§29ΣΩ. βούλει δῆτά τι καὶ ἡμεῖς τοῖς ἔμπροσθεν ὁμολογούμενον συμφήσωμεν ὡς ταῦθʼ οὕτως ἔχει, καὶ μὴ μόνον οἰώμεθα δεῖν τἀλλότρια ἄνευ κινδύνου λέγειν, ἀλλὰ καὶ συγκινδυνεύωμεν καὶ μετέχωμεν τοῦ ψόγου, ὅταν ἀνὴρ δεινὸς φῇ ταῦτα μὴ οὕτως ἀλλʼ ἀτάκτως ἔχειν;
소: 그러면 자네는 우리도 선조들과 합의하여 이것들이 그러하다는 것에 동의하기를 바라는가? 위험 없이 남의 말을 전하기만 하면 된다고 생각하지 않고, 어떤 무서운 사람이 이것들이 그렇지 않고 무질서하게 되어 있다고 주장할 때, 함께 위험을 감수하고 비난을 나누어 가지기를 바라는가?
ΠΡΩ. πῶς γὰρ οὐκ ἂν βουλοίμην;
프로: 어찌 바라지 않겠습니까?
ΣΩ. ἴθι δή, τὸν ἐπιόντα περὶ τούτων νῦν ἡμῖν λόγον ἄθρει.
소: 자, 이에 관한 우리의 다음 논의를 살펴보게.
ΠΡΩ. λέγε μόνον.
프로: 말씀만 하십시오.
ΣΩ. τὰ περὶ τὴν τῶν σωμάτων φύσιν ἁπάντων τῶν ζῴων, πῦρ καὶ ὕδωρ καὶ πνεῦμα καθορῶμέν που καὶ γῆν καθάπερ οἱ χειμαζόμενοι, φασίν, ἐνόντα ἐν τῇ συστάσει.
소: 우리는 모든 동물들의 몸의 본성에서, 불과 물과 바람과 흙이 그 구성 안에 들어 있는 것을 보고 있지 않은가? 속담에 말하듯 폭풍우를 만난 사람들처럼 말일세.
ΠΡΩ. καὶ μάλα·
프로: 참으로 그렇습니다.
χειμαζόμεθα γὰρ ὄντως ὑπʼ ἀπορίας ἐν τοῖς νῦν λόγοις.
우리는 지금의 논의 속에서 아포리아로 인해 참으로 폭풍우를 맞고 있으니까요.
ΣΩ. φέρε δή, περὶ ἑκάστου τῶν παρʼ ἡμῖν λαβὲ τὸ τοιόνδε.
소: 자, 우리에게 있는 그것들 각각에 대해 다음과 같이 이해해 보게.
ΠΡΩ. ποῖον;
프로: 어떤 것인가요?
ΣΩ. ὅτι μικρόν τε τούτων ἕκαστον παρʼ ἡμῖν ἔνεστι καὶ φαῦλον καὶ οὐδαμῇ οὐδαμῶς εἰλικρινὲς ὂν καὶ τὴν δύναμιν οὐκ ἀξίαν τῆς φύσεως ἔχον.
소: 우리에게 있는 이것들 각각은 작고 보잘것없으며, 결코 어떤 방식으로도 순수하지 않고, 그 본성에 걸맞지 않은 미약한 힘을 가지고 있다는 점이네.
ἐν ἑνὶ δὲ λαβὼν περὶ πάντων νόει ταὐτόν.
한 가지 사례에서 파악하여 모든 것에 대해 같은 방식으로 생각하게나.
οἷον πῦρ ἔστι μέν που παρʼ ἡμῖν, ἔστι δʼ ἐν τῷ παντί.
예를 들어, 불은 우리에게도 있고 온 누리에도 있지 않은가?
ΠΡΩ. τί μήν;
프로: 그렇고말고요.
ΣΩ. οὐκοῦν σμικρὸν μέν τι τὸ παρʼ ἡμῖν καὶ ἀσθενὲς καὶ φαῦλον, τὸ δʼ ἐν τῷ παντὶ πλήθει τε θαυμαστὸν καὶ κάλλει καὶ πάσῃ δυνάμει τῇ περὶ τὸ πῦρ οὔσῃ.
소: 그렇다면 우리에게 있는 불은 작고 약하며 보잘것없지만, 온 누리에 있는 불은 양에 있어서나 아름다움에 있어서나, 그리고 불에 속한 모든 힘에 있어서나 놀라운 것이겠군.
ΠΡΩ. καὶ μάλʼ ἀληθὲς ὃ λέγεις.
프로: 자네가 하는 말은 참으로 옳네.
ΣΩ. τί δέ;
소: 그럼 이건 어떤가?
τρέφεται καὶ γίγνεται ἐκ τούτου καὶ αὔξεται τὸ τοῦ παντὸς πῦρ ὑπὸ τοῦ παρʼ ἡμῖν πυρός, ἢ τοὐναντίον ὑπʼ ἐκείνου τό τʼ ἐμὸν καὶ τὸ σὸν καὶ τὸ τῶν ἄλλων ζῴων ἅπαντʼ ἴσχει ταῦτα;
온 누리의 불이 우리에게 있는 불에 의해 양육되고 생겨나며 성장하는가, 아니면 그 반대로 저 온 누리의 불에 의해 내 불과 자네 불, 그리고 다른 모든 동물들의 불이 이 모든 것을 얻는가?
ΠΡΩ. τοῦτο μὲν οὐδʼ ἀποκρίσεως ἄξιον ἐρωτᾷς.
프로: 그것은 대답할 가치조차 없는 질문이군요.
ΣΩ. ὀρθῶς·
소: 옳거니.
ταὐτὰ γὰρ ἐρεῖς οἶμαι περί τε τῆς ἐν τοῖς ζῴοις γῆς τῆς ἐνθάδε καὶ τῆς ἐν τῷ παντί, καὶ τῶν ἄλλων δὴ πάντων ὅσων ἠρώτησα ὀλίγον ἔμπροσθεν.
자네는 이곳 동물들 안의 흙과 온 누리 안의 흙에 대해서도, 그리고 조금 전에 물었던 다른 모든 것들에 대해서도 똑같이 말하리라 생각하네.
οὕτως ἀποκρινῇ;
그렇게 대답하겠는가?
ΠΡΩ. τίς γὰρ ἀποκρινόμενος ἄλλως ὑγιαίνων ἄν ποτε φανείη;
프로: 다르게 대답하고서 온전한 정신을 가진 것으로 보일 사람이 누가 있겠습니까?
ΣΩ. σχεδὸν οὐδʼ ὁστισοῦν·
소: 거의 아무도 없겠지.
ἀλλὰ τὸ μετὰ τοῦτο ἑξῆς ἕπου.
그럼 이 다음 단계를 차례로 따라와 보게.
πάντα γὰρ ἡμεῖς ταῦτα τὰ νυνδὴ λεχθέντα ἆρʼ οὐκ εἰς ἓν συγκείμενα ἰδόντες ἐπωνομάσαμεν σῶμα;
우리는 방금 말한 이 모든 것들이 하나로 합쳐진 것을 보고서 '몸'이라고 부르지 않았는가?
ΠΡΩ. τί μήν;
프로: 그렇고말고요.
ΣΩ. ταὐτὸν δὴ λαβὲ καὶ περὶ τοῦδε ὃν κόσμον λέγομεν·
소: 그렇다면 우리가 '코스모스(우주)'라고 부르는 이것에 대해서도 똑같이 이해해 보게.
τὸν αὐτὸν γὰρ τρόπον ἂν εἴη που σῶμα, σύνθετον ὂν ἐκ τῶν αὐτῶν.
이것 역시 똑같은 것들로부터 합성된 것이니, 같은 방식으로 하나의 '몸'일 테니까 말이네.
ΠΡΩ. ὀρθότατα λέγεις.
프로: 지극히 올바른 말씀입니다.
ΣΩ. πότερον οὖν ἐκ τούτου τοῦ σώματος ὅλως τὸ παρʼ ἡμῖν σῶμα ἢ ἐκ τοῦ παρʼ ἡμῖν τοῦτο τρέφεταί τε καὶ ὅσα νυνδὴ περὶ αὐτῶν εἴπομεν εἴληφέν τε καὶ ἔχει;
소: 그렇다면 우리에게 있는 몸이 이 전체 몸으로부터 전적으로 양육되고, 방금 그것들에 대해 우리가 말한 모든 것을 부여받아 가지고 있는가, 아니면 저 몸이 우리에게 있는 몸으로부터 그것들을 얻는가?
ΠΡΩ. καὶ τοῦθʼ ἕτερον, ὦ Σώκρατες, οὐκ ἄξιον ἐρωτήσεως.
프로: 소크라테스여, 이것 역시 질문할 가치가 없는 또 다른 것이군요.