§179ἐρῶν γὰρ ἀνὴρ ὑπὸ παιδικῶν ὀφθῆναι ἢ λιπὼν τάξιν ἢ ὅπλα ἀποβαλὼν ἧττον ἂν δήπου δέξαιτο ἢ ὑπὸ πάντων τῶν ἄλλων, καὶ πρὸ τούτου τεθνάναι ἂν πολλάκις ἕλοιτο.
사랑을 하는 남자가 대열을 이탈하거나 무기를 버리는 것을 자신의 애동에게 들키는 것은, 다른 모든 사람들에게 들키는 것보다 분명 훨씬 덜 받아들이고 싶어 할 것이며, 그보다 앞서 몇 번이고 죽는 편을 택할 것이기 때문입니다.
καὶ μὴν ἐγκαταλιπεῖν γε τὰ παιδικὰ ἢ μὴ βοηθῆσαι κινδυνεύοντι— οὐδεὶς οὕτω κακὸς ὅντινα οὐκ ἂν αὐτὸς ὁ Ἔρως ἔνθεον ποιήσειε πρὸς ἀρετήν, ὥστε ὅμοιον εἶναι τῷ ἀρίστῳ φύσει·
또한 자신의 애동을 저버리거나 그가 위험에 처했을 때 돕지 않는 것에 관해서라면, 아무리 비겁한 자라도 에로스 자신이 그에게 덕을 향한 신적인 영감을 불어넣어 주어 타고나길 가장 훌륭한 자와 같아지게 만들지 못할 만큼 악한 사람은 아무도 없기 때문입니다.
καὶ ἀτεχνῶς, ὃ ἔφη Ὅμηρος,
"μένος ἐμπνεῦσαι"
ἐνίοις τῶν ἡρώων τὸν θεόν, τοῦτο ὁ Ἔρως τοῖς ἐρῶσι παρέχει γιγνόμενον παρʼ αὑτοῦ.
그리고 참으로, 호메로스가 "신이 몇몇 영웅들에게 용기를 불어넣었다"고 말한 바로 그것을, 에로스는 자신에게서 생겨나는 것으로서 사랑하는 자들에게 베풀어 줍니다.
καὶ μὴν ὑπεραποθνῄσκειν γε μόνοι ἐθέλουσιν οἱ ἐρῶντες, οὐ μόνον ὅτι ἄνδρες, ἀλλὰ καὶ αἱ γυναῖκες.
게다가 타인을 위해 대신 죽고자 하는 것은 오직 사랑을 하는 자들뿐이며, 이는 남성들뿐만 아니라 여성들도 그러합니다.
τούτου δὲ καὶ ἡ Πελίου θυγάτηρ Ἄλκηστις ἱκανὴν μαρτυρίαν παρέχεται ὑπὲρ τοῦδε τοῦ λόγου εἰς τοὺς Ἕλληνας, ἐθελήσασα μόνη ὑπὲρ τοῦ αὑτῆς ἀνδρὸς ἀποθανεῖν, ὄντων αὐτῷ πατρός τε καὶ μητρός, οὓς ἐκείνη τοσοῦτον ὑπερεβάλετο τῇ φιλίᾳ διὰ τὸν ἔρωτα, ὥστε ἀποδεῖξαι αὐτοὺς ἀλλοτρίους ὄντας τῷ ὑεῖ καὶ ὀνόματι μόνον προσήκοντας, καὶ τοῦτʼ ἐργασαμένη τὸ ἔργον οὕτω καλὸν ἔδοξεν ἐργάσασθαι οὐ μόνον ἀνθρώποις ἀλλὰ καὶ θεοῖς, ὥστε πολλῶν πολλὰ καὶ καλὰ ἐργασαμένων εὐαριθμήτοις δή τισιν ἔδοσαν τοῦτο γέρας οἱ θεοί, ἐξ Ἅιδου ἀνεῖναι πάλιν τὴν ψυχήν, ἀλλὰ τὴν ἐκείνης ἀνεῖσαν ἀγασθέντες τῷ ἔργῳ·
이에 대해서는 펠리아스의 딸 알케스티스가 그리스인들 사이에서 이 주장에 대한 충분한 증거를 제공하고 있습니다. 그녀는 남편에게 아버지와 어머니가 있었음에도 불구하고, 오직 홀로 남편을 위해 죽기를 원했습니다. 그녀는 사랑으로 인한 사랑에 있어서 그들을 너무나도 능가했기에, 그들이 아들에게는 이방인에 불과하며 이름뿐인 친족임을 보여주었습니다. 그리고 그녀가 행한 이 일은 인간들뿐만 아니라 신들에게도 너무나 아름다운 일로 여겨졌기에, 수많은 이들이 수많은 아름다운 일들을 행했음에도 불구하고 신들이 하데스로부터 다시 혼을 돌려보내 주는 특권을 내린 자들은 참으로 손에 꼽을 정도였는데, 그녀의 혼은 그 행위에 감탄하여 돌려보내 주었던 것입니다.
οὕτω καὶ θεοὶ τὴν περὶ τὸν ἔρωτα σπουδήν τε καὶ ἀρετὴν μάλιστα τιμῶσιν.
이처럼 신들 역시 사랑에 관한 열의와 덕을 가장 소중히 여깁니다.
Ὀρφέα δὲ τὸν Οἰάγρου ἀτελῆ ἀπέπεμψαν ἐξ Ἅιδου, φάσμα δείξαντες τῆς γυναικὸς ἐφʼ ἣν ἧκεν, αὐτὴν δὲ οὐ δόντες, ὅτι μαλθακίζεσθαι ἐδόκει, ἅτε ὢν κιθαρῳδός, καὶ οὐ τολμᾶν ἕνεκα τοῦ ἔρωτος ἀποθνῄσκειν ὥσπερ Ἄλκηστις, ἀλλὰ διαμηχανᾶσθαι ζῶν εἰσιέναι εἰς Ἅιδου.
반면에 오이아그로스의 아들 오르페우스는 목적을 이루지 못한 채 하데스로부터 돌려보냈는데, 그가 구하러 온 아내의 환영만을 보여주었을 뿐 그녀 자신은 내주지 않았으니, 이는 그가 키타라 연주자였기에 유약해 보였고, 알케스티스처럼 사랑을 위해 감히 죽으려 하지 않고 살아 있는 채로 하데스에 들어갈 잔꾀를 부렸기 때문입니다.
τοιγάρτοι διὰ ταῦτα δίκην αὐτῷ ἐπέθεσαν, καὶ ἐποίησαν τὸν θάνατον αὐτοῦ ὑπὸ γυναικῶν γενέσθαι, οὐχ ὥσπερ Ἀχιλλέα τὸν τῆς Θέτιδος ὑὸν ἐτίμησαν καὶ εἰς μακάρων νήσους ἀπέπεμψαν, ὅτι πεπυσμένος παρὰ τῆς μητρὸς ὡς ἀποθανοῖτο ἀποκτείνας Ἕκτορα, μὴ ποιήσας δὲ τοῦτο οἴκαδε ἐλθὼν γηραιὸς τελευτήσοι, ἐτόλμησεν ἑλέσθαι βοηθήσας τῷ ἐραστῇ Πατρόκλῳ καὶ τιμωρήσας οὐ μόνον ὑπεραποθανεῖν ἀλλὰ καὶ ἐπαποθανεῖν τετελευτηκότι·
그리하여 이러한 까닭에 신들은 그에게 형벌을 내렸고, 그의 죽음이 여성들의 손에 의해 이루어지게 만들었습니다. 테티스의 아들 아킬레우스를 예우하여 축복받은 이들의 섬으로 보내준 것과는 다릅니다. 아킬레우스는 헥토르를 죽으면 자신이 죽게 될 것이나, 그렇게 하지 않으면 고향으로 돌아가 늙어서 죽게 될 것임을 어머니에게서 전해 들었음에도 불구하고, 자신의 애인 파트로클로스를 돕고 그를 위해 복수하기 위해, 단지 그를 위해 대신 죽을 뿐만 아니라 이미 죽은 자의 뒤를 따라 함께 죽는 것을 감히 택했습니다.
ὅθεν δὴ καὶ ὑπεραγασθέντες οἱ θεοὶ διαφερόντως αὐτὸν ἐτίμησαν, ὅτι τὸν ἐραστὴν οὕτω περὶ πολλοῦ ἐποιεῖτο.
그리하여 이에 크게 탄복한 신들은 그를 각별히 예우하였으니, 그가 애인을 이토록 극진히 여겼기 때문입니다.
§180Αἰσχύλος δὲ φλυαρεῖ φάσκων Ἀχιλλέα Πατρόκλου ἐρᾶν, ὃς ἦν καλλίων οὐ μόνον Πατρόκλου ἀλλʼ ἅμα καὶ τῶν ἡρώων ἁπάντων, καὶ ἔτι ἀγένειος, ἔπειτα νεώτερος πολύ, ὥς φησιν Ὅμηρος.
아이스킬로스는 아킬레우스가 파트로클로스를 사랑했다고 주장하며 헛소리를 늘어놓고 있는데, 아킬레우스는 파트로클로스뿐만 아니라 모든 영웅들보다 더 아름다웠으며, 아직 수염도 나지 않았고, 호메로스가 말하듯 훨씬 더 젊었기 때문입니다.
ἀλλὰ γὰρ τῷ ὄντι μάλιστα μὲν ταύτην τὴν ἀρετὴν οἱ θεοὶ τιμῶσιν τὴν περὶ τὸν ἔρωτα, μᾶλλον μέντοι θαυμάζουσιν καὶ ἄγανται καὶ εὖ ποιοῦσιν ὅταν ὁ ἐρώμενος τὸν ἐραστὴν ἀγαπᾷ, ἢ ὅταν ὁ ἐραστὴς τὰ παιδικά.
그러나 실로 신들은 사랑에 관한 이 덕을 가장 존중하지만, 애인이 애동을 사랑할 때보다 피사랑자가 애인을 사랑할 때 한층 더 감탄하고 찬탄하며 선을 베풉니다.
θειότερον γὰρ ἐραστὴς παιδικῶν·
왜냐하면 사랑하는 자는 사랑받는 자보다 더 신적인 존재이기 때문입니다.
ἔνθεος γάρ ἐστι.
그는 신을 품고 있기 때문입니다.
διὰ ταῦτα καὶ τὸν Ἀχιλλέα τῆς Ἀλκήστιδος μᾶλλον ἐτίμησαν, εἰς μακάρων νήσους ἀποπέμψαντες.
이러한 까닭에 신들은 아킬레우스를 알케스티스보다 더 예우하여 축복받은 이들의 섬으로 보내준 것입니다.
οὕτω δὴ ἔγωγέ φημι ἔρωτα θεῶν καὶ πρεσβύτατον καὶ τιμιώτατον καὶ κυριώτατον εἶναι εἰς ἀρετῆς καὶ εὐδαιμονίας κτῆσιν ἀνθρώποις καὶ ζῶσι καὶ τελευτήσασιν.
이와 같이 저는 에로스가 신들 중 가장 오래되고 가장 존엄하며, 살아 있을 때나 죽었을 때나 인간이 덕과 행복을 획득하는 데 가장 주권적인 힘을 지닌 신이라고 주장하는 바입니다.
Φαῖδρον μὲν τοιοῦτόν τινα λόγον ἔφη εἰπεῖν, μετὰ δὲ Φαῖδρον ἄλλους τινὰς εἶναι ὧν οὐ πάνυ διεμνημόνευε·
파이드로는 대략 이러한 연설을 했다고 그는 말했다. 파이드로스 다음에는 몇몇 다른 이들이 있었으나 그는 잘 기억하지 못했다.
οὓς παρεὶς τὸν Παυσανίου λόγον διηγεῖτο.
그래서 그들을 건너뛰고 파우사니아스의 연설을 들려주었다.
εἰπεῖν δʼ αὐτὸν ὅτι οὐ καλῶς μοι δοκεῖ, ὦ Φαῖδρε, προβεβλῆσθαι ἡμῖν ὁ λόγος, τὸ ἁπλῶς οὕτως παρηγγέλθαι ἐγκωμιάζειν ἔρωτα.
그가 말하기를, 파우사니아스가 이렇게 말했다고 한다. "파이드로스여, 그저 이렇게 단순히 에로스를 찬양하라고 지시받는 것은, 우리에게 논제의 설정이 훌륭하게 이루어지지 못한 것 같습니다.
εἰ μὲν γὰρ εἷς ἦν ὁ Ἔρως, καλῶς ἂν εἶχε, νῦν δὲ οὐ γάρ ἐστιν εἷς·
만약 에로스가 하나라면 좋았을 텐데, 지금은 하나가 아닙니다.
μὴ ὄντος δὲ ἑνὸς ὀρθότερόν ἐστι πρότερον προρρηθῆναι ὁποῖον δεῖ ἐπαινεῖν.
하나가 아닌 이상, 어떤 에로스를 찬양해야 하는지 먼저 선언해 두는 편이 더 올바릅니다.
ἐγὼ οὖν πειράσομαι τοῦτο ἐπανορθώσασθαι, πρῶτον μὲν ἔρωτα φράσαι ὃν δεῖ ἐπαινεῖν, ἔπειτα ἐπαινέσαι ἀξίως τοῦ θεοῦ.
그러므로 저는 이를 바로잡기 위해 노력할 것이니, 먼저 찬양해야 할 에로스가 누구인지 밝히고, 그다음 이 신에 걸맞은 방식으로 찬양하겠습니다.
πάντες γὰρ ἴσμεν ὅτι οὐκ ἔστιν ἄνευ Ἔρωτος Ἀφροδίτη.
우리 모두는 아프로디테 없이는 에로스가 존재하지 않는다는 것을 알고 있습니다.
μιᾶς μὲν οὖν οὔσης εἷς ἂν ἦν Ἔρως·
그러니 만약 그녀가 한 명뿐이었다면 에로스도 하나였을 것입니다.
ἐπεὶ δὲ δὴ δύο ἐστόν, δύο ἀνάγκη καὶ Ἔρωτε εἶναι.
하지만 실제로는 두 명의 여신이 있는 이상, 필연적으로 에로스 역시 둘이어야만 합니다.
πῶς δʼ οὐ δύο τὼ θεά;
그렇다면 어찌 여신이 둘이 아닐 수 있겠습니까?
ἡ μέν γέ που πρεσβυτέρα καὶ ἀμήτωρ Οὐρανοῦ θυγάτηρ, ἣν δὴ καὶ Οὐρανίαν ἐπονομάζομεν·
한 명은 더 나이가 많고 어머니가 없는 우라노스의 딸이며, 우리는 그녀를 '우라니아'라고 부릅니다.
ἡ δὲ νεωτέρα Διὸς καὶ Διώνης, ἣν δὴ Πάνδημον καλοῦμεν.
다른 한 명은 더 젊고, 제우스와 디오네의 딸이며, 우리는 그녀를 '판데모스'라고 부릅니다.
ἀναγκαῖον δὴ καὶ ἔρωτα τὸν μὲν τῇ ἑτέρᾳ συνεργὸν Πάνδημον ὀρθῶς καλεῖσθαι, τὸν δὲ Οὐράνιον.
그렇다면 한쪽 여신과 협력하는 에로스는 올바르게 '판데모스'라 불려야 하고, 다른 한쪽은 '우라니오스'라 불려야 함이 필연적입니다.
ἐπαινεῖν μὲν οὖν δεῖ πάντας θεούς, ἃ δʼ οὖν ἑκάτερος εἴληχε πειρατέον εἰπεῖν.
따라서 모든 신들을 찬양해야 하겠지만, 각자가 어떤 몫을 받았는지 말해 보려 노력해야 합니다.
πᾶσα γὰρ πρᾶξις ὧδʼ ἔχει·
모든 행위란 이와 같기 때문입니다.
αὐτὴ ἐφʼ ἑαυτῆς πραττομένη οὔτε καλὴ οὔτε αἰσχρά.
즉, 행위 그 자체만으로는 행해지더라도 아름답지도 추하지도 않습니다."