§183ἐνθυμηθέντι γὰρ ὅτι λέγεται κάλλιον τὸ φανερῶς ἐρᾶν τοῦ λάθρᾳ, καὶ μάλιστα τῶν γενναιοτάτων καὶ ἀρίστων, κἂν αἰσχίους ἄλλων ὦσι, καὶ ὅτι αὖ ἡ παρακέλευσις τῷ ἐρῶντι παρὰ πάντων θαυμαστή, οὐχ ὥς τι αἰσχρὸν ποιοῦντι, καὶ ἑλόντι τε καλὸν δοκεῖ εἶναι καὶ μὴ ἑλόντι αἰσχρόν, καὶ πρὸς τὸ ἐπιχειρεῖν ἑλεῖν ἐξουσίαν ὁ νόμος δέδωκε τῷ ἐραστῇ θαυμαστὰ ἔργα ἐργαζομένῳ ἐπαινεῖσθαι, ἃ εἴ τις τολμῴη ποιεῖν ἄλλʼ ὁτιοῦν διώκων καὶ βουλόμενος διαπράξασθαι πλὴν τοῦτο, φιλοσοφίας τὰ μέγιστα καρποῖτʼ ἂν ὀνείδη—εἰ γὰρ ἢ χρήματα βουλόμενος παρά του λαβεῖν ἢ ἀρχὴν ἄρξαι ἤ τινα ἄλλην δύναμιν ἐθέλοι ποιεῖν οἷάπερ οἱ ἐρασταὶ πρὸς τὰ παιδικά, ἱκετείας τε καὶ ἀντιβολήσεις ἐν ταῖς δεήσεσιν ποιούμενοι, καὶ ὅρκους ὀμνύντες, καὶ κοιμήσεις ἐπὶ θύραις, καὶ ἐθέλοντες δουλείας δουλεύειν οἵας οὐδʼ ἂν δοῦλος οὐδείς, ἐμποδίζοιτο ἂν μὴ πράττειν οὕτω τὴν πρᾶξιν καὶ ὑπὸ φίλων καὶ ὑπὸ ἐχθρῶν, τῶν μὲν ὀνειδιζόντων κολακείας καὶ ἀνελευθερίας, τῶν δὲ νουθετούντων καὶ αἰσχυνομένων ὑπὲρ αὐτῶν—τῷ δʼ ἐρῶντι πάντα ταῦτα ποιοῦντι χάρις ἔπεστι, καὶ δέδοται ὑπὸ τοῦ νόμου ἄνευ ὀνείδους πράττειν, ὡς πάγκαλόν τι πρᾶγμα διαπραττομένου·
왜냐하면 숨어서 사랑하는 것보다 드러내놓고 사랑하는 것이 더 아름답다고 일컬어지며, 비록 상대가 남들보다 더 추할지라도 가장 기품 있고 훌륭한 이들을 사랑하는 것이 특히 그러하며, 그리고 또한 사랑하는 자에 대한 모든 이들의 격려가 놀라울 정도여서 마치 추한 일을 행하는 자에게 하는 듯하지 않고, 그리하여 (사랑하는 대상을) 얻었을 때는 아름다운 일로 여겨지고, 얻지 못했을 때는 추한 일로 여겨지며, 또한 사랑을 얻어내려고 시도하는 일에 있어 법은 애인에게 온갖 경이로운 일들을 행하면서 찬양받을 수 있는 권한을 부여해 주었는데, 만일 누군가가 이 일 외에 다른 어떤 목적을 추구하고 성취하고자 원하여 이와 같은 일들을 감히 행하려 든다면, 철학으로부터 가장 큰 비난을 수확하게 될 것이기 때문이라는 점을 숙고해 본다면――왜냐하면 만일 누군가가 타인에게서 돈을 얻어내고 싶어 하거나, 관직에 오르고 싶어 하거나, 혹은 다른 어떤 권력을 쥐고 싶어서, 애인들이 사랑하는 소년들에게 행하는 것과 같은 일들, 즉 간청할 때 애걸하고 매달리며, 맹세를 하고, 문간에서 밤을 지새우며, 그 어떤 노예도 감내하지 않을 노예질을 기꺼이 감수하려 든다면, 그는 친구들로부터도 적들로부터도 그런 식으로 행동하지 못하도록 저지당할 것이기 때문입니다. 적들은 아첨과 비굴함을 비난할 것이고, 친구들은 훈계하며 그를 부끄러워할 것입니다――하지만 이 모든 일을 행하는 애인에게는 품위가 더해지며, 마치 대단히 아름다운 일을 성취하고 있기라도 한 듯이 비난 없이 그렇게 하도록 법에 의해 허용되어 있습니다.
ὃ δὲ δεινότατον, ὥς γε λέγουσιν οἱ πολλοί, ὅτι καὶ ὀμνύντι μόνῳ συγγνώμη παρὰ θεῶν ἐκβάντι τῶν ὅρκων—ἀφροδίσιον γὰρ ὅρκον οὔ φασιν εἶναι·
그리고 가장 신기한 점은, 많은 이들이 말하듯, 맹세를 깨뜨렸을 때 오직 맹세한 그 사람에게만 신들의 용서가 베풀어진다는 사실인데, 왜냐하면 아프로디테의 맹세는 맹세가 아니라고들 말하기 때문입니다.
οὕτω καὶ οἱ θεοὶ καὶ οἱ ἄνθρωποι πᾶσαν ἐξουσίαν πεποιήκασι τῷ ἐρῶντι, ὡς ὁ νόμος φησὶν ὁ ἐνθάδε—ταύτῃ μὲν οὖν οἰηθείη ἄν τις πάγκαλον νομίζεσθαι ἐν τῇδε τῇ πόλει καὶ τὸ ἐρᾶν καὶ τὸ φίλους γίγνεσθαι τοῖς ἐρασταῖς.
이처럼 신들도 인간도 애인에게 온갖 자유를 부여해주었으니, 이곳의 법이 말하는 바와 같습니다――따라서 이 관점에서 보면, 이 도시에서는 사랑하는 일과 애인들의 친구가 되는 일 모두가 대단히 아름다운 것으로 여겨진다고 생각할 법합니다.
ἐπειδὰν δὲ παιδαγωγοὺς ἐπιστήσαντες οἱ πατέρες τοῖς ἐρωμένοις μὴ ἐῶσι διαλέγεσθαι τοῖς ἐρασταῖς, καὶ τῷ παιδαγωγῷ ταῦτα προστεταγμένα ᾖ, ἡλικιῶται δὲ καὶ ἑταῖροι ὀνειδίζωσιν ἐάν τι ὁρῶσιν τοιοῦτον γιγνόμενον, καὶ τοὺς ὀνειδίζοντας αὖ οἱ πρεσβύτεροι μὴ διακωλύωσι μηδὲ λοιδορῶσιν ὡς οὐκ ὀρθῶς λέγοντας, εἰς δὲ ταῦτά τις αὖ βλέψας ἡγήσαιτʼ ἂν πάλιν αἴσχιστον τὸ τοιοῦτον ἐνθάδε νομίζεσθαι.
하지만 아버지가 사랑받는 소년들에게 가정교사를 붙여 애인들과 대화하지 못하게 하고, 가정교사에게 이러한 지시가 내려져 있는 데다가, 또래들과 동료들은 그런 일이 일어나는 것을 보기라도 하면 비난하고, 연장자들 또한 그 비난하는 자들을 말리지도 않고 그들이 틀린 말을 한다고 꾸짖지도 않을 때, 이번에는 이런 사실들을 바라보며, 누군가는 반대로 이곳에서는 그런 행동이 아주 수치스러운 일로 여겨진다고 생각할 것입니다.
τὸ δὲ οἶμαι ὧδʼ ἔχει·
그러나 내 생각에 실상은 이렇습니다.
οὐχ ἁπλοῦν ἐστιν, ὅπερ ἐξ ἀρχῆς ἐλέχθη οὔτε καλὸν εἶναι αὐτὸ καθʼ αὑτὸ οὔτε αἰσχρόν, ἀλλὰ καλῶς μὲν πραττόμενον καλόν, αἰσχρῶς δὲ αἰσχρόν.
그것은 단순한 문제가 아니니, 처음부터 언급되었듯이 그것 자체만으로는 아름다운 것도 추한 것도 아니며, 아름답게 행해질 때는 아름답고, 추하게 행해질 때는 추한 것입니다.
αἰσχρῶς μὲν οὖν ἐστι πονηρῷ τε καὶ πονηρῶς χαρίζεσθαι, καλῶς δὲ χρηστῷ τε καὶ καλῶς.
따라서 추하게 베푼다는 것은 나쁜 자에게 나쁜 방식으로 은혜를 베푸는 것이고, 아름답게 베푼다는 것은 훌륭한 자에게 아름다운 방식으로 은혜를 베푸는 것입니다.
πονηρὸς δʼ ἐστὶν ἐκεῖνος ὁ ἐραστὴς ὁ πάνδημος, ὁ τοῦ σώματος μᾶλλον ἢ τῆς ψυχῆς ἐρῶν·
그리고 대중적인 애인이 바로 그러한 나쁜 애인인데, 그는 혼보다 육체를 더 사랑하는 자입니다.
καὶ γὰρ οὐδὲ μόνιμός ἐστιν, ἅτε οὐδὲ μονίμου ἐρῶν πράγματος.
사실 그는 오래가지도 못하는데, 오래가지 못할 대상을 사랑하기 때문입니다.
ἅμα γὰρ τῷ τοῦ σώματος ἄνθει λήγοντι, οὗπερ ἤρα,
οἴχεται ἀποπτάμενος,
πολλοὺς λόγους καὶ ὑποσχέσεις καταισχύνας·
왜냐하면 자신이 사랑했던 육체의 꽃이 시들기 시작하자마자, 그는 날아가 버리고 없으며, 수많은 말들과 약속들을 부끄러운 것으로 만들어버리기 때문입니다.
ὁ δὲ τοῦ ἤθους χρηστοῦ ὄντος ἐραστὴς διὰ βίου μένει, ἅτε μονίμῳ συντακείς.
반면에 훌륭한 성품을 사랑하는 애인은 평생을 머무는데, 한결같은 대상과 단단히 결합되어 있기 때문입니다.