§49ΣΩ. τῶν ἀρετῶν δʼ ἆρʼ οὐ σοφίας πέρι τὸ πλῆθος πάντως ἀντεχόμενον μεστὸν ἐρίδων καὶ δοξοσοφίας ἐστὶ ψευδοῦς;
소: 그렇다면 미덕들 중에서도 지혜에 관해서야말로 대중이 온통 매달려 있어, 불화와 거짓된 아만으로 가득 차 있는 것 아닌가?
ΠΡΩ. πῶς δʼ οὔ;
프로: 어찌 그렇지 않겠습니까?
ΣΩ. κακὸν μὲν δὴ πᾶν ἄν τις τὸ τοιοῦτον εἰπὼν ὀρθῶς ἂν εἴποι πάθος.
소: 참으로 누군가 그러한 상태를 모두 나쁜 것이라고 말한다면, 올바르게 말하는 것이겠지.
ΠΡΩ. σφόδρα γε.
프로: 지극히 그렇습니다.
ΣΩ. τοῦτο τοίνυν ἔτι διαιρετέον, ὦ Πρώταρχε, δίχα, εἰ μέλλομεν τὸν παιδικὸν ἰδόντες φθόνον ἄτοπον ἡδονῆς καὶ λύπης ὄψεσθαι μεῖξιν.
소: 그러니 프로탈코스, 만일 우리가 저 아이 같은 시기를 목격하고서 쾌락과 고통의 기묘한 혼합을 보려 한다면, 이것을 다시 둘로 나누어야 하네.
πῶς οὖν τέμνομεν δίχα, λέγεις;
그렇다면 어떻게 둘로 나눌 것인가 하고 자네는 묻는가?
πάντες ὁπόσοι ταύτην τὴν ψευδῆ δόξαν περὶ ἑαυτῶν ἀνοήτως δοξάζουσι, καθάπερ ἁπάντων ἀνθρώπων, καὶ τούτων ἀναγκαιότατον ἕπεσθαι τοῖς μὲν ῥώμην αὐτῶν καὶ δύναμιν, τοῖς δὲ οἶμαι τοὐναντίον.
자신에 대해 이 거짓된 생각을 어리석게 품고 있는 모든 이들은, 다른 모든 인류가 그러하듯, 어떤 이들에게는 그들의 힘과 능력이 따르고, 다른 이들에게는 내 생각에 그 정반대의 것이 따르는 것이 지극히 필연적이라네.
ΠΡΩ. ἀνάγκη.
프로: 필연적입니다.
ΣΩ. ταύτῃ τοίνυν δίελε, καὶ ὅσοι μὲν αὐτῶν εἰσι μετʼ ἀσθενείας τοιοῦτοι καὶ ἀδύνατοι καταγελώμενοι τιμωρεῖσθαι, γελοίους τούτους φάσκων εἶναι τἀληθῆ φθέγξῃ·
소: 그러니 이런 식으로 나누게나. 그들 중 약함을 지닌 채 그러한 상태에 있어 비웃음을 사도 복수할 수 없는 자들에 대해서는, 그들을 '우스꽝스럽다'고 말함으로써 자네는 진실을 말하게 될 것이네.
τοὺς δὲ δυνατοὺς τιμωρεῖσθαι καὶ ἰσχυροὺς φοβεροὺς καὶ ἐχθροὺς προσαγορεύων ὀρθότατον τούτων σαυτῷ λόγον ἀποδώσεις.
반면에 복수할 능력이 있고 강력한 자들에 대해서는 '두려운 자들'이자 '적들'이라 부름으로써, 자네는 이들에 관해 가장 올바른 설명을 자신에게 제시하게 될 것이네.
ἄγνοια γὰρ ἡ μὲν τῶν ἰσχυρῶν ἐχθρά τε καὶ αἰσχρά— βλαβερὰ γὰρ καὶ τοῖς πέλας αὐτή τε καὶ ὅσαι εἰκόνες αὐτῆς εἰσιν—ἡ δʼ ἀσθενὴς ἡμῖν τὴν τῶν γελοίων εἴληχε τάξιν τε καὶ φύσιν.
강한 자들의 무지는 적대적이고 추한 것이기 때문이지. 그것 자체와 그것의 모든 모상들은 이웃에게 해로우니까 말이네. 반면에 약한 자들의 무지는 우리에게 '우스꽝스러운 것들'의 자리와 본성을 배당받았다네.
ΠΡΩ. ὀρθότατα λέγεις.
프로: 지극히 올바른 말씀입니다.
ἀλλὰ γὰρ ἡ τῶν ἡδονῶν καὶ λυπῶν μεῖξις ἐν τούτοις οὔπω μοι καταφανής.
하지만 이 경우에 쾌락과 고통이 혼합된다는 것이 저에게는 아직 분명히 보이지 않습니다.
ΣΩ. τὴν τοίνυν τοῦ φθόνου λαβὲ δύναμιν πρῶτον.
소: 그렇다면 우선 시기의 힘을 붙잡게나.
ΠΡΩ. λέγε μόνον.
프로: 그저 말씀해 주십시오.
ΣΩ. λύπη τις ἄδικός ἐστί που καὶ ἡδονή;
소: 그것은 말하자면 어떤 불의한 고통이자 또한 쾌락이 아닌가?
ΠΡΩ. τοῦτο μὲν ἀνάγκη.
프로: 그것은 필연적으로 그렇습니다.
ΣΩ. οὐκοῦν ἐπὶ μὲν τοῖς τῶν ἐχθρῶν κακοῖς οὔτʼ ἄδικον οὔτε φθονερόν ἐστι τὸ χαίρειν;
소: 그렇다면 적들의 불행에 대해 기뻐하는 것은 불의한 것도 시기하는 것도 아니지 않은가?
ΠΡΩ. τί μήν;
프로: 그렇고말고요.
ΣΩ. τὰ δέ γε τῶν φίλων ὁρῶντας ἔστιν ὅτε κακὰ μὴ λυπεῖσθαι, χαίρειν δέ, ἆρα οὐκ ἄδικόν ἐστιν;
소: 하지만 친구들의 불행을 보면서 때로 고통스러워하지 않고 오히려 기뻐하는 것은, 참으로 불의한 일이 아닌가?
ΠΡΩ. πῶς δʼ οὔ;
프로: 어찌 그렇지 않겠습니까?
ΣΩ. οὐκοῦν τὴν ἄγνοιαν εἴπομεν ὅτι κακὸν πᾶσιν;
소: 그렇다면 우리는 무지가 모든 이에게 나쁜 것이라고 말하지 않았던가?
ΠΡΩ. ὀρθῶς.
프로: 올바른 말씀입니다.
ΣΩ. τὴν οὖν τῶν φίλων δοξοσοφίαν καὶ δοξοκαλίαν καὶ ὅσα νυνδὴ διήλθομεν, ἐν τρισὶν λέγοντες εἴδεσιν γίγνεσθαι, γελοῖα μὲν ὁπόσα ἀσθενῆ, μισητὰ δʼ ὁπόσα ἐρρωμένα, φῶμεν ἢ μὴ φῶμεν ὅπερ εἶπον ἄρτι, τὴν τῶν φίλων ἕξιν ταύτην ὅταν ἔχῃ τις τὴν ἀβλαβῆ τοῖς ἄλλοις, γελοίαν εἶναι;
소: 그렇다면 친구들의 아만과 아름다움에 대한 허세, 그리고 방금 우리가 훑어보았고 세 가지 부류 속에서 일어난다고 말한 그 모든 것들에 대해, 약한 것들은 우스꽝스럽고 강한 것들은 미울 만한 것이라고 하면서, 내가 방금 말한 것, 즉 다른 이들에게 해가 없는 이 상태를 친구들 가운데서 누군가 지니고 있을 때 그것은 우스꽝스러운 것이라고 우리는 말해야 하겠는가, 말하지 말아야 하겠는가?
ΠΡΩ. πάνυ γε.
프로: 참으로 그렇습니다.
ΣΩ. κακὸν δʼ οὐχ ὁμολογοῦμεν αὐτὴν ἄγνοιάν γε οὖσαν εἶναι;
소: 하지만 그것이 무지인 한에서 나쁜 것이라는 점에 우리는 동의하지 않는가?
ΠΡΩ. σφόδρα γε.
프로: 지극히 동의합니다.
ΣΩ. χαίρομεν δὲ ἢ λυπούμεθα, ὅταν ἐπʼ αὐτῇ γελῶμεν;
소: 그렇다면 우리가 그것을 보고 웃을 때, 우리는 기뻐하는가 아니면 고통스러워하는가?
§50ΠΡΩ. δῆλον ὅτι χαίρομεν.
프로: 분명 기뻐합니다.
ΣΩ. ἡδονὴν δὲ ἐπὶ τοῖς τῶν φίλων κακοῖς, οὐ φθόνον ἔφαμεν εἶναι τὸν τοῦτʼ ἀπεργαζόμενον;
소: 그런데 친구들의 불행에 대해 느끼는 쾌락, 그것을 만들어내는 것이 시기라고 우리는 말하지 않았던가?
ΠΡΩ. ἀνάγκη.
프로: 필연코 그렇습니다.
ΣΩ. γελῶντας ἄρα ἡμᾶς ἐπὶ τοῖς τῶν φίλων γελοίοις φησὶν ὁ λόγος, κεραννύντας ἡδονὴν αὖ φθόνῳ, λύπῃ τὴν ἡδονὴν συγκεραννύναι·
소: 그렇다면 우리가 친구들의 우스꽝스러운 면들을 보고 웃을 때, 쾌락을 다시 시기와 혼합하면서 고통에다 쾌락을 뒤섞는 셈이라고 논리는 말해 주네.
τὸν γὰρ φθόνον ὡμολογῆσθαι λύπην ψυχῆς ἡμῖν πάλαι, τὸ δὲ γελᾶν ἡδονήν, ἅμα γίγνεσθαι δὲ τούτω ἐν τούτοις τοῖς χρόνοις.
시기는 우리에게 혼의 고통이라고 이미 예전에 동의되었고, 웃는 것은 쾌락이며, 이 두 가지가 그러한 순간들에 동시에 일어나기 때문이네.
ΠΡΩ. ἀληθῆ.
프로: 참말입니다.
ΣΩ. μηνύει δὴ νῦν ὁ λόγος ἡμῖν ἐν θρήνοις τε καὶ ἐν τραγῳδίαις καὶ κωμῳδίαις, μὴ τοῖς δράμασι μόνον ἀλλὰ καὶ τῇ τοῦ βίου συμπάσῃ τραγῳδίᾳ καὶ κωμῳδίᾳ, λύπας ἡδοναῖς ἅμα κεράννυσθαι, καὶ ἐν ἄλλοις δὴ μυρίοις.
소: 그렇다면 이제 논리는 우리에게, 애도 속에서도 비극과 희극 속에서도, 단지 연극들에서뿐만 아니라 인생 전체의 비극과 희극 속에서도 고통이 쾌락과 동시에 뒤섞이며, 그 외에도 수없이 많은 경우에 그러하다는 점을 보여주고 있네.
ΠΡΩ. ἀδύνατον μὴ ὁμολογεῖν ταῦτα, ὦ Σώκρατες, εἰ καί τις φιλονικοῖ πάνυ πρὸς τἀναντία.
프로: 소크라테스, 비록 누군가 정반대 입장을 위해 무척이나 호승심을 부린다 할지라도, 이 사실에 동의하지 않기란 불가능합니다.
ΣΩ. ὀργὴν μὴν καὶ πόθον καὶ θρῆνον καὶ φόβον καὶ ἔρωτα καὶ ζῆλον καὶ φθόνον προυθέμεθα καὶ ὁπόσα τοιαῦτα, ἐν οἷς ἔφαμεν εὑρήσειν μειγνύμενα τὰ νῦν πολλάκις λεγόμενα.
소: 또한 우리는 분노, 그리움, 애도, 두려움, 사랑, 시샘, 시기 및 그와 같은 온갖 것들을 앞에 내놓았고, 그것들 속에서 지금 자주 거론되는 것들이 혼합되어 있음을 발견하게 되리라 말했었네.
ἦ γάρ;
그렇지 않은가?
ΠΡΩ. ναί.
프로: 예.
ΣΩ. μανθάνομεν οὖν ὅτι θρήνου πέρι καὶ φθόνου καὶ ὀργῆς πάντα ἐστὶ τὰ νυνδὴ διαπερανθέντα;
소: 그렇다면 우리는 방금 매듭지어진 그 모든 일들이 애도와 시기와 분노에 관한 것임을 이해하는가?
ΠΡΩ. πῶς γὰρ οὐ μανθάνομεν;
프로: 어찌 이해하지 못하겠습니까?
ΣΩ. οὐκοῦν πολλὰ ἔτι τὰ λοιπά;
소: 그렇다면 아직 남은 것들이 많지 않은가?
ΠΡΩ. καὶ πάνυ γε.
프로: 참으로 많습니다.
ΣΩ. διὰ δὴ τί μάλισθʼ ὑπολαμβάνεις με δεῖξαί σοι τὴν ἐν τῇ κωμῳδίᾳ μεῖξιν;
소: 그렇다면 내가 왜 특히 희극에서의 혼합을 자네에게 보여주었다고 생각하는가?
ἆρʼ οὐ πίστεως χάριν, ὅτι τήν γε ἐν τοῖς φόβοις καὶ ἔρωσι καὶ τοῖς ἄλλοις ῥᾴδιον κρᾶσιν ἐπιδεῖξαι·
그것은 설득을 얻기 위함이 아니겠는가?
λαβόντα δὲ τοῦτο παρὰ σαυτῷ ἀφεῖναί με μηκέτι ἐπʼ ἐκεῖνα ἰόντα δεῖν μηκύνειν τοὺς λόγους, ἀλλʼ ἁπλῶς λαβεῖν τοῦτο, ὅτι καὶ σῶμα ἄνευ ψυχῆς καὶ ψυχὴ ἄνευ σώματος καὶ κοινῇ μετʼ ἀλλήλων ἐν τοῖς παθήμασι μεστά ἐστι συγκεκραμένης ἡδονῆς λύπαις;
즉, 두려움이나 사랑, 그리고 다른 것들에서의 혼합을 보여주기란 쉬운 일이며, 자네가 스스로 이것을 파악함으로써 내가 더 이상 그것들로 넘어가 논의를 길게 끌지 않아도 되게 하고, 단지 이것, 즉 혼 없는 신체도 신체 없는 혼도, 그리고 서로 공동으로 겪는 겪음 속에서도 쾌락이 고통과 뒤섞인 것으로 가득 차 있다는 점을 단적으로 파악하게 하기 위함이 아닌가?
νῦν οὖν λέγε πότερα ἀφίης με ἢ μέσας ποιήσεις νύκτας;
자, 이제 말해 보게. 자네는 나를 놓아주겠는가, 아니면 한밤중이 되도록 하겠는가?
εἰπὼν δὲ σμικρὰ οἶμαί σου τεύξεσθαι μεθεῖναί με·
하지만 조금만 말해도 자네가 나를 놓아주도록 설득할 수 있으리라 생각하네.
τούτων γὰρ ἁπάντων αὔριον ἐθελήσω σοι λόγον δοῦναι, τὰ νῦν δὲ ἐπὶ τὰ λοιπὰ βούλομαι στέλλεσθαι πρὸς τὴν κρίσιν ἣν Φίληβος ἐπιτάττει.
이 모든 것들에 대해 내일 기꺼이 설명해주겠지만, 지금은 필레보스가 명령한 판정을 향해 남은 것들로 나아가고 싶기 때문이네.
ΠΡΩ. καλῶς εἶπες, ὦ Σώκρατες·
프로: 좋은 말씀입니다, 소크라테스.
ἀλλʼ ὅσα λοιπὰ ἡμῖν διέξελθε ὅπῃ σοι φίλον.
하지만 남은 모든 것들을 자네가 마음에 드는 방식으로 우리에게 마저 설명해 주게나.
ΣΩ. κατὰ φύσιν τοίνυν μετὰ τὰς μειχθείσας ἡδονὰς ὑπὸ δή τινος ἀνάγκης ἐπὶ τὰς ἀμείκτους πορευοίμεθʼ ἂν ἐν τῷ μέρει.
소: 그렇다면 자연스러운 순서에 따라, 혼합된 쾌락들 다음에 어떤 필연성에 의해 이번에는 혼합되지 않은 쾌락들을 향해 순서대로 나아가도록 하세.