§181οἷον ὃ νῦν ἡμεῖς ποιοῦμεν, ἢ πίνειν ἢ ᾁδειν ἢ διαλέγεσθαι, οὐκ ἔστι τούτων αὐτὸ καλὸν οὐδέν, ἀλλʼ ἐν τῇ πράξει, ὡς ἂν πραχθῇ, τοιοῦτον ἀπέβη·
예컨대 우리가 지금 하고 있는 일, 즉 마시는 것이나 노래하는 것이나 대화하는 것처럼, 이것들 자체로는 그 어떤 것도 아름답지 않으며, 다만 그 행위에서 어떻게 행해지느냐에 따라 그와 같은 결과가 되는 것입니다.
καλῶς μὲν γὰρ πραττόμενον καὶ ὀρθῶς καλὸν γίγνεται, μὴ ὀρθῶς δὲ αἰσχρόν.
아름답고 올바르게 행해질 때는 아름다운 것이 되고, 올바르지 못할 때는 추한 것이 되기 때문입니다.
οὕτω δὴ καὶ τὸ ἐρᾶν καὶ ὁ Ἔρως οὐ πᾶς ἐστι καλὸς οὐδὲ ἄξιος ἐγκωμιάζεσθαι, ἀλλὰ ὁ καλῶς προτρέπων ἐρᾶν.
그러므로 사랑하는 일과 에로스 역시 그 전부가 아름답거나 찬양받을 가치가 있는 것이 아니라, 아름답게 사랑하도록 인도하는 에로스만이 그러한 것입니다.
ὁ μὲν οὖν τῆς Πανδήμου Ἀφροδίτης ὡς ἀληθῶς πάνδημός ἐστι καὶ ἐξεργάζεται ὅτι ἂν τύχῃ· καὶ οὗτός ἐστιν ὃν οἱ φαῦλοι τῶν ἀνθρώπων ἐρῶσιν.
그리하여 판데모스(민중의) 아프로디테를 따르는 에로스는 참으로 대중적이며 닥치는 대로 무엇이든 행하는데, 이것이 바로 비천한 부류의 사람들이 사랑하는 에로스입니다.
ἐρῶσι δὲ οἱ τοιοῦτοι πρῶτον μὲν οὐχ ἧττον γυναικῶν ἢ παίδων, ἔπειτα ὧν καὶ ἐρῶσι τῶν σωμάτων μᾶλλον ἢ τῶν ψυχῶν, ἔπειτα ὡς ἂν δύνωνται ἀνοητοτάτων, πρὸς τὸ διαπράξασθαι μόνον βλέποντες, ἀμελοῦντες δὲ τοῦ καλῶς ἢ μή·
이러한 부류의 사람들은 첫째로 소년들 못지않게 여성들을 사랑하고, 둘째로 자신들이 사랑하는 대상들 중에서도 혼보다는 육체를 더 사랑하며, 셋째로 가능한 한 가장 어리석은 자들을 사랑하는데, 이는 단지 욕망을 성취하는 것만을 바라보고 그것이 아름답게 행해지는지 여부는 개의치 않기 때문입니다.
ὅθεν δὴ συμβαίνει αὐτοῖς ὅτι ἂν τύχωσι τοῦτο πράττειν, ὁμοίως μὲν ἀγαθόν, ὁμοίως δὲ τοὐναντίον.
그리하여 그들에게는 선한 일이든 그 반대든 닥치는 대로 행하는 결과가 생기게 됩니다.
ἔστι γὰρ καὶ ἀπὸ τῆς θεοῦ νεωτέρας τε οὔσης πολὺ ἢ τῆς ἑτέρας, καὶ μετεχούσης ἐν τῇ γενέσει καὶ θήλεος καὶ ἄρρενος.
왜냐하면 이 에로스는 다른 쪽 여신보다 훨씬 젊고, 탄생에 있어서 여성과 남성 모두에 관여하는 여신에게서 비롯하기 때문입니다.
ὁ δὲ τῆς Οὐρανίας πρῶτον μὲν οὐ μετεχούσης θήλεος ἀλλʼ ἄρρενος μόνον—καὶ ἔστιν οὗτος ὁ τῶν παίδων ἔρως—ἔπειτα πρεσβυτέρας, ὕβρεως ἀμοίρου·
반면에 우라니아(천상의) 여신을 따르는 에로스는, 첫째로 여성에게는 관여하지 않고 남성에게만 관여하며(이것이 곧 소년들을 사랑하는 에로스입니다), 둘째로 더 나이가 많고 오만함이 없는 여신에게서 비롯합니다.
ὅθεν δὴ ἐπὶ τὸ ἄρρεν τρέπονται οἱ ἐκ τούτου τοῦ ἔρωτος ἔπιπνοι, τὸ φύσει ἐρρωμενέστερον καὶ νοῦν μᾶλλον ἔχον ἀγαπῶντες.
그리하여 이 에로으로부터 영감을 받은 자들은 남성 쪽으로 향하며, 타고나길 더 강건하고 지성을 더 많이 지닌 대상을 사랑하게 됩니다.
καί τις ἂν γνοίη καὶ ἐν αὐτῇ τῇ παιδεραστίᾳ τοὺς εἰλικρινῶς ὑπὸ τούτου τοῦ ἔρωτος ὡρμημένους·
그리고 소년애 자체 내에서도, 이 에로스에 의해 순수하게 움직이는 자들을 알아볼 수 있을 것입니다.
οὐ γὰρ ἐρῶσι παίδων, ἀλλʼ ἐπειδὰν ἤδη ἄρχωνται νοῦν ἴσχειν, τοῦτο δὲ πλησιάζει τῷ γενειάσκειν.
왜냐하면 그들은 어린아이들을 사랑하는 것이 아니라, 이미 지성을 품기 시작하는 때부터 사랑하는데, 이때는 수염이 나기 시작할 무렵에 가깝기 때문입니다.
παρεσκευασμένοι γὰρ οἶμαί εἰσιν οἱ ἐντεῦθεν ἀρχόμενοι ἐρᾶν ὡς τὸν βίον ἅπαντα συνεσόμενοι καὶ κοινῇ συμβιωσόμενοι, ἀλλʼ οὐκ ἐξαπατήσαντες, ἐν ἀφροσύνῃ λαβόντες ὡς νέον, καταγελάσαντες οἰχήσεσθαι ἐπʼ ἄλλον ἀποτρέχοντες.
이 시기부터 사랑하기 시작하는 자들은 평생을 함께하고 공동의 삶을 살아갈 준비가 되어 있다고 나는 생각하며, 상대가 어리고 어리석은 틈을 타 속여먹고는 비웃으며 다른 사람에게로 달아나 버리지 않기 때문입니다.
χρῆν δὲ καὶ νόμον εἶναι μὴ ἐρᾶν παίδων, ἵνα μὴ εἰς ἄδηλον πολλὴ σπουδὴ ἀνηλίσκετο·
원래는 어린 소년들을 사랑하지 못하게 하는 법이 있어야 마땅합니다. 그래야 불확실한 일을 위해 많은 열의가 낭비되지 않을 테니까요.
τὸ γὰρ τῶν παίδων τέλος ἄδηλον οἷ τελευτᾷ κακίας καὶ ἀρετῆς ψυχῆς τε πέρι καὶ σώματος.
소년들의 장래가 혼과 육체 모두에 있어서 덕과 악덕 중 어느 쪽으로 귀결될지는 불확실하기 때문입니다.
οἱ μὲν οὖν ἀγαθοὶ τὸν νόμον τοῦτον αὐτοὶ αὑτοῖς ἑκόντες τίθενται, χρῆν δὲ καὶ τούτους τοὺς πανδήμους ἐραστὰς προσαναγκάζειν τὸ τοιοῦτον, ὥσπερ καὶ τῶν ἐλευθέρων γυναικῶν προσαναγκάζομεν αὐτοὺς καθʼ ὅσον δυνάμεθα μὴ ἐρᾶν.
훌륭한 사람들은 스스로 원해서 이 법을 자신들에게 부과하지만, 이 대중적인 애인들에게도 우리가 자유로운 여성들을 사랑하지 못하게 할 수 있는 한 강제하고 있듯이, 그와 같은 제한을 강제해야 마땅합니다.
§182οὗτοι γάρ εἰσιν οἱ καὶ τὸ ὄνειδος πεποιηκότες, ὥστε τινὰς τολμᾶν λέγειν ὡς αἰσχρὸν χαρίζεσθαι ἐρασταῖς·
왜냐하면 애인들에게 은혜를 베푸는 것이 추한 일이라고 감히 말하는 자들이 생기도록 수치스러운 오명을 만들어낸 자들이 바로 이들이기 때문입니다.
λέγουσι δὲ εἰς τούτους ἀποβλέποντες, ὁρῶντες αὐτῶν τὴν ἀκαιρίαν καὶ ἀδικίαν, ἐπεὶ οὐ δήπου κοσμίως γε καὶ νομίμως ὁτιοῦν πρᾶγμα πραττόμενον ψόγον ἂν δικαίως φέροι.
그들이 그렇게 말하는 것은 이들을 주목하고 그들의 부적절함과 불의를 보기 때문이니, 규율 있고 법에 맞게 행해지는 일이라면 그 어떤 일이라도 정당하게 비난을 받을 리가 만무하기 때문입니다.
καὶ δὴ καὶ ὁ περὶ τὸν ἔρωτα νόμος ἐν μὲν ταῖς ἄλλαις πόλεσι νοῆσαι ῥᾴδιος, ἁπλῶς γὰρ ὥρισται·
그리고 참으로 사랑에 관한 법은 다른 도시들에서는 이해하기 쉬운데, 단순하게 규정되어 있기 때문입니다.
ὁ δʼ ἐνθάδε καὶ ἐν Λακεδαίμονι ποικίλος.
하지만 이곳의 법과 라케다이몬의 법은 복잡합니다.
ἐν Ἤλιδι μὲν γὰρ καὶ ἐν Βοιωτοῖς, καὶ οὗ μὴ σοφοὶ λέγειν, ἁπλῶς νενομοθέτηται καλὸν τὸ χαρίζεσθαι ἐρασταῖς, καὶ οὐκ ἄν τις εἴποι οὔτε νέος οὔτε παλαιὸς ὡς αἰσχρόν, ἵνα οἶμαι μὴ πράγματʼ ἔχωσιν λόγῳ πειρώμενοι πείθειν τοὺς νέους, ἅτε ἀδύνατοι λέγειν·
엘리스와 보이오티아인들 사이에서, 그리고 말재주가 없는 사람들이 사는 곳에서는 애인들에게 은혜를 베푸는 것이 무조건 아름다운 일라고 단순하게 법으로 규정되어 있어서, 젊은이든 늙은이든 누구도 그것이 추하다고 말하지 않습니다. 내 생각에 이는 그들이 말주변이 없기에 말로 청소년들을 설득하려고 애를 쓰는 수고를 덜기 위함입니다.
τῆς δὲ Ἰωνίας καὶ ἄλλοθι πολλαχοῦ αἰσχρὸν νενόμισται, ὅσοι ὑπὸ βαρβάροις οἰκοῦσιν.
반면에 이오니아와 그 밖의 많은 곳, 즉 야만인들의 지배 아래 살고 있는 자들에게는 그것이 추한 일로 여겨집니다.
τοῖς γὰρ βαρβάροις διὰ τὰς τυραννίδας αἰσχρὸν τοῦτό γε καὶ ἥ γε φιλοσοφία καὶ ἡ φιλογυμναστία·
야만인들에게는 전제정치 때문에 이 일뿐만 아니라 철학과 체육을 좋아하는 것도 추한 일로 여겨집니다.
οὐ γὰρ οἶμαι συμφέρει τοῖς ἄρχουσι φρονήματα μεγάλα ἐγγίγνεσθαι τῶν ἀρχομένων, οὐδὲ φιλίας ἰσχυρὰς καὶ κοινωνίας, ὃ δὴ μάλιστα φιλεῖ τά τε ἄλλα πάντα καὶ ὁ ἔρως ἐμποιεῖν.
지배자들에게는 피지배자들 사이에 큰 포부나 강한 우정과 결속이 생겨나는 것이 이롭지 않기 때문이라고 나는 생각하는데, 이는 다른 모든 것들 중에서도 특히 에로스가 가장 즐겨 만들어내는 것이기 때문입니다.
ἔργῳ δὲ τοῦτο ἔμαθον καὶ οἱ ἐνθάδε τύραννοι·
이곳의 찬탈자들 역시 이 사실을 실제로 겪으며 배웠습니다.
ὁ γὰρ Ἀριστογείτονος ἔρως καὶ ἡ Ἁρμοδίου φιλία βέβαιος γενομένη κατέλυσεν αὐτῶν τὴν ἀρχήν.
아리스토게이톤의 사랑과 하르모디오스의 견고해진 우정이 그들의 지배를 무너뜨렸기 때문입니다.
οὕτως οὗ μὲν αἰσχρὸν ἐτέθη χαρίζεσθαι ἐρασταῖς, κακίᾳ τῶν θεμένων κεῖται, τῶν μὲν ἀρχόντων πλεονεξίᾳ, τῶν δὲ ἀρχομένων ἀνανδρίᾳ·
이와 같이 애인들에게 은혜를 베푸는 것이 추한 일로 규정된 곳에서는, 그것이 법을 제정한 자들의 사악함, 즉 지배자들의 탐욕과 피지배자들의 비겁함에 기인합니다.
οὗ δὲ καλὸν ἁπλῶς ἐνομίσθη, διὰ τὴν τῶν θεμένων τῆς ψυχῆς ἀργίαν.
반면에 그것이 무조건 아름다운 일로 여겨지는 곳에서는, 법을 제정한 자들의 혼의 나태함 때문입니다.
ἐνθάδε δὲ πολὺ τούτων κάλλιον νενομοθέτηται, καὶ ὅπερ εἶπον, οὐ ῥᾴδιον κατανοῆσαι.
그러나 이곳에서는 이보다 훨씬 더 아름다운 법이 제정되어 있으며, 내가 말했듯이 이를 온전히 이해하기란 쉽지않습니다.