ θαυμαστὰ ἐκπλήττονται φιλίᾳ τε καὶ οἰκειότητι καὶ ἔρωτι, οὐκ ἐθέλοντες ὡς ἔπος εἰπεῖν χωρίζεσθαι ἀλλήλων οὐδὲ σμικρὸν χρόνον.
그러므로 소년애자이든 다른 누구든 바로 자신의 그 반쪽과 마주치게 될 때, 그들은 우정과 친밀함과 사랑으로 놀라울 정도로 매료되어, 말하자면 단 한 순간도 서로 떨어지기를 원치 않는다.
καὶ οἱ διατελοῦντες μετʼ ἀλλήλων διὰ βίου οὗτοί εἰσιν, οἳ οὐδʼ ἂν ἔχοιεν εἰπεῖν ὅτι βούλονται σφίσι παρʼ ἀλλήλων γίγνεσθαι.
그리고 평생을 서로 함께 지내는 이들이 바로 이들인데, 이들은 서로에게서 자신들에게 무엇이 이루어지기를 원하는지 말조차 할 수 없을 것이다.
οὐδενὶ γὰρ ἂν δόξειεν τοῦτʼ εἶναι ἡ τῶν ἀφροδισίων συνουσία, ὡς ἄρα τούτου ἕνεκα ἕτερος ἑτέρῳ χαίρει συνὼν οὕτως ἐπὶ μεγάλης σπουδῆς·
왜냐하면 이것이 육체적인 성적 결합이라고 생각할 사람은 아무도 없을 것이기 때문이다. 즉, 이것 때문에 한 사람이 다른 사람과 함께 있는 것을 그토록 큰 열정을 쏟으며 기뻐하는 것은 아니라는 말이다.
ἀλλʼ ἄλλο τι βουλομένη ἑκατέρου ἡ ψυχὴ δήλη ἐστίν, ὃ οὐ δύναται εἰπεῖν, ἀλλὰ μαντεύεται ὃ βούλεται, καὶ αἰνίττεται.
오히려 각자의 영혼이 다른 어떤 것을 원하고 있음이 분명하지만, 그것을 말로는 표현하지 못하고, 자신이 원하는 바를 어렴풋이 예견하며 수수께끼처럼 암시할 뿐이다.
καὶ εἰ αὐτοῖς ἐν τῷ αὐτῷ κατακειμένοις ἐπιστὰς ὁ Ἥφαιστος, ἔχων τὰ ὄργανα, ἔροιτο·
그리고 그들이 같은 자리에 누워 있을 때, 헤파이스토스가 자신의 도구들을 들고 그들 곁에 서서 이렇게 묻는다면 말이다.
τί ἔσθʼ ὃ βούλεσθε, ὦ ἄνθρωποι, ὑμῖν παρʼ ἀλλήλων γενέσθαι; καὶ εἰ ἀποροῦντας αὐτοὺς πάλιν ἔροιτο·
"인간들이여, 그대들이 서로에게서 자신들에게 이루어지기를 바라는 것은 도대체 무엇인가?" 그리고 당황해하는 그들에게 그가 다시 이렇게 묻는다면 말이다.
ἆρά γε τοῦδε ἐπιθυμεῖτε, ἐν τῷ αὐτῷ γενέσθαι ὅτι μάλιστα ἀλλήλοις, ὥστε καὶ νύκτα καὶ ἡμέραν μὴ ἀπολείπεσθαι ἀλλήλων;
"그대들이 갈망하는 것은 밤낮으로 서로 떨어지지 않을 만큼 가능한 한 서로 한자리에서 함께 있게 되는 것인가?
εἰ γὰρ τούτου ἐπιθυμεῖτε, θέλω ὑμᾶς συντῆξαι καὶ συμφυσῆσαι εἰς τὸ αὐτό, ὥστε δύʼ ὄντας ἕνα γεγονέναι καὶ ἕως τʼ ἂν ζῆτε, ὡς ἕνα ὄντα, κοινῇ ἀμφοτέρους ζῆν, καὶ ἐπειδὰν ἀποθάνητε, ἐκεῖ αὖ ἐν Ἅιδου ἀντὶ δυοῖν ἕνα εἶναι κοινῇ τεθνεῶτε·
만약 그대들이 이것을 갈망한다면, 나는 그대들을 녹여서 같은 하나로 녹여 붙이고 싶다. 그리하여 둘이던 존재가 하나가 되어, 그대들이 살아 있는 동안에는 하나의 존재로서 둘이 함께 살아가고, 그대들이 죽은 뒤에도, 저승에서마저 둘 대신에 공동으로 죽은 하나의 존재가 되도록 말이다.
ἀλλʼ ὁρᾶτε εἰ τούτου ἐρᾶτε καὶ ἐξαρκεῖ ὑμῖν ἂν τούτου τύχητε· ταῦτʼ ἀκούσας ἴσμεν ὅτι οὐδʼ ἂν εἷς ἐξαρνηθείη οὐδʼ ἄλλο τι ἂν φανείη βουλόμενος, ἀλλʼ ἀτεχνῶς οἴοιτʼ ἂν ἀκηκοέναι τοῦτο ὃ πάλαι ἄρα ἐπεθύμει, συνελθὼν καὶ συντακεὶς τῷ ἐρωμένῳ ἐκ δυοῖν εἷς γενέσθαι.
자, 그대들이 이것을 열망하는지, 그리고 이것을 얻게 된다면 그것으로 충분한지 살펴보라." 이것을 들었을 때, 우리 중 단 한 사람도 거절하지 않을 것이며 다른 어떤 것을 바라는 것처럼 보이지도 않을 것임을 우리는 안다. 오히려 자신들이 오래전부터 갈망해 오던 바로 그것, 즉 사랑하는 이와 함께 모여 녹아들어 둘에서 하나가 되는 말을 들었다고 전적으로 생각할 것이다.

어휘·문법 주석

  1. 192aτέως μὲν ἂν παῖδες ὦσιν — 접속소사 ἄν을 동반한 접속법으로, 시간절에서 "아이들인 동안에는 (늘)"이라는 일반적·반복적 조건이나 시간을 나타낸다.
  2. 192cὅτι βούλονται — 여기서 ὅτι는 간접사실절을 이끄는 접속사("~라는 것")가 아니라, 간접의문대명사 ὅτι(τί의 간접형)로 "그들이 무엇을 원하는지"를 의미한다.
  3. 192dβουλομένη ... δήλη ἐστίν — 형용사 δῆλός ἐστι(~임이 분명하다)가 비인칭 구문(δῆλόν ἐστιν ὅτι...)이 아니라, 주어(ἡ ψυχὴ)와 일치하는 분사(βουλομένη)를 동반하는 개인 구문(personal construction)으로 쓰였다.
  4. 192eἴσμεν ὅτι οὐδʼ ἂν εἷς ἐξαρνηθείη — 이 절은 앞 문장(192d)의 조건절 `καὶ εἰ ... ἔροιτο`(만약 ~가 묻는다면)에 대한 귀결절을 구성한다. 주절의 동사 `ἴσμεν`(우리는 안다)에 이끌리는 ὅτι절 안에, 잠재·조건의 희구법 `ἂν ἐξαρνηθείη`(단 한 사람도 거절하지 않을 것이다)가 쓰였다.

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플라톤, 향연 §192. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0059.tlg011.humanitext-grc2:192

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